2024年高考语文一轮复习：高中新教材文言文重点实词一词多义

01暗

愚者暗于成事（昏昧，愚昧）

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（隐秘）一一白居易《琵琶行》

02案

必穷极案治（查办）

每移案（长方形的桌子）——《项背轩志》

03被

被刑之徒（遭受）

成归，闻妻言，如被冰雪。（覆盖）一一《促织》

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（披散）一一《屈原列传》

妆成每被秋娘妒。（表被动）一一《琵琶行》

04报

使者报王（答复，回复）

士不敢弯弓而报怨（回报）一一《过秦论》

而报养刘之日短也（报答）一一《陈情表》

欲略上报（报答）一一《答司马谏议书》

05比

比肩而立（并列）

比去，以手阖门。（等至I」）一一《项脊轩志》

比及三年，可使有勇。（等到）——《侍坐》

宰严限追比。（官府限期办好公事）一一《促织》

06毕

香学毕归乡里（完成）

六王毕（结束）一一《阿房宫赋》

群咸毕至（全部）《兰亭集序》

07称

其称甚美（称呼）

其称文小而其指极大（记述）一一《屈原列传》

唯倜傥非常之人称焉。（称赞）一一《报任安书》

08除

除民疾（去除）

除臣洗马（授予官职）一一《陈情表》

折辇下除（台阶）一一《苏武传》

09当

怀宾身当战伐（面对）

当与秦相较，或未易量（假如）一一《六国论》

一夫当关（把守）一一《蜀道难》

10道

则指道以明之（引导）

就有道而正焉。（道德，德行）一一《论语十二章》

行军用兵之道。（方法）——《过秦论》

不得通其道，故述往事，思来者。（志向，理想）——《报任安书》

11笃

必其志之尚未笃也（坚定）

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（病重）一一《陈情表》

12夺

不夺其时（耽误）

舅今母志（强行改变）——《陈情表》

夺项王天下者。必沛公也（夺取）一一《鸿门宴》

13而

母涕泣而起（表修饰）

字而幼孩（通“尔"，你们的）《种树郭橐传》

而母立于兹（通"尔"，你的）一一《项脊轩志》

泉涓渭而始流（表修饰）一一《归去来兮辞》

门虽设而常关（表转折）一一《归去来兮辞》

君子博学而日参省乎己（表递进）一一《劝学》

14恶

虽王汉中之恶（坏，不好）

恶衣恶食（粗劣）

货恶其弃于地也。（憎恶）一一《礼运》

恶得不禁恶而劝爱。（怎么）（坏，不好）一一《兼爱》

彼且恶乎哉。（什么）一一《逍遥游》

15非

非以养欲而乐志也（不是）

觉今是而昨非（错误）一一《归去来兮辞》

皆非加长也，而见者远（不是）一一《劝学》

16负

先时中山负齐之强兵（倚仗）

苍山负雪（覆盖）一一《登秦山记》

胜负之数，存亡之理（失败）一一《六国论》

见犯乃死，重负国（对不起）——《苏武传》

使负栋之柱（承受）一一《阿房宫赋》

誓天不相负（辜负）一一《孔雀东南飞》

17凡

凡学之不勤（所有）

凡百元首，承天景命（所有）《谏太宗十思疏》

凡六百一十六言（总共）一一《琵琶行》

18过

谒过者谓之妖言（过错）

过故人庄（拜访）一一《项脊轩志》

日过午已昏（超过）一一《项背轩志》

闻大王有意督过之（责备）——《鸿门宴》

是寡人之过也（过错）一一《烛之武退秦师》

则知明而行无过矣（过错）一一《劝学》

19故

故寡人愿募公叔之义（所以）

盘庚不为怨者故改其度（缘故）一一《答司马谏议书》

轩东故尝为厨（原先）一一《项脊轩志》

三日断五匹，大人故嫌迟（仍旧）一一《孔雀东南飞》

君安与项伯有故？（旧识，旧交）一一《鸿门宴》

20果

不果（实现）

凡长安豪富人为观游及卖果者（果实）一一《种树郭橐驼传》

果不如先愿，又非君所详（终究）一一《孔雀东南飞》

食不果腹（吃饱）

21或

或问地滂（有的人）

所守或匪亲。（如果，倘若）一一《蜀道难》

或命巾车。（有时）一一《归去来兮辞》

或日此鹳鹤也。（有的人）一一《石钟山记》

22疾

此皆疾吏之风（痛恨）

顺风而呼，声非加疾也。（快速）——《荀子・劝学》

屈平疾王听之不聪也。（痛心，憎恨）一一《屈原列传》

23籍

籍取凶恶（按照名册）

籍吏民（登记）一一《鸿门宴》

杯盘狼籍（杂乱）一一《赤壁赋》

24济

不能成济（补救）

朝济而夕设版焉（渡河）一一《烛之武退秦师》

25加

不加意敬（施加）

加之以师旅。（施加）一一《侍坐》

皆非加长。（增加）一一《劝学》

邻国之民不加少，寡人之民不加多（更加）——《齐桓晋文之事》

26嘉

帝嘉之（称赞）

肇锡余以嘉名。（美好的）一一《离骚》

余余嘉其能行古道。（称赞）一一《师说》

27就

不就（赴任）

三径就荒（将要）一一《归去来兮辞》

辞不就职（赴任）《陈情表》

是以就极刑而无愠色（靠近，承受）《报任安书》

草创未就（完成）一一《报任安书》

28绝

存亡继绝（断绝）

而绝江河（横渡）一一《劝学》

楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（断绝）——《屈原列传》

而心目力俱穷，绝无踪响。（绝对，完全）一一《促织》

29厥

厥壤沃美（代词，那里的）

左丘失明，厥有《国语》。（才，于是）一一《报任安书》

思厥先祖父。（代词，他们的）一一《六国论》

30居

武灵王平昼闲居（平素、家居）

居为奇货。（积储）一一《聊斋志异•促织》

半山居雾若带然（停留）一一《登泰山记》

居则曰。（平素、家居）一一《子路曾皙公西华侍坐》

31抗

邓公抗言于孝景之朝（大声）

非抗于九国之师也。（匹敌）一一《过秦论》

欲出力助上以抗之。（拒绝）一一《答司马谏议书》

32克

汉高帝既克秦（战胜）

善始者实繁，克终者盖寡。（能够）一一《谏太宗十思书》

攻无不克（战胜）

33略

略有其地（夺取）

略侔三蜀（大约）

始有远略（谋略）一一《六国论》

34蒙

张骞特以蒙险远（承受）

蒙故业，因遗策。（沿袭）——《过秦论》

寻蒙国恩，除臣洗马。（蒙受）一一《陈情表》

35明

泰性明知人（懂得，了解）

古之欲明明德于天下者（彰显）（美好的）一一《大学》

名实已明。（明了，清楚）一一《答司马谏议书》

明于治乱。（懂得）一一《屈原列传》

苍山负雪，明烛天南。（光明）一一《登泰山记》

36乃

尔其无忘乃父之志（你的）——《伶官传序》

而陋者乃以斧斤考击求之（竟然）一一《石钟山记》

乃仁术也（是，表判断）一一《齐桓晋文之事》

37畔

畔学者（背叛）

畔主背亲（背叛）一一《苏武传》

被发行吟泽畔（旁边）一一《屈原列传》

38亲

子不反亲（父母）

悦亲戚之情话（泛指有血统或婚姻关系的人）一一《归去来兮辞》

人不独亲其亲（亲近）（父母）一一《礼运》

我有亲父兄（亲爱）一一《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》

39去

相去二十里（距离）

连峰去天不盈尺（距离）一一《蜀道难》

一狼径去（离开）一一《狼》

40却

上奏恐却（退回，驳回）

却坐促弦弦转急（退回）一一《琵琶行》

却匈奴七百余里（使......退却）一一《过秦论》

王者不却众庶。（推辞）——《谏逐客书》

41然

今治狱吏则不然（这样）

若火之始然（通"燃"）一一《人皆有不忍人之心》

不然，籍何以至此？（这样）一一《鸿门宴》

森然欲搏人。（……的样子）《石钟山记》

妻曰："死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。"成然之。（认

为……正确）——《促织》

42如

臣之壮也，犹不如人。（比得上）一一《烛之武退秦师》

坐须臾，公起如厕。（到，往）一一《鸿门宴》

纵一苇之所如（到，往）一一《赤壁赋》

安见方六七十、如五六十，而非邦也者。（或者）一一《侍坐》

今已亭亭如盖矣。（像）一一《项脊轩志》

43若

以为鹰鹦不若鸾凤（比得上）

久不见若影（你的）《项脊轩志》

若甚怜焉（好像）一一《种树郭橐传》

又有若老人咳且笑于山谷中者（像）一一《石钟山记》

44胜

故囚人不胜痛（禁得住）

臣不胜犬马怖惧之情。（禁得住）——《陈情表》

亦遂增胜。（优美）一一《项脊轩志》

45善

皇帝善之（认为……很好）

素善留侯张良。（交好）一一《鸿门宴》

善刀而藏之。（通"缮"。修治）一一《庖丁解牛》

善万物之得时，感吾生之行休。（羡慕）一一《归去来兮辞》

谣诿谓余以善淫。（擅长）一一《离骚》

因厚赂单于，答其善意。（善良）一一《苏武传》

文惠君曰："嘻，善哉！技盖至此乎？"（表示应诺。对，好）

《庖丁解牛》

君子生非异也，善假于物也。（擅于）一一《劝学》

46始

吾始见子之面（最初）

室始洞然。（才）一一《项脊轩志》

庭中始为篱。（最初）一一《项脊轩志》

不知始何名。（当初，最初）——《种树郭橐传》

47师

九国之师，逡巡而不敢进（军队）一一《过秦论》

古之学者必有师。（老师）一一《师说》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（学习）一一《师说》

而渔工水师虽知而不能言（有专门知识或技艺的人）——《石钟山

记》

48是

汤、武是也（这样）

觉今是而昨非（正确）一一《归去来兮辞》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。（正确）一一《与妻书》

是而不见可悔故也。（认为正确）一一《答司马谏议书》

汝是大家子，仕宦于台阁。（表判断）一一《孔雀东南飞》

49释

今王释此（放弃）

怀王竟听郑袖，复释去张仪（释放，赦免）一一《屈原列传》

庖丁释刀对曰（放下）一一《庖丁解牛》

50属

断者不可属（连接）一一《赤壁赋》

举酒属客（嘱咐）一一《赤壁赋》

名属教坊第一部（属于）一一《琵琶行》

杜赫之属为之谋（类）一一《过秦论》

51率

太宗以天下粟价率计斗值五钱（大概）

子路率尔而对（草率，轻率）——《侍坐》

或日："六国互丧，率赂秦耶？"（全，都）一一《六国论》

此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着）《与妻书》

52所以

此乃秦之所以亡天下也（……的原因）

师者，所以传道受业解惑也（用来……）一一《师说》

圣人之所以为圣（……的原因）一一《师说》

所以饰后宫，充下陈（用来……）一一《谏逐客书》

故今其道所以（……原因）——《答司马谏议书》

此世所以不传也（……原因）一一《石钟山记》

所以游目骋怀（用来……）一一《兰亭集序》

53特

张骞特以蒙险远（独独）

况臣孤苦，特为尤甚。（更）一一《陈情表》

54听

虽皋陶听之（审讯）

听臣微志（准许）一一《陈情表》

怀王竟听郑袖，复释去张仪。（听从）《屈原列传》

55图

臣愿大王图之（考虑）

乃图画其人于麒麟角（画图）一一《苏武传》

阙秦以利晋，唯君图之（谋划）一一《烛之武退秦师》

入则与王图议国事（谋划）一一《屈原列传》

不图子自归。（预料）一一《孔雀东南飞》

56望

非寡人之所望也（期望）

七月既望（农历月圆之夜）一一《赤壁赋》

吾尝跤而望矣（望见）《劝为学》

57亡

存亡（灭亡）继绝

追亡逐北（逃跑）一一《过秦论》

大臣亡罪夷灭者数十家（通"无"）一一《苏武传》

诸侯之所亡，与战败而亡者（丢失）《六国论》

遂并起而亡秦族矣。（灭亡）——《过秦论》

秦亡矢遗镶之费（丢失）一一《过秦论》

空自苦亡人之地（通"无"）一一《苏武传》

58王

王巴、蜀、汉中三H"一县（称王）

然而不王者（称王）一一《齐桓晋文之事》

沛公欲王关中（称王）一一《鸿门宴》

59危

无金革之危（危险）

危乎高哉（高）一一《蜀道难》

正襟危坐而问客曰（端正）一一《赤壁赋》

60息

诲诱不息（停止）

晚有儿息（儿子）一一《归去来兮辞》

请息交以绝游。（停止）一一《归去来兮辞》

61幸

天下幸甚（幸运）

而望幸焉。（宠幸）一一《阿房宫赋》

庶刘侥幸。（幸运）一一《陈情表》

今事有急，故幸来告良。（幸亏）《鸿门宴》

幸可广问讯，不得便相许。（希望）《孔雀东南飞》

62修

世修文教（培养）

吾妻死，室坏不修。（修理）一一《项脊轩志》

修之于朝廷。（整治）一一《答司马谏议书》

此地有崇山峻岭，茂林修竹。（高高的）——《兰亭集序》

身修而后家齐。（培养）一一《大学》

余虽好修娉以羁鞋兮。（美好的）一一《离骚》

孙子膑脚，兵法修列。（撰写）一一《报任安书》

63言

有为（践行）神农之言者许行（言论，学说）

有一言而可以终身行之者乎（字）一一《论语十二章》

敢怒而不敢言（说话）一一《过秦论》

渔工水师虽知而不能言（记载）一一《石钟山记》

焚百家之言，以愚黔首（著作）一一《过秦论》

64-

而治其余一以仁恕（全部）

六王毕，四海一（统一）——《阿房宫赋》

故知一死生为虚诞（把……看作一样）一一《兰亭集序》

65以

余以乾隆三十九年十二月（在……的时候）一一《登泰山记》

木欣欣以向荣（表修饰）一一《归去来兮辞》

敢以烦执事（用）一一《烛之武退秦师》

臣以险衅（因为）《陈情表》

前以降及物故（通"已"，已经）《苏武传》

66诣

母诣（拜访）香告元不孝

执图诣寺后（到，前往）一一《促织》

67意

今胡服之意（意图，目的）

之徒通其意（心意）一一贾谊《过秦论》

当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉（意料）一一《促织》

然不自意以先入关破秦（料想）一一《鸿门宴》

68因

因水名也（因而）

因遗策。（沿袭，承袭）一一《过秦论》

因厚币用事者臣靳尚（凭借）一一《屈原列传》

因利乘便（趁着，乘便）一一《过秦论》

69于

不用于世（表被动）

不拘于时（表被动）——《师说》

而刀刃若新发于硼（从）——《庖丁解牛》

青取之于蓝而青于蓝（比）一一《劝学》

70语

且语曰"天汉"（称呼）

张胜闻之。恐前语发。（话语）一一《苏武传》

以状语武。（告诉）一一《苏武传》

亡去不义，不可不语。（告诉）一一《鸿门宴》

71与

文公与之处（给）

与嬴而不助五国也（依附）——《六国论》

玉斗一双，欲与亚父（给予）——《鸿门宴》

吾与点也（赞许）一一《侍坐》

子非三闾大夫与（句末语气词）一一《屈原列传》

72游

从吾游者（游学）

旧时与臣游（交往）一一《鸿门宴》

息交以绝游（交往）一一《归去来兮辞》

苏子与客泛舟游于赤壁之下（游览）一一《赤壁赋》

73尤

其尤贱处（更加）

然是说也，余尤疑之（更加）一一《石钟山记》

怨天尤人（责备）

74之

即之公叔成家（到）

及其所之既倦（到达）一一《兰亭集序》

句读之不知（宾前标志）一一《师说》

蚓