高中语文第10课短文三篇学案3新人教版必修4

PAGEPAGE9短文三篇学习目标1.了解文章丰富的文化内涵,提高文化素养。2.把握文章的主要观点和基本倾向,注意反思,提出自己的见解。3.增加生命的责随意识和价值思索,培育敬畏生命、酷爱生命的理念。自主认知一、整体感知自读课文找出关键句(即有哲理的句子、难以理解的句子及自己认为新奇的句子)相互探讨解疑。二、自练自测1.给下列词语中加点的字注音。(1)厚赐()(2)躁动()(3)惋惜()(4)畜生()(5)清楚()(6)一摊子()(7)推衍()(8)杯皿()2.填空。蒙田(1533-1592),欧洲文艺复兴时期国家、家。著有《》。帕斯卡尔(1623-1662),国数学家、物理学家、家。富尔格姆,国当代作家。主要著作《》。《信条》选自《》。三、质疑问难请将预习本文过程中的疑问写在下面,并在小组内部探讨解决。合作探究1.文章中说:“生之本质在于死。”这句话有何含义?2.文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话有何含义?3.文章说:“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必需提高自己。”谈谈你对这句话的理解。4.文章说:“‘我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”谈谈你对这句话的理解。5.在《信条》中,作者列出这些最基本的信条有什么意义?课堂练习一、基础学问1.下列词语中加点的字注音完全正确的一项是()A.推衍(yán)畜牲(chù)尽管(jǐn)瞬息万变(shùn)B.弥补(mí) 短暂(zhàn) 削减(xuē) 风和日丽(hé)C.苇草(wěi) 渊源(yuān) 给予(yǔ) 碧落黄泉(luò)D.规则(jū) 磨难(nàn) 囊括(náng) 丰盈饱满(yíng)2.下列各组词语中有错别字的一组是()A.消磨称颂枯燥垂暮之年B.苦恼享受惋惜秘而不宣C.特别脆弱老练坦荡如砥D.阅读跻身阐释情礼难容3.下列各句中,加点词语运用恰当的一项是()A.李劼人偏爱用四川方言写作,这和他从小生活在成都分不开,他爱到茶馆听评书,评书艺人生动幽默的话语,就成了他今后文章中的语言。B.生态走廊假如建立得当,能够在不影响人类居住区域的前提下将隔离的栖息地连接起来,从而将大大提升野生动物种群的稳定性。C.熊猫饮水,颇似酒徒贪杯,它总是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖着笨拙的身躯,一摇一摆地向远处的箭竹林走去。D.随着科技的进步和社会的发展,弹棉花、补锅钉碗等很多曾与人们生活休戚相关的老行业正渐渐从我们的视线中消逝。4.下列各句中,没有语病的一项是()A.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化爱护体系,实现城镇与自然和谐发展。B.金沙遗址博物馆的“太阳神鸟”金箔,是古蜀国黄金工艺辉煌成就的典型代表,以其精致和奇妙展示了古蜀人的才智与魅力。C.全国规模最大的两栖爬行动物标本馆,已经保藏了10万多号标本,这些标本几乎覆盖了全部中国的两栖爬行动物种类。D.音乐剧是19世纪末诞生的,它具有极富时代感的艺术形式和剧烈的消遣性,使它成为很多国家的观众都喜爱的表演艺术。5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是()①比如告知你的父母,陪他们一起逛街感觉特别快乐②假如只是将欢乐私藏,主动的心情便会很快消逝③它不仅有助于欢乐感的持续,还能拉近人与人之间的关系④告知你的挚友,很怀念在一起时快乐的时间,并起先筹划新的聚会等等⑤传递欢乐其实很简洁⑥主动与他人共享欢乐的记忆和经验,是放大欢乐感的最佳方法A.⑤⑥①②④③ B.⑤③②⑥①④C.⑥③②⑤①④ D.⑥⑤①④②③二、课内阅读阅读下面的文字,完成6-8题。我对某些词语给予特别的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不情愿去“度”,这时我是在渐渐赏玩,领会美妙的时间。坏日子,要飞速地“度”,好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨时间”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,假如我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生味同嚼蜡,躁动担心,却将全部希望寄予于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)不过,我却随时打算告辞人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关切程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时间无多,我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆忙消逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。6.理清课文的思路,把握文章的主旨。7.联系上下文,品尝下列语句的含义,并依据自己的生活体验加以阐释。①“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的。”②“生之本质在于死。”③“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”④“生活乐趣的大小是随我们对生活的关切程度而定的。”⑤“剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。”8.下列选项中,对文章理解正确的两项是()A.文章篇幅短小,言简意赅地道出了作者对于生命和生活的独特理解、深刻感悟和“自得其乐”的处理方式,表现了作者“语不惊人死不休”的行文风格。B.现实的生命历程不行能是一帆风顺的,有阳光明媚的日子,也有霪雨霏霏的时候。坏日子既然不行避开,那就让我们选择酷爱生命中的好日子,作者表现出了一种主动进取的情怀,而不是随遇而安的看法。C.文章不仅告知我们酷爱生命的题旨,而且告知我们如何去酷爱生命,前者使我们“知”,后者使我们“行”,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践“酷爱生命”这一人生主题。D.“酷爱生命”需着眼于现实,酷爱眼前的现实的生命,不作不切实际的空想,只有抓住现实才是酷爱生命的最好看法,不对来世存任何希望,体现了作者的现实主义看法和刚好享受、刚好行乐的思想。E.对于不志向的“生命”形态,我们不能做糊涂人,作者引用古罗马哲学家塞涅卡语,对于蒙田所处的时代来说,不啻于刺向中世纪封建神权的一柄利剑,是对把希望寄予在虚妄的上帝身上的信徒的当头棒喝。三、拓展阅读阅读下面的文字,完成9-14题。石缝间的生命石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。或者就是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽敞的叶子,因为它们找寻不到足以使草叶变得肥厚的养分,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那微小的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去找寻那不易被觉察到的石缝。这就是生命。假如这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮美,朝气竟是这样地不行扼制。或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁,它们的根须在春天被人们挖去当野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样强壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜,却静默地为攀登山路的人打算了一个牢靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着,又被环境变更着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告知你,生命就是拼搏。假如石缝间只有这些小花小草,或许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞美的,就在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏,宏伟苍劲,宏伟挺立。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样坚韧地从石缝间生长出来,扭曲地、旋转地,每一寸树衣上都结着伤疤。向上,向上,向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们最终长成了高树,伸绽开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们屹立在悬崖断壁上,屹立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,于是沿着无情的青石,它们延长过去,像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时,一株松柏,它的根须竟要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住,由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,它们才最终在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发觉自己,相识自己,从而才能锤炼自己,成长自己,直到最终完成自己,升华自己。石缝间坚韧的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,它具有如此震慑人们心灵的情感力气,它使我们赖以生存的这个星球变得奇妙辉煌。9.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?10.松柏的形象包含着什么样的情和理?11.“愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切”这句话的含义是什么?12.“愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境”中,“寻求最艰苦的环境”应如何理解?13.石缝间坚韧的生命,向你揭示出怎样一个美的、壮美的心灵世界?14.从野草到山花到松柏的结构支配有什么好处?四、精彩语言运用15.阅读下面的材料,完成(1)-(2)题。徽菜发端于南宋,兴盛于清代,如今更是享誉海内外。徽菜地方色调显明,文化底蕴深厚,具有三大特色。一是甲。徽州地处山区,林木葱郁,溪流遍布,盛产山珍野味、河鲜家禽,为徽菜制作供应了丰富多样、四时常鲜的食材。二是精于烧炖,讲究火功。①常以木材为燃料,或柴禾急烧,或树块缓烧,充分呈现食材的特点。②加以木炭火单炖,原锅上桌,可以最大程度地保持汤汁的鲜美。③清炖是烹制徽菜的另一种重要方法,习用火腿佐味,汤色清白,香气浓郁。④红烧是烹制徽菜的主要方法,多用酱油着色,色泽油亮,味道深厚。三是乙。徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统,原料的选择和搭配都特别讲究。比如,多用具有药效的野菜入食,就体现了传统的滋补养生之道。(1)材料中画线的句子依次已打乱,请精确排序。(只写序号)(2)请依据上下文,在甲、乙两个横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达简明,每处不超过10个字。甲：乙：【参考答案】【自主认知】自练自测1.(1)cì(2)zào(3)wǎn(4)chù(5)xī(6)tān(7)yǎn(8)mǐn2.法思想散文随笔集法思想美我一躺倒,身下就起火我须要知道的一切……【合作探究】1.作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,死亡是人人所不能避开的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。2.珍惜生命,酷爱生命,仔细而充溢地生活,擅长享受生活中各种欢乐的人就会感到死而无憾,也就不会被死亡的阴影限制住。假如一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能主动乐观地对待生活,留有很多缺憾,临死时必定感到苦恼和不甘心。3.人有一种希望,就是填充空间和时间,即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用;人无法避开死亡,因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间,而在于思想。思想有深浅高下之分,高超的、有深度的思想才能使人获得力气,体现出人发展自己、完善自己的努力,显示出人的独特性和魅力,也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此,要“努力好好地思想”“提高自己”。4.道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或肯定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则,说明作者对思想的高度重视。5.对于应当怎样生活、怎样做事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望而生畏。作者却把困难问题简洁化,而且讲得机灵、幽默,充溢温情,简洁为人们所接受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实,清楚明白并且坚实牢靠”,便于大家信念十足地去实践,并获得胜利。【课堂练习】1.C【解析】A项“衍”应读“yǎn”;B项“暂”应读“zàn”;D项“矩”应读“ju”。2.D【解析】“情礼难容”应为“情理难容”。3.D【解析】A项,“今后”,名词,时间词。从今以后。应改用“后来”。B项,“从而”,连词,上文是缘由、方法等,下文是结果、目的等;因此就。应删去。C项,“安之若素”的意思是“(遇到不顺当状况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意”。不合语境。D项,“休戚相关”,呼吸相关联,形容关系亲密。也说息息相通。4.B【解析】A项,搭配不当,“提高优秀传统文化特色”应改为“增加优秀传统文化特色”;C项,语序不当,“全部”应调到“中国”后;D项,结构混乱,应删去“使它”。5.C【解析】本题重点考查考生语言表达连贯的实力。从结构和内容上可以看出①和④关系紧密,而且①有“比如”,在前,同时①和④是对⑤的进一步说明,所以排列出⑤①④。③中“它”指代⑥中的“最佳方法”,整个句子从正面分析与他人共享的意义,②则从反面来分析,所以排列出⑥③②。选择C项,可再读一遍验证,整个语段依据提出观点、正反分析和详细做法依次排列。6.本文的基本思路是:理解词语“度日”