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西安市育才中学2024-2025学年度高一年级第二次月考历史学科试题考试时间:75分钟满分100分第I卷(选择题)一、单选题(共50分)1.如表是近年来河南地区和伊洛地区的考古发现,这些史料可用于研究()时间龙山时期二里头时期河南地区聚落遗址约1000个不足150个伊洛地区聚落遗址超过90处约40处最大聚落遗址面积7.5万平方米300万平方米A.原始人群分布的变化B.阶级社会的最终确立C.商朝统治的逐步形成D.万邦时代的历史变迁【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。据材料数据可知,从龙山时代到二里头时代黄河中下游地区发生了大范围的聚落总数量和面积的锐减,有学者据此推断,当时出现了以人口锐减为显著特征的大灾难。故材料中的史料可用于研究万邦时代的历史变迁,D项正确;龙山时期已经进入母系氏族社会时期,而非原始人群时期,排除A项;仅根据聚落数量和面积,看不出阶级分化情况,不能看出阶级社会确立,排除B项;二里头时期属于夏朝时期,排除C项。故选D项。2.春秋时期,位于长江中下游的吴越两国自认为源自中原,吴国来自泰伯(周文王的伯父)奔吴,越国始祖是大禹之后。这可用于说明当时()A.民族交融促进边疆开发B.各族同源共祖观念流行C.中原文化不断向外传播D.华夏文化认同观念增强【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据材料“吴越两国自认为源自中原”结合所学知识可知,春秋时期,吴越都认同“华夏”,认同为其中的一分子,体现了华夏文化认同观念增强,D项正确;材料不涉及边疆开发,排除A项;材料仅体现了吴越两国对中原族源的追溯,不能由此推断出各族同源共祖观念流行,排除B项;材料强调的是对华夏文化认同,并非是中原文化外传,排除C项。故选D项。3.秦始皇认为,“道路以轮轨相同,车车相随,则万里之内无难事”,《史记》中有“始皇......车同轨”的记载。据在河北秦井陉古道、云南曲靖秦故道车辙和辽宁朝阳城门车辙的考古报告,车轨尺寸与“舆六尺”基本一致。由此可知()A.地下材料历史价值更高B.文献记载均需得到考古验证C.文献与考古材料相互印证D.车同轨是出于完成统一之需【答案】C【解析】【详解】根据主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:秦(中国)。根据材料概况可知:题目提供的信息表明,秦始皇时期有关车同轨”的文献记载与考古发现相吻合,考古报告中的车辙尺寸与文献中的描述一致。因此,这说明文献与考古材料可以相互印证,C项正确;材料未涉及两种史料的比较,不能得出地下材料的历史价值更高,排除A项;文献记载均需得到考古验证叙述过于绝对,不符合史实,排除B项;完成统一之后,实行的车同轨的政策,排除D项。故选C项。4.司马迁《太史公自序》总结了王朝兴衰的重要历史经验-“非兵不强,非德不昌,黄帝、汤、武以兴,桀、纣、二世以崩,可不慎欤?”司马迁强调的是()A.文治武功不可偏废B.政治一统可以立朝C.既要法治又要德治D.文化一统可以立教【答案】A【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。司马迁在《太史公自序》中通过列举黄帝、汤、武等因“德”而兴,桀、纣、二世等因“德”而崩的例子,强调了文治和武功两者都不可偏废,A项正确;材料强调文治武功不可偏废,B项只强调政治一统,排除B项;司马迁强调文治武功在国家治理中的作用,没有涉及法治的作用,排除C项;D项只涉及文化统一,没有体现兵、德在国家治理中的作用,排除D项。故选A项。5.南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。据此可知()A.北方民族完成了封建化转型B.鲜卑族失去了对政权的控制C.南方经济文化水平超越了北方D.南北方具备了统一的文化基础【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:南北朝后期(中国)。据本题材料信息可知,南北政权遣使频繁,北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟,可知南北朝后期南北政权之间交流较多,形成了一定的文化认同,南北方具备了统一的文化基础,D项正确;材料主旨是南北政权交流较多,无法得知北方民族完成了封建化转型,排除A项;从材料中无法得出鲜卑族失去了对政权的控制,排除B项;南宋时期,南方经济超越北方,经济重心移到南方,排除C项。故选D项。6.明末史学家王夫之论述:“天宝元年,置十节度使,其九皆西北边徼也......夫使禄山之乱,两河、汝、雏、淮、楚之间,有大臣屯重旅,拊其入关之背,而迫之以前却两难之势,贼其敢轻窥函谷哉?”由此可见,王夫之认为安史之乱爆发并进展迅速的原因是()A.节度使设置过多B.边镇将帅的蕃族化C.朝廷吏治的腐败D.唐朝军备外重内轻【答案】D【解析】【详解】根据设问可知是原因题,时空是唐代(中国)。根据材料“......夫使禄山之乱,两河、汝、雏、淮、楚之间,有大臣屯重旅,拊其入关之背,而迫之以前却两难之势,贼其敢轻窥函谷哉”可知,王夫之认为唐朝设置的节度使多集中于边疆,导致外重内轻,安史之乱爆发后,中原和淮楚地区没有重兵防守,以致叛军攻入长安,说明的是唐朝军备外重内轻,D项正确;材料未涉及节度使数量对安史之乱的影响,排除A项;材料涉及唐朝设置的节度使多集中于边疆,并未提到将帅的身份,排除B项;材料未涉及吏治问题,排除C项,故选D项。7.三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。690年,尚书省既参与机要决策,又掌管国家政务,但尚书令多阙而不设。对此,《新唐书·职官志》解释:因为唐太宗担任过尚书令,所以臣下都不再担任这一职务。但《新唐书·太宗本纪》中记载,李世民还曾担任过中书令。由此可知,对于尚书令多阙而不设的合理解释是()A.借此削弱尚书省的权力B.宰相的权力已经被架空C.唐朝完全遵循避讳制度D.三省体制由此开始瓦解【答案】A【解析】【详解】据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是唐朝(中国)。根据材料尚书省既参与机要决策,又掌管国家政务”“《新唐书·太宗本纪》中记载,李世民还曾担任过中书令”可知,尚书令多阙而不设的真正原因是尚书令职权过大,说明皇帝意在削弱尚书省的权力,A项正确;宰相的权力已经被架空表述太绝对,排除B项,“唐朝完全遵循避讳制度”表述绝对,且不符合史实,据材料“李世民还曾担任过中书令”,但中书令有设置,排除C项,“三省体制由此开始瓦解”表述有误,与史实不符,排除D项。故选A项。8.下图为明人绘制的《雪夜访普图》,上首坐的是宋太祖赵匡胤,他身材魁伟,气度不凡,其庄严的表情、侧首聆听的姿态,生动地表现了深夜访贤、商议国家大事的仪态和心境,身着便服的枢密副史赵普在下首侧坐,恭谦地侃侃而谈着治国方略。该作品体现了()A.追求意境的文人画成为主流B.史料价值和艺术审美的结合C.经济发展促进市民文化兴起D.理学兴起深刻影响君臣关系【答案】B【解析】【详解】据本题主题干设问词可知这是本质题,时空是宋朝(中国)。根据材料可知,该绘画作品描绘的是宋太祖与赵普商议国家大事的场景,该作品具有研究宋朝历史的史料价值,明人绘制的《雪夜访普图》作为艺术品具有艺术鉴赏的价值,B项正确;结合所学知识可知,文人画集绘画、书法、篆刻艺术于一体,该作品不属于文人画,排除A项;这幅画是宫廷画,不属于市民文化,体现不出经济发展促进市民文化兴起”,排除C项;材料中未涉及理学兴起对君臣关系的影响,排除D项。故选B项。9.南朝思想家范缜提出了“形存则神存,形谢则神灭”的论点,他认为精神与形体是不可分离的统一体,形体存在时精神才存在,形体消亡时精神也随之消灭。范缜还进一步提出了“形质神用”的观点,即形体是精神的质体,精神是形体的作用,两者密不可分,范缜这些思想()A.体现了对道家思想的发展B.开了古代朴素唯物主义的先河C.为儒学的复兴奠定了基础D.是对佛教思想冲击的有力回应【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期的中国。根据材料“他认为精神与形体是不可分离的统一体,形体存在时精神才存在,形体消亡时精神也随之消灭”“形质神用”结合所学知识可知,南朝时期,佛教盛行,范缜提出“形存则神存,形谢则神灭”以及“形质神用”的观点,强调精神和形体是不可分离的统一体,这是对佛教思想中灵魂不灭等观念的有力回应,D项正确;范缜的思想主要是对佛教思想的反驳,与道家思想关联不大,排除A项;先秦时期的一些思想家就有相关朴素唯物主义观点,排除B项;范镇的观点主要是在唯物论和反对佛教思想方面发挥影响,与儒学复兴无关,排除C项。故选D项。10.儒家经典《礼记·王制》和魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西戎、北狄等称之为“夷”;《元史》中“夷”则按地理方位记述了高丽、日本、安南、占城、爪哇等国的史事。“夷”的观念变迁折射出的时代主题是()A.儒学革新推动观念变迁B.边疆拓展扩大版图范围C.国家统一促进华夏认同D.国家强盛巩固朝贡体系【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:古代中国。在古代中国,“夷”与“夏”是相互区别的,“夏”指的是中华文明区域,“夷”则指的是中华文明区域以外的地区。据材料,《礼记》以及魏晋、唐宋正史均将东夷、南蛮、西戎、北狄等周边少数民族称之为“夷”,《元史》中的“夷”则指的是高丽、日本、安南等外国,也即《元史》中的“夷”指的是外国,中国境内的少数民族也被认为是中华文明的一部分,结合所学可知这是因为元朝国家统一,民族交融进一步发展,促进了华夏认同,C项正确;材料未提及《元史》的华夷观念受到儒家思想的影响,不能断定“夷”的观念变迁是儒学革新的结果,排除A项“夷”所在地区并不完全等于版图范围外地区,比如唐代、元代都将北方和西北一些少数民族地区纳入版图,但唐朝正史称之为“夷”,《元史》则不然,表明元朝“夷”的观念变迁并不单纯是因为边疆拓展,排除B项;材料主旨并非朝贡国范围的变化,而是“夷”的观念变化,且一般认为日本并非元朝的朝贡国,排除D项。故选C项。11.唐宋之际,社会的婚姻观出现了许多变化。如表的这些变化,反映出宋朝()婚姻观唐朝宋朝门第婚“士庶不婚”“婚姻不问阀阅”族际婚和亲频繁禁止与少数民族通婚异辈婚浸以成俗厉行“辈分不可混淆”改嫁公主再嫁者23人表彰贞洁烈女152人A.重申“夷夏之辨”B.婚姻制度取得突破性进步C.商品经济的繁荣D.社会结构与文化观念变化【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐宋时期(中国)。题目考查的是唐宋时期婚姻观的变化特征。对比可以看出,唐朝以门第和族际婚姻、异辈婚等为特点,而宋朝则不再重视门第,禁止族际婚,强调辈分,表彰贞洁烈女,这种变化反映出社会结构和文化观念的变化,尤其是儒家文化在宋代影响的加深,它对婚姻观念的影响导致这些变化,D项正确,“禁止与少数民族通婚”能够体现夷夏之辨,但不能体现材料中其他内容,排除A项;宋朝的族际婚和改嫁观念,比唐朝倒退,不属于婚姻进步,排除B项;商品经济繁荣与“禁止与少数民族通婚”等变化没有直接关系,排除C项。故选D项。12.明朝皇帝、内阁、司礼监组成了一个不等边三角形,其中皇帝高踞于顶端,内阁和司礼监位于底边两端,孰长孰短,孰强孰弱,完全视皇帝与其关系的密切和信任程度而定。这一历史现象反映出()A.官僚制度渐趋完善B.中枢权力结构异化C.君主专制继续加强D.中央集权得以强化【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料可知,内阁和司礼监均是皇帝的内侍机构,其权力和地位完全视皇帝与其关系的密切和信任程度而定”,这一历史现象反映出君主专制继续加强,C项正确;材料只提及内阁、司礼监,没有涉及整个官僚制度体系情况,排除A项;材料没有涉及中枢权力结构的异化或者多元化,排除B项;材料反映的是君主专制,而不是中央与地方的关系,排除D项。故选C项。13.如图为清朝疆域图(1820年),据材料可知,清朝()A.在西方殖民冲击下出现了海权意识B.传统边疆问题得到根本解决C.开始实现了对南海诸岛的有效管辖D.基本奠定了现代中国的版图【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料“清朝疆域图(1820年)和所学可知,当时清朝建立起西跨葱岭,西北至巴勒喀什池,北接西伯利亚,东北至外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿,包括钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,西南抵喜马拉雅山脉广袤疆域,这基本奠定了现代中国的版图,D项正确;当时尚未出现海权意识,排除A项;传统边疆问题得到根本解决说法绝对化,且不符合史实,排除B项;清朝并未实现对南海诸岛的有效管辖,排除C项。故选D项。14.《利玛窦中国札记》中记载,“他们认为天是圆的,但地是平而方的,他们深信他们的国家就在它的中央。他们不喜欢我们把他们的国家推到东方一角的地理概念。”为此,利玛窦抹去了福岛的第一条子午线,在地图两边留下一道边,使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。这一现象说明了()A.中西文化存在着巨大的差异B.中国的制图技术世界领先C.欧洲人用西学带动宗教传播D.文化传播受传统思想制约【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。依据材料概括可知:材料反映的是利玛窦认识到中国传统思想认为中国在世界的中央,对于正确的地理概念,中国在世界的东方,非常不满意,故而在制作《坤舆万国全图》时进行适当的改变,说明文化传播受传统思想的制约,D项正确;材料强调的中国传统思想阻碍了正确文化的传播,而非强调中西文化间的差异,排除A项;中国的制图技术世界领先的说法不符合史实,排除B项;材料涉及的是地图的制定,而非宗教的传播,排除C项。故选D项。15.19世纪80年代以前,中国丝、茶两大项货物的出口总值还足以抵销外国输入的棉制品总值而有余。但到19世纪80年代以后,外国棉制品进口值突增,已经超过丝的出口值。19世纪90年代以后又超过茶的出口值,继而超过这两项的总和。这反映出当时中国()A.出口货物种类增多B.对外贸易处于不利地位C.关税主权开始丧失D.民族棉纺织业发展迅速【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。材料表明19世纪80年代以前中国对外贸易基本处于平衡状态,19世纪80年代以后中国对外贸易逐渐呈现逆差趋势,B项正确;A项符合史实,但材料未提及出口货物种类增多的情况,排除A项;中国关税主权于鸦片战争后开始丧失,C项与材料所述时间不符,排除C项;外国输入的棉制品不断增加,导致洋布、洋纱充斥中国市场,并以其低廉的价格占据销售优势,从而促使中国民族棉纺织业的发展步履艰难,排除D项。故选B项。16.洪仁玕在《资政新篇》中倡导,效仿西方资本主义的制度,发展工矿、交通、邮政、金融等事业;允许私人经营,允许使用雇佣劳动;主张与外国平等来往通商。这表明《资政新篇》()A.具有一定的空想性B.适合中国社会现状C.带有资本主义色彩D.力挽晚清王朝颓势【答案】C【解析】【详解】根据材料“效仿西方资本主义的制度,发展工矿、交通、邮政、金融等事业;允许私人经营,允许使用雇佣劳动”可知,《资政新篇》要求发展资本主义,带有资本主义色彩C项正确;《资政新篇》是859年提出的,中国尚未产生民族资本主义和资产阶级,缺乏实施的经济和阶级基础,具有一定的空想性,但不是材料反映的主要内容,材料的主要内容是发展资本主义,排除A项;《资政新篇》缺乏实施的经济和阶级基础,所以这些主张并不符合当时中国的社会现状,排除B项;《资政新篇》是太平天国的纲领,太平天国是反清政府统治的农民战争,不是要挽救清政府的统治,排除D项。故选C项。17.1900年6月21日,清室向列强十一国宣战后,南方各省督抚不仅没有响应中央积极备战,反而与英美各国缔结“东南互保协议”,寻求“自保”以稳定地方局势这从本质上反映了()A.地方督抚成为列强的代理人B.清政府的中央权威呈现式微C.地方督抚奉行卖国求荣政策D.地方督抚竭力避免战乱扩大【答案】B【解析】【详解】根据材料“南方各省督抚不仅没有响应中央积极备战,反而与英美各国缔结东南互保协议”,寻求自保'以稳定地方局势”等信息可知,东南互保是防止义和团运动向南扩展,抑制人民反抗斗争的产物,是东南督抚同帝国主义既妥协又矛盾的产物,也是东南督抚与清廷向心和离心两个合力的产物,反映了清政府中央权力式微,B项正确;根据所学知识可知,当时地方督抚依然属于封建地主官僚,没有成为列强代理人,排除A项;材料内容反映的是清政府中央统治的式微,并且“东南互保协议”并不是为卖国求荣,排除C项;材料内容反映的是清政府中央统治的式微,而“地方督抚竭力避免战乱扩大”是直接目的,不是其反映的本质问题,排除D项。故选B项。18.1909年,清政府颁布《大清国籍条例》,除标题中有“大清”二字外,正文内容全都以“中国“取代”大清”。清末“新政”时期,清政府颁布的政令、法令等,均普遍使用”中国”作为国名。“中国”一词频现反映了当时()A.中国国际地位的显著提高B.专制王朝向民主政体转型C.清廷彻底抛弃狭隘民族观D.主权国家意识的日益增强【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料可知,在清末“新政”时期,清政府在颁布的政令、法令中普遍使用“中国”作为国名,这一变化反映了清政府在面对内外压力时,逐渐意识到国家主权和民族认同的重要性,D项正确;晚清时期国际地位并没有显著提高,仍然受到列强侵略,排除A项;当时政府仍然是封建专制政府,排除B项;清廷彻底抛弃狭隘民族观说法绝对化,排除C项。故选D项。19.南京临时参议院制定的《中华民国临时约法》存在“府(总统府)院(国务院)之权限不明”的问题,总统府拥有实权,但从副署权规定以及国会权限的设置而言则是内阁制,这样就形成了既非总统制又非内阁制的“二重行政”体制。上述状况形成的主要原因是()A.三民主义思想的缺陷B.开展政党政治的需要C.维护革命成果的考虑D.维持文官的中立地位【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。据材料“总统府拥有实权,但从副署权规定以及国会权限的设置而言则是内阁制,这样就形成了既非总统制又非内阁制“二重行政'体制”可知,《中华民国临时约法》强调总统府的权力,但其行使权力的同时需要受到内阁的制约,这体现了一定的权力制衡,结合所学可知,《中华民国临时约法》如此规定是为了限制袁世凯权力,防止其一家独大,这有助于维护革命成果,C项正确;三民主义有民权内容,但并未对政体进行详细规定,与材料信息不符,排除A项;政党政治更强调国会或者议会的权力,材料涉及总统府和内阁,与政党政治关系不大,排除B项;当时中华民国刚刚建立,文官政治尚未形成,且《中华民国临时约法》并非为了维持文官的中立地位,排除D项。故选C项。20.1917年1月,《新青年》第二卷第五号发表了胡适的《文学改良刍议》,开启了新文学革命的序幕,白话文运动由此开始。1922年,北洋政府教育部先是通令全国小学一、二年级的国语课本改用白话文,随之又通令中学国语课本改用白话文。这一发展说明()A.革命果实被北洋政府篡夺B.新文学对社会影响深远C.民间与政府主张不谋而合D.传统文化从教材中剥离【答案】B【解析】【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是1917年中国。根据材料可知,1917年白话文运动开始,随着运动的发展,五年后,教育部先后要求小学、中学改用白话文,体现了这一运动的深刻影响与推动,B项正确;北洋政府采用白话文,恰恰说明了文学革命的巨大影响和成果,不能说果实篡夺,排除A项;白话文运动在前,并形成巨大影响,然后才有政府主张,具有因果关系而非不谋而合,排除C项;国语课本改用白话文,并不代表传统文化的退出,古诗词和典籍选读长期存在,直到今天的教材,排除D项。故选B项。21.陈独秀在1923年底说:“殖民地半殖民地的各社会阶级固然一体幼稚,然而资产阶级的力量究竟比农民集中,比工人雄厚。”又说:“中国工人阶级不是独立的革命势力,-大多数还沉睡在宗法社会里”。上述言论()A.推动了国民革命运动的兴起B.肯定了新文化运动的启蒙意义C.指明了中国革命的正确道路D.促进中国民主革命性质的转变【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是影响题,时空是1923年的中国。根据材料及所学可知,1923年底处于国民革命前夕,国共已经达成合作意见,陈独秀的言论肯定了资产阶级的力量,认为工人阶级不是独立的革命势力,那么就需要与资产阶级联合,这有助于推动革命统一战线的建立,A项正确;据材料“中国工人阶级......大多数还沉睡在宗法社会里”可知,陈独秀认为对工人阶级的启蒙还不够,排除B项;毛泽东的工农武装割据理论指明了中国革命的正确道路,排除C项;1919年五四运动爆发,民主革命性质完成了转变,排除D项。故选A项。22.井冈山时期,根据地形成了一种由群众步行接力传递信息的通信组织形式,称为“递步哨”,以“一村传一村“一站接一站”的方式接力传递信件、情报和上级指令。这反映出当时根据地()A.交通通信体系完备B.群众革命热情高涨C.社会文化水平提高D.军事斗争形势缓和【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料信息可知,“递步哨”依托群众步行接力传递信息,这是在条件有限的情况下,动员群众参与革命斗争的重要成果,反映了当时根据地群众革命热情的高涨,B项正确;递步哨的出现,丰富了当时根据地的交通通信体系,但尚未达到完备的程度,排除A项;材料仅描述了传递信息的形式,并未涉及社会文化水平,无法得出“社会文化水平提高”的结论,排除C项;递步哨的出现是为了应对严峻的军事斗争形势,排除D项。故选B项。23.1935年10月,陈云在向共产国际的报告中写道,此次会议“撤换了靠铅笔指挥的战略家,推选毛泽东同志担任领导”,“目前,我们党在新的情况下能够自己提出新的任务”。此次会议()A.提出了武装反抗国民党的总方针B.总结了国民大革命失败的教训C.确定了以经济建设为中心的任务D.成为了中国革命胜利的转折点【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是影响题,时空是1935年的中国。根据材料“撤换了靠铅笔指挥的战略家,推选毛泽东同志担任领导”及所学可知,此次会议为1935年1月召开的遵义会议,选举毛泽东为政治局常委,取消博古、李德的军事指挥权,事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导,成为党的历史上一个生死攸关的转折点,D项正确;1927年“八七会议”,总结了国民大革命失败的教训,确定实行土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针,排除A、B项;1978年十一届三中全会,确定了以经济建设为中心的任务,排除C项。故选D项。24.“九一八”事变后,日本侵略者为了骗取国际社会的对“伪满洲国”的承认,决定派遣短跑选手刘长春等人参加1932年洛杉矶奥运会,刘长春闻讯严词拒绝。后经张学良个人出资支持,刘长春单刀赴会代表国民政府前往洛杉矶参赛,当年国际奥委会介绍中国队进场时解说词是:“四万万五千万人,只派来了一个选手,但毕竟中国人的脚步,从此踏到奥运赛场上。”这反映了()A.国际主义为体育核心诉求B.奥运会成为中日角力焦点C.体育主权激发了民族情感D.中日民族矛盾为主要矛盾【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。根据材料信息可知,刘长春拒绝代表伪满洲国参加奥运会,而代表国民政府参加,说明其强烈的爱国主义情感,体现出体育主权激发了民族情感,C项正确;国际主义指各国无产阶级互相援助、坚持国际团结的思想和政治原则,材料信息无法体现,排除A项;材料强调刘长春的爱国主义精神,不能看出奥运会成为中日角力焦点,排除B项;1935年华北事变标志着中日民族矛盾上升为主要矛盾,排除D项。故选C项。25.1936年,漫画家张乐平发表了漫画《一条死龙》。该漫画发表意在()张乐平《一条死龙》A.宣扬反清革命的伟大意义B.揭露华北事变的事实真相C.扩大统一战线的阶级基础D.讽刺卖国势力与日本勾结【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1936年(中国)。根据材料可知20世纪30年代,在日本的扶持下成立了伪满洲国这一傀儡政权,漫画中的龙指的是伪满洲国,而舞龙者是一群日本人,这讽刺了国内的卖国势力与日本的勾结,D项正确;1936年,日本正在发动侵华战争,该漫画为抗日宣传画而不是反清革命宣传,排除A项;漫画是讽刺伪满洲国而不是华北事变,排除B项;该漫画意在讽刺日本与国内的卖国者,并未直接动员各阶层参与抗日,排除C项。故选D项。第I卷(非选择题)二、材料分析题(共3题,50分)26.儒学乃中国传统文化之主脉。在历史长河中儒学不断地在发展中创新,在创-新中发展。阅读材料,完成下列要求。材料一董仲舒对策贤良,请表章(彰)六经,罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊,迪绝百流。遂乃兴学校,置博士。......二千年来国教之局,乃始定矣。-梁启超《饮冰室文集》材料二(黄宗羲的)理念,比孟子之说更代表一种合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把这个理念变成事实,使人民成为国家的真正主人。......梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果。-韦政通《中国思想史》(1)根据材料一并结合所学知识,指出董仲舒的思想主张并分析其影响。(2)根据材料二并结合所学知识,分析黄宗羲思想“在十七世纪还不能开花结果”的原因。【答案】(1)思想主张:罢黜百家,尊崇儒术。影响:有利于维护大一统局面;儒学独尊地位逐渐确立,儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态;不利于学术思想的自由发展(2)原因:封建君主专制加强;新的经济因素发展不充分,资产阶级尚末形成,小农经济占主导地位(占据压倒优势);程朱理学的束缚。【解析】【小问1详解】本题是概括分析题。时空是汉朝(中国)。思想主张:根据材料“罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊”可知,罢黜百家,尊崇儒术。影响:根据材料“罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,儒学之尊,迪绝百流。遂乃兴学校,置博士。......二千年来国教之局,乃始定矣”和所学知识可知,有利于维护大一统局面;儒学独尊地位逐渐确立,儒家思想逐渐成为我国封建社会的主流意识形态;根据所学知识可知,汉武帝尊崇儒学,不利于学术思想的自由发展。【小问2详解】本题是概括分析题。时空是明朝时期的中国。原因:根据材料“梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果”和所学知识,可从政治、经济和思想文化等方面分析,如封建君主专制加强;新的经济因素发展不充分,资产阶级尚未形成,小农经济占主导地位(占据压倒优势);程朱理学的束缚。27.【国家安全观】阅读材料,回答问题。材料一古代的中国“国家安全”是对“天子统治”之下的国土和政体形态而言的。先秦时期,在边陲之地,均设师戍守,设界立关,秦汉以来,西北地区的玉门关、函谷关,西南地区的灵关,岭南地区的横浦关等均在国家战略防御上发挥了重要作用。《尚书·禹贡》定“五服”,以中国为中心,由内而外的华夷秩序形成了早期中国的国家安全屏障模式;唐代列置州县,设置“都护之职,掌抚慰诸藩,辑宁外寇,觇候奸谲,征讨携贰”,使得国家版图空前扩大,国家安全也得到了空前保障。......此外,“移民实边”、军屯“安国”思想也是历朝历代保障国家安全的重要措施,从秦代到清初莫不如此,保障了近代多民族国家最终形成前的整体国家安全。-摘编自张永攀《从先秦“王畿”到近代民族国家一论中国传统“国家安全观”的流变与转型》材料二左宗棠主张海防和塞防并举。他建造福州船政局,注重从西方引进先进技术和技工,强化东南沿海水师,十分重视沿海战略要地的军事防备。在收复新疆后,左宗棠加强了西北地区的军事防务,创办了兰州制造局和甘肃织呢局。他力主援越抗法,希望打破法国侵吞我国资源的企图。在收复新疆的过程中左宗棠宣称“我之疆索,尺寸不可让人”,目的是保卫国家任何一寸领土,维护国家的领土完整,从而维护国家的安全。-摘编自李风《左宗棠的国家安全思想及其现代启示》(1)根据材料一、概括古代中国维护国家安全的举措。(2)根据材料二并结合所学,指出左宗棠国家安全思想的新内容,并分析其影响。【答案】(1)举措:修建军事防御设施;确立华夷秩序;实施有效行政管理;实行“移民实边”、军屯“安国”政策(任意三要点即可)(2)新内容:坚决抵抗外国侵略,学习西方先进技术。影响:推动清政府加强对边疆地区的治理与重视,有利于抵御外国侵略,有利于维护国家的领土完整和国家安全;促进边疆地区的开发,有利于中国近代化进程;丰富了国家安全思想理论体系,为现代国家安全思想提供了有益借鉴。【解析】【小问1详解】本题是概括分析题。时空是古代中国。举措:根据材料一“先秦时期,在边陲之地,均设师戍守,设界立关,秦汉以来,西北地区的玉门关、函谷关,西南地区的灵关,岭南地区的横浦关等均在国家战略防御上发挥了重要作用”得出,修建军事防御设施;根据材料一“《尚书·禹贡》定“五服”,以中国为中心,由内而外的华夷秩序形成了早期中国的国家安全屏障模式”得出,确立华夷秩序;根据材料一“代列置州县,设置“都护
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