【+初中语文+】第24课寓言四则《杞人忧天》课件+七年级语文上册++

初中语文·七年级（上）统编版·第六单元杞人忧天

朗读课文，把握内容，理清结构。调动自己的体验，把握寓言的情节，深入理解课文。发挥联想和想象，续写寓言，发展创新思维。重运用比较、概括等思维技能，参与辩论，锻炼辩证思维和发散思维。结合关键文言词语的注释，翻译全文，梳理重点文言现象。

“世上本无事，庸人自扰之”，有时候会我们总会因为不必要的担忧而自寻烦恼。期末考试临近，咱班有的同学学习压力很大，每天晚上学习到很晚，白天心事重重，焦虑不安，总是自我怀疑，生怕考不好，辜负父母和老师对他的期望，为此老师和家长们都很担心。今天，咱们一起来学习寓言《杞人忧天》，解杞人之忧，更解同学之忧。新课导入墨剑飘雨liyongqiang李永强环节一：知作者，明背景作者作品《杞人忧天》是选自《列子》，相传为

所作，他是

时期思想家，也是除老子和庄子之外

的代表人物。共篇，内容多为民间故事、寓言、神话传说。《愚公移山》、《两小儿辩日》也是选自《列子》。列御寇战国道家八墨剑飘雨liyongqiang李永强环节二：积累字词，朗读训练1.

字音。杞人(qǐ)

崩坠(bēnɡzhuì)

躇步(chú)

跐蹈(cǐ)

中伤(zhònɡ)二、读准2.听读课文，读准字音，把握节奏。杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。

又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”

晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。墨剑飘雨liyongqiang李永强环节三：疏通文意，整体感知杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。担忧坍塌坠落没有依托睡不着觉，吃不下饭

杞国有一个人担心天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于睡不着觉，吃不下饭。疏通文意又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

他的于是开导罢了地方你一举一动，一呼一吸整天活动

又有个人为这个杞国人的忧虑而忧虑，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气。你的一举一动，一呼一吸，整天在空气中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”果真应该语气助词……的人光亮即使伤害

那人说：“如果天真的是聚积的气体，那么日月星辰不就掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？

那个……怎么办聚积的土块四处你踩、踏整天活动为什么那个人说：”那地陷下去怎么办？“开导他的人说：“地不过是聚积的土块罢了，填塞了四方，没有一个地方是没有土块的，你行走踩踏，整天都在地上活动，为什么担心地会陷下去呢？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜.消除疑虑的样子开导他的人

这个人放心了，十分高兴，开导他的人也放心了，非常高兴。开端发展结局第一层（1句）第二层（2-6句）第三层（7句）起因：杞人担心天地崩坠，以致废寝食。经过：通过对话具体描述开导者劝说的过程。日月星宿也是气体，不会坠落；大地到处是土块，不可能塌陷。结局：杞国人的担忧解除，两人“舍然大喜”。给文章划分层次并概括层意。墨剑飘雨liyongqiang李永强环节四：深入探究，理解寓意研读探究1．“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话揭示了什么？揭示了杞人无根据地瞎担心。研读探究2．杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。研读探究3．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？整天睡不好觉，吃不下饭。研读探究4．“晓之者”是怎样解“忧”的？先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释的不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。研读探究5．杞人“忧天地崩坠”，“晓之者”的话你赞成吗？不赞成，因为“晓之者”并不了解地球的构造以及太阳系的结构，只是从当时人们认知水平出发来回答，所以不同意。研读探究6．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。研读探究7．课文有怎样的寓意？从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。主题归纳墨剑飘雨liyongqiang李永强环节四：拓展延伸，学以致用课文是被删减过的，我们看看补充的原文《列子·天瑞》篇中，长庐子、列子对于天地崩坠这件事，他又持什么看法呢？长庐子听说这件事，笑他们说：“......担忧天地会坏，那实在担忧得太远；但断言它们不会坏，也是不对的。天地不能不坏，结果总是要坏的。如果遇到天塌地陷，怎么不使人担忧呢？”【链接材料1】长庐子闻而笑曰：“……忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”列子听了他们的话，笑道说：“......因为活着的不知道死后的事，死了的不知道活着的事;未来不知道过去的事，过去不知道未来的事。天地崩坠不崩坠，我们为什么要放在心上呢?”列子，道家代表人物之一，主要思想“清静无为，顺其自然”“知足常乐”。【链接材料2】列子闻而笑曰：“......故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”针对“杞人忧天”这个故事有三个人提出了不同的观点：晓之者“不必忧”、长庐子“应该忧”、列子“顺其自然”,你更赞同谁的观点，为什么？我更赞同______的观点，因为_____________________。观点一：杞人忧天，形容不必要的无根据的忧虑。这个故事讽刺了那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的人，告诉我们不必为不必要的事烦恼。观点二：生于忧患，死于安乐，要胸怀悲天悯人，忧天下众生的情怀。观点三：在科技发展、环境恶化的今天，防患于未然时很有必要的。正确看待忧虑面对未知，人人都会忧忧虑意识，要努力将未知转化为已知，不断探索未知，了解掌握一定的知识会缓解焦虑。面对压力、未知、变化我们要保持乐观冷静的态度。如果努力学习了还焦虑，得调整好心态，寻找科学的学习方法。做好学习计划，有规律地学习，适当地焦虑很正常，还有利于保持清醒的头脑，理性地思考问题。要相信自己，辩证地看待失败，不要害怕失败，失败了时为了以后更好的成功。古人的宇宙观古代中国对天地、宇宙的论述相当丰富，《晋书·天文志》将这些五花八门的说法大致归纳为三类：浑天说、盖天说、宣夜说。拓展阅读1.浑天说浑天说将天地比作鸡卵形状的整体，这个整体将天极看作天地的中心，将赤道二十八宿看作天地这个大圆球的中腰。汉代天文学家张衡的《浑天仪注》将“天地”框架解释得非常清楚：天将地包裹在其中，日月五星附丽其中，运行有一定的轨道。2.盖天说学术界通常认定盖天说源自古老的“天圆地方”说。在天圆地方说里，人们早就发现，天穹有一个“极”，犹如瓜的蒂，锅盖的疙瘩。这“极”即现在的“天球北极”。我国黄河中下游一带的古代民族，他们观察北斗的徊转以定四时，发觉北斗徊转的中心是不动的。殷代主要活动地点约为北纬36°左右，即天球北极的地平高度约36°，因此古人以为半球形的天穹正是以36°的倾斜度盖在地上的。所谓“天如攲车盖，南高北下”。3.宣夜说宣夜说主张宇宙无限论，认为“天”并没有一个固定的天穹（壳），只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动，宣夜说自然观的基础是元气学说。此说相传出自殷代。

三国时代的宣夜说学者杨泉在《物理论》中说：“皓天，元气也，皓然而已，无他物焉。”杨泉还进一步论证说：“夫地有形而天无体。譬如灰焉，烟在上，灰在下也。”人们熟知的成语故事“杞人忧天”讲的就是这个问题。劝杞人的人，提出了“日月星宿，亦积气中之有光耀者”，即不但天空充满气体，连日月星宿也是气体，只不过是发光的气体。后来的宣夜说学者还提出地体会坏，天体也会坏，但是用不着担忧。可知宣夜说认为地球本身与日月星辰一样，都是太空中的天体。墨剑飘雨liyongqiang李永强环节五：课堂总结，作业布置

这则寓意通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无