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文档简介

必修一文言文教材梳理(含文化常识)

第一部分重点突破

I.文言知识梳理

一、重点实词

《烛之武退秦师》

焉用亡郑以陪邻(wWngwu)

逃跑没膂,同屋,

【教材用法梳理】

⑴读〃wGng〃:

①逃亡,逃跑(动)沛公今事有急,亡去不义,不可

不语。(司马迁《鸿门宴》)

②灭亡(动)见例句燕虽小国而后亡。(苏洵《六

国论》)

③失去,丢失(动)诸侯之所亡,与战败而亡者,其

实亦百倍。(苏洵《六国论》)

(2)读〃w「:

④通〃无〃,没有(动)河曲智叟亡以应。(《愚公移

山》)

微夫人之力不及此(wQi)

微小,细微低%低微■下

【教材用法梳理】

①微小、轻微(形)微雨,复以小艇游庙中。(陆游

《过小孤山大孤山》)

②卑微、地位低(形)今臣亡国贱俘,至微至陋。

(李密《陈情表》)

③衰微(形)毛血日益衰,志气日益微。(韩愈《祭

十二郎文》)

④没有(用来表示一种否定的假设或条件)(动)见例

国危矣,若使烛之武见秦君,师必退(gu6)

国都,首都;国家

【教材用法梳理】

①国都、京城(名)去国怀乡。(范仲淹《岳阳楼

记》)

②国家(名)见例句忧劳可以兴国。(欧阳修《伶

官传序》)

③诸侯国(名)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国

论》)

④汉以后王侯的封地(名)时国王骄奢,不遵典宪。

(《后汉书・张衡传》)

越国以鄙远,君知其难也(bi)

边邑;鄙陋遢吃爸蠲

【教材用法梳理】

①边界地方(名)蜀之鄙有二僧。(《为学》)

②以……为边邑(动)见例句

③轻视(动)孔子鄙其小器。(《训俭示康》)

④鄙陋,见识浅,庸俗(形)肉食者鄙。(《曹刿论

战》)

⑤鄙人:鄙俗,不开化的人(复合词)北蛮夷之鄙

人,未尝见天子,故振慑。(《荆轲刺秦王》)

⑥鄙贱:粗野而又地位低微(复合词)鄙贱之人,不知

将军宽之至此也!(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

失其所与,不知(ZhiZhi)

褪道懂谓知展富,整验丰富:见解蠡(即礴")

【教材用法梳理】

⑴读〃Zhi〃:

①知觉(名)其无知,悲不几时。(韩愈《祭十二郎

文》)

②知道,懂得(动)怅然遥相望,知是故人来。

(《孔雀东南飞》)

人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈《师说》)

所赖君子见机,达人知命。(王勃《滕王阁序》)

③交好(动)虞常在汉时,素与副张胜相知。(《汉

书・苏武传》)

(2)通”智〃,读〃zhi〃:

④智慧(名)见例句则知明而行无过矣。(《荀子・

劝学》)

《荆轲刺秦王》

今行而无信,则秦未可亲也(xin)

言语真实,不虚伪守信;信用2诚信乘信,着王

【教材用法梳理】

①诚实(形)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《左

传・曹刿论战》)

②真实(形)其信然邪?其梦邪?(韩愈《祭十二郎

文》)

③实在、的确(副)海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

(李白《梦游天姥吟留别》)

足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

④可靠的(形)信臣精卒陈利兵而谁何。(贾谊《过秦

论》)

⑤信任(动)且单于信汝,使决人死生。(《汉书♦苏

武传》)

⑥任凭、随意(副)低眉信手续续弹。(白居易《琵

琶行》)

⑦信物(名)见例句

⑧使者(名)自可断来信(这里指媒人),徐徐更谓

Zo(《孔雀东南飞》)

⑨通〃伸〃,伸张(动)欲信大义于天下。(陈寿《隆中

对》)

父母宗族,皆为戮没(Z。)

(同姓)亲属种爆魁'众族一般

【教材用法梳理】

①家族。指同姓的亲属(名)见例句

②类(名)士大夫之族。(韩愈《师说》)

③(筋骨)丛聚集结之处(名)每至十族,吾见其难

为。(《庄子・庖丁解牛》)

④灭族(动)族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宫

赋》)

⑤众,一般(形)族庖月更刀,折也。(《庄子・庖丁解

牛》)

吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳(gCi)

矍霜

【教材用法梳理】

①回头,回头看(动)相如顾召赵御史。(司马迁《廉

颇蔺相如列传》)

②看,视(动)君臣相顾,不知所归。(欧阳修《伶

官传序》)

③看望,拜访(动)三顾频烦天下计。(杜甫《蜀

相》)

④顾虑,考虑(动)大行不顾细谨。(司马迁《鸿门

宴》)

⑤表轻微转折。不过,只是(副)见例句顾吾念

之,强秦之所以不敢加兵于赵者……(司马迁《廉颇蔺相

如列传》)

⑥表反问。反而,难道(副)人之立志,顾不如蜀鄙

之僧哉?(《为学》)

可以解燕国之患(ji爸)

分解(动物)嘲,髀

【教材用法梳理】

①分解动物的肢体(动)庖丁为文惠君解牛。(《庄

子・庖丁解牛》)

②解除(动)见例句

③理解、明白(动)其为惑也,终不解矣。(韩愈

《师说》)

④解释(动)师者,所以传道受业解惑也。(韩愈

《师说》)

泰王必喜而善见臣。6nxian)

看见矗儿,'出就;即

【教材用法梳理】

(1)读'。匕己:

①看见(动)登高而招,臂非加长也,而见者远。

(《荀子.劝学》)

②拜见(动)曹刿请见。(《曹刿论战》)

③召见、接见(动)见例句秦王坐章台见相如。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④表被动,被(介)欲予秦,秦城恐不可得,徒见

欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑤用在动词前,表对自己如何,我(代)君既若见

录。(《孔雀东南飞》)

(2)读〃xi3n〃:

⑥通〃现〃,出现(动)发图,图穷而匕首见。(《荆轲

刺秦王》)

⑦通〃现〃,表现(动)信义安所见乎?(《汉书・苏武

传》)

然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣(ch。)

台阶短嗯鼾赋'膘

【教材用法梳理】

①台阶(名)黎明即起,洒扫庭除。(《朱子家训》)

②殿阶(名)扶辇下除,触柱折辕。(《汉书,苏武

传》)

③任命,授职(动)寻蒙国恩,除臣洗马。(李密

《陈情表》)

④清除,除去(动)见例句

于是荆轲遂就车而去02)

鬻配达患曾

【教材用法梳理】

①趋,赴(动)此人可就见,不可屈致也。(陈寿

《隆中对》)

②靠近,接近(动)故木受绳则直,金就砺则利。

(《荀子♦劝学》)

三径就荒,松菊犹存。(陶渊明《归去来兮辞》)

③上(车、路)(动)见例句

④就职、赴任(动)连辟(连辟:屡被征召)公府不

就。(范晔《后汉书・张衡传》)

⑤完成,成功(动)自是指物作诗立就。(王安石

《伤仲永》)

厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉(yiwei)

失掉/遗失送信

【教材用法梳理】

⑴读”〃:

①遗失、丢失(动)秦无亡矢遗镀之费。(贾谊《过

秦论》)

②抛弃(动)小学而人遗,吾未见其明也。(韩愈

《师说》)

③遗留(动)蒙故业,因遗策。(贾谊《过秦论》)

④排泄(大小便)(动)然与臣坐,顷之三遗矢矣。(司

马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑵读〃wMi〃:

⑤给予、赠送(动)见例句

燕王诚振怖大王之威(ch爸ng)

真心,不诡诈,不虚伪皆变果瑞蟹

【教材用法梳理】

①真诚,真心(名)乃能衔哀致诚。(韩愈《祭十二

郎文》)

愿陛下矜悯愚诚。(李密《陈情表》)

②确实,的确(副)见例句战败而亡,诚不得已。

(苏洵《六国论》)

③如果,果真(连)诚能得樊将军首。(《荆轲刺秦

王》)

使使以闻大王(shi)

叫,瞿;奉使命」使臣

【教材用法梳理】

①命令,派遣(动)见例句使臣奉璧,拜送书于

庭。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②使唤(动)妾不堪驱使。(《孔雀东南飞》)

③致使(动)使天下之人,不敢言而敢怒。(杜牧《阿

房宫赋》)

④出使(动)王必无人,臣愿奉璧往使。(司马迁

《廉颇蔺相如列传》)

⑤使者(名)大王遣一介之使至赵。(司马迁《廉颇

蔺相如列传》)

⑥假使,假如(连)使六国各爱其人,则足以拒秦。

(杜牧《阿房宫赋》)

愿大王少假借之,使毕使于前(sh3oshao)

多的反面防;瞩

【教材用法梳理】

⑴读〃shWo〃:

①不多(形)险以远,则至者少。(王安石《游褒禅

山记》)

②缺少(动)遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆

山东兄弟》)

③减少(动)邻国之民不加少,寡人之民不加多。

(《孟子♦寡人之于国也》)

④轻视、看不起(动)我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷

之义者。(《庄子揪水》)

⑤不多时、一会儿(副)少焉,月出于东山之上。(苏

轼《赤壁赋》)

⑥稍微(副)见例句

(2)读〃s*o〃:

⑦年轻(形)沛公曰:〃孰与君少长?〃(司马迁《鸿门

宴》)

⑧年轻人(名)群贤毕至,少长咸集。(王羲之《不

亭集序》)

卒起不意,尽失其度(zCicu)

谆清突然与疥亡

【教材用法梳理】

⑴读“zU”:

①士兵(名)旦日飨士卒,为击破沛公军!(司马迁

《鸿门宴》)

②死(动)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。(王

安石《游褒禅山记》)

③终了、完毕(动)庶刘侥幸,保卒余年。(李密《陈

情表》)

④终于(副)卒相与欢,为刎颈之交。(司马迁《廉颇

蔺相如列传》)

(2)读“cCT:

⑤通〃猝〃,仓促,突然(副)见例句

秦王复击轲,被八创(bdpi)

睡眠时用以覆体的东西,被子

酸嘴'遇到'演攀动

【教材用法梳理】

⑴读〃*i〃:

①被子(名)一日昼寝帐中,落被于地。(《杨修之

死》)

②遭受,遇到,蒙受(动)见例句

⑵读〃叫

③披在身上或穿在身上(动)将军身被坚执锐。(司

马迁《史记・陈涉世家》)

《鸿门宴》

沛公军霸上,未得与项羽相见(d6)

获得、得到事抽喉,正确;得当,翳应该

【教材用法梳理】

①心得,收获(名)古人之观于天地、山川、草木、

虫鱼、鸟兽,往往有得。(王安石《游褒禅山记》)

②取得,获得(动)欲予秦,秦城恐不可得。(司马

迁《廉颇蔺相如列传》)

③具备(动)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

(《荀子・劝学》)

④俘获(动)维王等皆死,虞常生得。(《汉书・苏武

传》)

⑤得意,满足(动)当其欣于所遇,暂得于己。(王

羲之《兰亭集序》)

⑥通〃德〃,感激(动)所识穷乏者得我与?(《孟子・

鱼我所欲也》)

⑦能够(动)见例句

⑧对,合适(动)此言得之。(苏洵《六国论》)

沛公欲王关中(w台ngwang)

帝王、天子集的瓢肄

【教材用法梳理】

⑴读〃W台ng〃:

①一国的君主(名)王不行,示赵弱且怯也“(司马迁

《廉颇蔺相如列传》)

(2)读〃w3ng〃:

②称王,指统治天下(动)见例句

素善留侯张良(s*n)

好,美好械量对手令#S意;优裳;差次

【教材用法梳理】

①好(形)甚善。名我固当。(柳宗元《种树郭橐驼

传》)

②好的行为,好的方法(名)积善成德,而神明自

得。(《荀子・劝学》)

③喜好、羡慕(动)亦余心之所善兮,虽九死其犹未

悔。(屈原《离骚》)

善万物之得时。(陶渊明《归去来兮辞》)

④交好、亲善(动)见例句

⑤善于、擅长(动)君子生非异也,善假于物也。

(《荀子・劝学》)

⑥通〃缮〃,擦拭(动)善刀而藏之。(《庄子・庖丁解

牛》)

⑦友善地,好好地(副)不如因善遇之。(司马迁

《鸿门宴》)

张良是时从沛公(c6ngzong)

随从、侍从;次于最亲的人

【教材用法梳理】

⑴读〃c6ng〃:

①跟随(动)见例句下而从六国破亡之故事。(苏

洵《六国论》)

②追赶(动)佯北勿从。(《孙子♦军争》)

③依顺,听从(动)臣从其计。(司马迁《廉颇蔺相

如列传》)

④参与(动)弟走从军阿姨死。(白居易《琵琶行》)

⑤依傍,紧挨着(动)樊哙从良坐。(司马迁《鸿门

宴》)

(2)读〃z6ng〃:

⑥通〃纵〃,合纵的盟约(名)干是从散约败,争割地

而赂秦。(贾谊《过秦论》)

项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(sD

自己的;偏爰;私人占有,掠夺"俞偷地

【教材用法梳理】

①私人的、自己的(形)欲苟顺私情,则告诉不许。

(李密《陈情表》)

②偏爱(动)吾妻之美我者,私我也。(《战国策・邹

忌讽齐王纳谏》)

③私下、偷偷地(副)见例句燕王私握臣手口:

〃愿结友。〃(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

距关,毋内诸侯(n田na)

由外进入内心

【教材用法梳理】

⑴读“n爸i〃:

①里面(名)少时,帘内掷一纸出。(《促织》)

②内部,常指国内、朝廷内(名)内立法度,务耕织,

修守战之具。(贾谊《过秦论》)

⑵读〃

③通〃纳〃,接纳(动)见例句

料大王士卒足以当项王乎(dangdangtang)

对着、面对处在靠时候、某维方)

【教材用法梳理】

⑴读〃d3ng〃:

①对着,面对(介)木兰当户织。(《北朝民歌・木兰

诗》)

②对等,比得上(动)见例句

③任,充当(动)猥以微贱,当侍东宫。(李密《陈情

表》)

④把守,占着(动)一夫当关,万夫莫开。(李白

《蜀道难》)

⑤应当(动)臣知欺大王之罪当诛。(司马迁《廉颇

蔺相如列传》)

⑥将、将要偈I)臣生当陨首,死当结草。(李密

《陈情表》)

卿当日胜贵,吾独向黄泉!(《孔雀东南飞》)

⑦处在某个时候(介)当是时,项王军在鸿门下。(司

马迁《鸿门宴》)

(2)读〃d3ng〃:

⑧适当,恰当(形)甚善,名我固当。(柳宗元《种

树郭橐驼传》)

⑨抵押(动)匈奴使来,汉亦留之以相当。(《汉书・

苏武传》)

⑶读〃珀ngJ

⑩通〃倘〃,如果(连)则胜负之数,存亡之理,当与

秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》)

君安与项伯有故(g。)

警n

【教材用法梳理】

①缘故、原因(名)且以一璧之故逆强秦之欢,不

可。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②旧的(形)豫章故郡,洪都新府。(王勃《滕王阁

序》)

③老、衰老(形)暮去朝来颜色故。(白居易《琵琶

行》)

④旧交情、老交情(名)见例句

⑤故意,特意(副)将尉醉,广故数言欲亡,忿恚

尉。(司马迁《陈涉世家》)

⑥所以(连)臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取

璧。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑦仍然(副)三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东

南飞》)

今事有急,故幸来告良(xing)

逢凶化吉,免于灾祸

奎瑞赢谴羲疆重

【教材用法梳理】

①幸运(形)吾上有三兄,皆不幸早世。(韩愈《祭

十二郎文》)

②侥幸(副)君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③幸亏(副)见例句儿已薄禄相,幸复得此妇。

(《孔雀东南飞》)

④希望(动)幸可广问讯,不得便相许。(《孔雀东南

飞》)

⑤皇帝到某处(动)缰立远视,而望幸焉。(杜牧

《阿房宫赋》)

⑥宠爱(动)妇女无所幸。(司马迁《鸿门宴》)

⑦表示对方这样做使自己感到幸运(副)大王亦幸赦

臣。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

张良出,要项伯("0yao)

即〃腰〃

求得邀设法获得请?要挟

【教材用法梳理】

⑴读〃

①相约(动)虽与府吏要,渠会永无缘。(《孔雀东

南飞》)

②通〃邀〃,邀请(动)见例句

③要挟、威胁(动)惟大辟无可要,然犹质其首。

(方苞《狱中杂记》)

(2)读〃yM:

④重要、显要(形)文书下行直省,多潜易之,增减

要语。(方苞《狱中杂记》)

⑤简要,切要(形)可谓要言不烦也。(《三国志・管

辂传》)

项伯即入见沛公

走近、靠近、走向立量马理就

【教材用法梳理】

①当,就在(介)项王即日因留沛公与饮。(司马迁

《鸿门宴》)

②登上(帝位)(动)昭帝即位,数年,匈奴与汉和

亲。(《汉书・苏武传》)

③就,立即(副)见例句哙即带剑拥盾入军门。

(司马迁《鸿门宴》)

④靠近(动)夜半,童自转,以缚即炉烧绝之,虽疮

手勿惮。(《童区寄传》)

日夜望将军至,岂敢反乎(w5ng)

向远处看名誉初丈埋甯责怪

【教材用法梳理】

①向远处看(动)吾尝跋而望矣,不如登高之博见

也。(《荀子・劝学》)

②盼望,希望(动)见例句王如知此,则无望民之

多于邻国也。(《孟子・寡人之于国也》)

③观察(动)吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此

天子气也。(司马迁《鸿门宴》)

④希望(名)三十日不还,则请立太子为王,以绝秦

望。(司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》)

⑤名望,声望(名)先达德隆望尊。(宋濂《送东阳

马生序》)

⑥望日。农历每月十五日为望(名)壬戌之秋,七月

既望(农历每月十六日为既望)。(苏轼《赤壁赋》)

愿伯具言臣之不敢倍德也(b4i)

背%背着普背

【教材用法梳理】

①通〃背〃,背叛,违背(动)见例句

②原数基础上增加的相等数(量)尝以十倍之地,百

万之众,叩关而攻秦。(贾谊《过秦论》)

③越发、更加(副)每逢佳节倍思亲。(王维《九月

九日忆山东兄弟》)

旦日不可不蚤自来谢项王(xiW)

道歉,谢罪羸仍誓婚嘀圈

【教材用法梳理】

①道歉、谢罪(动)见例句

②告诉(动)多谢后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀东

南飞》)

③辞别(动)往昔初阳岁,谢家来贵门。(《孔雀东

南飞》)

④推辞、拒绝(动)阿母谢媒人:〃女子先有誓,老

姥岂敢言!〃(《孔雀东南飞》)

⑤感谢(动)哙拜谢,起,立而饮之。(司马迁《鸿

门宴》)

项王、项伯东向坐(zu6)

止息,停留

【教材用法梳理】

①古人席地而坐,两膝着席,臀部压在脚后跟上(动)

见例句

②座位。通〃座〃(名)因击沛公于坐。(司马迁《鸿门

宴》)

③因犯……罪,因……而获罪(动)王曰:〃何坐?〃

曰:〃坐盗。〃(《晏子使楚》)

④因为,由于(介)停车坐爱枫林晚。(杜牧《山

行》)

⑤徒,空(副)以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

范增数目项王(sh。shushudcu)

计算胃卜手命运卜赖

【教材用法梳理】

⑴读〃sh『:

①数目、数量(名)五陵年少争缠头,一曲红绡不知

数。(白居易《琵琶行》)

②几、几个(数)数口之家,可以无饥矣。(《孟子・寡

人之于国也》)

③规律、道理(名)兴尽悲来,识盈虚之有数。(王

勃《滕王阁序》)

④天数、命运(名)胜负之数,存亡之理。(苏洵

《六国论》)

(2)读“shiT:

⑤责备,列举罪状(动)景公召而数之日.(刘向

《晏子治东阿》)

(3)读“shud":

⑥屡次(副)见例句

⑷读〃ccr:

⑦密、细密(形)数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。

(《孟子・寡人之于国也》)

不者,若属皆且为所虏(sh。zhu)

类;类似

【教材用法梳理】

⑴读〃shf:

①隶属、归属(动)十三学得琵琶成,名属教坊第一

部。(白居易《琵琶行》)

②类(名)有良田美池桑竹之属。(陶渊明《桃花源

记》)

③辈、等(名)见例句

(2)读“zhT:

④劝请(动)驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。(苏轼

《赤壁赋》)

⑤撰写(动)衡少善属文。(《后汉书・张衡传》)

⑥通〃嘱〃。嘱咐、嘱托(动)属予作文以记之。(范仲淹

《岳阳楼记》)

⑦随从(动)项王渡淮,骑能属者百余人耳。(《项

羽之死》)

臣死且不避,卮酒安足辞Qn)

使安,奉养;安抚、安慰

【教材用法梳理】

①安稳(形)风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破

歌》)

②舒适、安适(形)君子食无求饱,居无求安。

(《论语・述而》)

③安定(形)不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)

④安置,安放(动)离山十里有王平安营。(《失街

亭》)

⑤哪里,怎么(副)见例句安能摧眉折腰事权贵,

使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》)

⑥哪里,哪儿(代)沛公安在?(司马迁《鸿门宴》)

杀人如不能举,刑人如恐不胜。口)

举起、抬起聋I"展雷领;O

【教材用法梳理】

①举起,抬起(动)举所佩玉玦以示之者三。(司马迁

《鸿门宴》)

②拿、拿起(动)子孙视之不甚惜,举以予人。(苏

泡《六国论》)

③推荐、推举(动)后刺史臣荣举臣秀才。(李密

《陈情表》)

④攻下、占领(动)南取汉中,西举巴蜀。(贾谊

《过秦论》)

⑤成功(动)何不作衣裳?莫令事不举!(《孔雀东

南飞》)

⑥全(形)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加

沮。(《庄子・逍遥游》)

⑦尽(形)见例句

怀王与诸将约日(zhij)

输,备当于"之争

【教材用法梳理】

①众(形)见例句

②代词兼介词。相当于〃之于〃(兼词)投诸渤海之

尾,隐土之北。(《愚公移山》)

③代词兼语气助词。相当于〃之乎〃(兼词)王尝语庄

子以好乐,有诸?(《庄暴见孟子》)

坐须臾,沛公起如厕”①

M孚

【教材用法梳理】

①往,到……去(动)见例句

②像、如同(动)大弦嘈嘈如急雨。(白居易《琵琶

行》)

③及、比得上(动)弟子不必不如师。(韩愈《师

说》)

④按照(介)使者大喜,如惠语以让单于。(《汉书・

苏武传》)

⑤如果、假如(连)王如知此,则无望民之多于邻国

也。(《孟子,寡人之于国也》)

⑥或者(连)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相

焉。(《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

沛公军在霸上,相去四十里(qCi)

离开除聚寡卓

【教材用法梳理】

①离开(动)小鸟时来啄食,人至不去。(归有光

《项脊轩志》)

②距、距离(动)见例句

③除去、去掉(动)去民之所恶,补民之不足。(《勾

践灭吴》)

④过去的(形)譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌

行》)

从郦山下,道芷阳间行(抽。)

路,大路塾翳藉

【教材用法梳理】

①道路(名)若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦

师》)

②途径(名)赂秦而力亏,破灭之道也。(苏洵《六国

论》)

③说、讲(动)故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

(苏轼《念奴娇・赤壁怀古》)

④方法(名)行军用兵之道,非及向时之士也。(贾

谊《过秦论》)

⑤规律,道理(名)师者,所以传道受业解惑也。

(韩愈《师说》)

⑥主张,学说(名)于是废先王之道,焚百家之言。

(贾谊《过秦论》)

⑦取道,经由(动)见例句

从郦山下,道芷阳间行(xinghang)

道路啜闻;俄索普

【教材用法梳理】

⑴读"xing":

①行走(动)见例句

②离开(动)使取汝者始行,吾又罢去。(韩愈《祭

十二郎文》)

③将要(副)善万物之得时,感吾生之行休。(陶渊

明《归去来兮辞》)

④执行、实行(动)余嘉其能行古道。(韩愈《师

说》)

⑤品行(名)行比一乡,德合一君。(《庄子・逍遥游》)

⑥行为(名)君子博学而日参省乎己,则知明而行无

过矣。(《荀子・劝学》)

(2)读〃呜ng〃:

⑦行伍:古代军队编制。五人为〃伍〃,二十五人为

〃行〃,故以〃行伍〃泛指军队(复合词)蹑足行伍之间。

(贾谊《过秦论》)

⑧辈(名)汉天子我丈人行也。(《汉书・苏武传》)

度我至军中,公乃入(du6du)

量氏短鳌短的标,尺量限以替、弊

【教材用法梳理】

⑴读〃du6”:

①量长短(动)试使山东之国与陈涉度长蒙大,比权

量力,则不可同年而语矣。(贾谊《过秦论》)

②揣度,估计(动)见例句和如度秦王特以诈佯为

予赵城。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

(2)读〃d『:

③制度,法度(名)内立法度,务耕织。(贾谊《过

秦论》)

④次,回(量)物换星移几度秋。(王勃《滕王阁

诗》)

⑤制作(动)感慨今昔,因自度此曲。(姜夔《扬州

慢》)

⑥渡过,越过(动)一夜飞度镜湖月。(李白《梦游

天姥吟留别》)

沛公已去,间至军中(jianjian)

门缝;夹缝、空隙离I品间收鼠密

【教材用法梳理】

(1)读'。话己:

①中间(名)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

(苏轼《赤壁赋》)

②期间(名)奉命于危难之间。(诸葛亮《出师表》)

③房屋的最小单位(量)方宅十余亩,草屋八九间。

(陶渊明《归园田居》)

④顷亥U(名)扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡

桓公》)

(2)读"j诒

⑤间隔、隔断(动)不复出焉,遂与外人间隔。(陶

渊明《桃花源记》)

⑥参与(动)肉食者谋之,又何间焉。(《左传・曹刿

论战》)

⑦夹杂(动)中间力拉崩倒之声。(林嗣环《口技》)

⑧有时(副)间则蹑屐登崖,倚修木而啸。(刘基《苦

斋记》)

⑨抄近路、小路(副)见例句令人持璧归,间至赵

矣。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑩缝隙(名)彼节者有间,而刀刃者无厚。(《庄子・

庖丁解牛》)

沛公不胜杯杓,不能辞(shengsheng)

感大

美好;优美的山水古迹

【教材用法梳理】

⑴读"shQng":

①禁得住,能承担(动)见例句

②尽,完(副)斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

(《孟子・寡人之于国也》)

杀人如不能举,刑人如恐不胜。(司马迁《鸿门宴》)

何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)

(2)读“sh4ng〃:

③战胜,取胜(动)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于

秦,而犹有可以不赂而胜之之势。(苏洵《六国论》)

④胜利(名)故不战而强弱胜负已判矣。(苏洵《六

国论》)

⑤美好,优美(形)胜地不常,盛筵难再。(王勃《滕

王阁序》)

⑥超过,胜过(动)FI出江花红胜火,春来江水绿如

蓝。(白居易《忆江南》)

沛公不胜杯杓,不能辞(ci)

鬻簪

【教材用法梳理】

①计较(动)大行不顾细谨,大礼不辞小让。(司马

迁《鸿门宴》)

②告辞(动)见例句

③推辞(动)臣以供养无主,辞不赴命。(李密《陈

情表》)

④一种文体(名)《归去来兮辞》

再拜奉大将军足下(Z”)

两次,第二次

【教材用法梳理】

①第二次(数)一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左

传・曹刿论战》)

②两次(数)见例句后秦击赵者再,李牧连却之。

(苏洵《六国论》)

闻大王有意督过之,脱身独去(gu6)

走过、经过责备

【教材用法梳理】

①走过、经过(动)雷霆乍惊,宫车过也。(杜牧

《阿房宫赋》)

②超过(动)王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三

十日。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

③指出错误、责备(动)见例句

④拜访,探望(动)故尝与过宋将军。(魏禧《大铁

椎传》)

⑤过错、错误(名)则知明而行无过矣。(《荀子・劝

学》)

⑥过分(副)今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢。

(李密《陈情表》)

⑦遍,次(量)若读之数过。(《朱子语类》)

二、重点虚词

⑴以善戳毅煨睦昌随顺相

(2)而羸至廖斛霸,嚏霸,

⑶焉杲然摹辍獴葩如南

⑷其飕律曹嵇语藉球)

(5)乃襄祭矣恩告9誉(/弋黑衰的,和金)))

⑹因杳嵯褊曷矗福精趣词,霜^

⑺为高易?次i之矗善备才金康?矗为施))

三、特殊句式

1.判断句

①是寡人之过也

②因人之力而敞之,不仁

③此臣日夜切齿拊心也

④今日往而不反者,竖子也

⑤事所以不成者……必得约契以报太子也

2.被动句

⑥父母宗族,皆为戮没

⑦而燕国见陵之耻除矣

⑧若属皆目为所虏

⑨吾属今为之虏矣

3.倒装句

⑩以其无礼于晋(介宾结构后置句)

⑪且贰于楚也(介宾结构后置句)

⑫常痛于骨髓(介宾结构后置句)

⑬秦王购之金千斤,邑万家(定语后置句)

⑭给贡职如郡县(介宾结构后置句)

⑮贪于财货(介宾结构后置句)

⑯具告以事(介宾结构后置句)

⑰长于臣(介宾结构后置句)

⑱夫晋,何厌之有(宾语前置句)

⑲不然,籍何以至此(宾语前置句)

⑳客何为者(宾语前置句)

2,1沛公安在(宾语前置句)

立大王来何操(宾语前置句)

4.省略句

2,3晋军(于)函陵,秦军(于)氾南

力(烛之武)辞日:〃臣之壮也……〃

2°5若舍郑以(之)为东道主

2,6秦王购之(以)金千斤

力取之似)百金

*8欲与(之)俱(往)

2,9待吾客与(之)俱(往)

如见燕使者(于)咸阳宫

301沛公军(于)霸上

3々为(我)击破沛公军

晶欲呼张良与(之)俱去

3%毋从(其)俱死也

3。5将军战(于)河北,臣战(于)河南

拓项王即日因留沛公与(其)饮

3》交戟之卫士欲止(之)不内

走卫士仆(于)地

3匕则与(之)一生昆肩

40杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜

布项王则受璧,置之(于)坐上

4、竖子不足与(之)谋

口.古代文化常识梳理

《烛之武退秦师》

1.《左传》是我国第一部叙事详尽的黯依史书,

相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏

假》,另(J称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合

称〃春秋三传〃。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋

初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地

多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆

公、齐桓公等。

3.子:古代对空的尊称。

4.寡人:诸侯谦称,寡德之人。

5.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬直。

6.大夫:官职等级名。夏商周时,官分卿、大夫、

士三级,大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位

者的通称。

《荆轲刺秦王》

1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是

一部国别体史书,又称《国策》。由西汉刘向所整理编

写,共33篇,分为十二策。《国语》是第一部国别体

史书。

2.卿:古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。

3.竖子:对人的蔑称。除此之外还有

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