2024届高考语文复习：文言文阅读专项练习题（含答案）

2024届高考语文复习：文言文阅读专项练习题

一、知识补充

阅读文言文，要根据文体特点，建立模板意识，采用分步骤、分层次的阅读

方法。阅读时，我们可以考虑从以下三个步骤入手：

第一步：粗略读，勾画人物、时间和地点，以“事”串联。

先通读一遍文本，大致了解一下文本内容，描述了什么事情，从而整体把握

全篇大意一一文章的基本内容和总体主旨。

第二步：借题读，巧借概述或概括分析题，以“题”悟意。

概述或概括分析题的四个选项，基本上按文章行文的先后顺序设置，即每个

选项对应文章的一个层次。在读文过程中难免会遇到一些生僻的、难懂的字词，

从而造成阅读“卡壳”，此时可先读一下概括分析题的四个选项，将每个选顷中

的每句话在原文中找到对应，通过比对，既可以破解一些难懂的字词，快速疏通

文意，又为解答概括分析题找到了信息比对区间，为准确解题找到了依据。虽然

其中有一个错误项，但我们姑且把它当作正确项。

第三步：圈点读，勾画关键信息把握内容，以“文”会意。

1.纪事本末体文言文以历史事件为主体，就具体事件君臣展开讨论，因此，圈点

勾画关键信息一一事件、人物和观点等词语，从整体上梳理事件梗概。

2.议论说理类文言文要抓住议论的中心，寻找文章。观点要重视文章的开头、结

尾和文中议论的语句，并把这些语句勾画出来。

3.写景游记类文言文一般按照写景的顺序或作者的游踪来构思，因此，圈点勾画

游览的地点、写景的语句、游览后的心得和感想。

4.传记类文言文的行文多以时间为顺序来记述人物在某地所任官职、所做事情，

因此，圈点勾画关键信息一一时间、地点和官职等词语，从整体上梳理人物经历

及事件梗概。在梳理内容时,要特别关注三类表示时间节点的词语：

(1)表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索,考生应当知道

一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。

(2)年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，如《岳阳

楼记》中“庆历四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故传记中的“三年”

“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是

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重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。

（3）表示时间变动的词语。文中表示时间变化的词语，如“数日”“累笫”

“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以顺叙为主，但不排除有些传记插

叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。

二、专题练习

（一）纪事本末体文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。

若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之

巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上日：

“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服

矣。”“然则何为不可封禅?”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，食廛

尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赍不赞，未

厌远人之望：给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害,陛下将焉用之！”会

河南、北数州大水，事遂寝。

十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞

观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎？”魏征日：“贞观之初，陛下志

在节俭，求谏不倦，比来营缮微多，谏者颇有忤旨，此其所以异耳”帝拊掌大笑

日：“诚有是事。”辛木，帝亲录系囚见应死者闵之纵使归家期以来秋来就死仍

敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，所纵天下死囚凡三百九十人，

无人督帅，皆如期自诣朝堂，无人亡匿者，上皆赦之。

贞观十四年，冬，十月，甲戌，荆王元景等复表请封禅，上不许。初，陈仓

折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，慢马陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命

追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”征曰：

“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栋

阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大栓，民收获者才一二，使之供承猎

事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私

俱济。”上赐玺书嘉纳之。

（节选自《资治通鉴•唐纪》）

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号涂黑。

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帝亲录A系囚B见应死者C闵之D纵使归家E期以来秋来F就死

2.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后用社稷代

国家。

B.仓縻，指贮藏米谷的仓库。“发仓縻，赐贫穷”即为此意。藏谷为仓，藏米

为氤

C.辛未，辛为天干，未为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、

日。

D.稔，指庄稼成熟，岁丰、岁登均为此意。岁凶、岁荒、岁饥、岁馍则指庄稼

歉收。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐太宗本来并不认为登泰山封禅是帝王的盛举，他认为如果天下安定、百姓

富足，不去封禅也不会有什么伤害。

B.魏征认为太宗的封禅之举会使府库粮仓空虚，使戎狄趁虚入侵大唐腹地，并

增加百姓负担，没必要去追求虚名。

C.刘仁轨愤怒至极，杖杀了当众侮辱自己的罪臣鲁宁。太宗就此事当面质问刘

仁轨时，魏征却表示支持他这样做。

D.唐太宗想去同州狩猎，刘仁轨认为此时此举将妨碍农事，于公于私都没有好

处，希望太宗稍微停留十余天再去。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）况赏贲不费，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。

（2）陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，慢骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。

5.魏徵曾建议唐太宗：“虑维蔽则思虚心以纳下”，文中唐太宗的哪些做法体

现了这一点？

（二）议论说理类文言文阅读

阅读下面的文言文，完成10^14小题6

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材料一:

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君

以忠。”（节选自《论语•八伶篇》）

材料二：

有道之士固骄人主，人主之不肖者亦骄有道之士，日以相骄，奚时相得？若

儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然，士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之?

士所归，天下从之，为帝。帝也者，天下之道也；王也者，天下之往也。尧不以

帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也？善

绻，得道之士也。得道之人，不可骄也。尧论其德行达智而弗若，故北面而问焉。

此之谓至公。非至公其孰能礼贤？周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔

父也。所朝於穷巷之中，瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，

周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗

得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日呈至而弗得见，亦可以止矣。”

桓公曰：“不然。士警禄爵者，固轻其主，其主鸯霸王者，亦轻其士。纵夫子鸯

禄爵，吾庸敢鸯霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行内任虽不修霸亦

可矣诚行之此论而内行修，王犹少。魏文侯见段干木，立倦而不敢息。反见翟黄，

避於堂而与之言。翟黄不说，文侯曰：“段干木官之则不肯，禄之则不受；今女

欲官则相位，欲禄则上卿。既受吾实，又责吾礼，无乃难乎！”故贤主之畜人也，

不肯受实者其礼之。礼士莫高乎节欲，欲节则令行矣。文侯可谓好礼士矣。好礼

士，故南胜荆於连堤，东胜齐於长城，虏齐侯，献诸天子，天子赏文侯以上闻。

:节选自《吕氏春秋》卷十五）

6.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号涂黑（3分）

世多举A桓公B之内行C内行虽不D修E霸亦可矣F诚行之G此论H而内行修

7.下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.儒墨，指儒家和墨家，儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”，理念不同，战国时

并为显学。

B.“天下之所适也”与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）两句中的“适”字

含义不同.

C.“三至”指多次前往，“三”在古文里常虚指多数，如“一鼓作气，再而衰，

三而竭。”

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D.踞，文中指伸开剧坐，是无礼之举，《鸿门宴》〃项王按剑而踞〃中的〃踞〃与此

不同。

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.有道之士傲视君主，君主亦傲视有道之士，这将使君臣不相得，作者对后者有

批评之意。

B.路公旦朝见住在穷巷陋室中人，礼贤下士。辅佐周成王在文王和武王的基础上

实现大治。

C.面对翟黄的不悦，文侯认为其已获得官位故可无礼待之，依孔子的观点，文侯

做法不当。

D.材料二以尧、周公、齐祖公、魏文侯为例，阐明了“礼贤”之因，也提出了贤

才的标准。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）贤主则不然，士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？

（2）士瞥禄爵者，固轻其主，其主瞥霸王者，亦轻其士。

10.“礼贤下士”素来为执政者之美德。请结合文段，概括执政者礼贤下士的原

因。（3分）

（三）写景游记类文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

东轩记

苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，畋刺

史府门。盐酒税治舍，俯江之澹，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部

使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二

本，竹百个，以为宴休之所。

然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，

鬻盐法酒税豚鱼，与市人争寻尺以自数；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜

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之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝

不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改

其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自

苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁紫，自放于

道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自

给者，良以其害于学故也。

嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循

理以求道落其华而收其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者

乎，故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。

余方区区欲磨洗浊污,晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可

得哉！

余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独生岁月之久，世或哀而怜之，

使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀恩东

轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。

（选自《古文辞类纂》，有删改）

11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号涂黑。

及其循理A以求道B落其华而收C其实D从容自得E不知F夫天地之为大

12.下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“败刺史府门”与“于是从散约败”（《过秦论》）两句中的“败”含义不

同。

B.“与市人争寻尺以自效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的

“效”含义不同。

C.”余方区M欲磨洗浊污”与“是以区区不能废远”（《陈情表》）两句中的

“区区”含义相同。

D.“独幸岁月之久”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中的“幸”含

义相同。

13.下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（）

A.最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹；后来，每天出入时

看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意。

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B.之前作者难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更

人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。

C.士人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能

真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。

D.文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜

回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。

（2）使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。

15.苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要概括。

（四）传记类文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋清，长安西部药市人也，屋善药。有自山泽来者，必归宋清氐，清优主之。

长安医工得清药辅其方，辄易售，成誉清。疾病花疡者，亦毕乐就/求药，冀逸

巳。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积米如山，未尝诣取直。或不识遥

与券，清不为辞。岁终度不能报辄焚券终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，

蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有

道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

清居药四十年，所楚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗

清者，相属于户。虽不能立报.而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远。

远故大，岂若小市人哉？而不得直，则佛然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦

翦葛乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为安，执其道不废，卒以富。

求者益众，其应监广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必

与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。

吾现今之交乎人者，炎而附，寒而弃。鲜有能类清之为者。世之言，徒日“市

道交，，。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？章而庶几，则天下

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之穷困废辱得不死者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”

柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居库塾乡党以上大夫自

名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。“

（选自柳宗元《宋清传》）

16.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号涂黑。

岁A终B度不能C报D辄焚E券F终G不H复言

17.下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.居，指平时、日常，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“居则日"

中的“居”意思相同。

B.氏，文中是指在身怀专长的人的姓或者姓名后面加上“氏”以表示尊重。

C.蚩，指痴呆，与《诗经・氓》中的“氓之蚩蚩”中的“蚩”略有差异。

D.塾，指古代家庭或家族内设立的学校，如（礼记）中“古之教者，家有塾”。

18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.宋清是长安商街一位普通的药商，因为善待四方药农，所以来京城售药的药

农，定会把药送到他的药店去卖，宋清借此能够多积良药。

B.宋清对不认识的或没有钱的患者一律赊药，因此累积不少债券，但他从不上

门索要。若年末还未偿还，他就将不认识的人的债券烧掉。

C.宋清与人交往不计得失，而一般世人所为很少能与宋清相比。世人自己讲“市

道交”，却还口唱高调，认为宋清的所作所为是以利相交。

D.那些身居朝廷。官府。庠塾、乡党，以士大夫自命的官绅，本应是守道之人,

却偏行市道之交；宋清所为之事则远胜于这些“正人君子”。

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）疾病疟疡者，亦毕乐就清求药，冀速己。

（2）虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。

20.宋清说自己“逐利以活妻子”，他的“利”从何而来？请简要概括。

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参考答案

1.BDE2.AA.“'社’指谷神，'稷'指土地神”错误。“社”指土

地神，“稷”指谷神。3.B”会使府库粮仓空虚，使戎狄趁虚入侵大唐

腹地”错误。由原文“然今户口未复，仓廉尚虚，且远夷君长，皆当扈从，此乃

引戎狄入内且示以虚弱也”可知，魏征认为现在户口没有恢复，国家府库粮仓还

很空虚，而且远方夷族首领跟从，这是引戎狄进入大唐腹地，并展示我方的虚弱。

4.（I）况且赏赐无数，也不能满足这些远方人的欲望：连续几年免除徭役，也

不能补偿老百姓的劳苦。

（2）陈仓折冲都尉鲁宁获罪被囚禁在狱中，自恃品秩高，辱骂陈仓尉刘仁轨，

刘仁轨命人用杖打死了他。

5.①虚心听从魏征的建议，最终没去泰山封禅。②虚心接受魏征的建议，没有

杀刘仁轨，反而提拔了他。③虚心听从刘仁轨的建议，暂停去狩猎。

参考译文：

贞观六年，文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典。太宗说：“你们都

认为登泰山封禅是帝王的盛举，朕不以为然，如果天下安定，百姓家家富足，即

使不去封禅，又有什么伤害呢？而且侍奉上天扫地而祭祀，何必要去登泰山之顶

峰，封筑几尺的泥土，然后才算展示其诚心敬意呢！”群臣还是不停地请求，太

宗也想听从此意见，惟独魏征认为不可。太宗说：“你不想让朕去泰山封禅，认

为大唐不安定吗？”答道：“安定。”“四方夷族未归服吗？”答道：“归服了。”

“那么为什么不可以行封禅礼？”答道：“陛下虽然有上述几点理由，然而现在

户口没有恢复，国家府库粮仓还很空虚，而且远方夷族首领跟从，这是引戎狄进

入大唐腹地，并展示我方的虚弱。况且赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的

欲望；几年免除徭役，也不能补偿老百姓的劳苦。像这样崇尚虚名而实际对百姓

有害的政策，陛下怎么能采用呢？“正赶上黄河南北地区数州县发大水，于是就

停止封禅事。

十二日，癸丑（初四），太宗与大臣们讨论安危的根本所在。中书令温彦博

说：“深愿陛下能经常像贞观初年那样，那就好了。”太宗问：“朕近来听政有

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所懈怠吗？”魏征说：“贞观初年的时候，陛下一心节俭，不倦怠地求谏。近来

则营建修缮之类的事渐渐多起来。行谏都颇觉得触犯圣意，这就是与当年的不同

处。”太宗拍掌大笑着说：“确有其事。”辛未（二十二日），太宗亲自过录

监狱囚犯，见到应处死刑的人，内心怜悯他们，放他们回家，但约定明年秋季回

来就死。于是下令全国的死刑犯人，均放他们回褰，等到期限到了的时候赶到京

城。贞观七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，没有人监视管制，都

按期限自己回到朝堂，没有一个人逃亡，太宗将他们全部救免。

贞观十四年，十月甲戌（初十），荆王元景等人又上表请求行封禅礼，太宗

不许。当初，陈仓折冲都尉鲁宁获罪被投入狱中，自恃品秩高，谩骂陈仓尉、尉

氏人刘仁凯，仁轨命人将其乱杖打死。太宗大怒，命将刘仁轨押至长安当面质问

他。刘仁轨说：“鲁宁当着陈仓百姓却要如此羞辱我，我实在是忿恨之极，而将

他杀掉。”魏征说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？百姓恃强而侵凌官吏，如同

鲁宁一样的情况到处都是。“太宗高兴，提升刘仁轨为栋阳县丞。太宗将要去同

州狩猎，刘仁就上奏书说：“今年秋季粮食已成熟，百姓刚收割十分之一二，让

他们承担狩猎事，筑路修桥，耗费一二万工力，实在是妨碍农事。希望陛下稍微

停留十天半个月，等到粮食收割完毕，则对公对私都有好处。”太宗赐给玺书表

示嘉奖他的意见。

6.CEF

7.C“三而竭”中“三”表序数，即“第三”的意思。

8.D”也提出了贤才的标准”错，材料二以尧、周公、齐祖公、魏文侯为例，

阐明了“礼贤”的原因，并未提出贤才的标准是什么。

9.①贤明的君主则不是这样，士虽然傲视自己，而自己却越发用礼对待他们，（这

样的话）士人怎么能不归附他呢？②看轻爵位俸禄的士人，显然轻视君主，看轻

王霸之业的君主，也轻视士人。

10.①贤才品行高尚，聪明智慧，值得尊重。②礼贤下士可招致人才，成就大业。

③贤才多不慕名利，执政者只需以礼相待方可招揽。

参考译文：

材料一：

鲁定公问：“君王差使臣子，臣子侍奉君王，依什么原则？“孔子回答

说：“君王差使臣下要依礼相待，臣下侍奉君王以真心无欺为准。”

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材料二:

有道的士人本来就傲视君主，不贤明的君主也傲视有道的士人，他们天

天这样互相傲视，什么时候才能相投？这就像儒家、墨家的观点和齐国、楚国的

服饰互相不同一样。贤明的君主就不是这样，士虽然傲视自己，而自己却越发用

礼对待他们，（这样，）士人怎能不归附他呢？士人归附他了，天下人就会跟着

他们（归附）。所谓帝，是指天下人都来亲附的人；所谓王，是指天下人都来归

服的人。尧不用帝王的身份去会见善绻，面朝北恭敬地向他请教。尧是天子；善

绻是平民。尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善继是得道的人，对得道的人，

不可傲视。尧衡量自己的德行智谋不如善绻，所以面向北恭敬地向他请教，这就

叫做无比公正。不是无比公正，谁又能礼遇贤者呢？周公旦是周文王的儿子，周

武王弟弟，周成王的叔父。他拜访过七十个住在穷巷陋室里的人。对于周朝，文

王开了头而没有完全成就大功：武王灭商成就大功而天下大治尚未完成：直到周

公辅佐年幼的成王才真正完成。“成王”之称由此而来，（这种情况的出现）难

道不是因为礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天中多次前往都没能见到。跟随

的人说：“大国的君主去见一个平民，一天中多次前往都没能见到，就算了吧！”

桓公说：“不对。看轻爵位俸禄的士人，固然轻视君主；看轻王霸之业的君主，

也轻视士人。纵使先生他看轻爵位俸禄，我怎么敢看轻王霸之业呢？”桓公终究

见到了小臣稷，随从没能阻止住他。世人大多指责桓公的私生活，他的私生活虽

然不检点，（但有如此好士之心，）称霸还是叫以的。如果真的按上述原则去做，

而且私生活还好，就是称王恐怕还不止呢！魏文侯去见段干木、站得疲倦了却不

敢休息。回来以后见翟黄，箕踞于堂上来跟他谈话。瞿黄很不高民。文侯说：“段

干木，让他做官他不肯做。现在你想当官就身居相位，你已经接受了我给你的官

职，又要求我以礼相待，恐怕很难办到吧。”所以贤明的君主对待士人，不肯接

受官职的就以礼相待。礼遇士人没有比节制自己的欲望更好的了。欲望得到节制，

命令就可以执行了。魏文侯可以说是喜好以礼待上了。喜好以礼待士，所以向东

能在长城战胜齐国，俘虏齐侯，并把他献给周天子，周天子封赏他为上卿。

11.BDF

12.CA.败：冲毁；失败。句意：冲坏了州府的大门。/于是军队离散，盟约失

败。B.效：完成任务；效果。句意：与市场上的商人争夺微薄的利益来完成

自己的任务。/我家的读书人长期以来没有得到功名。C.“含义相同”错误，

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区区：诚心诚意；自己的私情。句意：我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念。/因

此我的内心满怀私情，不愿废止奉养，远离祖母。D.幸：都是“希望”之意。

句意：只希望时间久了。/希望你多方面打听打听。

13.B”认为这样的生活连看门人或打更人也不如"错误，原文为“私以为

虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫篓自苦如此”，是

认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且

不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步。没有说不如生活连看门

人或打更人也不如，选项曲解文意。

14.①（我）到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第

来居住。

②让我能够归隐田园，修缮祖先破旧的房屋，再布置一间只有四面墙的简陋的房

间居住在那里。

15.①被繁忙的公务束缚；②不能脱身离开；③自身德行不够。

【参考译文】

我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任，

天下大雨。筠水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。

盐酒税所俯临江边，水灾尤其严重。我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡

府的长官报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。这年十二月，才能勉强支立起那

倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁，开辟出听事堂的东边做书房，屋前种了二株

杉树，种了上百棵竹子，把它当作我工余休闲的地方。

但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到这里时，那二人正好

都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上，卖

盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的

任务。晚上回来已经精疵力尽，总是昏然入睡，不知道夜尽已经天亮。第二天早

上就又出去从事本职工作，始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁

边出入，回头看看，未尝不潮笑自己一番。

我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃一个瓢盛水喝，住

在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然

不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治

学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来到筠州，在盐米这些

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琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束

缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不

由己。这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，

实在是因为那样的处境对治学是有害的。

唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中，

用金银财宝和子女厚自奉养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想

时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大和死

生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，

毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种

境界的。我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的

万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！

我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害却势必无法摆脱，只

希望时间久了，世人或许能哀怜我，让我能够归隐乡里，修建先人留下的破败房

舍，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得

而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。

16.BDF17.AA.“意思相同”错。居，积储、囤积；/平时、日常。句

意：他囤积了很多好的药材；/你们平日说。C.正确。蚩，痴呆；/忠厚的样

子。句意：宋清是个蠢人；/那个人老实忠厚。18.B"将不认识的人的

债券烧掉”错。原文“每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部

烧光”，说明不论是否认识，宋清都会烧掉债券，不再追究。19.（1）患各

种疮病的人，也全都爱去宋清开的药店买药，希望能够快速康复。

（2）虽然（有些人）没有能力立刻偿还药费，甚至赊欠到死了（也偿还不上）

的也有成百上千人，但是这些都没有妨碍宋清成为一个富有的人。

20.一是被他勾销债务的人回馈给他的利，二是他不怠慢求药者而换来的利，三

是他凭借着诚实守信获得的利。

参考译文：

宋清是在长安商街西部药市卖药的商人，他国积了很多好的药材。有从山地、

湖河等来的药农，一定要把药送到宋清的药店让他去卖，宋清对他们是很优厚的。

长安的医生用宋清那里