北京中医药大学远程教育学院《大学语文》入学

远程教育学院《大学语文》入学考试辅导资料---仅适用于专升本层次（大专起点本科）A型题说明：每道习题都有A、B、C、D四个备选答案，只许从中选择一个最佳答案。.“既来之，则安之”这句古语出自：A.论语《论语•季氏》A.论语 B.礼记 C.周易 D.论衡.“五十步笑百步”这一典故出自：B.孟子 《梁惠王寡人之于国》A.庄子 B.孟子 C.荀子 D.列子.出自《秋水》的成语有C.贻笑大dai方A.庖丁解牛 B.狐假虎威 C.贻笑大方 D.守株待兔.《谏逐客书》是李斯写给：B.秦王嬴政A.秦始皇 B.秦王嬴政 C.汉高祖 D.梁惠王.《陈情表》的作者是：C.李密A.诸葛亮 B.王粲 C.李密 D.李商隐.孔子所说的小康社会指的是：C.政教多元、人民安乐的局面A.政教清明、人民安乐的局面 B.政治民主、人民富裕的局面C.政教多元、人民安乐的局面 D.政教统一、人民富裕的局面.匪我愆qian期，：C.子无良媒 《诗经卫风氓》A.人生几何？ B.君子好逑。 C.子无良媒。 D.秋以为期。.出不入兮往不反，。C.平原忽兮路超远《九歌•国殇屈原A.魂魄毅兮为鬼雄 B.首身离兮心不惩C.平原忽兮路超远 D.终刚强兮不可凌.在“冉有、季路见于孔子”中，“见于”指：A.拜见《论语季氏将伐颛臾》A.拜见 B.鉴于 C.接见 D.被见10.在“邻国之民不加少”中，于国也》“加”之义是：10.在“邻国之民不加少”中，于国也》“加”之义是：C.更加《孟子梁惠王寡人之TOC\o"1-5"\h\zA.增加 B.施加 C.更加 D.加倍.在“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？中，“颠”之义是：A.跌倒A.跌倒 B.颠倒 C.癫痫 D.头顶《论语季氏将伐颛臾》.在“虎兕si出于柙xid,龟玉毁于椟dS中”中，“椟”之义是：口.匣子A.山中 B.屋子 C.笼子 D.匣子《论语季氏将伐颛臾》.《庄子•秋水》中的人物是：C.河伯和海神A.庄子和河伯 B.庄子和海神 C.河伯和海神 D.惠施和河伯.孟子属于：D.先秦儒家A.先秦法家 B.先秦道家 C.先秦农家D.先秦儒家.欧阳修《五代史伶官传序》说明王朝的兴衰不在天命，而在：C.人事A.文化 B.军事 C.人事 D.经济.王安石字介甫，号：C.半山A.东篱 B.太白 C.半山 D.南山.“桃李不言，下自成蹊xi”比喻：B.实至名归 司马迁《史记・李将军列传论》A.沉默是金 B.实至名归 C.门生遍布 D.四通八达.屈原的代表作是：A.离骚A.离骚 B.怀沙 C.送别 D.关雎.《杜工部集》作者是：D.杜甫A.杜审言 B.杜牧 C.杜荀鹤 D.杜甫.在“弃甲曳y。兵而走”中，“曳兵”之义是：A.拖着兵器《孟子・梁惠王上A.拖着兵器 B.拉住士兵 C.丢掉士兵 D.失去兵器.在“南绝幕（通“漠”），遇前将军、右将军”中，“绝”之义是：B.穿越A.揭开 B.穿越 C.到达 上进入

司马迁《史记•李将军列传论》.在淇水汤汤shGng”.渐车帷wei裳chdng”中，“渐jiGn”之义是：D.浸湿TOC\o"1-5"\h\zA.逐渐 B.漫漫 C.流入 D.浸湿《诗经卫风氓》.在“首身离兮心不惩”中，“惩”之义是：D.后悔《九歌•国殇屈原》A.惩罚 B.甘心、 C.改变 D.后悔.在“既来之，则安之”中，“来”之义是：C.召来使动用法 使……来A.来至U B.送来 C.召来 D.来往《论语•季氏》.在“茕茕qi6ng孑jie立，形影相吊”中，“吊”之义是：D.安慰晋-李密陈情表》A.吊唁 B.伴随 C.悬挂 D.安慰.在“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“时”之义是：D.季节《外篇-秋水》A.时时 B.时候 C.生日 D.季节.在“满招损，谦得益”中，“损”之义是：D.害处《大禹谟尚书A.减少 A.减少 B.伤 D.害处大禹、伯益和舜谋划政事.《论语》的核心思想是A.仁爱A.仁爱爱 D.慈爱.孔子名丘，字：C.仲尼A.子路尼 D.元化.《寡人之于国也》选自：B.孟子A.荀子子 D.孙子.庄子是时期人。B.战国A.春秋 B.战国损失 C.创B.兼爱 C.博B.子长 C.仲孟子 C.老C.秦汉 D.商朝.“茕茕孑立，形影相吊”出自一文。C晋•李密《陈情表》A.谏逐客书 B.前出师表 C.陈情表 D.养生论.《大同》选自：人.《礼记•礼运》A.《礼记•礼运》 B.《孟子•梁惠王》C.《论语》 D.《周礼》.柳宗元是中唐运动的倡导者。A.古文A.古文 B.古白话 C.诗歌改革 D.小品文.在“是谁之过与？”中，“与”之义是：B.同“欤”《论语季氏将伐颛臾》A.参与 B.同“欤" C.过错 D.一起.在“斧斤以时入山林”中，“斤”之义是：D.斧《孟子・梁惠王上寡人之于国也》A.刀 B.锯 C.锄 D.斧.在“吾长见笑于大方之家”中，“大方”之义是：B.见识广博《庄子•秋水》A.懂得医方 B.见识广博 。心胸宽广 D.慷慨无私.在“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”中，“赍”的读音是：A.ji送给《谏逐客书李斯》TOC\o"1-5"\h\zA.ji B.di C.tiD.ji以兵藉蔻，以粮赍盗.在“猥以微贱，当侍东宫”中，“当”之义是:B.承担《陈情表李密》A.应当 B.承担 C.正当 D.同“挡”.在“男有分，女有归”中，“归”之义是：C.出嫁《大道之行也》选自《礼记-礼运》A.通“馈” B.分别 C.出嫁 D.结局.在“望洋向若而叹曰”中，“望洋”之义是：C.仰视《庄子•秋水》A.汪洋 B.望海 C.仰视 D.广阔.在“遂散六国之从，使之西面事秦”中，“西面”之义是：D.向西《谏逐客书》李斯A.低头 B.当面 C.西方 D.向西.在“门衰祚zuo薄，晚有儿息”中，“儿息”之义是：C.儿子李密《陈情表》A.女儿 B.子嗣 C.儿子 D.儿媳.在“矜寡孤独废疾者皆有所养”中，“矜”之义是：A通“鳏”guan年老无妻或丧妻的男子A.鳏 B.夸 C.孤 D.寡，年老无夫或丧夫的女子.在“举天下之豪杰，莫能与之争”中，“举”之义是：C.全部A.列举 B.号召 C.全部 D.推举.在“.虽欲强聒，终必不蒙见察”中，“强聒gu。”之义是：C.罗罗嗦嗦A.勉强请求 B.大吵大闹 C.罗罗嗦嗦 D.努力倾听.在“.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”中，“隧”之义是：。挖了地道A.穿过水泉 B.挖到水泉 口挖了地道 D.在地道里.在“孟尝君怪之”中，“怪”之义是：B.好奇TOC\o"1-5"\h\zA.责怪 B.好奇 C.轻视 D.欣赏.在“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈”中，“陈”之义是：C.列阵A.躲藏 B.阵地 C.列阵 D.日久.在“初守睢阳时，士卒仅万人”中，“仅”之义是：C.接近A.仅仅 B.才 C.接近 D.超过张中丞传后叙》是中国唐代政治家、文学家韩愈.在“智勇多困于所溺”中，“溺”之义是：A.淹没A.淹没 B.沉迷 C.醉酒 D.淹死.在“爱其母，施及庄公”中，“施”之义是：B.延及A.施加 B.延及 C.顾及 D.带动.在“千金，重币也”中，“币”之义是：A.财物A.财物 B.钱币 C.金币 D.钞票.在“李广才气，天下无双，自负其能”中，“负”之义是：C.仗恃A.夸耀 B.辜负 C.仗恃 D.面对.在“余睹李将军，悛悛如鄙人”中，“鄙人”之义是：。指自己TOC\o"1-5"\h\zA.乡下人 8.卑鄙人 。指自己 D.轻视人56.在“自我徂加尔”中，“徂”之义是：C.前去A.阻止 B.自从 C.前去 D.迎接.在“我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信”中，“少”之义是：D.嫌少A.轻视 B.少于 C,减少 D.嫌少.在“是以泰山不让土壤，故能成其大”中，“让”之义是：A.推辞A.推辞 B.谦让 C.责难 D.通“攘”.在“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”中，“无”之义是：B.不分A.没有 B.不分 C.不需 D.无限.在“河海不择细流，故能就其深”中，“就”之义是：B.完成A.接近 B.完成 C.变成 口.探究B型题：说明：A、B、C、D、E五个备选答案，下面两问是两道习题，如这两道题与答案A有关，则选A，余此类推。每个答案可以选一次或一次以上，也可以一次也不选。A.局限 B.深知 C.缠绕D.遭遇 E.顺应.“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中，“笃”之义是：A.局限.“而刘夙婴疾病，常在床蓐”中，“婴”之义是：C.缠绕A.全 B.塞 C.开 D.深 E.建.“强公室，杜私门”，“杜”之义是：C.开.“盘庚之迁，胥怨者民也”中，“胥”之义是：A.全A.春秋时人 B.战国时人 C.西汉人D.唐朝人 E.宋朝人.荀子是：B.战国时人.韩非子是：B.战国时人A.《师说》 B.《劝学》 C.《鸿门宴》D.《赤壁赋》 E.《山中与裴秀才迪书》.司马迁的作品是：C.《鸿门宴》.韩愈的作品是：A.《师说》A.有时 A.有时 B.时时C.天性D.按时 E.喜好A.A.苏轼庭坚D.韩愈.《师说》的作者是：D.韩愈.《赤壁赋》的作者是：A.苏轼A.春秋时人人D.唐朝人.苏轼是：E.宋朝人1666.李白是:D.唐朝人A.《战国策》《鸿门宴》D.《赤壁赋》.“秋水时至，百川灌河”，“时”之义是：口.按时.“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天”中，“天”之义是：C.天性A.用 B.率 C.而 D.故 E.因.“忧劳可以兴国”中的“以”指：C.而.“泰山不让土壤是以成其大”中的“以”指：C.而B.文天祥 C.黄E.柳宗兀B.战国时人 C.西汉E.宋朝人B.《劝学》 C.E.《山中与裴秀才迪书》.“孟尝君我客”出自：人.《战国策》.“逝者如斯，而未尝往也”出自：口.《赤壁赋》A.名词活用作动词 B.名词活用作状语 C.使动用法D.意动用法 E.为动用法.“今闻购将军之首，金千斤，邑万家”中“邑”的活用类型是：C.使动用法.“至易水上，既祖，取道”中“祖”的活用类型是：A.名词活用作动词X型题说明：A、B、C、D、E是备选答案，每道考题均有两个或两个以上答案，多选、少选均不得分。伏惟圣朝以孝治天下，凡在古老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：201.在“犹蒙矜育”和“不矜名节”，以下解释正确的是：A.第一个“矜”指怜悯 B.第二个“矜”指追求C.第一个“矜”指养育 D.第二个“矜”指夸耀E.第一个“矜”指培育，第二个“矜”指喜爱。202.在“少事伪朝，历职郎署，本图宦达”中，含有“做官”之义的词是：A.事 B.历 C.职 D.宦 E.达203.在“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥”中，含有“卑贱”之义的词是：A.贱 B.微 C.陋 D.蒙 E.宠204.“岂敢盘桓，有所希冀”中，“盘桓”之义是：A.犹豫畏惧 B.停顿转圈 C.徘徊不进D.迟疑不前 E.往返重复205.这段文章中表示谦敬色彩的词语是：A.伏 B.蒙 C.过 D.E.特故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：AD206.在“天将降大任于斯人也”中，以下解释正确的是：A.大任：重任 B.大任：仁义 C.斯人：仁人D.斯人：此人 E.斯人：谁人.在“行拂乱其所为"中，以下解释正确的是：BDEA.他的每一行为总是不如意 B.所行不顺使他所做的事颠倒错乱C.将要使他的所作所为与意愿相左 D.扰乱他的所作所为E.使他所行不顺，扰乱他所做的事情.在“必先苦其心志”中，“苦其心志”解释正确的是：BDA.使他的意志、感情痛苦 B.使他的心里感到痛苦C.他的心里不是滋味 D.他的志向受到挫折E.让他感到自己生病.“所以动心忍性”今译不正确的是：ACDA.因为他的心惊动，他的性情就会坚韧起来B.用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来C.用来使他的心跳动，使他学会忍耐D.因为使他的心惊动，他的性情就会坚韧起来E.用来使他的心惊动，使他性格坚韧起来210.“增益其所不能”今译不正确的是：BCD

B.增加他不能实现愿望的机会D.B.增加他不能实现愿望的机会D.加强他的能力C.增减他做事的能力E.增加他本不具备的能力青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：2n.在“青取之于蓝而青于蓝”句中，以下对“于”字的语译正确的是：A.“取之于蓝”的“于”译作“到”。 ・B.“青于蓝”的“于”译作“对”。C.“取之于蓝”的“于”译作“比”。 D.“取之于蓝”的“于”译作“从”。E.“青于蓝”的“于”译作“比”。.在“木直中绳”中，“中”、“绳”解释正确的是：A.中，合于。 B.绳，墨绳。 C.中，击中。D.绳，标准。 E.绳，目标。.“金就砺则利”今译不正确的是：A.黄金磨磨就会光滑。 B.刀剑磨了就会锋利。 C.金属放磨刀石上就锋利。D.铜器用力就好使一些。 E.刀具放在石头上磨就变得快。.“日参省乎己”今译不正确的是：A.一天多次反省自己。 B.今天从自己节省。 C.每天检查自己。D.一天到晚约束自己。 E.每天一次次检查自身行为。215.“遗言”一语，以下解释正确的是：A.前人的训示。 B.先人临终嘱托。 C.古代的书籍。D.古人的教导。 E.先王的声音。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳d。堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏(e)者，而后乃今将图南。阅读以上文言文，根据本文回答以下问题：216.在“则其负大舟也无力”中，以下解释正确的是：A.它就拉不动大的船。・A.它就拉不动大的船。・力量对不起大船。B.那它面对大船就没力量。C.那它就因没D.它负载大船就没有力量。 E.那它就托不住大的船只217.“置杯焉则胶”解释正确的是：A.217.“置杯焉则胶”解释正确的是：A.放杯子在那里就粘在地上了。了。C.放上一个杯子就粘住拿不起来了。住呢。E.杯子在那个部位放上胶才能粘得牢。218.关于“培风”解释不正确的是：A.把风隆聚起来。着。 C.“培”通“倍”B.在那儿放杯子杯子就贴地D.杯子放在哪里才能像胶一样粘B.让风托举加倍。D.“培”通“背”，背对。 E.“培”通“凭”，凭借。219.“图南”解释不正确的是：A.考虑向南飞行。 B.展望南方的风景。 C.看到南方的情况