2024届高考语文复习-文言文专题训练-文言断句练习

文言文专题训练一一文言断句练习

1.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句（限8处）。

卖花老人者，不知何许人。尝渡江，经旬不归，人问之，答曰：“吾访故人殷七七于

铁瓮城中耳。"袖一中一出一杜_聘_花.一一枝—红一芬_可_爱—所—往_来_者.有一笔一道—人_珏_道

_人_国_棋_烹_茗_为_乐_昔_琼_花_观_中_有_黄_冠_持_画_一_轴_献_帅_守_字_皆_云一章

_鸟_篆_不_可_识_便_人_尾_之一乃_入_观_后_井_中_玉_勾_洞_天_深_处。相传老人或为童

子，或为黄鹤，千年于兹矣。识者谓即黄冠后身云。

（选自《虞初新志》）

2.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句（限7处）。

石身者，楚昭王相也.坚—豆_廉_正一无_所_阿—避一行_县_道_有_杀_人_者/目_迫_之一

乃一其—父—也_纵_其—父_而_还_自_系_成。使人言之王曰:“杀人者，臣之父也。夫以父立

政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”遂自刎而死。

（选自《史记》）

3.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。

楚民俗好庠车①，王以为摩■车不便马，欲下令便高之。相曰：“令数下民不知所

一丛_不_可_毛必_欲_高「车_出_讶_教_闾_里_使_高_其/因②乘_车_者_皆_君_子_君_于_

不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。

（选自《史记》）

【注】①蹿车：矮车。②榴，门槛。

4.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句（限8处）。

乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自达。宣宗初，亦

召供奉。程—既审上一晚音律尤自一刻苦往往令侍姨御—歌必为一奇巧声一动

_上_由_是_得_幸_程_一_日_果_以_些_睚_杀二人一上_大一怒_点_令二斥_出_付_京.兆。

（选自《唐语林》）

5.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸王诵书，听已板默记c暮

归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，

依僧寺以居。夜_潘_出_坐_佛_膝_上_执一策_映_长_明_灯_读_之_琅_琅_达_旦_佛_像_多_

土偶狞恶可怖冕小—儿恬若不见。

（选自《王冕传》）

6.用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句（限7处）。

信州刺史李位好黄、老道，教祠祷，部*韦_岳_告一位_集_方土图_不_轨_监_军_

高_重_谦_上_急_变_捕_位—勃一禁一中_孔_致一奏_刺_史_有_罪_不_容_系_仗_内_请_付_有_

司_诏_还一御_史_台。癸戈与三司杂治,无反状。岳坐诬罔诛，贬位建州司马。

（选自《新唐书》）

7.（1）请用“/〃给下面短文中的画波浪线处断句。（断6处）

及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而

窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩闲达而危

其身者好发人之恶者也无以有己为人子者无以恶己为人臣者孔子曰：“敬奉教。”自周反

鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。

（2）请同学们写出三种文言文断句的方法。

8.用分隔号（/）给下面的文言文断句。（限6处）

在上位不陵下在下位不援上正己而不求于人则无怨上不怨天下不尤人故君子居易以俟

命小人行险以徼幸。

（选自《中庸章句》）

9.阅读材料，完成问题。

书《汤海秋诗集》后

龚自珍

人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、

遗山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋

其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚巩祚作一言，巩祚

亦一言而已，曰:完。何以谓之完也？海秋心迹尽在是所欲2者在是所不欲言而卒不能不

吉在是所不欲言而竟不吉于所不言求其言亦在是。美不肯捋措①他人之言以为已言.任举一

篇，无论识与不识，日：此汤益阳之诗。

［注］①捋挎：摘取。

用斜线给上面文言文中的画线部分断句。（眼«处）

io.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

一春寒甚，西直门外，柳尚无萌莱。花朝之夕月甚明寒风割目与舍弟闲步东直道上兴

不可遏遂由北安门至药王庙观御河水时冰皮木解一望洁白冷光与月相磨来风酸胥。趋至崇

国寺，寂无一人，风铃之声，与猖吠相应答。

（取材于袁宏道《答梅客生》）

答案

1.袖中出杜鹃花一枝/红芬可爱/所往来者有笔道人珏道人/围棋烹茗为乐/昔琼花观中/有黄

冠持画一轴献帅守/字皆云章鸟篆不可识/使人尾之/乃入观后井中玉勾洞天深处

【详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“袖中出杜

鹃花一枝〃承前省略主语“卖花老人〃，“出”的宾语是“杜鹃花一枝〃，而“杜鹃花一枝〃又是定

语后置，故应在“枝”后断开；“红芬可爱〃是对“杜鹃花〃的描述，可以单独断开；“所往来者〃

是所字结构，意思是"所交往的人〃，是句子的主语，“有”是谓语，宾语是“笔道人珏道人”，

句子结构完整，可以断开；“围棋烹茗为乐”承前省略主语，这是说他们把下围棋、煮香茗作

为乐事，“为”是谓语，"乐”是宾语，其后断开；“昔琼花观中”是时间状语和地点状语，可以

单独断开，“黄冠〃是主语，“持画一轴〃“献''是谓语，而“献''的宾语是“帅守”，句子结构完整，

其后断开；“字皆云章鸟篆不可识〃是对黄冠所献画上字的描述，而“使人尾之〃的主语应该是

“帅守〃，所以两句之间应该断开；“尾〃意思是“尾随〃，宾语是“之〃，句子结构完整，可以在

“之〃后断开。

参考译文：

卖花老人，不知道是什么地方的人。他曾经渡江，十来天没有回来，有人问他，他回

答说：“我只是去铁瓮城探访老朋友殷七七罢了。”他从袖子中拿出一枝杜鸦花，鲜红芬

芳令人怜爱。和他来往的人中有笔道人、珏道人，他们把下围棋、煮香茗作为乐事。昔日

在琼花观中，有一个叫黄冠的人拿一轴画献给帅守，上面的字全都是云章鸟篆，不认识。

帅守派人尾随他，他竟进到琼花观后面井中玉勾洞天深处。相传老人有时是童子，有时是

黄鹤，在这里已经（生活）千年了。认识的说他就是黄冠的转世。

2.坚直廉正/无所阿避/行县/道有杀人者/相追之/乃其父也/纵其父而还/自系焉

【详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“坚直廉正

/无所阿避〃承前省略主语"石奢〃，是对“石奢〃的介绍，且这两句介绍的是两个方面的特点，

故应该断开；“行县〃承前省略主语“石奢〃，”行〃意思是“巡行〃，是谓语，“县〃是宾语，句子

结构完整，可以断开；“道有杀人者”，“有”是谓语，“杀人者”是宾语，句意完整，可以断开;

“追''的宾语是"之"，结构完整，可以断开；“乃其父也”是判断句，且“也”一般放在句末，故

在“也”后断开；"纵其父而还/自系焉”意思是“他放走父亲后回来，把自己囚禁了起来”，石

奢先是让父亲回去，然后把自己囚禁起来，这是先后两件事，故应断开。

参考译文：

石奢，是楚昭王的国相。他为人坚毅正直廉洁公正，不阿谀奉承也不屈从回避。一次

他巡行各县，恰逢路上有凶手杀人。他追上凶犯，凶犯竟是自己的父亲。他放走父亲后回

来，把自己囚禁了起来。他派人告诉楚昭王说：“杀人凶犯，是我的父亲。若以延治父亲

来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容罪犯，这是不忠；因此我该当死罪。”于是自杀

身亡。

3.令数下/民不知所从/不可/王必欲高车/臣请教闾里使高其桐/乘车者皆君子/君子不能数

下车

【详解】此题考杳学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出

句中名词代词，如"令""民""王""车""臣""闾里〃”其郴”乘车者〃“君子"等，然后依据句式、修

辞、句意进行断句。先依据顶真的修辞断开“君子'君子"这一处，且“乘车者皆君子”是判断

句，意思是“乘车的人都是君子”，又可以断开一处；“数下〃的主语是“令〃，而“不知所从〃的

主语是〃民〃，这两句主语不一致，应断开；“不可〃说的是“大王〃"欲下令使高之”的做法，与

前面句子的主语也不一致，可以断开；“必欲高车”的主语是“王〃，而“请教闾里使高其棚〃的

主语是“臣〃，两句可以断开。

参考译文：

楚国百姓的习俗是爱坐矮车，楚王认为接车不便于驾车的马匹奔跑，想下令把接车改

高。楚相说：“政令屡次下达，百姓无所适从，不能这祥做。大王您如果一定要把车改高，

臣清求下令给乡里，让乡里的人加高门槛。乘车的人都是君子，他们不会须繁地下丰。”

楚王答应了他的请求。过了半年，百姓都自动加高了他们的车子。

4.程既审上晓音律/尤自刻苦/往往令侍嫔御歌/必为奇巧声动上/由是得幸/程一日果以眦睚

杀人/上大怒/立命斥出/付京兆

【详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出

句中名词代词，如"程""上""音律”"侍嫔""人""京兆”等，然后依据句式、修辞、句意进行断

句。"程〃即"罗程”，是句子的主语，“审〃意思是“深知”，宾语应是"上晓音律”这件事，句子

结构完整，可以断开；“尤自刻苦〃承前省略主语“罗程”，而下面“令侍嫔御歌”的主语应是

“上〃，即“皇上”，两句主语不一致，故应在“刻苦”后断开；"往往令侍嫔御歌"的主语是"上”,

而“必为奇巧声动上”的主语应是“罗程〃，所以两句要断开，“由是〃意思是“因此〃，一般放在

句首，所以“由是”前断开；“程一日果以眦睚杀人〃主语是“罗程〃，“杀〃是谓语，“人〃是宾语,

结构完整，后面断开；“大怒〃的主语是“上〃，“立命斥出”“付京兆〃的主语都是"上”，这是皇

上对罗程的一系列处罚，可以各自断开。

参考译文：

乐师罗程，擅长弹琵琶，技艺天下第一，能够变换制作出新颖的乐曲。他得到唐夫宗

的宠爱，倚仗着唐武宗的恩宠自己骄横放肆起来。唐宣宗初年，也召他到宫廷侍奉。罗程

已经深知皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦，皂上时常命令妃嫔唱歌，罗

程必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情，因此罗程得到了皇上的宠幸。一天，罗程果然

因为极小的仇恨杀了人，皇上震怒，立即下令将他赶出宫廷，交给京城衙门（依法处盘）。

5.夜潜出坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/佛像多土偶/狞恶可怖/冕小儿/恬若不见

【详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等.还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出

句中名词代词，如“夜〃“佛膝〃”策〃“长明灯〃”之〃“旦〃“佛像〃”土偶〃”冕〃“小儿〃等，然后依据句

式、修辞、句意进行断句。“坐佛膝上〃是省略句和状语后置句，应为“于佛膝上坐"，“佛膝

上”是后置状语，其后断开;“执策”“映长明灯”都是形容读书的状态，与〃读”不必断开，且"之”

是“读”的宾语，应在“之”后断开；"琅琅达旦”是说王冕一直读到天亮，主语是“王冕〃，而后

面“佛像多土偶”的主语是“佛像〃，主语不一致，应断开，“土偶〃是宾语，其后断开；“狞恶

可怖”是形容“佛像”的样子，承前省略主语“佛像”，而下面的主语又是“王冕”，所以应断开;

“冕小儿〃是判断句，可以断开。

参考译文：

王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他在田域上放牛，他偷偷地跑进学堂听众儒生念书，

听完以后就默默地记住。傍晚回家，他把牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，

过后他仍是这样。他的母亲说：“孩子这样痴迷于读书，何不由着他去做呢？”王冕于是

离开家，依傍着寺庙居住。夜里偷偷地出来坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着长明灯的

灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，曲目狰狞凶恶，令人害怕，王凫只

是一个小孩，却神色安然好像没有看见。

6.部将韦岳告位集方士图不轨/监军高重谦上急变/捕位劾禁中/孔残奏/刺史有罪/不容系仗

内/请付有司/诏还御史台

【详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读

的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出

句中名词代词，如“部将”"韦约””位""方士""监军""高重谦""禁中”"孔藏”"刺史""有司””御史

台”等，然后依据句式、修辞、句意进行断句。“部将韦岳”是主语，"告”是谓语，意思是“控

告〃，而“控告〃的内容是“位集方士图不轨〃，即“控告李位集结方士图谋不轨〃，至此句意完

整，可以在“不轨〃后断开；“监军高重谦〃是主语，“上〃是谓语，意思是“上奏〃，而“上奏〃的

内容是“急变〃，可以在〃变〃后断开：“捕位劾禁中〃是省略句和状语后置句，应为“捕位于禁

中劾“，可以断开；“孔藏〃是主语，“奏〃是谓语，意思是“上奏〃，“刺史有罪/不容系仗内/请

付有司〃是“上奏”的内容，后面〃诏还御史台〃应是皇帝做的事,所以先把这最后一句断开;“刺

史有罪”的主语是“刺史”，谓语是“有罪”，后面”不容系仗内”"请付有司”是对“刺史有罪”的惩

治方式，可以各自断开。

参考译文：

信州刺史李位爱好黄、老之术，并屡次祭祀祈祷，部将韦岳控告李位集结方士图谋不

轨，监军高重谦上奏称有急变，将李位抓到宫禁中审讯。孔残上奏说：“刺史犯罪，不能

拘押在宫禁中，请交给有关部门处治。”皇帝下诏把李位送回御史台。孔姓和三司一同审

理，发现李位没有谋反罪状。韦岳因诬陷罪被诛杀，而李位被贬为建州司马。

7.（1）凡当今之士/聪明深察而近于死者/好讥议人者也/博辩闵达而危其身者/好发人之恶者

也/无以有己为人子者/无以恶己为人臣者。

<2）名词断句法，对话标志断句法，句子结构断句法

【详解】（1）本题考查的是文言文断句的能力。考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感

和断句技巧，还要在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，必要时可以直接凭

意思和修辞等断句。

译文：凡是当今的士人，因聪明深察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人；因知识

广博喜好辩论而危及生命的，都是喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作

为人臣要尽职全身。”

所给文段从内容来看：“聪明深察而近于死者”“博辩闵达而危其身者”是对称句式，“好讥议

人者也”“好发人之恶者也”是对称句式，“无以有己为人子者”“无以恶己为人臣者”是对称句

式，均前后停顿。故断句为：凡当今之士/聪明深察而近于死者/好讥议人者也/博辩闵达而

危其身者/好发人之恶者也/无以有己为人子者/无以恶己为人臣者。

（2）本题考查的是文言文断句方法的能力。文言文断句常见的方法有：弄通文意断句法，

名词断句法，虚词断句法，对话标志断句法，句子结构断句法，修辞方法断句法等。1.弄

通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想

当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达

什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。

2.利用对话标志断句。常以“曰"、"云〃、"言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出

人名，以后就只用"曰〃而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨

句读。3.借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要

的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达

语气或感情。

译文：

等到离开周国时，老子去送他，说：“我听说富贵者拿财物送人，仁者用言语送人。我虽然

不能富贵，但私下用一下仁者的称号，请让我用言语送你吧！凡是当今的士人，因聪明深

察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人；因知识广博喜好辩论而危及生命的，都是

喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作为人臣要尽职全身。〃孔子说：“我一

定遵循您的教诲。”从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大

约有三千人。

8.在上位不陵下/在下位不援上/正己而不求于人则无怨/上不怨天/下不尤人/故君子居易以

俟命/小人行险以徼幸。

【详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句木语气

词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要

停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同

时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注

“曰"“乎""于""而""之""也”"矣”"焉""耳""则"这些关键词。

本题：

“在上位不陵下”与“在下位不援上”是句式结构一致的句子，中间要分隔开；同埋，”上不怨

天，，与“下不尤人，，之间也需分隔开；“故，，引出结果，“君子”与〃小人〃相对，做句子的主语，

在“小人〃的前面断开。此句译为：处于上位,不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的

人。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了。对上不怨恨天命，对下不归咎别人。

所以，品德高尚的人安于自己的地位等候天命的到来，无德奸诈的人则冒险求得本不应该

获取的东西。

9.海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竞不言/于所不

育求其言亦在是。

【详解】本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题型时前提是粗通大意，然后利用句

中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句,

仔细阅读画线句，可以发现，“在是”反复出现，可以看出这是一个排比句。根据排比句的句

式特点，应在每个“在是〃后断开。其余的部分所叙述的是两种情况，即“不想说最终也没有

说〃和“没有说而有人求他说〃这两种情况，所以应在“竟不言〃后断开。可据上述分析作答。

参考译文：

人凭借诗而出名，诗则更由于人而出名。唐代诗文大家像李白、杜甫、韩愈以及李贺、

李商隐；到了宋、元时期，有苏轼、黄庭坚、元好问，和当代的吴伟业，都是诗文和人成

为一体。人外没有诗，诗文外没有人，那样子也是完整的。益阳的汤鹏，他的作品多么多

啊，作有三千多首诗，筛选出两千多篇，评论的大约有几十家，最后嘱咐我写一篇序言，

我也就一个字罢了：完.为什么称它完整呢？汤鹏的心路历程都在这本诗集中，想要说的

话也在这里面，不想说的却最终不能不说的话也在这里面，不想说的最终也没有说，从他

所没有说出出来的探求他说的也在这诗集里面了。他总不肯摘取别人的话作为自己的话，

任意选出一篇，无论知道还是不知道，说：这