《传统园林赏析》课程论文：唐朝历史文化对园林风格的影响1900字

《传统园林赏析》课程论文：唐朝历史文化对园林风格的影响目录TOC\o"1-2"\h\u19418《传统园林赏析》课程论文：唐朝历史文化对园林风格的影响 111734一、唐朝诗人的影响 111556二、科举制度的影响 214949三、受政治文化权力的影响 2一、唐朝诗人的影响唐代是秦汉之后中国历史上一个极盛时期。这期间造园活动及修建宫苑之宏伟，较之过去有过之而无不及。例如，长安就修建了宫苑组合的“南内苑”和“东内苑”、“芙蓉苑”及骊山的“华清宫”等。著名的“华清宫”，迄今还保存着唐代园林的艺术风格，极有价值。唐朝在中国封建社会中处于全盛时期，国力强盛，文化艺术盛况空前。唐诗反映了中国古典诗歌的顶峰，仅见于《全唐诗》，诗人多达2200多人，诗近5万。李白，杜甫，白居易为唐代著名的三位诗人。唐诗内容涵盖唐代社会生活方方面面。王维(公元700～760年)知音律，善绘画，爱佛理，以诗和山水画方面的成就最大。他是盛唐时期著名的诗人和画家，晚年在陕西

蓝田县南终南山下作辋川别业。据《唐书》载：“维别墅在辋川，地奇胜，有华子冈、歌湖，竹里馆，茱萸汴，辛夷坞”。《山中与裴迪书》中有：北泺玄霸，清月映郭。夜登华子冈，网水沦涟，与月上下，寒山远水，明灭林外。深苍寒犬，吠声如豹。……步厌经，临清流也。当待春中，草木蔓发，卷山可望。轻倏出水，白鸥骄翼。这种入画的描绘再从《辋川集》的诗句中，更可体会到王维别业的诗情画意了。图相传为王维所作《辋川图》二、科举制度的影响隋唐时园林比魏晋南北朝时更加繁荣，在艺术水平上也有了很大的提高。其一，隋代统一全国，修建大运河沟通了南北经济。盛唐之世政局安定，经济文化昌盛，展现了一个有史以来前所未有的太平盛世。一般人对园林享受的追求。二是科举制度的崛起，一般庶族地主知识分子都获得升迁机会，他们一获得官僚身份，就拥有丰厚俸禄，社会地位高贵，但是，并不存在世袭保障。宦海浮沉、升迁贬谪变幻莫测，共同的遭遇，构成共同的处世哲学。在朝做官，力求有所作为，还为致仕罢官之后亲自留道。办园林是为了日后退隐林下的孤芳自赏。三是科举取士，文人为官者居多，园林成了其社会交往之地，受文人趣味的影响、爱好也比前代影响更广，更深。中唐之后文人直接介入造园规划，以其深入了解大自然风景，欣赏自然美能力强的特点规划园林，并将其人生哲理体会、宦海浮沉之感，融注造园之艺。唐代园林承袭魏晋南北朝园林风格发展的趋势亦很明显，皇亲贵族、世家官僚园林偏向奢华；但普通文人官僚之注重清新典雅。后者似更受社会赞誉，占主导地位，其间消长变化，足见文人园林在唐代就已经呈萌芽状态。文人官僚由于心理上，精神上的需要，一往情深园林，园林成了他们交往的地方，文人之趣味爱好，对于园林之影响，亦比前代广泛而深远。诗人，画家直接参与了造园活动。以其深入了解大自然风景，欣赏自然美能力强的特点规划园林，并将其人生哲理体会、宦海浮沉之感，融注造园之艺，园林就成了他们寄托理想的地方、陶冶情操之地。园林艺术也开始自觉地融诗情画意于一体，“文人园林"应运而生，文人园林既从造园技巧，技法等方面展示园林与诗画之间的交流，又从造园理念等方面将文人的理念，价值及审美观念融于其中。三、受政治文化权力的影响汉、唐两朝是能够维持较长时期大一统局面的王朝，前期均推行仁政，都曾有盛世。因而，在造园方面都讲究雄壮巨丽的文化风格。尤其在皇家园林中，非壮则不能重威。诚如唐代诗人骆宾王的《帝京篇》中所写：“不睹皇居壮，安知天子尊。”汉唐园林所具有的共同特点：弥山跨谷，伟岸太空、阔大巨丽，建筑布局独特、广阔而复杂的水体、壮观的动植物景观。园林，就是在世间建构起效法天象、世俗居所的图画，表现为“象天法地”的神圣性。除此之外，汉代皇家园林也受到了那个时代神话传说的深刻影响。中国神话之源为昆仑神话，源于西部高原地区，那个壮美的传说东传，和茫茫大海相结合，便构成蓬莱神话。伴随着政治，文化权力逐渐向东转移，蓬莱神话地位初升，对唐人观念影响很大。也许是“海市蜃楼”的缘故，在滨海地区流传海外有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲的传说。秦始皇听信方士之言，多次派人寻找海外仙山未果。秦国灭亡后，汉武帝继承了秦始皇的求仙癖好，继续在求仙道路上执迷不悟。正是这种狂热的求仙活动对汉以后的园林产生了深刻影响，于是一池三山的体系在中国园林中确立。一池，指一个大的水体，象征大海；三山则是水体环绕的三座山体，象征蓬莱、方丈、瀛洲。既然寻仙未果，后来的帝王索性把梦寐以求的仙山搬到了自己居所。一池三山的园林体系就成为汉唐中国皇家园林的惯用手法。这种山水体系主观上是要在人间构建一个福地洞天，以满足统治者长生不老