2024届高考作文复习：作文主题训练沉默（含解析）

作文主题训练.....沉默

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

沉默是最难驳倒的论辩。——纪伯伦

我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。——马丁•路德•金

言而当，知也：默而当，亦知也。——《荀子》

根据上述材料，结合自身经历或社会现实，以“言与默”为主题，写i篇文章。要求：选

准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少

于800字。

2.人们对待生活总有不同的观点和立场，有人相信理越辩越明，可以通过辩论统一认识；

也有人认为即使你再有说服力也难以改变对方立场，不如选择沉默。

请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

----朱自清

邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默。

----爱德蒙•伯克

你若沉默，请出于爱而沉默：你若发声，请出于爱而发声。

——奥古斯丁

综合上述材料•，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

要求：①选好角度，确定》意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确

文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

①当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅

②我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——

马丁•路德・金

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭。不少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

言而当，知也；默而当，亦知也。

——《荀子》

因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就

是倾听灵魂之歌。

——周国平

愿中国青年能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发

声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。

—鲁迅

读完上述材料，你想到了叶么？有何启发？请结合材料内容，以“发声与沉默”为主题，写一

篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于80字。

答案

1.例文：

何时无声，何处惊雷

朱自清说：“沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。”可范仲淹也在《灵乌赋》

中言道：“宁鸣而死，不默而生。“那么，沉默还是发声？是以无声湮没世界的喧嚣，还是以

惊雷劈开黑暗的苍穹？——其实，何时无声，何处惊雷，并无定论，均应酌情而定。

当个人力最尚不具足时，沉默是一种韬光养晦。面对困难，卒难应付，于是积蓄实力，

养聚内蕴，暂时的沉默是为来日背水一战做下的铺垫与准备；人生常有起落，时见高低，在

低谷时默默努力，埋头苦熬，不争不鸣，待到时机成熟，冬去春回，方绽放山花烂漫，撷取

胜利果实。当身处纷乱不明真相时，沉默亦是一种包容体贴。世事纷纭，复杂多变，个体受

限于不同的立场与视角，难辨乱象，困于乱局。与其从道听途说中探得一二话头便义愤填膺、

或是被“带节奏”人云亦云胡乱呼喊，不如保持沉默，清心直视，在无法怒目行凶者时，至少

能做到不向更弱者抽刃。

周国平说：“凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默。“人际关系中，沉默予

人以回旋的余地、变通的空间、留白的宽容和善意的体贴。有时候，沉默是一种对他人自尊

的保护；有时候，沉默是一种对他人生活的尊重；有时候，沉默是一种对自己人格的戊全。

然而，一味沉默，却不可取，当应该发声时，不妨惊雷劈空。鲁迅先生放下手术刀，以

笔发声，刺破了笼罩着民众的黑暗阴霾，为中国人民带来了点点光明；何香凝先生走上广州

街头，以呐喊发声，争取妇女解放，将革命信念贯穿毕生；政协委员高晓笛作为听障人士，

以手语发声，为残疾人群体的教育、就业和养老问题谋福；赵德馨教授捍卫权益，以法律发

声，替所有注册作者讨回应有的公平。

当罪恶被乌云遮蔽，弱小被强权欺压，真相被只手遮蔽，阴暗被谎言覆盖，自然应当声

如洪钟，振聋发月贵。正是因为世上存在着有理想、有担当、有态度、有分量的发声者发出英

勇、正义、公平的呐喊，替弱者请命、为真理呼号，乘笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋

发旗，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大白于天下，阴暗才能被

世人看见。因此，当应该发声时，切不可沉默。

“言而当，知也；默而当，亦知也何处应有惊雷，何时应当沉寂？沉默是金，但一味

缄口却未免流于懦弱；发声是刀，但时时亮锋却未免过于激进。愿我们都能在喧嚣扰攘、未

知全貌时沉默，在强权威慑、邪恶狞笑时发声，寂静之处，亦藏惊雷。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一则任务驱动型材料作文题。

材料共有三则。第•则材料引用纪伯伦的话，强调的是在争辩的时候，最难驳倒的观点就是

沉默，沉默有时是一种无声的反击，比发声更有力量。第二则材料引用马丁・路德•金的名言，

认为看到真相却保持沉默，只会在沉默中走向灭亡。第三则材料引用《荀子》章句，认为只

要处理得当，有利于当时的情况，沉默和发声都是明晓事理的行为，都是明智的。

可见，题目提供的真实情景是关于“言与默”的三则名言，写作任务也是要求考生“以'言与默'

为主题，写一篇文章“，这一任务首先要求考生全面把握三则材料，辩证地思考"言'’和"默”,

准确把握核心概念间的辩证关系，而不能只关注一方，单一选择写发声或沉默。“言”指的是

发声，"默’’指的是“沉默沉默有时就是最严厉的批评，是毁谤最好的答复。沉默的意思有

时是精许，有时是反对,有时是同情，有时是厌恶，有时是爱，有时是恨，有时沉默表示和

解，有时沉默则预示着爆发。有时候“沉默”比“发声”更有力量，当我们用声音、言论去辩驳

而无用之时，沉默也许是最好的武器，是一种无声但有力的回击。但是在面对真相时，我们

不能保持沉默，要勇于发声。发声是英勇、正义、公平的呐喊，是坦率、凛然、磊落的体现。

替弱者请命、为真理呼号，秉笔直书，为民喉舌，敢怒敢言，振聋发旗，发声者无疑是时代

的先驱。正是因为有人发声，罪恶才能曝于阳光之下，弱小才能寻得容身之所，真相才能大

白于天下，阴暗才能被世人看见3因此，发声的力量也是巨大的.

这个真实情景需考生关注社会、联系现实，明确发声的时代意义。因此我们要辩证地思考沉

默和发声的关系。不是所有的沉默都值得鼓励，在该发声疾呼时选择沉默即是对罪恶的包容,

在该反抗时缄口不言即是对暴力的纵容，一味沉默即是懦弱、逃避、无视、冷漠的象征。同

样，不是所有的发声都有积极意义，如果在外部条件不成熟、客观环境不允许的情况下，冒

险冲动的发声不但不能解决问题，反而会使自己陷入僵局和险境：不仅如此，发声者的立场、

境遇、角度、格局也决定着发声是否得当、正义、无可辩驳、充满力量。因此，味追求发

声也是不可取的。正如材料所言，在恰当的时候沉默或发声，才是明智的。

从“言与默”这个话题来看，文体更倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述发声

与沉默的意义和价值，然后分析何时应该发声，何时保持沉默。也可以运用并列式结构，选

择其中一个方面来谈。这个话题看似简单，却意义深远，蕴含着厚重的时代价值取向，这需

要考生认真体察生活，关注社会，在思辨中准确把握沉默的意义和发声的时代责任感。

立意:

I.沉默之下，是人心的冷漠。

2.花开无声，沉默可颂。

3.愿作震雷，响彻云霄。

4.适时沉默，不畏发声。

2.例文：

理越辩越明

生活中总是充满“不同”之间的碰撞。孟子就曾说过：“物之不齐，物之情也。”有人认为,

展开辩论才能走向统一；也有人认为改变艰难，不如在沉默中存异。我认为，在交锋的火花

中才会迸出真理，面对不同观点立场，我们应展开辩论，理越辩越明。

古希腊哲学家苏格拉底一定也坚守着“理越辩越明”的观点。为了寻求真理，他常常在集

市中、在大街上拦住行人，向他们发问并要求回答。对待学生，他依旧以问引导，在“问”

中引发思考，在“辩”中深化思考。在辩论中，我们的目光不囿干白己的观点，而是放开眼界，

向对立面中寻找正误。在不断向外探索的过程中同时向内审视，辩论强迫我们看见对方优点

的同时看见自己的缺点。如此，我们才能更加完善自己的认知，去粗取菁，吐故纳新。

诚然，人都有“先入为主''的陋习，心理学家们在调查后也发现：人们往往只愿意从外界

中接收与自己相同的观点，对于不和之声则直接屏蔽。更有许多人顽固自我，改变他们的立

场难如登天。但这并非放弃辩论的原因。

宾顽不灵者、按图索或者中竟只是少数。尽管改变是艰难的，自我封闭而拒绝改变之人

却着实只是少数。因少数人而否定整体，因辩论失败便索性放弃辩论，不免过于悲观，也过

于轻言放弃了。如果只因对方立场难以改变便保持沉默，将再无文化交融、思想碰撞；再难

有灵魂与灵魂激荡泛起的连漪；每个人坐井观天，仿佛河伯一般“以天下之美为尽在己”，实

则贻笑大方。

那么，在面对不同时，我们究竟应如何应对呢？

越愿意表达自我，越愿意分享思想的人，常常更正确。他们不畏惧辩论，敢丁挑起辩论，

敢于接受辩论。“问渠那得清如许，为有源头活水来。'‘只有时时辩论，从他人的思想中汲取

最新鲜的养分，才能保持刍己思想的鲜活。但同时，我们也应谨记“求同存异辩论的目的

是明理，绝非追求万人统一的思想。理越辩越明，在交锋中获得更清晰的道理与认知是终极

目的，却并不能因此强求他人，面对自守者强硬地敲开他的脑壳。只求同不存异便容易陷入

《1984》中的思想集权,多么可怕!

综上，面对不同，应勇于与之辩论，才能获得明晰的事埋，获得鲜活的思想。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

作文题分为观点表述和写作提示两个部分。从观点表述上看，给出了两种相反的观点，面对

不同观点立场，我们应该展开辩论还是保持沉默。这是写作必须牢牢抓住的中心话题，不可

偏离。

第一，“人们对待生活总有不同的观点和立场”这是对现实生活中一类现象的抽象和概括，是

种种“具象”的一种“抽象”，是后面两种观点得以生发的“对象因此它是写作时不能在思考

中丢下的一个“大前提”“大条件”，也就是不能孤立地分析辩论或是沉默的好坏、优劣、长短

等，选择辩论还是沉默必须以“面对不同观点立场”为前提条件。如何看待“人们对生活总有

不同的观点立场”？这与每个人所经历的生活有关，每个人的生活是不一样的，对生活的感

受和理解也就不一样：哪怕面对宏观层面的共同的社会牛活，又因个人的牛活愿景、追求的

不同，以及每个人的人生观、世界观和价值观的差异而产生对生活不一样的感受。

第二，两个相互对立的观点：有人相信理越辩越明，可以通过辩论统一认识；也有人认为即

使你再有说服力也难以改变对方立场，不如选择沉默。每个观点两句话内部形成前因后果关

系。从前一观点而言，其成立的内在逻辑在于：辩论让不同的观点立场相互交锋，让不同看

法进行比对，以明真假，辨善恶，现美丑，从而激浊扬清，让道理统一于符合真善美，摒弃

假恶丑的层面°从后一观点来看，有说服力却难以改变对方立场，背后原因在于，一方面是

对■方立场之坚定，每人都固守自己的原则、底线和认识生活的逻辑、对生活的价值诉求；另

一方面，自己所谓的“说服力”也可能仅仅是自己相信坚守的立场和逻辑，可能因自己的认知

缺陷和偏误，导致“说服力”不强而不自知，更大的可能性其实是不同人的认知和理解差异，

加上人人固守自我，因而难以达成理解上的和解、认同或一致。再仔细看，前一观点说“通

过辩论统一认识“，“辩论”是途径，而“统一认识''是H的：细看后一观点，“沉默”其实是“难

以改变对方立场”后采取的做法。综合看，两个相互对立的观点，也有统一之处，即改变对

方立场达到统一认识的目的。

对■立之处在于两点：一是方式的区别，即辩论和沉默的区别；二是结果的区别，即前一观点

中辩论双方可能达成统一或者达不成统一，后一观点中则达不成统一。“辩论”，它指彼此用

一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便在最后得到共同的认识

和意见。可见辩论的价值恐怕不在于说服对方，更不在于把不同的认识统一起来，而在于让

真理越辩越明，来求同存异并在某些方面达成双方都可以接受的认识、观点和立场。、、沉默”,

大意为“不说话”或“不爱说话”。“不说话”不等于对不同观点没有判断和选择，可能恰是对某

种观点立场的无声的反对和无法改变的无奈，也或者是某种限度之内的默许。“不爱说话”

也不等于没有对矛盾想法的思维纠葛、碰撞，可能是不屑于改变别人观点的无奈或愤怒；也

可能是苦于找不舟摒弃假恶丑以回归真善美的观点立场之办法和策略时的苦闷、无助。辩论

和沉默看似不同的选择，也可能都是面对•错误立场观点的反对和不赞同，还可能是对道理、

真理的不同坚守方式。

写作时应当站在以“面对不同观点立场”为前提条件，分析为何会采取“辩论”或者“沉默”两种

不同的处理方式，各自的利弊是什么；再进一步阐述何时何事面对何人可以“辩论”，哪种情

况下“沉默最后要论述清楚“辩论”不是胡搅塞缠，而是表达自己的立场和观点，而“沉默”

不应是不敢发声的怯懦。

立意：

1.学会辩论，成就人牛。

2.当辩则辩，当默则默。

3.懂得辩论，展现自我。

4.沉默也是一种反击。

3.例文：

何时应无声，何时应惊雷

朱自清言：“沉默是一种处世哲学。”何时应沉默，保持无声；何时应惊雷，选择发声，

都值得我们思考。而我认为其中的评判标准便是爱，于爱处无声，因爱而惊雷。

沉默，用得好时是一种艺术。于自己，沉默并非无言，它是给灵魂厚积薄发的时间。数

年不鸣的楚庄王，在沉默中思索酝酿，终至鸣时九令共出，问鼎中原；定远侯班固数十年耕

读积累，待到时机成熟，修编《汉书》，终成史学巨匠；诺奖得主大隅良典，32岁回国，一

直默默无闻钻研生物学几十年，最终厚积薄发，在71岁时获得诺贝尔生物学奖……沉默能

给予我们思考的时间，让我们在无声处变得强大，慎独悟身，不甘沉沦，不啻是对灵魂的尊

重与爱。

于他人，沉默给了我们倾听他人思想的机会，给思维的碰撞留有缓冲地带，是一种尊重

和爱他人的态度。当我们听到一个奇怪的言论时，我们应该选择沉默，思索一下对方的逻辑，

留下几分余地，不立刻评判，正如奥勒留在《沉思录》所言：“我们听到的一切都是一个观

点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真用。”

沉默的2术，恰如儒家所讲的“穷则独善具身，达则兼济天下”。在沉默中完善自己，韬

光养晦，在过程中应始终怀有一颗兼济天下的心，因为没有兼济天下的大爱，沉默便会异化。

没有大爱的人会在黑暗中选择沉默，在邪恶前选择沉默，让沉默成为助纣为虐的工具。

那么此时，我们需要的是什么呢？是惊雷，是打碎灰色岑寂、洞穿铅重乌云的雷，于无

声处，当听惊雷。乌云i直都在，但同样伴生惊雷。一战期间，当法国群众沉浸于战争的

狂热，别的反战作家深自城默时，罗曼•罗兰站了出来，撰写了诸如《超然于纷争之上》等

一系列反战小说，试图用自己的文字唤醒狂热的人们；鲁迅先生曾发出振聋发耳贵的呐喊：“沉

默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。'’在邪恶面前的麻木冷漠，付出的多是

血泊的代价。在乌云下发出笫一声惊雷的人，在长夜里吹响第一次哨声的人，那是有何等的

勇气，他们和我们一样都是人，但却因内心装有对国家，对人民的大爱甘愿铤而走险，放弃

沉默，勇于发声。

因此，作为新时代的青年人，我们不仅要有自爱，更应有大爱。于自爱处选择沉靴，桃

李不言，完善白己：干大钳时诜择惊雷，不畏黑暗，为民战斗。何时无声，何应惊雷，全凭

心中爱的道标。当我们都在这么行动的时候，这个社会也将变得更加美好。

【详解】本题考查学生的写作能力。

解析：

这是一道引语式复合材料作文题。

材料为三个人的名言，三则材料从不同的角度对沉默进行了解读。第一则材料为朱自清的名

言，他认为沉默是一种处世哲学，也可以成为一种艺术，关键看你怎么用。第二则材料为爱

德蒙•伯克的名言，他认为善良的人保持沉默，就会让邪恶得逞，他认为善良的人不应该总

是保持沉默。第三则材料为奥古斯丁的名言，他认为无论沉默还是发声，都要出于爱。

材料一突出“沉默”在人际交往、个人魅力上的特别作用，它低调如深谷、沉稳似高山、深邃

若江河，于无声处释放出一种撼人心魄的力量。不惊艳，却让你过目不忘；不豪迈，却让你

沉静安稳。它让你在历史舞台上雄踞一席之地，它使你在职场打拼时稳操决胜之券，它促你

在社会考场里敛藏德才之锋芒。沉默本是艺术，提升人生质量，锻造非凡人格。据此，可以

举出那些在政治斡旋中韬光养晦、静观众妙的权谋之士，也可以谈到在理想碰壁之后如何在

山水林泉中以静自守、以默修身的大隐隐者。

材料二的“沉默”指的是冷漠麻木、缺乏立场原则，是一种遇事退缩、推诿畏惧的负能量人格。

该揭示真相时，选择沉默：是对事实的亵渎、对真理的侮辱；该为忠贤明辩正身时.，选择沉

默，是对强权的屈服、对正义的戕害；该为本来冰心清操的自己坦陈心志时，选择沉默，是

对奋斗旅程的颠覆、对美好愿景的践踏。

材料三强调在沉默与发声的两岸，以爱为由，以爱为基，观点充满人文关怀，把沉默和发声

的前提条件具体而有层次地为考生言明。这也是将前两则的内涵推向细化，指明了写作思路

和举例类别。“爱”是什么？爱是关心、保护，爱是理解、包容；爱是该沉默时保持稳健的姿

态，•路小心翼翼，爱是该发声时无畏前路荆棘和繁杂喧嚣的世俗，勇敢出列，风雨同当。

考生可以站在材料的任何一个角度审题立意，表达真我的风采。准确解读"沉默''的内涵，先

诠释“为什么'’的深刻意义，结合材料提出中心论点，比如“韬晦时无声、捍卫处惊雷”，再用

正反对比论证和引证等方法，来举出古今事例，为“沉默”加上时空修饰成分，对应情形各异

的素材，最后综合上文，指出“怎么办”的科学路途，将习作推向深入。

立意：

1.适时的沉默，是无声的回击。

2.沉默不是金，应为正义发声。

3.理性审势,不畏发声。

4.以沉默修炼己身，以发声护卫良知。

5.适时沉默，合时发声。

4.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道思济性材料作文题.

材料第一则，鲁迅之语阐述了“沉默是金''的重要性。有时候，沉默之所以宝贵，是因为人们

不会无缘无故地多说话，也不会去说一些无意义的话，因为这样既浪费自己的时间，说错话

了还会被别人瞧不起。沉默时，因为思考而充实；说话时，若说一堆无用之废话，说的再多

亦是空虚。

材料第二则，则以马丁・路德・金的言论，阐明敢于说话、善于说话的重要性。在这里，坏人

虽说但可憎，因为他说出的都是其邪恶心理的反映。好人因不说而可怕、而会悔恨，因为他

们不敢说出阻止与反对坏人的话，任由恶言恶行愈演愈烈。

这两则材料统一起来，可以得出“于己可不说，于人要敢说”的思路。

在个人的生活中，真正的强者会把说话当成生活中的一种修炼，因为如果把话说好，既能体

现思维的高处，也能促进事情的处理与发展。所以，当自知不一定能把话说好时，敢于沉默

的人反而更值得我们敬佩，如那些能让自己的情绪保持沉默，随时保持冷静的思考的人，就

如雪莱所言',浅水是喧哗的，深水是沉默的。”或遇到很纠结的事情时懂得沉默，知道以静制

动的人，如柏拉图所言“人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了

不该坚持的。”如在某些方面懂得适时沉默，多做比多说还有用的人，就如毕淑敏所言“有些

事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。''如那些懂得才不外露,

不轻易招人嫉妒的人。

而身处社会中，我们所面对的就不仅仅是自己的内心，还有他人的思想行为、整个社会关系

的生态流动等。这个时候，人性的善恶都会显露。身为社会中的一员，社会的发展与我们每

个人都休戚相关。在说与不说的抉择之间，我们应该如何维护自己说话的权利，如何以善良

之心规劝他人之不正当的言行？答案是显而易见的。

立意：

1.以冷静之心沉默，以热诚之心敢说。

2.勿言浅水之喧哗，多言智慧之深思。

3.维护不说的权利，多行应说的义务。

5.例文：

适时沉默，合时发声

荀子说“默而当，亦知也适时的沉默，体现的是以无声辩有声、以无言辩有言的智慧。

可是，集体的沉默，尤其是好人的沉默，就会让坏人可憎的言行带来毁灭性的影响。因此，

我们要学会在熙熙攘攘时适时沉默，在大众缄默时无畏发声。

适时沉默，是韬光养晦的修养哲学，是厚积薄发的无声反击.

古语云：“潜龙在渊，静默无声，不鸣则己，一鸣惊人；不动则已，一冲飞天。”沉默，

并不是示弱，也不是妥协，而是一种坚韧、一种内敛、一种沉淀。楚庄王三年无发令、无政

为的沉默，并不是懦弱退让，而是为楚国霸业蓄势；倡导用白话文写作的胡适，在遭到讥讽

甚至排斥时，也没有选择以声辩声、以言辩言为自己辩护，而是选择了用沉默来面对该骂。

诚然，沉默不是漠不关心，适时的沉默，守住的，是淡泊中珍贵的坚守。尼采说：“谁终将

声震人间，必长久深白缄默；谁终将点燃闪电，必长久如公漂泊。”沉默的力量如此巨大，

我们需在沉默中埋头，用无声胜有声的力量，向世界证明，适时的沉默，也有千军万马的力

量。

但，我们不能一味沉默，在真相和正义面前，我们还须不畏发声。

都说“邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默你看，赵高指鹿为马，多

么荒唐！然而一众大臣却以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。坏人可憎的言行是可怕的，更

可怕的是好人的沉默。罗一笑之类的闹剧往往根源于好人的沉默。不合时宜的沉默:，绝对是

滋生祸难的温床。因好人可怕的沉默，悲剧才以不同的剧幕上演。你还记得重庆公交坠江的

悲剧吗？因为乘客“事不关己，高高挂起'’的沉默，枉送了多少无辜的性命啊！

面对坏人可憎的言行，如果选择沉默，那我们这一代人，终将因为可怕的沉默而感到悔

恨。

鲁迅先生正是敏锐地察觉到这点，才发出振聋发腕的呐喊：“沉默呵，沉默呵！不在沉

默中爆发，就在沉默中灭亡。''在邪恶面前的麻木冷漠，付出的多是血泊的代价。回想“南海

仲裁案”“萨德反导弹系统”的挑衅，如果我们选择沉默隐忍，恐怕只会让阴谋家更加变本加

厉。所以，我们不能做无动于衷的看客，因为“雪崩时没有一片雪花是无辜的为了避免雪

崩惨剧，我们身为社会的一片雪花，要敢于撕开皇