《短文两篇陋室铭》（33张）课件

陋室铭作者:刘禹锡兰溪市城南初中赵军陋室花香不在多室雅何须大今天修复的安徽和州刘禹锡陋室学习目标1、了解作者，了解“铭”、“说”的文体特点2、积累课文中出现的常见的文言词语3、能翻译文中的重点句子4、能背诵两篇课文5、学习托物言志的写作特点6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向小组讨论：1、齐读课文（全班）2、看注释与笔记，默读课文3、小组活动：

·一人一句翻译课文

·关注重点字词、重点句子

·互释疑难问题4、提出没解决的问题，师生共同处理（全班）《陋室铭》，选自《全唐文》。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写的。

《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。“铭”－－古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。“说”－－古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。作者简介

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。德馨xīn鸿儒hónɡrú苔痕tái案牍dú给下列红色的字注音：

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

朗读欣赏

陋室铭

刘禹锡

有仙则名

惟吾德馨谈笑有鸿儒往来无白丁无案牍之劳刑可爱者甚蕃陶渊明独爱菊濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻牡丹之爱宜乎众矣亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

出名

（品德）高尚

学识渊博的人没有学问的人

官府的公文使身体劳累多

仅（xiăn）洗涤美丽而不庄重

少当然

竖立玩弄亵，亲近而不庄重斯是陋室，惟吾德馨

这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不觉得简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青

苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。谈笑有鸿儒，往来无白丁

谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

没有（嘈杂）的管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。何陋之有

有什么简陋的呢？

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。中通外直，不蔓不枝（它的茎）内空外直，不牵牵连连的，不枝枝节节的。香远益清，亭亭净植香气远播，越发清芬；洁净地挺立在水中。可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！莲，花之君子者也莲，是花中的君子。菊之爱，陶后鲜有闻对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的对偶。苔痕上阶绿草色入帘青对偶小知识名动名找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。动词，出名香气，这里指品德高尚。此，这只显灵山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。博学的人。鸿,大。长到，蔓到苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。映入谈笑，往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有装饰的琴无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。指奏乐的声音官府的公文使动用法，使……劳累使动用法，使……扰乱结构助词，取消句子独立性，不译没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心身体之之南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有名与灵的性质作者从哪几方面写描绘了陋室？答：从三方面来表现：居室环境之雅；室中人交友之雅；主人情趣之雅。（环境、人物、室中事）安贫乐道、高洁傲岸之人

像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还是不陋呢？当然是陋。作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情的描绘陋室，可见作者是怎样的一个人？作者把“陋室”比作哪些古贤名室？作用是什么？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？

南阳诸葛庐,西蜀子云亭.意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”说明陋室不陋。孔子云：何陋之有？问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？

人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?不慕荣华，安贫乐道。（托物言志）理解课文：给文段分层次：第一层：1-3句第二层：4-7句第三层：8、9句点明全文的主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。写陋室环境、交往人物和日常生活。通过类比，说明“陋室”不陋。陋室铭山水陋室有仙则名有龙则灵比喻德馨有好名声（点明主旨）苔痕上阶绿草色入帘青（表面看似简陋实则环境清幽）不陋有鸿儒无白丁调素琴阅金经无乱耳无劳形（主人的生活高雅）对比：诸葛庐子云亭作结：何陋之有？(交往的朋友博学)文言整理词类活用有仙则名：