文言语法知识全文

PAGE—PAGE４—中学文言语法知识纲要第一节：文言实词文言常用实词的积累古今异义现象古多单音词；今多双音词；古今词义的变化；一词多义与词义的引申；偏义词；通假第二节：文言虚词两个常用的助词：者、所；两个常见的语气副词：其、曾；兼词：诸、焉、盍；有待补充的内容；第三节：实词活用名词用作动词；形容词用作动词；名词作状语名词作补语使动用法意动用法第四节：文言特殊句式判断句被动句省略句主语省略（承前省、蒙后省、对话省）谓语省略；宾语省略（代词宾语“之”常被省略）介词的省略（介词“以”、“于”常被省略）介词的宾语省略（代词“之”做“以、与、为”宾语常省略）（六）定语或状语的中心词有时被省略倒装句主谓倒装动宾倒装（即宾语前置）否定句中，代词宾语、要提前；疑问句中，疑问代词作宾语、要提前；强调性提宾介宾倒装（代词作介词的宾语可提前）定中倒装（即定语后置）介宾词组的后置；文言语法知识古代汉语的语法规则，同现代汉语比较，总的看来是相同或相近的，但也有一些不同或差异较大的地方。相同之处就不谈了，下面只谈一下古汉语与现代汉语不同之处。从实词、虚词、实词活用、特殊句式四个方面来谈。第一节文言实词一、文言常用实词的积累学习文言文，必须掌握一定数量的文言实词，准确理解其词义，区别古今词义的异同。要做到这一点，必须阅读一定数量的文言文，逐渐积累，此外没有什么捷径。二、古今异义现象（一）古多单音词、今多双音词我们随便把一段文言文译成现代汉语，就会发现译文比原文长了许多。这主要是因为，古汉语中以单音节词汇为主，而现代汉语中以双音节词汇为主。例如：永州之野产异蛇，黑质而白章，山野出产奇异黑色质地白色花纹触草木，尽死；以啮人，无御之者。死亡没有抵御在这样一个短短的句子里，就有十个词在翻译时应变成双音节词，所以译文的字数要多于原文的字数。这里我们要注意的一个问题是：不要把两个文言单音词的词组，误认为是一个双音词。例如：少顷，但闻屏障中抚尺一下。（一、拍）中间力拉崩倒之声。（其中、夹杂着）于是宾客无不变色离席。（在、这时）复行数十步，豁然开朗。（开阔、明亮）率妻子邑人来此绝境。（妻子、儿女）遂与外人间隔。（分离、不接触）无论魏晋。（不用、说）忠之属也，可以一战。（可以、凭着）阡陌交通。（交错、连通）必须注意这一现象，不要把它们误认为是一个单词，而笼笼统统地理解成一个意思。在翻译文言文时，要扎扎实实地把每一字的词义都解释出来。（二）古今词义的变化1、有些词汇一直沿用至今，词义和用法没什么变化。如：人、日、月、星、牛、羊、马、山、水、风、东、西等；这一类词多属于基本词汇，读书时不会造成障碍，相反却能起到沟通古今语言的作用。2、有些词的词义有一些变化。例如“劝”现代含义是“劝解”、“规劝”古代的含义是“勉励”、“鼓励”例句：荀子的文章《劝学》，是鼓励人们学习的意思。“访”今义是“探访”、“访问”古义是“咨询”，即征求意见。例句：“王访于箕。”（《尚书.洪范》）向箕子征求意见。“给”今义是“给予”古义是“供给”、“供应”例句：“孟尝君使人给其食用。”是供应他食用。“河”今义是指一般较小的流水。古义是专指黄河。例句：“将军战河南，臣战河北。”这类词的古今含义之间有着细微的不同，要仔细掌握，否则就不能准确地翻译古代汉语。3、有些词的词义变化很大，古义和今义完全不同。例如：①夸父与日逐走。（《山海经》）结构助词“者”的另一用法是，它附在定语后，相当于“的”盖简桃核修狭者为之。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。项王怒，将诛定殷者将吏。2、语气助词“者”陈胜者，阳城人也。（提顿语气，可不译）长子迈……送之至湖口，因得见所谓石钟者。（突显语气）3、音节助词鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”音节助词只是为了凑足双音节，多附在时间名词之后，如：“向者”、“古者”、“昔者”、“曩者”等。助词〖所〗结构助词的“所”，是附在动词或介词前，构成“所·动”、“所·介·动”称“所字结构”。所字词组是名词性的，在句中可充当名词所能充当的成分。例如：女亦无所思，女亦无所忆。（考虑的事，思念的事）可汗问所欲。（想要的东西）太守即遣人随其往，寻向所志。（做的记号）见渔人，乃大惊，问所从来。（走来的地方）有时“所字词组”与“者字词组”重合到一起。例如：日暮，所击杀者无虑百人。臣所好者道也，近乎技矣。这时“者”字是中心词，“所字词组”是它的定语。〖附：名词“所”、数词“所”〗名词“所”：是“处所”、“地方”、“位置”的意思。例如：人生有死，死得其所，夫复何恨！（处所）又间令吴广之次所旁丛祠中。（地方、地点）愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（位置）数词“所”：表示约数，可译为“上下”、“左右”等。例如：父去里所，复还。彗星出天市，长二尺所。以弟子十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。二、两个常见的语气副词：“其”、“曾”语气副词〖其〗语气副词“其”，在句中作状语，表示一种语气，但它本身无固定含义，我们应根据前后文，判断该处的语气，然后选出一适当字眼，对译这个“其”字。例如：①《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。（《李将军列传》）——此处猜度语气，“其”字可译为“大概”、“也许”②若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《郑伯克段于鄢》）——此处反诘语气，“其”可译为“难道”。③尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）——此处期望语气，“其”可译为“可要”。④攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）——此处委婉语气，“其”可译为“还是”。总之，并不是“其”字本身有这些含义，或相当于现代汉语的某个词，而是根据句中的语意，选一个适当的词语译它。语气副词〖曾〗zēng语气副词的“曾”，在句中作状语，表示一种“出乎意料”的语气，可译为“竟”、“竟然”、“原来”等。例如：而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）快然自足，曾不知老之将至。（《兰亭集序》）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）〖附：代词“其”；时间副词“曾”〗“其”1、人称代词（指代人、事、物）第三人称：“他、他们，它们，他的”也可活用为第一人称：“我，我的”2、指示代词，表远指，可译为“那、那个、其中的”“曾”作时间副词可译为“曾经”三、兼词：诸、焉、盍文言词汇中，有一种特殊的词，叫兼词（又称“合义词”），即它一身兼有两个词的含义。兼词不多，这里讲三个。兼词〖诸〗兼词“诸”，在句中是“之于”，在句尾是“之乎”。即处在句子中间，它等于代词“之”加介词“于”，在句子末尾，它等于代词“之”加语气助词“乎”。例如：①告诸往而知来者。（《论语》第7页）译法：告诸往——告之于往——于往告之——把往事告诉他；②齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”（《孟子》3页）译法：有诸？——有之乎？——有这事吗？③凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。④齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂，毁诸？”（《孟子》31页）[附：代词“诸”]代词“诸”，为指示代词，可译为“众”、“各位”、“那些”“别的”、“各”等。兼词〖焉〗兼词“焉”用在句尾，等于“于之”或“于是”，即介词“于”加代词“是”。这样看来，“焉”作兼词时，一个字就是个介宾词组，用在动词后，就是该动词的补语。例如：①仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉。译法：父异焉~~父异<于是>~~父[于是]异~~父亲对此感到诧异。②复到舅家问焉。译法：问焉——问<于之>——问到这件事[附：代词“焉”，助词“焉”]一、“焉”作代词，是疑问代词，可译为“何”、“哪”、“怎么样”等。例如：①不入虎穴，焉得虎子。（哪能）②杀鸡焉用牛刀。（怎么，何必）二、“焉”作助词，是语气助词，用在句尾，可译为“呢”、“啊”等。例如：宅边有五柳树，因以为号焉。（“了”）君子之过也，如日月之食焉。（“啊”）兼词〖盍〗兼词“盍”是“何不”两词的合义。例如：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”译法：盍各言尔志？——何不各言尔志？——为什么不各自谈你们的志趣呢？第三节实词活用一、名词用作动词一个名词，在句子里，如果只能用一个和它有关的动词或动宾词组代替它，意思才讲得通，那么，这个名词就活用为动词了。例如：宋有富人，天雨墙坏。（下雨）山不在高，有仙则名。（出名）中通外直，不蔓不枝。（生蔓、长枝）副词“不”是不能修饰限制名词的，可见“蔓”、“枝”已动用。二月草已芽。（发芽）此中人语云：“不足为外人道也。”（告诉）二、形容词用作动词一个形容词，如果带了宾语，就可以视为形容词已用作动词了。例如：家富良马，其子好骑。其家甚智其子，而疑邻人之父。山多石，少土。（《登泰山记》）婉贞曰：“西人长火器而短技击。”三、名词作状语名词作补语古汉语与现代汉语一样，一般是用形容词、副词、介宾词组做状语、做补语的。而用名词直接做状语或做补语，是古汉语的一种特殊现象，在现代汉语中很少见。（一）名词作状语一个名词，如果置于动词前，与动词的关系不是主谓关系，而是修饰与被修饰的关系，则该名词就是给后面的动词做状语了。例如：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）层层指数，楼愈高，则明渐少。左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人。河、渭不足，北饮大泽。复前行，欲穷其林。上列句中加点的词，都是名词状语。（二）名词作补语一个名词，如果置于动词后面，二者不是动宾关系，而是补充说明其前面的动词，则这个名词就是前面动词的补语。例如：天子坐明堂。孙公子禹年与同人饮酒楼上。屠乃奔倚其下。口技人坐屏障中。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。上列句中加点的词，都是名词补语。注意：（一）对名词状语、名词补语、的辨别方法：动词前的名词，如能加上介词，则是“名词状语”而非主语；动词后的名词，如能加进介词，则是“名词补语”而非宾语。（二）对名词状语、名词补语的翻译方法：译成现代汉语时，应给它们都加上介词，变成“介宾状语”、“介宾补语”，即所谓“名词直接作状、补，译时加介不可少。四、使动用法意动用法动词的使动用法，意动用法是由主、谓、宾三者间的关系决定的，脱离具体的句子，孤立地看一个动词，它无所谓使动还是意动。（一）使动用法请看下列各句中主、谓、宾三者的关系。晋陶渊明独爱菊。屠……以刀劈狼首。忽一人大呼“火起”。由上可见，一般的动词谓语句中，谓语动词是主语施发的动作。“爱”、“劈”、“呼”分别是它们的主语“陶渊明”、“屠”、“人”的行为动作。这是动词的一般用法。然而下面两句就不同了：我要饿他三天。骑兵们在河边饮他们的战马。此二句中，谓语动词“饿”、“饮”就不是主语的动作，而是宾语的动作，而又不是宾语自己要这样动的，是主语让（使）宾语这样动的——这就是该动词的使动用法。下面句中的谓语动词，都是使动用法：屠暴起，以刀劈狼首，毙之。山光悦鸟性，潭影空人心。屠自后断其股。案牍劳形。扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国。由上可见，可以作使动性动词的有动词、形容词、名词。对使动词的翻译方法有两种：A：用使动（“使……如何”）的格式翻译：山光悦鸟性——山光使鸟的心情喜悦；扁鹊不能肉白骨——扁鹊不能使白骨生肉复活。B：有的用这种格式翻译则不行，就须给该使动词挑选一个恰当的引申义，来对译它。例如：屠自后断其股。若译成：“屠从后面使它的腿断了。”可就太苯拙，这就须要找个适当的词来对译“断”字。下列各句，就是以这种“选引申义”的方法处理的：屠自后断其股——屠户从后面砍断它的腿；屠毙之——屠户杀死了它。（二）意动用法孔子登东山而小鲁。此句中，谓语动词“小”是意动用法。从主、谓、宾三者间的关系来看，是主语认为宾语有谓语动词那样的性质——这就是该动词的意动用法。请看下列各句的意动词：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。其家甚智其子，而疑邻人之父。邑人奇之。邑人稍稍宾客其父。父利其然也。由上面例句可见，只有名词、形容词可以作意动词。这里要说一句，意动词都是由名词、形容词活用而成的动词，然而由名词、形容词活用而成的动词，却不都是意动词。对意动词的翻译方式有两种：A：用意动（“认为……如何”、“以……为……”）的格式翻译：其家甚智其子——他家里认为他们的儿子很聪明。邑人稍稍宾客其父——邑人渐渐以其父为宾客。是故明君贵五谷而贱金玉——所以明君认为五谷贵重认为金玉轻贱。B：用该意动词的引申义对译它。例如；王无罪岁——大王不要归罪于年景不好。是故明君贵五谷而贱金玉——所以明君重视五谷而轻视金玉。这两种译法，该用哪一种，要由具体的语句来确定。（三）在使动、意动上要注意的方面1、要注意区别使动还是意动。例如：孔子登东山而小鲁。（“小”意动词）为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任也。（“小”使动词）同是一个“小”字，而含意不一样：“孔子小鲁是认为鲁国小了，是意动；“匠人小之”是使之（指大木）变小了，是使动。2、使动、意动都有省略宾语的情形。例如：①富贵不能淫[]，贫贱不能移[]，威武不能屈[]。该句是，“富贵不能使之淫，贫贱不能使之移，威武不能使之屈”的意思，省略了宾语“之”。②盛德之士，君不得而臣[]，父不得而子[]。本句的意思是“君不得以之为臣，父不得以之为子”的意思，也是省略了一个宾语“之”，指代“盛德之士”。总之，前句是使动，后句是意动，两句都省略了宾语“之”，翻译时要补上。第四节文言特殊句式一、判断句判断句中，后面的谓语部分，是对前面的主语进行判断的，即指出它是什么，或具有某种属性等等。现代汉语中，判断句以判断动词“是”，来表示判断。例如：“陈胜是阳城人”。但是在早期的古汉语中，没有判断动词，古汉语的判断句，是以名词性谓语，直接表示判断的。例如：陈胜阳城人。秦，虎狼之国。由此可见，文言判断句的基本特征，是名词性谓语。文言判断句，分有标志的，无标志的，两大类。（一）无标记判断句即在句中，除名词性谓语表判断外，再无其它任何词语可作判断的标记。就象陈胜阳城人。秦，虎狼之国。（二）有标记判断句在名词谓语这一判断句的基本构架中，有时为突显判断意味，而在句中加进一些辅助性词语（助词、副词），它们成了判断句的标记。1、加进助词“者”、“也”，以突显判断。……者，……也。陈胜者，阳城人也。……，……也。陈胜，阳成人也。……者，……。陈胜者，阳城人。例如：诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）奂山山市，邑八景之一也。（《山市》）兵者，凶器。（《史记·酷吏列传》）这种句式在翻译时，要在主、谓之间加判断动词“是”。注意：这里的“者”字，只表示一种提顿的语气，不起别的作用，“也”字表示判断语气。2、加进副词“乃、为、即、则、亦、皆”等，以突显判断。例如：身非木石。膑亦孙武之后世子孙也。臣乃市井鼓刀屠者。此则岳阳楼之大观也。夺项王天下者，必沛公也。守州城者，皆羸老之卒。其季父项梁，梁父即楚将项燕也。此诚危急存亡之秋也。相如，素贱人。丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣！”eq\o\ac(○,11)荆州北据汉、沔，……而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？要注意，这些副词并不是判断动词，不起判断作用，起判断作用的仍是后面那个名词性谓语。这些副词只是谓语的状语，对后面谓语（名词）进行修饰限定的。结果此处就形成了副词修饰名词的情况，这一般是不行的，此处之所以允许，是古代汉语的一种特殊现象。注意，也只有在这种句式中，副词才可修饰名词。这种句子的翻译方法是，在翻译时，要在这些副词的后面加进判断动词“是”，用“是”起判断作用，这些副词转而给“是”做状语了。3、在主、谓之间加判断动词“是”，由“是”起判断作用，这就与现代汉语的判断句相同了。例如：汝是大家子，仕宦于台阁。问今是何世。斯是陋室。西门豹曰：“巫妪、弟子是女子也，不能白事。”汉代以后，“是”字有时作判断动词，但是这种用法，在古书中极少见。二、被动句主语是谓语动作的施动者，叫主动句；主语是谓语动作的受动者，叫被动句。广播员播发新闻。（主动句）新闻播发了。（被动句）下句，主语“新闻”是谓语“播发”的受动者，叫主语被动式，也叫被动句。被动句的格式，大致如下：（一）无标记的被动句：新闻播发了。就是无标记被动句，句中无任何标记显示主语的被动地位，我们只能从句中的语意上，领会它的被动性。例如：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。珠可历历数也。（二）有标记被动句为标明主语的被动地位，在谓语动词之前、之后，加进一些表示被动的介词或介宾词组，这些就成了被动句的标记。1、用表示被动的介词“被、见、为、受”等作状语，表主语之被动：新闻被播发了。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2、用介词“于、以”等，在补语中引进施动者，以表主语之被动。新闻播发于广播员。劳心者治人，劳力者治于人。而君幸于赵王。3、上面两种形式的合用，用“见……于”“受……于”表示主语被动。新闻被播发于广播员。五被除以二。臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）4、用介词“为”、“为……所”、“为所”等，在状语中引进施动者，表主语之被动：新闻被广播员播发。身死人手，为天下笑。嬴闻如姬之父为人所杀。不者，若属皆且为所虏。三、省略句文言句中的省略现象，比现代汉语要普遍而常见。（一）主语的省略1、承前省略——南阳刘子骥，高尚士也，[]闻之，[]欣然规往。2、蒙后省略——[]下视其辙，[]登轼而望之，刿曰：“可矣。”3、对话省略——客问元方：“尊君在不？”[]答曰：“待君久不至，已去。”这些省略的主语，翻译时，有的须补上，有的不补也明确，就不必增补。但是下面的各类省略，翻译时都须补上。（二）谓语的省略①途中[]两狼，缀行甚远。②又[]数刀毙之。③楫左右[]舟子各一人。（三）宾语的省略古代汉语中，许多句子的宾语都可以由代词“之”充当，凡在宾语位置上应出现“之”而没有出现的，即是省略宾语。①又留蚊于素帐中，徐喷[]以烟。②屠惧，投[]以骨。③日扳仲永环谒于邑人，不使[]学。（四）介词的省略文言文中，句子里的介词“于”、“以”有时可以省略。例如：①一日，见二虫斗[]草间。②层层[]指数，楼愈高，则明渐少。③屠乃奔倚[]其下。例句中，本来是以介宾词组作状语、作补语的，介词省略以后，就变成名词直接作状语、作补语了。这就是名词状语与名词补语的成因。（五）介词宾语的省略文言语句中，介词“以”“与”“为”的宾语如果是个代词，常常被省略。例如：①对曰：“忠之属也，可以[]一战，战则请从。”②旦曰，客从外来，与[]坐谈。③舌一吐而二虫尽为[]所吞。（六）中心词的省略文言语句中，定语或状语的中心词，有时被省略。例如：①夏蚊[]成雷。②一鼓作气，再[]而衰，三[]而竭。③心之所向，则或千或百[]，果然鹤也。④父异焉，借旁近[]与之。⑤其中往来种作[]，男女衣着，悉如外人。⑥无丝竹[]之乱耳。以上这类省略的成份，在翻译时，多数须要补上。四、倒装句所谓倒装，是依据现代汉语的正常语序而言的，主要有以下五种情况：（一）主谓倒装甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）子曰：“贤哉，回也！”（《论语·雍也》）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）（二）动宾倒装（即宾语前置）1、否定句中，代词宾语提前。例如：不好犯上而好作乱者，未之有也。（《论语》）不患人之不已知，患不知人也。（《论语》）古之人不余欺也。（《石钟山记》）2、疑问句中，疑问代词作宾语要提前。例如：吾谁欺？欺天乎？白雪纷纷何所似？沛公安在？3、强调性提宾为了强调宾语，而把宾语提到动词前，常见的有以下几种格式：（1）用“之”作标志，把宾语提到动词前句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）何陋之有。（2）用“唯……是”、“唯……之为”的格式，把宾语提到动词前。余虽与晋出入，余唯利是视。（《左传》）其一人专心致志，唯奕秋之为听。（3）没有标志，只是将宾语提到动词前。例如：小学而大遗，惑矣！（《师说》）（三）介宾倒装代词作介词的宾语，可以提到介词前。例如：问：“何以战？”（《曹刿论战》）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）以上三例介宾词组的正常语序依次是“以何”、“与谁”、“以是”。（四）定中倒装（即定语后置）以土砾凸者为丘。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。盖简桃核修狭者为之。马之千里者，一食或尽粟一石。僧之富者不至，而贫者至矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（五）介宾词组的后置文言语句中，介宾词组常常是放在动词后作补语，翻译时，多数须提到动词前作状语（可简称为“介宾补语变状语”），只有少数仍可留在动词后作补语。例如：又留蚊于素帐中。翻译：又在素帐里留下一些蚊子。徐喷以烟。翻译：慢慢地用烟喷。又七年，还自扬州回来。翻译：又过七年，从扬州回来。少数介宾词组，也可以不提到动词前，继续留在动词后面作补语。例如：夫子至于是邦也。可译成：夫子来到这个国家。各隐卷底衣褶中。可译成：各自隐蔽在卷子下面的衣褶里。介宾词组在翻译时是否提前，主要是根据现代汉语的语言习惯而定。留在动词后作补语不顺畅，就提前作状语。第五节文言文的翻译前面讲了文言语法知识，目的是让我们掌握了之后，能准确翻译文言文，所以归根结底，效果要落实在完成翻译上。我们翻译文言文时，容易犯的毛病是对原文字句推敲不准、不足，只笼统述其大意。要想准确翻译文言文，要注意以下方面。一、翻译的原则翻译文言文的原则应是：字字落实，直择为主，意译为辅。所谓“字字落实”就是，对每句话中的每一个词，都要用相应的现代汉语词汇对译它，有的虚词译不出来，也要知道它在句中的语法作用。这就叫直译。例如：以君之力，曾不能损魁父之丘，凭您的力量尚且不能挖掉魁父（那样）的小山如太行王屋何？能把太行王屋怎么样（呢）？个别少数句子，由于句式、语序或修辞方法等原因，直择过来不通畅，或语气不顺口，也可以用“意译”的方法来补救，转换成适当的句式，译成符合现代汉语习惯的说法，不要拘泥个别词句，使译文拗口或不通。例如《鸿门宴》中的一句：秋毫不敢有所近。（连）最细小的东西（都）不敢动。本句就应该根据原句的意思，在现代汉语中找出这样的句式，这样翻译出来，而不应该拘泥于原文的句式和词语，译成“对秋天的野兽毫毛不敢接近”这样不通的话。二、翻译的步骤翻译文言文的步骤就是：先通读全文，了解大意，然后章中看句，句中解词，句斟字酌，准确把握词语的含义。译完之后，多读几遍，看译文是否准确，语气是否通畅，标点是否正确，决不能孤立地看一句话，更不能孤立地看一个词。例如《狼》中的一句话：“其一犬坐于前”，孤立地看这一句话，就可以译成“那一条狗坐在前边”。但看全文，前后写的都是两只狼和一个屠户的事，跟狗毫无关系，所以这一句中，不会突然跑出一条狗来。再从这句话本身看，写的是两只狼，前面写“一狼径去”，这里的“其一”自然指的是“另一只狼”，“犬”用在动词“坐”的前边，只能是“坐”的状语，而不是“坐”的主语。这样一分析，那一句只能译成“另一只狼象狗一样坐在面前”。三、翻译方法文言文的翻译方法是：“留、换、删、补、调”五个字。留：就是不用翻译，保留原样，如，地名、人名、官名、书名、年号、朝代等。像《岳阳楼记》中“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”这句话，只把“谪守”两字译过来就可以了，其余都照抄。不必把“庆历四年春”译为“一零四四年春天”，也不必把巴陵郡译为“岳州，今湖南岳阳县”。文中有些词语，到现在仍然通用，也不必翻译了。如：《岳阳楼记》中的“浩浩汤汤”，只把“汤”换成“荡”就行，“气象万千”、“心旷神怡”等，可以原样保留。换：①把文言词语换成现代汉语词语。这是文言文翻译中最大量的工作。②把某些古汉语特有的句式，换成现代汉语句式。删：有