2024届高考语文写作指导“格子”与“格调”

2024届高考语文写作指导〃格子〃与〃格调〃

“格子”与“格调”一一2024年3月各地联考作文金题及导写

金题展示：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

作文纸有格子，作文才有格调；人和事有格子，人和事才有格调。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这句材料通过对比“作文纸的格子”和“人和事的格子“，引发了

我对“格子”这一概念的思考。在我看来，“格子”可以理解为规则、

准则或者框架。在写作过程中，格子的存在使得文章结构清晰、有条

理，同样的，在人的生活和学习中，也需要遵循一定的规则和框架，

这样才能有所成就，展现出自己的“格调”。

从这句材料中，可联想到了以下几个方面：

写作的规范性：作文纸的格子为我们的写作提供了规范，让我们

知道如何布局谋篇，如何安排材料。在写作过程中，遵循这些规范,

可以使我们的文章更加美观、规范，具有较高的阅读价值。同样，在

生活和工作中，也需要遵守各种规章制度，这样才能保证社会的正常

运行。

个人修养：人和事的格子，可以理解为个人的道德品质和行为准

则。一个人有了良好的道德品质和行为准则，就如同有了人生的“格

子”，在生活中举止得体，为人处世有度，从而赢得他人的尊重。

创新与突破：虽然格子给我们提供了规范和框架，但有时候，突

破这些格子也是必要的。在写作中，适当的创新可以让文章独具特色,

引人入胜。在生活中，勇于突破常规，敢于创新，也是我们实现自我

价值的重要途径。

教育意义：这句材料还启示了我们，教育应该注重培养学生的规

范意识。在教育过程中，教师要引导学生遵守规则，同时鼓励学生发

挥个性，实现自我突破。这样，学生才能在遵循规范的基础上，展现

自己的独特风采。

综上所述，这句材料揭示了“格子”在写作、个人修养、创新和

教育等方面的重要性。在写作过程中，我们要遵循规范，同时注重创

新；在生活和工作中，我们要有道德品质和行为准则，实现自我价值；

在教育中，要培养学生的规范意识和创新能力。这样，我们才能真正

拥有“格调二

【佳作赏析】：

格子里的世界

在生活的画布上，格子如同线条般勾勒出万千世界的轮廓。它们

或大或小，或规则或杂乱，绘制出一幅幅独具匠心的画卷。作文纸的

格子，是思想跳跃的舞台；人和事的格子，是品质升华的容器。

当我把目光投射在那张铺满格子的作文纸上，我的思绪开始飘渺,

仿佛看到了一个个字迹工整的故事在格子间诞生。每一个格子都像是

时间的沙漏，细数着文字的滴答声。我试图在那些规整的方块中寻找

答案，那些答案如同隐藏在迷宫尽头的宝藏，引导着我一步步前行。

格子，是对秩序的尊重，是对规则的遵循。它们限制了我们的笔

触，却也成就了我们独特的韵味。正如那些在围棋盘上布子的高手，

每一个棋子都承载着对未来的深思熟虑。作文的格子，让我们学会了

在约束中思考，在限制中创造。

而人生的格子，则是那些塑造我们品格的模板。我们每个人都在

不同的格子中扮演着角色，承担着责任。家庭、学校、社会，这些不

同的舞台给予我们不同的格子，我们在其中学会了如何成为一个有担

当、有修养的人。这些格子，如同陶艺家手中的窑炉，经过高温的历

练，我们才能变得坚强而美丽。

然而，格子并非一成不变，它们在历史的长河中演变，也在个人

的成长中调整。从古代的竹简到现代的电子屏幕，格子的形式在变，

但它们承载的意义却恒久不变。它们是知识传承的桥梁，是文明进步

的见证。

在格子中，我们学会了如何成为一个有格调的人。这种格调，不

在于我们的衣着、我们的居所，而在于我们的内心。它是我们对生活

的态度，对世界的理解。在格子中，我们学会了如何处理复杂的人际

关系，如何在纷繁的世界中保持自我。

回首过去，那些在格子中写下的字句，如同老照片上模糊的笑容,

承载着我们的青春和梦想。它们是我们成长的轨迹，是我们记忆的见

证。格子，或许简单，却蕴含着生活的哲理；格子，或许狭小，却容

下了我们的世界。

让我们在格子中书写人生，让每一个字都充满力量和温度。让我

们在格子中塑造自我，让每一个动作都优施而从容。格子，是生活的

框架，也是我们心灵的归宿。在格子中，我们找到了自己的位置，找

到了生活的意义。

格正可成，格再必清

李岚

格者，指由线条等隔成的空栏和框子。空栏是辟出的一方天地，

框子是守护的四面城墙。此城若正气十足，安守可享阳光明媚；此城

若邪气入侵，必破城方能中通外直。故，格正可成，格碍必清。

格正可成，观有形万物，明格正之理。

君蘸墨一书，米字格练于书法之初，正一字之成，日久方成龙蛇

之势；君填词一阙，格律平仄限于上下之片，正一词之体，蕴情乃成

传世之篇。有形如斯，存笔下；有形如彼，在身边。家中收纳，格助

整洁；路上通行，格助安全；垃圾分类，格助环保；文物展出，格助

馆藏。故，格正于有形，目清，世正。

格正可成，思无形之规，悟格正之义。

牙牙学语，《三字经》《弟子规》润心启智，规矩人之初；书生意

气，《四书》《五经》以文化人，护佑人之成；强国有我，《感动中国》

《时代楷模》培根铸魂，携手中国梦。从古至今，华夏正气之格，雕

琢东方礼仪之邦。且看中华传统文化之格无形，却饱含深情。清明祭

祖怀人，端午龙舟包粽，重阳登高望远，春节团圆与共。文化积淀之

格，淬炼华夏基因；中华文化之格，养成民族品性。从“致君尧舜上，

再使风俗淳“，到“清澈的爱，只为中国'，便是华夏基因之格正大义。

故，格正于无形，心正，国兴。

格碍必清，邪不可压正。

《师说》，韩愈嘉许李蟠，不拘于时，能行古道；《装在套子里的

人》，契诃夫痛批别里科夫，更是感叹“可是这种装在套子里的人，

还有许多，将来也还不知道有多少呢！。《在铁屋子里呐喊，只为惊

醒梦中人》，鲁迅向着国人呐喊，“然而几个人既然起来，你不能说决

没有毁坏这铁屋的希望J”师道之不传”之格碍，必清；“套中人”之

束缚，必解；“铁屋子”之壁垒，必破。“这个地球容得下中美两国“

“中美要好好打交道”，此语彰显大国担当，打破僵持壁垒，理性携

手前行。格碍，必清；吾国，万疆！

当然，格正与否，需要我们明辨之眸，更需持正之心。格，是否

合时宜，是否适发展，是否助提升，都需具体分析。不可率性而定，

任性而为。

其实，真正的格子自在人的心间。万物有格，众人有矩。天地之

间有杆称，那秤碇是老百姓；天地之间亦有许多格子，那勾画者是君

子之正气。

正气凛然，格者自成！

与其“涂画”，不如“图划“

郭艺婷

作文纸有格子，所以能装下笔下春秋、奇思妙想，让落笔之地了

然于心，让纵横阡陌井井有条，这是格子的作用。

然而，我们的人生就好比一张白纸，需要我们为其撰写不同的篇

章，但与其在白纸上乱涂乱画，不知所归，虚度光阴，倒不若早做打

算，为其印上井然的“格子当然，这里的“格子”并不是作文纸上

的打印格，而是由M活抽象而出的规划，我应该做什么？我的目标是

什么？对人生的每一阶段做出的预想，就相当于在白纸的这块地方划

上了一个格子。

有了“格子”，就明白自己该做什么，心里就有了底，而不会随

波逐流，无所事事。不过不同的人有不同的看法，划成不同的“格子”，

这是由于价值观的不同，并不稀奇，就算是一个人，在不同时期划成

的格子，也会有所不同。你难道要求一个垂暮老者去向青年人一样挑

战极限吗？那未免也太强人所难了，所以“格子”并不是像作文纸格

一样规板，而是要根据具体情况做出灵活的改变。

但值得注意的是，这个“格子”有时并非自己所画，而是他人为

你缚上的一层枷锁c父母，老师，甚至朋友，同学都有可能擅自为你

划上不同的“格子”，规划着你的人生。但他们有时并不了解，甚至

完全不知道你的想法。这样的格子，没有遵守的意义，倘若自缚其中，

便如同花盆中的花一般，蒙受天性被束缚的脆弱，随时面临枯竭的危

险。

所以，格子再好，不适合自己写作不行；规划再好，不符合自己

人生也不行。

人生因为格子，而更有格调，同样，祖国也会因格子，而更加美

好，不过一国的格子从不由某一个人去规划，而是大家共同的责任,

站在国家的立场上，格子的每一横都凝聚着时人的心血，每一竖都饱

含着殷切的期望。而它框出的，是整个人类的未来。哪里是能由一个

人或几个人轻轻松松敲定的呢但也正因如此，我们才更应有觉悟，

担大任。不光为自己图划，也要为祖国奉献出满意的蓝图。

正确地规划，是行稳致远的关键，坚守本心的基础。与其“涂画

”不如“图划”。

以格束“自”

张豪杰

纸无格，白纸也；有格，作文纸也。无格白纸添上黑字，也总觉

差点意思，大底是作文纸那份格调吧。

人生亦然，以格约纸，是为束字形；以格约人，是为束自身，人

生有滋有味，有格有调，自是不应当虚度，这便要求我们品格兼备。

无品无格，是为一等，地痞流氓也；有品无格，是为二等，纨跨

也；无品有格，是为三等，农夫也；有品有格，四等也，方为君子。

有品，即是有腔调，有内涵，有格，即是懂规矩，知进退，品格兼具，

方是君子之基本，超脱于四等之上，则更是令人景仰。

作文纸上的格子是用来给写下的文字定下一个界限，不让墨水肆

意挥洒，但可尽情绽放思想之花，使作文有格调；那么人生的格子即

是给人画下一个边界，在格子里才有格调。通俗点讲，人生之格，即

法规，既包含上层建筑所立下的法律，又包含几千年来社会形成的公

序良俗。

但有人认为，人们所追求的自由，不正是无格约己？没了“枷锁”,

大可以随心所欲，岂不妙哉！

答案恰恰相反，任何一件事物的存在都有着它本身所存在的道理。

所以，几千年的公序良俗，不仅是为了规范社会中个体的行为，也是

为了保护社会人民的权益不被他人侵害。万事万物都有一个平衡状态,

例如重与轻，生与死，对与错，他们的关系并不绝对，反倒可以相互

转化，而公序良俗的形成恰恰是当社会平衡时，有利于保持社会稳定

局面的规则。格子，既是一种约束，亦是一种保护。

话虽如此，要懑实现有品有格，有人表示：“前途光明我看不见，

道路曲折我走不完。”成为一个有格调的君子，显然道阻且长。毕竟

光被规矩束缚着，却不动，无疑是作“茧”自缚。“没有规矩，不成

方圆。”古人要求的格调要恪守礼仪；“一个完美的绅士要懂得欣赏外

物。”西方要求的格调要有一双善于发现美的眼睛；“自我归因便是将

个体的行为或结果的成败从个体自身上找到原因。”今时今日，现代

社会要求的格调要能自省。但要想成为一个品格兼具的君子，远不止

如此，格调在不同的时间，总有不同的含义，我们应当不断自勉。

纸上，以格束字，塑字之形态；

人生，以格束自，琢人之格调。

方寸间显人生格调，限制中彰社会底色

王羽婕

常言道“没有规矩，不成方圆”作文纸有了格子，作文字迹才能

更为清爽，作文字数才能了然于心。

物亦如此，人亦然。在方寸间取金尽显人生格调，而每一个个体

都是构成社会的粒子，故而，社会的底色也在