2024届高考语文复习：作文主题训练独享、分享、共享（含解析）

作文主题训练……独享、分享、共享

1.阅读下面材料，根据要求写作。

三千年前，我们的先祖观察尺好软且细长的身体屈仲而行，触发灵感，留下了“尺蛭之

屈,以求信（通‘仲'）也''的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝

融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺度的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。

最近有信息传出，美国宇航局聂新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺域

爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。

以上材料对我们颇具启示，“尺蟆”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造,

让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感•创造・共享”为主题的演讲活动，

请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

“年轻人的第一台性能车一定是联动云”“开车头伸出去站着踩油门、越野还要联动

云”“后排自带厕所的越野车”……近期，这些宣传语在一些社交媒体上“火了记者梳理了

解到，一些平台上有不少联动云共享汽车被暴力驾驶的短视频，部分共享汽车被用于漂移、

冲坡等炫技，视频中的部分车辆轻则垃圾、污迹遍布车内外，重则出现撞伤、撞毁，甚至一

些视频中，有使用者在车内后排排便等行为，被一些网民调侃说，联动云的共享汽车是个人

素质检验车。

共享经济，更应共担文明。事实上，共享经济的良性运行，表面上看是商家和市场需求

“合则两利”的结果，其深层原因是商家、用户、政府管理部门多方有效运营的成果。在共享

经济的良性运行中，不仅需要实现物的共享共用，更应发扬在共享规则之下共担文明的协作

精神。

以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活，结合材料写一篇文章，体现作为新时

代青年的你的感悟和思考，

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

中国古典诗歌抒情言志，各尽其妙。譬如一个“享”字，诗人们就用不同的诗句传达了

不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享”的情

致；杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余环”，道出了与人“分享”的乐趣;

蔡黑《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情

怀。

独享、分享、共享是我们在不同的情境下，选取的不同生活方式，也是面对世事体现出

的不同价值取向。

以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活，结合材料写一篇文章，体现作为新时

代青年的你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

4.作文。

“共享”，是一种具有特别价值的理念。有人说，共享能够增强群体效应，促进共同进

步：也有人说，共享能够增进彼此认同，促进各自发展。

请以“共享”为撅写一篇议论文。可以从牛活需求、文化交流、社会治理、国际合作等方面.

任选角度谈自己的思考。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于7()()字。

答案

1.例文：

善寻灵感敢创造，共享成果展未来

读史三千年，先祖观尺蛭之态而启发灵感，留下深刻哲思，助我国火星车创造性更新系

统，为美国月球车设计提供借鉴。以我之见，上述事件蕴发展之理：我辈应善寻灵感敢创造，

共享科技成果，使人类未来光叨且何归。

灵感蕴于精微处，须弥藏身芥子中。灵感是创造与共享的前提，我侪应以如炬慧眼识之，

激发创造灵感。

正所谓“自然界是人类最好的老师”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯万物之中蕴

万事之理，即“灵感”。而灵感是创造的源头活水，以思想启迪之光助人打破僵化思维，进而

可有目的、有方向地创造、共享。念往昔，若无怀特兄弟观飞鸟翱翔身姿而萌发“飞机”之灵

感，何有今人“共游青云间”的出行方式？若无中华先祖以观察尺蟆前进之姿血产生“求信十

屈”的灵感，何来今人模拟尺蟆，创造性设计火星车系统的能力？又何来美国对此成果的借

鉴？由是观之，灵感是创造之母，是有可共享之物的源觞，我们应以善于发现的如炬慧眼,

于外物中觅灵感，以有创造之果。

“创造”是连接“灵感”与“共享”两物的桥梁，以实际践履将灵感落色成图，为共享提供物

质基础。

“世界呈现在我们面前，等待的不是重复，而是创造。”毕加索之言不谬，创造是世界所

需，时代所唤，是•种直接现实性的举动，是新成果的缔造手段。若无中国科研人员敢于创

造新型系统、创造性运用灵感于实践，那么先祖的灵感亦不过为一纸空文，于今世无补。“创

造”若无，人们因循守旧亦步亦趋于前人足迹下，又何来供他国借鉴的独创成果？幸有探火

人敢创造善创造，以创造之手培植新型火星车系统之果。由是观之，创造为社会赋能，是“灵

感”的落脚点与“共享”的起点，使灵感发挥妙用、开启共享之路。

共享是前二者的成果体现与再升华，将灵感与创造之成就置于多元平台，在交融互鉴中

迎来光明再发展前景。

“千江有水千江月，万里无云万里天。”共享是时代的趋向，当今世界面临种种狼烟乌云，

唯有各国共克时艰，同舟共济，发挥各自智慧成果，使科技在交流中获得借鉴之利，生机焕

发。所谓“他山之石可以攻玉”，共享成果是新成果创造的良方，为其提供优秀借鉴，促进其

更好地发展创造。美国以中国火星车为借鉴，设计新月球车，亦可反为中国月球车发展提供

典范，共助世界航天事业发展。

“悟道九万里，静观物中智。“值此五四青年节，愿复兴中学之生皆能明灵感、创造、共

享之理，展我青年光彩共创美好未来。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型的材料作文题。

材料可以分为三个层次。第一个层次，写的是先祖通过观察尺蟆收获灵感，总结出了屈以求

伸的道理由此可知，灵感的获得源于仔细地观察、深入地思考。第二个层次，写的是中国

科技人员，模拟尺蟆的运动，创造性地设计了火星车主动悬挂系统。由此可知，善于运用创

新思维，可以让已有的知;只、事物创造新价值、实现新用途。第三个层次，写的是美国宇航

局借鉴中国火星车的设计，来设计自己的月球车，而中国科学家对此表示欢迎。由此可知，

知识的共享能够给世界带来进步。

题干中设置的写作情境是参与复兴中学在五四青年节组织的以“灵感・创造•共享”为主题的征

文活动，这既规定了主题，也暗示考生，可以以中华民族的伟大复兴为背景，站在青年人的

角度来看待如何捕捉灵感、勇于创造、善于共享。另外，题干中的“给古人以灵感，给今人

以创造，让科技在世界共享”也提醒考生，要注意到纵向的古今传承和横向的中西互通。

写作的时候，可以建立三者之间的逻辑关系。

实际上，三个关键词正是一项发明创造的三个阶段“可以先强调，要善于观察、勤于思考，

善于从平常的现象中获得启发、捕捉灵感。这里可以联系瓦特通过观察开水壶盖获取蒸汽机

能量转换灵感的例子来论述。然后，强调把捕捉到的灵感转化为科学认知或实用的技术，也

需要具备创造精神。最后，可以强调，要有共享精神，一是源于知识没有国界，应该服务于

全人类；二是共享可以让知识形成碰撞，可以激发更多的灵感。

立意：

1.灵感如泉涌，创新享未来。

2.善于捕捉灵感，勇于发明创造。

3.灵感带来新知，共享实现幸福。

4.尺蟆点亮灵感，创新成果共享寰宇。

5.灵感乃创造之基，创造为全世界范围的共享铺路。

2.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料首先列举了联动云共享汽车使用过程中诸多不文明的用车现象，用网友的话做评价，“联

动云的共享汽车是个人素质检验车这些不文明的用车现象，有悖公德更存有引发危险驾

驶、造成人身伤害等风险，究其原因是部分使用者个人素质过低，遵纪守法意识的不足，对

共享公共资源的浪费和对贡任共担的漠视。同时也折射出部分商家对共享经济监管薄弱。材

料第二自然段从怎么办的角度提出解决问题的策略，即“共享经济，更应共担文明:需要商

家、用户、政府管理部门多方协助。就商家而言，当加强对共享经济的监管，提高共享商品

使用门槛，对于恶意使用甚至破坏商品的用户给予一定的惩罚，比如限制以后得使用权等。

对于用户而言，当推己及人、提高素养，用诚信对待这种互利互惠的共享经济形式。就政府

管理部门而言，当加强引导和监管，发挥指挥棒的作用。

题目要求结合材料,联系实际.写一篇文章,体现时代赤年的思考感悟。写作时，当由此及

彼展开联系，类似破坏共享经济产品的行为并不少见，比如：破坏共享单车、共享充电宝、

共享雨伞等等，写作时当深入分析此类现象产生的原因，提出合理的解决问题的办法。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：共享经济，也应共担文明。接下来从怎么

办的角度展开论述，一、提升个体诚信素质，用诚信滋养共享经济的成长，人无信不立车无

辙不行，文明共担是共享经济发展的基础，而诚信又是文明中的重中之重。二、政府加强引

导和监管，要像重视发展社会生产力一样重视培育互助互利的公共道德，推动共享经济健康

发展，更好地贯彻共享发展理念。三、加速推进多方参与的协同治理体系建设，推动共享经

济发展逐步由“野蛮生长”走向规范化，实现健康良性。

立意：

I.共享经济，也应共担文明。

2.共享经济发展取决于公共道德水平。

3.多方合力，助推共享经济。

3.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

所供材料，用三句诗分别引出“享”的三种含义，即独享、分享、共享，并提醒考生，这是我

们在不同的情境下，选取的不同的生活方式，也是面对世事时体现出的不同的价值取向。

结合诗句看，“独享”对应的是“独到山下宿，静向月中行:这是在与外界疏离的处境中，选

择的一种遗世独立、自修其心、自得其乐的生活方式，表现了一种心态的淡泊宁静、灵魂的

圆满具足、精神的自主独立、人格的清高坚守。“分享”对应的是“肯与邻翁相对饮，隔管呼

取尽余杯”。这是在与人相处的情境中，选择的一种与人心无隔阂、情意相投、相互关心、

共同分享美好事物的生活方式，展现了一种与人为善、乐于分享、和谐共生的价值观。”共

享''对应的是“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”。这是在治国为政、服务社会的情境中，

选择的一种与民同乐的生活方式，表现了一种以民为本、贵民安邦、为人民服务的思想。

在生活中，随着境遇的变化，我们可能相应地采用不同的方式来让自己安身、与他人互动、

跟社会相协和。

写作时，可以重点强调三者中的一个，最好还是能把三者相结合，辩证地分析它们之间的关

系。比如，可以立论为：人生中要能独享、分享、共享兼备。然后辨析其间的关系：独享修

心,让白己精神独立，思想白由.这是能实现真正的分享、共享的前提：分享养德,让白己

与人为善、助人为乐，这是把自我与他人联系在一起的桥梁，避免孤芳自赏，引向乐人之乐；

共享开阔情怀，胸怀众生，兼济天下，这是独享修心的目的之所在0

立意：

1.独享养心修身，共享兼济天下。

2.退则独享守初心，进则共享济苍生。

3.9人分享携手行，共享盛世华夏兴.

4.莫孤芳自赏，耍与春并茂。

4.例文：

共享与发展

海纳百川，有容乃大，万物共享，方能万物共荣。

共享是一种情怀，它把我们个人所拥有的美好和快乐带给他人，让人们共享喜悦。

心向阳九，任何时候都不会感到寒冷；手赠攻瑰，走到哪里都会留有余香。发展，因共

享而多姿多彩。边远山区脱掉贫困落后的帽子，富裕在协调发展中砥砺前行；乡村孩子享受

优质的教育资源，公平在均衡发展中稳步生长；世界舞台凝聚绚丽的共同愿景，开放在和平

发展中蓬勃向上。

共享是一种气度，它把我们心灵的容量无限放大，将你我共容，兼容并包。

共享带来合作，让更多的人同心同德，走向开放包容。发展的潜能缢藏在共享之中，共

享赋予发展以新的时代内褶。携手同行，人人享有，互利共赢，以共享为支点，撬动发展的

新动能。

共享是一种智慧，它把我们连接在一起，用快乐和感谢营造和谐，实现共赢。

新时代拥有了共享的红利，让更多的人共享改革成果，走出贫困的泥淖。共享优质资源，

托起公平的蓝天。同一片蓝天，同一个希望。手机扫吗就可以骑行的共享单车，让我们享

受了时代的便捷；共享书店，不用“搬书”回家，便能安享一段惬意时光。共享的概念已然消

无声息渗入我们的意识。共享，是生活，是理念，是时代的模式。。

然而共享并不是无原则的屈服，不是懦弱退让，共享是一种独立并昂扬的姿态。

改革可放的中国向世界敞开怀抱，把世界领进中国。打开窗子，实现共享交流，新鲜的

空气才能进来。十八世纪下半叶，英国国王乔治三世致信给中国乾隆皇帝，提出改善贸易开

放交流，却被乾隆却以“天朝物产丰盈，无所不有“予以拒绝。闭关锁国，独乐独享，招来的

是鸦片战争的痛苦记忆。