统考版2024高考语文二轮复习专题组合练1语言文字运用+名句默写+诗歌鉴赏含解析

PAGE5-专题组合(1)语言文字运用＋名句默写＋诗歌鉴赏一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取的材料气质，达到永存文字的志向。石头取材便利、质地坚硬、体量巨大、保存简洁、镌刻困难、端正肃穆、等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区分。()但秉承的文明理念、拥有的核心价值始终保持一样，就是代表仪式与权力。金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此宝贵的材料上铸造文字，与当时运用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡的唯一的书写形式。摩崖是中国人创建的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式必需与所处环境，既突出四周景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张独创的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪慧的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，，各自发挥特长，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A．亘古不灭朴实无华休戚相关扬长避短B．亘古不灭朴实无华休戚相关相得益彰C．亘古不变质朴无华休戚相关扬长避短D．亘古不变质朴无华休戚相关相得益彰解析：本题考查理解和辨析近义成语的实力，答题时留意明确词语的含义，然后比对给出的成语，看运用是否合乎语境，最终确定正确答案。第一空处，亘古不灭：从古到今，永不绝灭；形容永久的生命力。亘古不变：从古到今，永不变更。语境强调的是“气质”，不存在是否绝灭，故第一空选“亘古不变”。其次空处，朴实无华：指人的朴实朴实。质朴无华：指人或物的内在的气质特点。语境强调的是石头的特点，故其次空选“质朴无华”最为贴切。第三空处，休戚相关：意思是忧喜、祸福彼此相关联。形容关系亲密，利害相关。休戚相关：意思是彼此呼吸都相互关联，形容关系特别亲密。“休戚相关”和“休戚相关”区分在于，“休戚相关”适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物；“休戚相关”适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。文中强调的是摩崖的内容与形式同环境的关系，应选“休戚相关”。第四空处，扬长避短：发扬特长，避开短处。相得益彰：两者相互协作或衬托，双方的特长和作用更能显示出来。语境强调的是石头和纸张各自发挥自己的特长，故应当填写“扬长避短”。故选C。答案：C2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A．石头与书法的这种结合被中国人奇妙地利用了，创建性地独创了很多不同的样式。B．中国人奇妙地利用了石头与书法的这种结合，很多不同的样式被创建性地独创了。C．中国人奇妙地利用了石头与书法的这种组合，创建性地独创了很多不同的样式。D．中国人奇妙地利用了石头与书法的这种结合，创建性地独创了很多不同的样式。解析：本题考查句子归位、语句补写的实力。答题时要留意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。补写的语句的内容往往来源于文本，详细来说，所补写的语句的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括。详细作答时考生要结合上下文语境仔细分析，筛选出最恰当的一项。A项，话题不一样，上句主语是“石头与书法的这种结合”，下句主语变成了“中国人”；B项，被字句的运用使上下句句式不一样，另外上下句没有遵循主语一样的原则；C项，依据文意，本文是在讲“石头上的书法”，“石头”与“书法”是结合为一的，而不是机械的组合，所以，应当是“石头与书法”的“结合”，而不是“组合”。故选D。答案：D3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．青铜文明很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B．随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C．随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相反抗的书写形式。D．随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以抗衡纸张上的文字的唯一书写形式。解析：本题考查辨析并修改语病的实力。A项，中途易辙，“青铜文明”缺少谓语陈述，下句却又起先了新话题。应在“青铜文明”前加“在”。C项，搭配不当，“反抗”应修改为“抗衡”，原句应是“石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的……”。D项，语序不当，将“唯一”放置在“可以”前面；“抗衡”的通常用法是“和……抗衡”。故选B。答案：B4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。国家体育总局发布的全民健康活动状况调查显示，我国20～69岁居民的常常熬炼率仅为14.7%。①，是熬炼率低的客观缘由之一。倡议全民健身，首先要给市民供应合适的运动场地，最好出门15分钟，②。学生放学后，学校体育场地很多本身就是闲置的，特殊是寒暑假期间，③，既能实现物尽其用，又能促进全民健身，济南的做法值得大力提倡。①②③解析：本题考查语句的连贯性。做题时，要留意行文内容前后一样与连接，也要留意语意表达的前后勾连。这段文字是讲居民没有地方熬炼的缘由和解决这一问题的措施。依据“居民的常常熬炼率仅为14.7%”“给市民供应合适的运动场地”可知，第①处应是说居民居处旁边没有地方可以熬炼。针对这样的状况，实行的措施是市民最好出门15分钟找合适的运动场地，这样就会“有地方熬炼”，这句话可以填写在第②处。依据“学生放学后，学校体育场地很多本身就是闲置的，特殊是寒暑假期间”，第③处可以填写“空荡荡的操场成为居民的运动乐园”。本题答案不强求统一，只要基本符合要求即可。答案：①居处旁边无处熬炼②就有地方熬炼③让空荡荡的操场成为居民的运动乐园5．请对下面一段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。在过去10年中，人工智能技术在语言沟通方面取得了极大的进步，这意味着人工智能带来了某种可能——让不会读写的人也能够从数字革命中获益。这个技术会让互联网运用的人数至少翻一番，整个经济的效益就可以增加3倍，从而带动全球GDP提高4到10倍，达到千万亿级别。我们会越来越多地看到全球GDP的增长，现在是100万亿美元，接下来20年内可能会是其10倍，而这将带给世界实实在在的财宝。因为因特网带来人工智能和大数据的应用，在这个过程中产生海量的数据，现在渐渐地收集加以利用就可以造福社会。比如你可以依据天气，或者你睡眠的深度来确定你的手机要不要叫醒你等等，我们希望这些应用可以深化到我们的日常生活。答：解析：本题考查语言运用题，属于压缩语段实力。文段第一句中可以提取叙述对象：人工智能。整合归纳为人工智能取得极大进步，并造福人类；文段其次、三句比较简洁，可以归纳为：人工智能带来巨大经济效益。文段最终一层，最终表达归纳时去掉举例子的内容，可以归纳为：人工智能和大数据的应用，可以造福社会。学生自行总结即可，留意不要超过50个字。答案：人工智能技术取得极大的进步，能够带给世界实实在在的财宝。利用其和大数据可以造福社会。二、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不行不平，罚不行不均。”这与《出师表》中的“，”两句意思一样。(2)白居易《钱塘湖春行》中的两句诗“，”，从植物的变更写出早春的景象。(3)在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。解析：本题考查默写名句名篇的实力。答题要留意重点字的写法，“陟”“臧”“舳舻”“旌”。答案：(1)陟罚臧否不宜异同(2)乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄(3)舳舻千里旌旗蔽空三、古代诗歌阅读阅读下面两首诗歌，完成7～8题。送严士元刘长卿①春风倚棹阖闾城②，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍③今已误儒生。芙蓉楼送辛渐王昌龄④寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【注】①刘长卿，中唐诗人，官至监察御史，屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。②阖闾城，苏州城。③青袍，贞观四年规定，八品九品官员的官服是青色的。④王昌龄，盛唐诗人。作此诗时诗人被贬为江宁丞。7．对刘长卿的《送严士元》一诗的理解和分析，不正确的一项是()A．首联“倚”字将春天拟人化，表现挚友相见的喜悦心情；“寒”字写出春寒料峭，也为诗人与挚友的相别营造氛围。B．颔联分别从视觉和听觉方面描写景物，“细”得看不见，“落地”听不到。诗中景物之优美，给人以满意心情。C．“日斜江上孤帆影”一句描写落日去帆的景象，暗含作者与友人盘桓到日暮仍恋恋不舍及相遇又别离的困难情思。D．“草绿湖南万里情”属于远景描写，既点出了挚友所去之地是遥远的湖南，又蕴含了挚友之间的依依惜别之情。解析：本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本实力。D项，“‘草绿湖南万里情’属于远景描写”错误，是虚景，诗人想象之景。故选D。答案：D8．试结合刘诗的尾联“君去若逢相识问，青袍今已误儒生”与王诗的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，分析两首诗的主子公在个人经验和情感上的异同点。答：解析：本题考查了鉴赏诗歌内容和思想情感的实力。由注释“刘长卿，中唐诗人，官至监察御史，屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南”和“王昌龄，盛唐诗人。作此诗时诗人被贬为江宁丞”可知，两首诗的主子公都遭贬谪；都是与好友短暂相聚又将别离；都有恋恋不舍之情。“君去若逢相识问，青袍今已误儒生”写了假如有相识之人问到我的境遇，请你转告他们，我命途多舛，已是被青袍所误的一介书生，抒发自己明珠暗投和怨天尤人的失意情感。王诗的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人在这里以晶莹透亮的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表明，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从澄澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯净的冰心以告慰友人，这