2024-2025学年高中历史第六单元20世纪以来中国重大思想理论成果第16课三民主义的形成和发展课后作业含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1第16课三民主义的形成和发展eq\o(\s\up7(时限：45分钟满分：100分),\s\do5())一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．国民党改组后，有日本记者问及孙(中山)“所主倡之三民主义”是否“再制列宁”，“踏袭列宁等之所说”时，他明确表示：“决非如此”，并具体说明说，国民党的“三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说”。据此，孙中山认为自己的思想(D)A．干脆从传统思想发展而来B．受到俄国革命的影响C．没有受到西方的任何影响D．仍依从中国文化传统解析：由“国民党的‘三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说’”可以看出孙中山认为自己的三民主义思想是源于中国的传统文化的，故本题答案选D项；A项中的“干脆”说法错误，孙中山思想受到中国传统文化影响和西方思想影响；依据材料孙中山并不认为自己的三民主义思想是列宁主义的翻版，故B项错误；C项说法错误，孙中山的三民主义事实上是受到西方思想的影响的。2．孙中山在1920年《致海外国民党同志函》中说：“自北京高校学生运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想，为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃，抒发言论。国内各界舆论，一样提倡……此种新文化运动，诚思想界空前之大变动。”由材料可推断出孙中山此番言论的意图是(D)A．强调国民党应明确提出反对帝国主义的纲领B．要实行联俄、联共、扶助农工的政策C．要进行彻底地反封建的思想解放运动D．借鉴五四阅历调整革命策略和方法解析：依据题干材料可知，反映的是五四运动促进了青年的觉醒，促进了革新思想的传播，结合孙中山的思想和活动可知，孙中山此番言论的意图是借鉴五四阅历调整革命策略和方法，故D项正确；明确提出反对帝国主义的纲领，实行联俄、联共、扶助农工的政策是在1924年新三民主义中，故A、B两项错误；C项不是题干材料的主旨，应解除。3．1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，很多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌)，东三省有人主见三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时(C)A．政治宣扬促使各界思想趋同B．标榜主义成为军阀自保的主要手段C．民主思想已经成为社会潮流D．各地军阀对三民主义理解存在差异解析：本题考查国民大革命对民主共和思潮的影响。材料中蒋介石抬出三民主义，孙传芳标榜三爱，东三省有人主见三权，反映出各界思想有明显差异，故A项错误。从材料中无法看出何种势力威逼到军阀统治，须要他们通过标榜主义来自保，故B项错误。材料中的三爱、三权等并不是对三民主义的理解，故D项错误。材料中涉及的三民主义、三爱、三权，均体现了民主理念，军人纷纷提出各种主义来标榜，正反映了民主思想已成为社会重要潮流。故C项为正确答案。4．革命党人朱执信说：“‘社会主义’这个词是日本翻译的，若按中国的说法，‘社会主义’本译民生主义。”1907年，孙中山在接受某杂志采访时明确说要把中国建设成一个“和欧洲的概念有很大的差别的社会主义共和国”。这说明当时中国(D)A．革命指导思想发生变更 B．革命内部发生分歧C．革命策略发生变更 D．革命核心仍是民权解析：1907年，中国革命的核心仍旧是民权，即推翻原有的清朝的封建统治，建立新的资产阶级共和国，这与材料信息主旨一样，故D项正确；A项不符合题意，解除；材料体现不出B、C两项，解除。5．孙中山在《临时大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年他在《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应当合各族成为一大民族。1921年他认为“不能笼统讲五族，应当讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年他又指出，中国应通过联合各宗族，而成为一个民族。这一系列变更(B)A．表明孙中山仍旧坚持大汉族主义的狭隘观念B．适应了中国民族独立与国家统一的时代要求C．推动了中国共产党和国民党第一次合作实现D．明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场解析：“中国应通过联合各宗族，而成为一个民族”表明孙中山已经脱离了狭隘的大汉族主义的观念，故A项错误；材料中孙中山主见中国应成为一个民族，这表明他把国家统一和民族独立放在一起，符合时代的潮流，故B项正确；推动中国共产党和国民党第一次合作实现的是共产国际，故C项错误；材料没有涉及D项，解除。6．《新民主主义论》发表于1940年，是毛泽东全面阐述新民主主义理论的代表作。孙中山的新三民主义被干脆汲取、借鉴到这篇文章中来。毛泽东借鉴新三民主义的主要缘由是(C)A．新三民主义为社会主义建设指明白方向B．建立抗日民族统一战线的须要C．新三民主义和中国共产党的民主革命纲领基本一样D．毛泽东为了全面评价孙中山的历史地位解析：新三民主义是孙中山对旧三民主义的发展，但仍代表资产阶级的利益，并未指明社会主义建设的方向，故A项错误；抗日民族统一战线建立于1937年，与题干的时间不符，故B项错误；毛泽东借鉴新三民主义主要在于其中的民族、民权、民生的某些主见同中国共产党的民主革命纲领具有一样性，如都主见反帝反封建，注意改善工农生活，故C项正确；毛泽东借鉴新三民主义并非为了全面评价孙中山的历史地位，故D项错误。7．“第一期为军政府督率国民扫除旧污之时代；其次期为军政府授地方自治权于人民，而自总揽国事之时代；第三期为军政府解除权柄，宪法上国家机关分掌国事之时代。”孙中山所提倡的走向民主宪政的三步曲(D)A．依次称为训政、军政、宪政B．明确了以三权分立为建设目标C．以人民实施地方自治为基础D．均以志向化的军政府为前提解析：孙中山提倡的走向民主宪政的三步曲依次应为军政、训政、宪政，故A项错误；“国家机关分掌国事”并未明确为三权分立，孙中山所提倡的是五权分立，故B项错误；人民实施地方自治是训政时期的目标，是一个过渡，故C项错误；三步中均以军政府为主体，但缺乏对军政府本身的思索，故D项正确。8．1894年孙中山提出“驱除鞑虏，复原中国”，到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕，他则提倡包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明(A)A．孙中山民族国家构想渐渐丰富B．民权主义内涵发生变更C．孙中山提倡建立民族统一战线D．民族革命取得最终成功解析：“驱除鞑虏，复原中国”把主要矛头指向了满洲贵族，主见推翻清朝的专制统治；“五族共和”主见满族与汉族、蒙古族、回族、藏族同为中华民族的一部分。这种转变说明孙中山民族国家构想渐渐丰富，故选A项。材料信息反映了孙中山民族主义的变更，故B项与材料不符；材料信息无法体现建立民族统一战线，故C项错误；辛亥革命后，中国半殖民地半封建社会的性质并未变更，帝国主义统治并未推翻，因此民族革命并未成功，故D项错误。9．1912年元旦，《申报》刊登了这样一条庆贺标语：“中华民囻万岁”。《申报》把“国”字改写为“囻”，主要是表达(D)A．三民主义在中国的实现 B．人民仍旧在专制统治之下C．民国建立，帝制终结 D．中华民国主权在民解析：本题考查学生的理解分析实力。题干中“国”字的变更表明白人民地位的提高，这是资产阶级主权在民原则的体现，故D项正确。民国建立后，民生主义尚未实现，A项错误。1912年中华民国建立，专制帝制已被推翻，B项错误。C项无法从“国”字的变更中体现出来。10．孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好挚友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了(C)A．推翻北洋军阀统治 B．实行全民族抗战C．完成民主革命任务 D．宣扬新三民主义解析：本题考查对历史问题的分析理解实力。材料内容说明中共革命纲领与孙中山新三民主义有共同之处，即在反帝反封上有一样性。而反帝反封属于民主革命任务，故C正确。11．探究活动课上，老师拿出一张卡片(如下图)让几位同学分析。小王说：“这是1905年提出来的三民主义。”小李说：“说这话的时候孙中山的思想已经明显转变。”小孙说：“以此为基础，他们制定了《中华民国临时约法》。”小刘说：“这话不会是1905年说的，应当是1912年建立中华民国时提出来的。”老师确定了其中一位同学的观点，这位同学是(B)A．小王 B．小李C．小孙 D．小刘解析：从卡片的内容来看，孙中山已经相识到人民群众的力气，明确地表示出反对帝国主义的倾向。这是在他领导发动的“二次革命”“护国运动”和两次“护法运动”都失败以后思想相识的转变。故小李的说法是正确的。小王、小孙、小刘的推断与史实不符。12．1903年，孙中山在给挚友的信中写道：“所询社会主义，乃弟所极思不能须臾忘者……欧美今日之不均，他时必有大冲突。”为此，他主见(A)A．社会革命，平均地权 B．政治革命，建立民国C．民族革命，推翻帝制 D．土地革命，废除剥削解析：由题干材料中孙中山认为“欧美今日之不均，他时必有大冲突”可知孙中山主见“社会革命，平均地权”。二、非选择题(本大题共2小题，每小题26分，共52分)13．阅读下列材料：材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明(显示)君之无惠，而见己之德美矣。”——《孔子家语·观思》材料二康有为认为，要达到华蜜欢乐的大同之世，必需推行“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“高校院”，20岁毕业……人假如患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到细心超群的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”“恤贫院”，受到“公恤”。——康有为《大同书》整理材料三“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大须要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大安排之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运输河，以利民行……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之全部，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”——1924年孙中山的《建国纲领》请回答：(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。依据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。(10分)(2)依据材料二，与孔子相比，康有为的社会福利主见有何特点？并指出其思想来源。(10分)(3)依据材料三，指出孙中山的民生主见又有何发展？(6分)答案：(1)主要观点：主见国君(或政府)组织救济，不主见个人实施救助。分析评价：孔子的主见一方面体现了“仁”的思想；另一方面孔子将民生问题政治化，担忧个人实施救济会损害到国君的权威，体现了孔子的等级观念。(2)特点：社会福利制度化，强调政府救济与社会救济相结合，救济与教化有机结合。思想来源：继承了儒家的“仁”的思想(大同思想)，同时又汲取了西方的民主思想。(3)发展：①将民生问题摆在国家建设的首位(高度关注民生问题的解决)；②明确提出了以发展经济来解决民生问题的途径；③明确提出了通过政府调整来解决社会福利问题(解决以土地为核心的财宝安排问题)。解析：本题以民生问题为主题，考查学生解读信息、分析说明和归纳概括问题的实力。第(1)问要抓住材料中“白于君”等信息来回答。第(2)问要依据材料中“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度等信息来分析特点，结合所学学问指出其思想来源。第(3)问要依据材料中“建设之首要在民生”，“政府当与人民协力，共谋农业之发展”，“用以经营地方人民之事业”等信息来分析。14．近代同等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权同等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。材料孙中山一生奉行“天下为公”。“既知民为邦本，一国之内人人同等，君主何复有存在之余地！”从组织兴中会起，就把“创立合众政府”悬为鹄的。同盟会成立后，他提出“凡为国民皆同等以有参政权”。其后又独创“五权分立”的宪法，在西方三权分立基础上，参照传统的考试权和监察权而成，以保障民权的落实。民国肇造，约法颁布，民权同等曙光初现，旋为复辟势力所断。直至晚年，他依旧致力于三民主义的新生，认为法国革命的“同等”和“民权主义”相同。——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理对孙中山的民权同等思想，你如何相识