2024年江苏省连云港市赣榆区中考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年江苏省连云港市赣榆区中考语文二模试卷一、基础与运用1．（20分）学校开展“走进连云港文化”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。（1）阅读下面与连云港文化有关的语段，完成题目。连云港是一座从神话中走来的城市，它有着独特的西游文化、山海丝路文化、淮盐文化等地方文化，绽放着xuàn丽的人文风采。在这里，数千年的风化和岁月的【甲】，都未能抹去那些“东方天书”——刻在将军崖岩石上的史前岩画。这里的每一个符号都充满了历史的气息，每一块石头上都镌刻着岁月的痕迹。在这些岩画中，我们可以体验到古人的生活，他们_____；可以感受到祖先的智慧，他们_____；可以触摸到先民的艺术，他们_____。这种原始的艺术风格，不仅展现了他们_____，也反映了人类_____。每当夕阳西下时，金色的余huī洒在岩石之上，那些古老的【乙】的图案仿佛被赋予了生命，开始跳动起来。【丙】之间，后人仿佛看到了古代先民在这里狩猎、歌舞，听到了他们的欢笑、呐喊。在这里，我们仿佛能与古人对话，与历史交流，感受到人类文明真切的伟大与不朽。①根据拼音写汉字或给加点字注音。xuàn丽镌刻余huī狩猎②依次填入语段中【甲】【乙】【丙】处的词语，最恰当的一项是A.侵蚀妙手偶得浮光掠影B.洗礼惟妙惟肖目眩神迷C.侵蚀惟妙惟肖目眩神迷D.洗礼妙手偶得浮光掠影③根据“港”字的汉字演变图，“连云港”中的“港”字的本义应该是a从水水：指江河b巷声巷：指较窄的街道④根据语境，最后画横线的句子有语病，请修改。⑤依次填入语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是a.用石器敲击岩石，用心灵感悟生活b.对生活的热爱和对自然的敬畏c.观察天文、研究地理，用符号揭示出自然规律的奥秘d.最初的审美情趣e.耕种、祭祀，用图画记录下生活中的重要时刻A.aecbdB.acedbC.eacbdD.ecadb（2）活动策划组设计将军崖景点宣传海报，请为其完善宣传语，使上下句对仗工整。将军崖畔望海天，岩画古拙，星辰日月映山川。（3）学习组在收集资料中，整理出被列入非遗名录的连云港多项地方文化。请你作为学生代表，选择其中一项进行简要介绍。A.淮海戏B.徐福传说C.煎饼制作工艺（4）活动结束，宣传组在学校公众号推送报道，评论区开设专栏。请围绕“如何保护本地区物质文化遗产”的话题，谈谈作为中学生你可以做些什么？2．（10分）在下列横线上填写恰当的诗文名句。走进古典诗文，和白居易一起出行，在俯察花草中感受“（1），（2）”（《钱塘湖春行》）的盎然春意；和李白一起闻笛，在伤离曲调中回味“（3），（4）”（《春夜洛城闻笛》）的无尽乡思。和杜甫一起感怀，在风雨飘摇中发出“安得广厦千万间，（5）”（《茅屋为秋风所破歌》）的真切呼喊；和苏轼一起出猎，在豪情狂放中展现“（6），西北望，射天狼”（《江城子•密州出猎》）的非凡气概。走进古典诗文，在意见与批评前，听取司马迁“良药苦口利于病，（7）”（《史记•留侯世家》）的劝勉；在懈怠与轻浮之时，思索诸葛亮“（8），（9）”《诫子书》中的告诫；在重大使命面前，领悟曾子“士不可以不弘毅，（10）”（《论语•泰伯》）的抉择。二、阅读•理解3．（20分）古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题。【甲】劝学唐孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。【乙】A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。B当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【丙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！（节选自韩愈《师说》）（1）下列对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是A.首联意思是敲击石头才会擦出火花，不敲击则不会冒出，通过对比，突出“击”的重要性。B.颔联强调学习的重要性，表明有些知识是与生俱来的，但后天的勤奋学习更能获得知识。C.颈联表明任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能的。D.尾联劝诫人们要珍惜时间，趁早努力，勤奋学习，有所作为。如此，才能永葆青春的美丽。（2）解释下列加点的词语。①媵人持汤沃灌②同舍生皆被绮绣③吾从而师之④其出人也远矣（3）用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。惑而不从师其为惑也终不解矣（4）用现代汉语翻译下列句子。①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（5）结合【乙】【丙】两文，说说从师学习的必要性。（6）为论证【丙】文“古之学者必有师”这一观点，如果让你选用【乙】文中的一段作为论据，你会选用A段还是B段？为什么？4．（14分）名著阅读课，老师结合《骆驼祥子》《水浒传》《红星照耀中国》《儒林外史》四部小说进行阅读方法的指导。请完成问题。【任务一】（1）学习“摘抄”的读书方法时，同学摘抄了叙写三个洋车夫的相关语句。请根据下列摘抄的内容，简要分析洋车夫群体的生存状况。摘抄一：他（高个子）放小了点声儿：“一成家，黑天白日全不闲着，玩完！………成家以后，一年一个孩子，我现在有五个了！全张着嘴等着吃！车份大，粮食贵，买卖苦，有什么法儿呢！不如打一辈子光棍……”摘抄二：“说说不要紧！都不是外人！”然后向大家低声的：“孩子心重，甭提多么要强啦！媳妇也走了。我们爷儿俩就吃这辆车；车破，可是我们自己的，就仗着天天不必为车份儿着急。挣多挣少，我们爷儿俩苦混，无法！无法！”“爷爷，”小马儿把包子吃得差不离了，拉了拉老者的袖子，“咱们还得拉一趟，明儿个早上还没钱买煤呢！都是你，刚才二十子儿拉后门，依着我，就拉，你偏不去！明儿早上没有煤，看你怎样办！”摘抄三：二强子四十多了，打算不再去拉车。于是买了副筐子，弄了个杂货挑子，瓜果梨桃，花生烟卷，货很齐全。作了两个月的买卖，粗粗的一搂账，不但是赔，而且赔得很多。拉惯了车，他不会对付买卖；拉车是一冲一撞的事，成就成，不成就拉倒；作小买卖得苦对付，他不会……他决定放弃了买卖，还去拉车，不能把那点钱全白白的糟践了。【任务二】（2）学习“圈点批注”的方法时，同学对下列语段进行批注。请结合你的阅读体验，解答同学批注一的困惑。原文批注杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们！泼皮既已死了，你们都来同酒家去官府里出首。”坊隅众人慌忙扰来，随同杨志，径投开封府出首，正值府尹坐衔。杨志拿着刀，和地方邻舍众人，都上厅来，一齐跪下，把刀放在面前。杨志告道：“小人原是慰司制使，为因失陷花石纲，削去本身职役，无有盘缠，将这口刀在行货卖。不期被个泼皮破落户牛二，强夺小人的刀，又是还打小人，因此一时性起，将那人杀死。众邻舍都是证见。”众人亦替杨志告说，分诉了一回。批注一：杨志为什么要去自首，而不逃往梁山呢？批注二：“殿司制使”突出身份、地位。批注三：照应手法，简述怒杀牛二的缘由，原因主要在于牛。【任务三】（3）精读需精思，当你读到下列语段中一系列数字时，被深深的震撼了。请探究斯诺列举这一系列真实数字的意图。长征的统计数字是触目惊心的。几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。剩下来的一百天——其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可以说近乎奇迹。红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队。他们开进和顺利地穿过六个不同的少数民族地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方。【任务四】（4）学习“续写故事”的专题阅读方法时，同学为庄绍光续写了一则故事。你发现其中有不合常识，脱离原著的问题，请为其分点列出。春季二月，会试如期在京城举行。已经升任国子监司业的庄绍光对着名字、座亏，个个翻阅着考卷。当看到“虞感祁”三字时，他会𩂈一笑。出榜之日，人头攒动，众儒生都从一等第一名“虞感祁”开始，紧张地搜寻自己的名字。庄绍光府上，庄绍光正与虞感祁亲切攀谈着。“贤侄家学渊源深厚，深得令尊真传。”庄绍光道。虞感祁瞬时对曰：“非也，非也。贝入无暇顾及于我。全蒙马纯上叔叔教诲，倾其一生所学传授于我，晚辈方知举业之精髓。杜少卿叔叔更是将其参加乡试会试之技，一一教诲于吾。更铭记庄叔您的厚爱，让侄儿荣登金榜之首。”话毕，跪地叩拜。叔侄二人言谈甚欢，作别之际，庄绍光曰：“望贤侄转告令尊，他日有闲，请前来一聚，其信中所托之事勿与他人言。切记！切记！”5．（9分）实用类文本阅读课，老师以“国风国潮”为专题选取三则材料，组织探究学习，请完成问题。材料一：作为国潮兴起的一个缩影，结合了中国传统元素和当下审美时尚的改良汉服、新中式服装受到国人的喜爱。中国纺织工业联合会数据显示，2023年，新中式服饰市场规模达10亿元级别。近三年来，相关产品商品交易总额增速超过100%。同时，餐饮、潮玩、文旅等各行业中的国潮消费热度都在不断攀升。商务部部长王文涛表示，优质的国货承载着民族精神和优秀传统文化，而“潮品”则代表时尚消费、品质消费的潮流。国货和“潮品”两者的跨界碰撞交融，激发了居民生活和消费的新热点。国货“潮品”受到青睐，是时尚潮流的兴起，更是文化认同和自信的表现。（摘编自《光明日报》2024年4月25日）材料二：中国国潮经济发展背景（摘自《2024中国国潮经济发展状况及消费行为调查报告》）材料三：当“潮水”涌来，市场一窝蜂追逐流量，部分品牌缺乏内涵，将传统文化元素生硬组合、简单复刻，忽略对优秀传统文化意蕴的挖掘。国货“潮品”火热出圈，以次充好、偷工减料的仿冒产品更是一哄而上。在消费升级的大背景下，国潮不应是这类用过即弃的营销手法。“价廉”同时也能“物美”，才是国潮最初兴起的首要原因，坚持国潮产品的原创又是偏创意类产品的根本。促进国潮持续发展，“非遗”其实是个很好的切入点，企业公司可以购买、使用、传播非遗元素，共同讲好产品故事，让传统文化更具有生命力。（摘编自《北京晚报》2024年5月8日）（1）根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是A.根据中国纺织工业联合会数据显示，2023年新中式服饰市场规模宏大，近三年来产品交易总额增速达100%以上。B.优质的国风“潮品”承载着民族优秀的传统文化，引领着时尚消费、品质消费的潮流，激发了居民消费的新热点。C.从2011年到2023年，随着国潮热度的飙升，我国国潮经济实现了从1.0时代到3.0时代的跨越，并全面引领人民生活。D.在消费升级的大背景下，火热的国货“潮品”营销的“潮水”涌来，为消费市场带来流量，同时让传统文化更具有生命力。（2）结合材料一和材料二，简要说说国货“潮品”深受消费者喜爱的原因。（3）结合三则材料，谈谈在消费大背景下，国潮经济如何实现长远发展。6．（17分）文学作品阅读课。请阅读下面一篇小说，完成问题。提琴阿城①老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。②煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活儿可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。老侯的腰力就是这两样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。③老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小米，老侯琢磨着给配上了。人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。④不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。⑤老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。⑥有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。⑦老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。⑧老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。⑨有个干部模样的一天拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西，所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保护着吧。是把好琴。⑩一日，老侯忽然想到那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。⑪老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面襁糊味儿。老侯后来笑自己，这是干么呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着襁糊刷大字报。⑫老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。（1）简要分析第①段中画线语句的表达效果。（2）文章第⑫段画线的句子蕴含着老侯怎样的复杂心理？请探究。（3）文章③—④段写老侯修理黄花梨架子，以及因为不知用途而成为心病，请分析其在文中的作用。（4）简要分析老侯这一人物形象。（5）作家创作往往有自己独特风格。《提琴》这篇小说弱化矛盾冲突，没有浓烈的抒情或议论，体现出作者冷静的反思，呈现出阿城笔记小说“冷峻克制”的风格。请你另举一位你熟悉的作家，说说他的创作风格及其在作品中的体现。三、表达•交流7．（60分）鲜衣怒马，我们正值年少。有人说，青春就是享受，吃喝玩乐的青春最潇洒；有人说，青春就是奋斗，汗水浇灌的青春最绚烂；有人说，青春就是狂欢，肆意享受、奢侈生活最欢乐；有人说，青春就是拼搏，陶醉在成功的喜悦中最幸福；……那么，我们该以怎样的青春姿态成就最好的自己呢？请结合自己的思考和生活体验，从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。题目一：围绕“青年逢盛世•青春正当时”这个主题，写一篇演讲稿。题目二：正值青春年少，你有你的青春姿态、也有你的青春故事，更有你的青春精神。请你写一篇记叙文，为自己留下一份青春记忆。【写作提示】①如果选择题目一，请注意格式；②如果选择题目二，请自拟标题；③文中不得出现真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。

2024年江苏省连云港市赣榆区中考语文二模试卷参考答案与试题解析一、基础与运用1．（20分）学校开展“走进连云港文化”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。（1）阅读下面与连云港文化有关的语段，完成题目。连云港是一座从神话中走来的城市，它有着独特的西游文化、山海丝路文化、淮盐文化等地方文化，绽放着xuàn丽的人文风采。在这里，数千年的风化和岁月的【甲】，都未能抹去那些“东方天书”——刻在将军崖岩石上的史前岩画。这里的每一个符号都充满了历史的气息，每一块石头上都镌刻着岁月的痕迹。在这些岩画中，我们可以体验到古人的生活，他们_____；可以感受到祖先的智慧，他们_____；可以触摸到先民的艺术，他们_____。这种原始的艺术风格，不仅展现了他们_____，也反映了人类_____。每当夕阳西下时，金色的余huī洒在岩石之上，那些古老的【乙】的图案仿佛被赋予了生命，开始跳动起来。【丙】之间，后人仿佛看到了古代先民在这里狩猎、歌舞，听到了他们的欢笑、呐喊。在这里，我们仿佛能与古人对话，与历史交流，感受到人类文明真切的伟大与不朽。①根据拼音写汉字或给加点字注音。xuàn绚丽镌juān刻余huī晖狩shòu猎②依次填入语段中【甲】【乙】【丙】处的词语，最恰当的一项是CA.侵蚀妙手偶得浮光掠影B.洗礼惟妙惟肖目眩神迷C.侵蚀惟妙惟肖目眩神迷D.洗礼妙手偶得浮光掠影③根据“港”字的汉字演变图，“连云港”中的“港”字的本义应该是aa从水水：指江河b巷声巷：指较窄的街道④根据语境，最后画横线的句子有语病，请修改。⑤依次填入语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是Da.用石器敲击岩石，用心灵感悟生活b.对生活的热爱和对自然的敬畏c.观察天文、研究地理，用符号揭示出自然规律的奥秘d.最初的审美情趣e.耕种、祭祀，用图画记录下生活中的重要时刻A.aecbdB.acedbC.eacbdD.ecadb（2）活动策划组设计将军崖景点宣传海报，请为其完善宣传语，使上下句对仗工整。将军崖畔望海天，万壑千岩入眼帘岩画古拙留岁月，星辰日月映山川。（3）学习组在收集资料中，整理出被列入非遗名录的连云港多项地方文化。请你作为学生代表，选择其中一项进行简要介绍。A.淮海戏B.徐福传说C.煎饼制作工艺（4）活动结束，宣传组在学校公众号推送报道，评论区开设专栏。请围绕“如何保护本地区物质文化遗产”的话题，谈谈作为中学生你可以做些什么？【解答】答案：（1）①绚juān晖shòu②C③a④在这里，我们仿佛能与古人对话，与历史交流，真切感受到人类文明的伟大与不朽。⑤D（2）示例：万壑千岩入眼帘留岁月（写历史、绘风情）（3）示例：选A。淮海戏是江苏省主要地方戏曲剧种之一，流行于连云港市、淮安市、宿迁市等地，已有两百多年的历史。淮海戏唱腔音乐丰富多彩，一些表演带有浓郁的苏北农村乡土气息。经典的传统剧目《皮秀英四告》《三堂》《催相》等久演不衰。选B。徐福传说，长期以来流传在江苏省、山东省的沿海一带的民众当中，是关于历史事件和历史人物的民间传说。徐福在琅琊台两次上书秦始皇，为其入海寻求神山仙药、后来率3000名童男女和五谷百工由琅琊台下的琅琊港扬帆启航东渡日本，一去不返。（4）①调查、搜集和整理本地区的文化遗产；②开展普及、宣传活动，让人们了解参知本地文化遗产；③学习文化遗产保护相关条例，向当地政府部门提出保护文化遗产的合理建议。2．（10分）在下列横线上填写恰当的诗文名句。走进古典诗文，和白居易一起出行，在俯察花草中感受“（1）乱花渐欲迷人眼，（2）浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》）的盎然春意；和李白一起闻笛，在伤离曲调中回味“（3）此夜曲中闻折柳，（4）何人不起故园情”（《春夜洛城闻笛》）的无尽乡思。和杜甫一起感怀，在风雨飘摇中发出“安得广厦千万间，（5）大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）的真切呼喊；和苏轼一起出猎，在豪情狂放中展现“（6）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子•密州出猎》）的非凡气概。走进古典诗文，在意见与批评前，听取司马迁“良药苦口利于病，（7）忠言逆耳利于行”（《史记•留侯世家》）的劝勉；在懈怠与轻浮之时，思索诸葛亮“（8）淫慢则不能励精，（9）险躁则不能治性”《诫子书》中的告诫；在重大使命面前，领悟曾子“士不可以不弘毅，（10）任重而道远”（《论语•泰伯》）的抉择。【解答】答案：（1）乱花渐欲迷人眼（2）浅草才能没马蹄（注意“蹄”的书写）（3）此夜曲中闻折柳（4）何人不起故园情（5）大庇天下寒士俱欢颜（注意“庇”的书写）（6）会挽雕弓如满月（注意“雕”的书写）（7）忠言逆耳利于行（8）淫慢则不能励精（注意“淫”的书写）（9）险躁则不能治性（注意“躁”的书写）（10）任重而道远二、阅读•理解3．（20分）古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题。【甲】劝学唐孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。【乙】A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。B当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【丙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！（节选自韩愈《师说》）（1）下列对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是DA.首联意思是敲击石头才会擦出火花，不敲击则不会冒出，通过对比，突出“击”的重要性。B.颔联强调学习的重要性，表明有些知识是与生俱来的，但后天的勤奋学习更能获得知识。C.颈联表明任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能的。D.尾联劝诫人们要珍惜时间，趁早努力，勤奋学习，有所作为。如此，才能永葆青春的美丽。（2）解释下列加点的词语。①媵人持汤沃灌热水。②同舍生皆被绮绣同“披”，穿着。③吾从而师之学习。④其出人也远矣超过。（3）用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。惑而不从师其为惑也终不解矣（4）用现代汉语翻译下列句子。①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（5）结合【乙】【丙】两文，说说从师学习的必要性。（6）为论证【丙】文“古之学者必有师”这一观点，如果让你选用【乙】文中的一段作为论据，你会选用A段还是B段？为什么？【解答】（1）本题考查诗歌的额理解。ABC.正确。D.有误，“才能永葆青春的美丽”表述错误，尾联劝诫人们要珍惜时间，勤奋学习，有所作为。故选：D。（2）本题考查词语解释。①句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。②句意：同宿舍的人都穿着华丽的衣服。被，同“披”，穿着。③句意：我跟从老师学习。师，学习。④句意：他超出普通人也很多了。出，超过。（3）本题考查断句。句意：有了疑惑，如果不跟老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解开。故应断为：惑而不从师/其为惑也/终不解矣。（4）本题考查翻译。①重点词：以，因为；不若，不如。句意：因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。②重点词：是故，因此；师，老师。句意：因此无论地位显贵或是低下，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（5）本题考查内容的理解。从师学习的必要性在【丙】文中丙段已经明确给出：“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师其为惑也终不解矣。”这段话是文章的中心论点，意思是说“老师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有疑惑却不求教于老师，那成为疑难的问题终究不能解决。”在【乙】文中，作者宋濂通过自己的亲身经历来证明从师学习的必要性。他小时候求师，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水灌肠，用被子围盖身上，很久才暖和过来。住在客店里，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。综上，从师学习能够解决人们在学习、生活中遇到的疑惑，师傅能够传授知识、教授学业并解开疑难问题，使人得到知识和成长。（6）本题考查论据的分析。在【丙】文中，作者韩愈提出了“古之学者必有师”的观点，即古代的学者必定有老师，老师的作用是传授道理、教授学业、解释疑难问题。为了论证这一观点，我们可以从【乙】文中找到相关的论据。在【乙】文的A段中，描述了作者宋濂跟随先达学习的情景。他虚心请教，即使遇到先达的斥责，也愈发恭敬，不敢回应，等到先达高兴时再请教。这段描述体现了尊师重道的态度，说明了从师学习的必要性。而在B段中，描述了作者宋濂求师的艰辛过程，包括长途跋涉、恶劣天气、身体疲惫等。虽然这段描述也反映了学习的勤奋和艰辛，但并没有直接体现“师者，所以传道受业解惑也”的观点。因此，为了论证“古之学者必有师”的观点，更适合选用A段作为论据，因为A段更直接地展现了从师学习的过程和尊师重道的态度，符合【丙】文的观点。答案：（1）D（2）①热水。②同“披”，穿着。③学习。④超过。（3）惑而不从师/其为惑也/终不解矣。（4）①因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。②因此无论地位显贵或是低下，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（5）从师学习对个人的成长有很大的帮助。通过向老师学习，可以解决自身的疑惑，获得更多的知识和技能，提高自己的素质和能力。（6）我会选择B段作为论据。因为B段描述了宋濂从师学习的艰辛过程，突出表现了他对知识的渴望和尊敬老师的态度，这有力地论证了“古之学者必有师”的观点。4．（14分）名著阅读课，老师结合《骆驼祥子》《水浒传》《红星照耀中国》《儒林外史》四部小说进行阅读方法的指导。请完成问题。【任务一】（1）学习“摘抄”的读书方法时，同学摘抄了叙写三个洋车夫的相关语句。请根据下列摘抄的内容，简要分析洋车夫群体的生存状况。摘抄一：他（高个子）放小了点声儿：“一成家，黑天白日全不闲着，玩完！………成家以后，一年一个孩子，我现在有五个了！全张着嘴等着吃！车份大，粮食贵，买卖苦，有什么法儿呢！不如打一辈子光棍……”摘抄二：“说说不要紧！都不是外人！”然后向大家低声的：“孩子心重，甭提多么要强啦！媳妇也走了。我们爷儿俩就吃这辆车；车破，可是我们自己的，就仗着天天不必为车份儿着急。挣多挣少，我们爷儿俩苦混，无法！无法！”“爷爷，”小马儿把包子吃得差不离了，拉了拉老者的袖子，“咱们还得拉一趟，明儿个早上还没钱买煤呢！都是你，刚才二十子儿拉后门，依着我，就拉，你偏不去！明儿早上没有煤，看你怎样办！”摘抄三：二强子四十多了，打算不再去拉车。于是买了副筐子，弄了个杂货挑子，瓜果梨桃，花生烟卷，货很齐全。作了两个月的买卖，粗粗的一搂账，不但是赔，而且赔得很多。拉惯了车，他不会对付买卖；拉车是一冲一撞的事，成就成，不成就拉倒；作小买卖得苦对付，他不会……他决定放弃了买卖，还去拉车，不能把那点钱全白白的糟践了。【任务二】（2）学习“圈点批注”的方法时，同学对下列语段进行批注。请结合你的阅读体验，解答同学批注一的困惑。原文批注杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们！泼皮既已死了，你们都来同酒家去官府里出首。”坊隅众人慌忙扰来，随同杨志，径投开封府出首，正值府尹坐衔。杨志拿着刀，和地方邻舍众人，都上厅来，一齐跪下，把刀放在面前。杨志告道：“小人原是慰司制使，为因失陷花石纲，削去本身职役，无有盘缠，将这口刀在行货卖。不期被个泼皮破落户牛二，强夺小人的刀，又是还打小人，因此一时性起，将那人杀死。众邻舍都是证见。”众人亦替杨志告说，分诉了一回。批注一：杨志为什么要去自首，而不逃往梁山呢？批注二：“殿司制使”突出身份、地位。批注三：照应手法，简述怒杀牛二的缘由，原因主要在于牛。【任务三】（3）精读需精思，当你读到下列语段中一系列数字时，被深深的震撼了。请探究斯诺列举这一系列真实数字的意图。长征的统计数字是触目惊心的。几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。剩下来的一百天——其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可以说近乎奇迹。红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队。他们开进和顺利地穿过六个不同的少数民族地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方。【任务四】（4）学习“续写故事”的专题阅读方法时，同学为庄绍光续写了一则故事。你发现其中有不合常识，脱离原著的问题，请为其分点列出。春季二月，会试如期在京城举行。已经升任国子监司业的庄绍光对着名字、座亏，个个翻阅着考卷。当看到“虞感祁”三字时，他会𩂈一笑。出榜之日，人头攒动，众儒生都从一等第一名“虞感祁”开始，紧张地搜寻自己的名字。庄绍光府上，庄绍光正与虞感祁亲切攀谈着。“贤侄家学渊源深厚，深得令尊真传。”庄绍光道。虞感祁瞬时对曰：“非也，非也。贝入无暇顾及于我。全蒙马纯上叔叔教诲，倾其一生所学传授于我，晚辈方知举业之精髓。杜少卿叔叔更是将其参加乡试会试之技，一一教诲于吾。更铭记庄叔您的厚爱，让侄儿荣登金榜之首。”话毕，跪地叩拜。叔侄二人言谈甚欢，作别之际，庄绍光曰：“望贤侄转告令尊，他日有闲，请前来一聚，其信中所托之事勿与他人言。切记！切记！”【解答】（1）本题考查内容的理解与概括。《骆驼祥子》中的车夫他们身上既具有劳动人民勤劳、善良、纯朴，有责任感、有同情心的优良品质，又具有当时中国国民固有的不敢创新、不敢突破、任劳任怨的封建阶级固有化思想的劣根性。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。小说中祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。（2）本题考查人物心理剖析。面对高俅的训诫，杨志一句话没有反驳，直接离开了殿帅府，杨志已经意识到了自己失败的原因。高俅的训诫直接影响了杨志的自首行为。社会认同感。牛二属东京城有名的泼皮无赖，他欺行霸市，他为非作歹，他成为了东京集市的害群之马。杨志杀了牛二，不仅替官府除了害，更是为百姓铲除了毒瘤，如此行为是好汉行为，是大丈夫举动。杨志也正因为此减轻了责罚，受到了众人的拥护和爱戴。社会认同感，决定了杨志要把好汉的行为进行到底，投案自首成为了好汉必须走的路。生活没了希望。杨志的人生目标是在战场上。如今杨志做官不成、身无分文、流落江湖。他感觉自己的人生没有了希望。对面当朝太尉高俅的拒绝，他无可奈何。可是面对牛二的胡缠烂打，他忍无可忍，高俅位高权重杨志无可奈何，他认栽。可是牛二是什么东西？！他不过是街头一个泼皮无赖，他尽然也欺负到自己的头上。是可忍孰不可忍。况且杨志本是血性的汉子，面对牛二的无辜纠缠，杨志是能教牛二做人。牛二自此成为杨志的刀下鬼。也可以说，对未来没有希望，对生活失去了信心的杨志，一时兴起，杀了牛二，选择投案自首。（3）本题考查阅读感悟。阅读文段“几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行军上，十八天用在夜间行军上。剩下来的一百天——其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里”，可看出，作者真实客观的介绍长征情况，让读者了解真相；阅读文段“红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的中央军各部队。他们开进和顺利地穿过六个不同的少数民族地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方”，可看出作者意在表明长征是艰苦卓绝、困难重重；非常敬佩赞颂红军英勇无畏，意志坚强，决心坚定。作者为自己预言红色中国最终一定会胜利提供依据。（4）本题考查对名著的理解和把握。①会试在秋季八月举行。“春季二月，会试如期在京城举行。”脱离原著。②“已经升任国子监司业的庄绍光对着名字、座亏，个个翻阅着考卷。当看到‘虞感祁’三字时，他会𩂈一笑。出榜之日，人头攒动，众儒生都从一等第一名‘虞感祁’开始”，脱离原著。因为庄绍光厌恶官场、恬淡悠然，不会官至国子監司业，更不会徇私舞弊，亲取成虞博士儿了为榜首。③“当看到“虞感祁”三字时，他会𩂈一笑。出榜之日，人头攒动，众儒生都从一等第一名“虞感祁”开始”，这里记叙了虞感祁参加“会试”，脱离原著，因为虞感祁不会做举业参加科举考试，虞博士和杜少卿辞别时说让儿子学医糊口。④“杜少卿叔叔更是将其参加乡试会试之技，一一教诲于吾。”脱离原著，因为杜少卿没有参加过乡试会试，⑤“更铭记庄叔您的厚爱，让侄儿荣登金榜之首。”脱离原著，因为虞育德为人襟怀担荡，旷达磊落，不会要求庄绍光徇私舞弊。5．（9分）实用类文本阅读课，老师以“国风国潮”为专题选取三则材料，组织探究学习，请完成问题。材料一：作为国潮兴起的一个缩影，结合了中国传统元素和当下审美时尚的改良汉服、新中式服装受到国人的喜爱。中国纺织工业联合会数据显示，2023年，新中式服饰市场规模达10亿元级别。近三年来，相关产品商品交易总额增速超过100%。同时，餐饮、潮玩、文旅等各行业中的国潮消费热度都在不断攀升。商务部部长王文涛表示，优质的国货承载着民族精神和优秀传统文化，而“潮品”则代表时尚消费、品质消费的潮流。国货和“潮品”两者的跨界碰撞交融，激发了居民生活和消费的新热点。国货“潮品”受到青睐，是时尚潮流的兴起，更是文化认同和自信的表现。（摘编自《光明日报》2024年4月25日）材料二：中国国潮经济发展背景（摘自《2024中国国潮经济发展状况及消费行为调查报告》）材料三：当“潮水”涌来，市场一窝蜂追逐流量，部分品牌缺乏内涵，将传统文化元素生硬组合、简单复刻，忽略对优秀传统文化意蕴的挖掘。国货“潮品”火热出圈，以次充好、偷工减料的仿冒产品更是一哄而上。在消费升级的大背景下，国潮不应是这类用过即弃的营销手法。“价廉”同时也能“物美”，才是国潮最初兴起的首要原因，坚持国潮产品的原创又是偏创意类产品的根本。促进国潮持续发展，“非遗”其实是个很好的切入点，企业公司可以购买、使用、传播非遗元素，共同讲好产品故事，让传统文化更具有生命力。（摘编自《北京晚报》2024年5月8日）（1）根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是BA.根据中国纺织工业联合会数据显示，2023年新中式服饰市场规模宏大，近三年来产品交易总额增速达100%以上。B.优质的国风“潮品”承载着民族优秀的传统文化，引领着时尚消费、品质消费的潮流，激发了居民消费的新热点。C.从2011年到2023年，随着国潮热度的飙升，我国国潮经济实现了从1.0时代到3.0时代的跨越，并全面引领人民生活。D.在消费升级的大背景下，火热的国货“潮品”营销的“潮水”涌来，为消费市场带来流量，同时让传统文化更具有生命力。（2）结合材料一和材料二，简要说说国货“潮品”深受消费者喜爱的原因。（3）结合三则材料，谈谈在消费大背景下，国潮经济如何实现长远发展。【解答】（1）解答此题，先读懂材料内容，找出与原文不一致之处，再作出判断。A.有误，原文为“近三年来，相关产品商品交易总额增速超过100%”，而非“产品交易总额增速达100%以上”；B.正确；C.有误，由材料二可知，从2011年到2023年，随着国潮热度的飙升，我国国潮经济实现了从1.0时代到3.0时代的跨越，并全面引领国潮生活，而非“全面引领人民生活”；D.有误，在消费升级的大背景下，火热的国货“潮品”营销的“潮水”涌来，为消费市场带来流量，但将传统文化元素生硬组合、简单复刻，并没有让传统文化更具有生命力。故选：B。（2）由“作为国潮兴起的一个缩影，结合了中国传统元素和当下审美时尚的改良汉服、新中式服装受到国人的喜爱”可概括出：“潮品”融合了中国传统元素和当下审美时尚；由“中国纺织工业联合会数据显示，2023年，新中式服饰市场规模达10亿元级别。近三年来，相关产品商品交易总额增速超过100%。同时，餐饮、潮玩、文旅等各行业中的国潮消费热度都在不断攀升”可概括出：国潮消费遍布各行各业；由“国货和‘潮品’两者的跨界碰撞交融，激发了居民生活和消费的新热点”可概括出：国货和“潮品”两者的跨界碰撞交融；由“国货‘潮品’受到青睐，是时尚潮流的兴起，更是文化认同和自信的表现”可概括出：表现了文化认同和文化自信现；由材料二右图可知，近六成的消费者对现阶段国产品牌比较信任，可概括出：大多数消费者对现阶段国产品牌是比较信任的。（3）由“当‘潮水’涌来，市场一窝蜂追逐流量，部分品牌缺乏内涵，将传统文化元素生硬组合、简单复刻，忽略对优秀传统文化意蕴的挖掘”可概括出：挖掘文化意蕴，丰富品牌内涵；由“‘价廉’，同时也能‘物美’，才是国潮最初兴起的首要原因”可概括出：提高品牌质量，追求物美价廉；由“坚持国潮产品的原创又是偏创意类产品的根本”可概括出：坚持原创，开发创意类产品；由“进国潮持续发展，‘非遗’其实是个很好的切入点，企业公司可以购买、使用、传播非遗元素，共同讲好产品故事，让传统文化更具有生命力”可概括出：抓住“非遗”切入点，购买、使用、传播非遗元素，共同讲好产品故事。答案：（1）B（2）示例：①“潮品”融合中国传统元素和当下审美时尚；②国潮消费遍布各行各业；③国货和“潮品”两者的跨界碰撞交融；④表现了文化认同和文化自信现；⑤大多数消费者对现阶段国产品牌是比较信任的。（3）示例：①挖掘文化意蕴，丰富品牌内涵；②提高品牌质量，追求物美价廉；③坚持原创，开发创意类产品；④购买、使用、传播非遗元素，共同讲好产品故事。6．（17分）文学作品阅读课。请阅读下面一篇小说，完成问题。提琴阿城①老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。②煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活儿可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。老侯的腰力就是这两样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。③老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小米，老侯琢磨着给配上了。人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。④不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。⑤老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。⑥有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。⑦老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠。⑧老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。⑨有个干部模样的一天拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西，所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保护着吧。是把好琴。⑩一日，老侯忽然想到那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。⑪老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面襁糊味儿。老侯后来笑自己，这是干么呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着襁糊刷大字报。⑫老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。（1）简要分析第①段中画线语句的表达效果。（2）文章第⑫段画线的句子蕴含着老侯怎样的复杂心理？请探究。（3）文章③—④段写老侯修理黄花梨架子，以及因为不知用途而成为心病，请分析其在文中的作用。（4）简要分析老侯这一人物形象。（5）作家创作往往有自己独特风格。《提琴》这篇小说弱化矛盾冲突，没有浓烈的抒情或议论，体现出作者冷静的反思，呈现出阿城笔记小说“冷峻克制”的风格。请你另举一位你熟悉的作家，说说他的创作风格及其在作品中的体现。【解答】（1）本题考查文章写法分析。“站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上”属于白描的手法，描绘出锛檩锛椽子时的场景，画面感强烈。运用比喻，则勾勒出锛的形状，让读者具体可感。“一下一下”则是运用叠词，体现出锛木头的艰难和吃力，表明锛是不容易的活。“弄不好就锛到自己的脚上”则表现出锛木的危险。（2）本题考查人物心理分析。结合“琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着襁糊刷大字报”分析，写出老侯担心提琴遭到更大的毁坏，为提琴遭到毁坏而疼惜、痛苦。结合“老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着”分析，老侯期望提琴用完后被扔掉自己能捡拾回去。（3）本题考查分析文章重要情节作用的能力。“老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，结构精巧，料子是黄花梨，缺了一个小米，老侯琢磨着给配上了”“黄花梨是珍贵的木材，这个架子又‘结构精巧’，但老侯能够为它配上缺了的小枨，表明他心灵手巧，手艺高超”“老侯越看越顺眼，摩挲了好几遍”“老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病”，表明他对艺术品珍惜，同时性格执着，有打破砂锅问到底的精神。这段情节为下文写老侯修提琴，后来找提琴作铺垫。正因为他珍惜艺术品，所以对自己修过的这把琴念念不忘，还叮嘱人家“好好保存着吧，是把好琴”，正因为他性格执着，所以才惦记那把琴，甚至找到单位。（4）本题考查人物形象的把握。从老侯无论懔锛橡子，还是煞大锯，这些不容易的活儿都能做得很好，可以看出他勤劳肯干，吃苦耐劳；从老侯无师自通，对从未见过的提琴等精细活细心琢磨，都能做好，是个手艺出色的木匠，可以看出他心灵手巧，技艺精湛，精于学习；从他对琴的感情，可以看出他念旧。从老侯帮神父修理提琴，琢磨简化，迅速找到办法，可以看出他精于学习，善于思考。从老侯爱惜美好事物，置身于动乱之外，担心提琴被毁坏，可以看出他恬淡悠然。（5）本题考查阅读拓展。这是一道开放性试题，答案不唯一。示例：老舍：京味儿，如《骆驼祥子》；沈从文：单纯明净，如《边城》；冯骥才：津味儿，如《俗世奇人》。作家、风格，并结合作品简要分析即可。答案：（1）白描的手法，描绘出锛檩锛椽子时的场景。运用比喻，则勾勒出锛的形状，生动形象。“一下一下”运用叠词，体现出锛木头的艰难和吃力。“弄不好就锛到自己的脚上”表现出锛木