山东省青岛市2024年高三调研检测语文试题及答案

山东省青岛市2024年高三调研检测语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：海明威的作品善于运用水山理论"，以简约传神的文字给读者呈现那浮于水面的"八分之一"，从而唤起读者的共鸣和想象力，进一步开发那隐藏在水下的"八分之七"。从创作形式上看，海明威的许多作品与中国传统山水画较为相似，创作过程中只需要使用一些点墨，便能够描绘出宏伟壮观的山河美景。他作品中的很多句子都采用"名词＋动词"的结构，偶尔采用长句，也只是简单的衔接，而且形容词、副词的出现频率较低，力图呈现一种更为清晰、直观的艺术效果。在景色描写方面，"冰山理论"在海明威作品中的运用主要体现在通过外部景色暗示人物的情绪变化、心理活动，或者营造相应的氛围。《永别了，武器》开篇以一段简洁的描述风景的文字，呈现村庄空荡寂寥的场景，使读者感受到厄运来临前的征兆，进而联想到悲惨结局。同时，该作品中关于天气的描写也独具特色，故事的主题被雨贯穿，使读者难以忘记"雨"这一意象，为读者建立灾难与雨的联想。在很多对话场景下，海明威并未过多描写主人公的行为、情绪等，只是描写了简单的对白陈述，作者完全让位给人物，不介入或较少介入，尽可能地不留下讲述的痕迹，给读者一种好像只存在故事中的人物而不存在讲述者的感觉，让读者和所描述的对象距离极短，也自然为读者留下八分之七的想象空间。譬如老人在海上经过三天精疲力竭的搏斗，最终拖到海岸上的却是一副巨大的鱼骨架子，这其中的感情必然是五味杂陈的。但海明威并没有过多地煽动读者的情绪，而是用一种近乎抑制的方式抒发情感。在他与男孩的对话中，读者能通过语调的起伏、节奏的变化，来体会人物的内心世界，也可以在对话留下的空白中发挥想象，调动理解能力参与其中，获得更好的阅读体验。此外，海明威还充分意识到感情的微妙复杂和不可捉摸。于是便"曲线救国","立象以尽意"，用象征和隐喻的手法来弥补语言之缺陷。如《乞力马扎罗的雪》中的雪与豹、《老人与海》中的大海与鲨鱼等，均是其作品中十分常见的象征事物，深入阅读便能够发现其中蕴含的深层意义。这些创作手法均为读者预留充足的想象、联想空间，也是"冰山理论"在其大多数作品中的体现。海明威作品中借助象征形象所表达的寓意，并非单一、零星地出现在某些情节中，而是贯穿于整个作品的全程，通过对各类形象的灵活运用，充分体现海明威对"冰山理论"的灵活运用。（摘编自王静妹《海明威作品中对"冰山理论"的运用》材料二：《红楼梦》创造了一种前所未有的"诗谶"类型，即所谓的"冰山一角"的引诗法。海明威在《午后之死》一文中说："冰山之所以雄伟壮阔，就是因为它只有八分之一浮在水面，八分之七沉在水底。"他以此作为小说创作追求简约却涵蕴深厚的原则。曹雪芹所创造的诗谶手法，不仅与海明威"冰山一角"原则有着异曲同工之妙，在形式上甚至更为切合。第六十三回"寿怡红群芳开夜宴"，众人占花名签时所用的签诗，就是"冰山一角"式的引诗法当时晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，每一支签上都画着一种花卉，并题着四字成语与一句旧诗，都是为签主量身订制的。虽然只镌着一句签诗，但该句诗都是从完整的诗篇中节录出来的，那完整的诗篇才是隐喻签主命运的真正线索所在。水面上的冰山一角阳光明媚，而水面下的冰山主体则冰冷漆黑。引文的艺术被发挥到最高的复杂度，表面上是就所引之文直接取义，真正的实质意涵却系于其他未引的部分。以宝钗为例，她抽中的签上画着的是一支牡丹，题着"艳冠群芳"四字，下面镌着的是一句唐诗："任是无情也动人。"这句诗出自晚唐罗隐的《牡丹花》，表面上只写宝钗喜怒不形于色的性格特征以及赞美薛宝钗身为"群芳之冠"的容貌和地位，实则还透过节录以外的诗句，如"芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘"，暗示了钗、黛之间的颉顽关系以及其生的悲剧结局，意指身为"芙蓉"的林黛玉无法与贴近传统价值观的薛宝钗抗衡，衬显出薛宝钗在封建社会中的优势。群芳夜宴中脱颖而出被明白引录的诗句断片现身于显处，当场堂而皇之地与小说情节发生互动，通过彼此烘托收取相得益彰之效；同时，表面上被摒弃于引号之外的其他诗句断片，却幽居于深藏不露的隐处，由文字海面以下那潜在却更为广阔的层面来进行意义的激荡。当唐宋诗被切割出一句，框上引号纳入小说情节中时，那引号如海平面一样，将整首诗拦颈划分为隐、显两个不同层次的美学存在。（摘编自欧丽娟《大观红楼》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.《老人与海》充分体现了"冰山理论"这一艺术创作论，虽然其行文风格力求简约，字里行间却透露着深刻的意蕴。B．海明威的作品很多句子采用"名词＋动词"结构，长句较少，且形容词、副词出现频率低，营造出更直观的艺术效果。C第六十三回众人占花名签时，引用的诗句可看作"冰山一角"，这句诗的复杂内涵及关涉的人物命运即"冰山主体"。D.《红楼梦》创造的引诗法把引文的艺术发挥到最高的复杂度，与海明威"冰山理论"中的创作原则有异曲同工之妙。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．海明威的许多作品与中国传统山水画在创作形式上较为相似，二者都追求用更少的元素表达更丰富的内涵。B.《永别了，武器》《乞力马扎罗的雪》等作品运用"冰山理论"，为读者预留充足的想象和联想空间，让读者参与到作品意义的构建中。C群芳夜宴中众人所用签诗是从完整的诗篇中节录出来的，其他诗句断片被摒弃于引号之外，故而成为深藏不露的美学存在。D．材料二最后一段，使用了"脱颖而出""堂而皇之""幽居""激荡""拦颈"等词语，使论证语言生动、形象，说理深入浅出。3．下列各项中，最有可能出自宝钗花名签"冰山主体"部分的一项是（3分）A．不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心B可怜韩令功成后，辜负脓华过此身。c．红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟D寻得桃源好避秦，桃红又见一年春4．材料一和材料二都论述了"冰山理论"，但侧重点有所不同，请简要分析。(4分）5．简要分析以下文字体现了材料一的哪些观点。（文字摘编自孙犁《荷花淀》)(6分）月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。很晚丈夫才回来。女人看出他笑的不像平常。"怎么了，你？""明天我就到大部队了。"女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手。过了一会，她才说："你走，我不拦你，家里怎么办？"过了两天，几个女人偷偷划船去寻丈夫却遇到了鬼子，"往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。"她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！灰浆工人肖江虹父亲许觉民，我们班语文教师，无双中学校长，上任半年一直为学校新建教学楼四处奔走。终于，四川来的建筑队开进了学校。灰头土脸的一群人默默打着地铺，他们随身的蛇皮袋子如同聚宝盆，不停地吐出来形形色色的物什：铺盖卷、饭盆、卫生纸、瓦刀、麻绳、灰铲……一个戴着断腿眼镜的人行李包干瘪些，他一共从包里掏出来几样东西：铺盖卷、一个包子、两套换洗衣服和几本书。我还记得书名：《罪与罚》《几何原理》《我的世界观》《清宫十三朝演义》。我最喜欢那本演义，一直到高中都在看，成为我此后很多年聊天吹牛的素材库。半个月不到，教学楼的地基就夯实了。父亲站在地基上，呼呼的北风吹着他瘦削的身子。他拿起钢钎四处乱戳，戳到空洞处就对着工头破口大骂：①不马上给老子把空洞补上，你们休想拿走一分钱。工头点头哈腰连声说好，父亲绿着脸抓起钢钎继续四下乱戳，像极了恶毒的小地主。我注意到，断腿眼镜啥都不会干。他抹不了灰，修不了石，拉不了线，砌不了砖，唯一能干的就是挑灰浆。一担灰浆从挑起到落下短短一百米，他能给你走出西天取经的九死一生来。工头扯开嗓门骂："笨得要死，还开智呢！"引得工人们一阵哄笑……教学楼一楼主体完成时，无双镇下雪了，悄无声息地下了一夜。我出门买东西，小心翼翼寻找着路。转过蓄水池，我看见操场上立着一架枯瘦躯体，正沿着篮球架慢慢挪动着脚步，远远看见我，朝我笑笑，笑容里掺杂着白色雾气，笑意也变得若隐若现。回来时，雪地上已经看不见他。②雪停了，不过风还在，贴着地面跑，吹得雪末子四下乱飞。走到高处，我回身看了一眼操场，居然发现了一朵玫瑰花。对，就是那人用脚走出来的玫瑰花，正在呼啸的风中绽放。我到家推开门，惊讶地发现断腿眼镜居然坐在我家破旧的沙发上。他脸色青紫，脚上的解放鞋在水泥地上洇出两摊水迹。他朝我笑了笑，说找校长借本书看。父亲从里屋走出来，递给他一本书。父亲说，我喜欢《爱弥儿》的"直观教育"理念，你认真读读，对你以后教育孩子肯定有好处。断腿眼镜放下茶杯，两腿并拢，盯着父亲小声说，我不太赞成他认为《鲁滨逊漂流记》是进行儿童教育最理想的教材这个观点。通过这本书是能认识自然，接近自然，但说到底还是丛林法则，目的还是为了生存。当然，如果卢梭写《爱弥儿》的时间晚一百年，我相信他会推荐《瓦尔登湖》。③父亲僵住了，愣了一阵，伸手一把从卢开智手里扯过那本书，说，看过早说嘛，我再去给你找一本。那天父亲进进出出拿出来多少本书我不记得了，唯一印象深刻的是卢开智最后拿走了一本黑皮药典，叫《贵州草药》，里面有手绘的草药图。六月，教学楼最终顺利竣工。父亲刚要对建筑队表达感谢，便接到通知：马上去县城开个紧急会。教导主任说：你接下来有两节语文课，我查了一下，所有语文老师都在课上，咋整？父亲指着卢开智说：你去给我代两节课吧！卢开智往后退了两步，慌忙摇手。父亲说：正好上到《狂人日记》，就按你的想法上。教导主任表达了他的担忧，说这厮毕竟不在编制内。父亲指着自己的鼻尖说，首先我是校长；又指着卢开智说，他能不能上我心里有数。满头水泥灰、双脚泥汤水的灰浆工人走进教室的一瞬间，当即惊起一滩鸥鹭。倒不是同学们以貌取人，关键是灰浆工人介绍自己时都脸色惨白、惊魂未定。他介绍周树人时才镇定下来。接下来，他在黑板上写下《狂人日记》的标题。灰浆工人没有立即进入课文内容，而是先说了一个古怪的名字：尼古拉·亚历山大罗维奇·杜勃罗留波夫（很多年后我查阅资料才搞清楚全名）。灰浆工人说这个人有个观点，文学必须强调真实性和人民性。也就是说，要反映人民的思想、感情、意志和愿望，努力走进他们的精神世界，这里的他们，就是你们无双镇上的每一个人。体验你们的生活和感情，只有平视也只能平视，才能表达出你们真正的情感，而这种表达如果带有哪怕一丁点认知上的优越感，都是不真实的。消化这段话，我花了整整十五年的时间。那堂课具体讲了什么我只能记个大概，但是短短四十分钟，我们所有人见证了一个灰浆工人如何从结结巴巴到自信满满。讲到最后，卢开智把满是尘灰的头发往脑后一拢，大声说：最后送你们一句话，不要相信眼睛和耳朵，要相信脑髓，脑髓才是人最后的篱笆。从县城回来，父亲请卢开智到家里喝酒。④那是父亲这些年来最快乐的时光。两个人喝到深夜。离开我家前，卢开智从口袋里掏出一张纸递给我。我接过来，纸上画了一座拱门，清式皇家风格，门上悬着一块匾，匾上无字。送给你的，他说。我抬起头，想起之前他曾经问过我：有啥理想？我说：当无双镇镇长，出门有车，顿顿有酒喝，安逸得很。我说：要么考电力学校，出来分在供电局，当电老虎，工资比镇长还高。他说：其实你还可以有更高远点的想法。我说：那我就上高中，考最好的大学。我问他：你晓得最好的大学是哪所不？他说：是不是最好不敢说，但是我觉得校园里应该有湖，湖边还得有松，古松，古画里头才能见到的那种。我说：具体点嘛！他笑了笑，说：走之前一定告诉你。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说详细罗列了卢开智行李中的具体书名，写他到"我"家借书时也列出具体书名，突出了卢开智涉猎广泛、博学多识的特点。B．小说运用先抑后扬的手法塑造人物，先写他"啥都不会干"，后写他教课到最后"自信满满"，前后形成对比，使形象更加鲜明。C．小说结尾部分补叙灰浆工人和"我"探讨理想的情节，补充说明了他送"我"纸的原因，使故事情节更加完整，叙事更加合理。D．小说采用与《大卫·科波菲尔》相同的叙述视角，始终以儿童视角观照生活中的人、事、物、景，充满了儿童的好奇与天真。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（3分）A.①句写父亲检查出教学楼建筑质量有问题时破口大骂，塑造了一个既尽职尽责又脾气暴躁、为人刻薄的校长形象。B.②句所描写的"风雪"，与《林教头风雪山神庙》中的"风雪"作用相同，都推动了小说故事情节的发展。③句用"僵""愣""扯"三个词语，形象地写出父亲听到灰浆工人对《爱弥儿》中教育观点的独特解读后的不可置信与懊恼。D.④句父亲快乐的原因是为之付出心血的新教学楼顺利竣工，学生可以在更好的环境中读书，这是他作为校长的极大欣慰。8．小说对主人公的称呼在"断腿眼镜""灰浆工人""卢开智"之间转换，请简要分析其艺术效果。(4分）9．请结合小说内容，谈谈本文是如何践行卢开智对文学"真实性"和"人民性"的理解的。(6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。太史公［］学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子，仕于建元、元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨。《易大传》:"天下一致而百虑，同归而殊涂。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵是以其事不可遍循然其强本节用不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰"博而寡要，劳而少功"。若夫列君臣父子之礼，序夫妒长幼之别，虽百家弗能易也。墨者亦尚尧舜道，言其德行曰："食土簋,啜土刑，粝梁之食，藜蕾之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。"其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰"俭而难遵"。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰：圣人不朽，时变是守，虚者道之常也，因者君之纲也。（节选自司马谈《论六家要旨》，有删改）［注］太史公：指司马谈10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的字母写在答题卡上。(3分）墨者俭A而难遵是C以其事不可遍D循然其强本F节用不可废也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A"赡足万物"的"赡"与《促织》"成以其小，劣之"的"劣"用法相同。B."因阴阳之大顺"的"因"与《鸿门宴》"因击沛公于坐"的"因"用法不同。C．究，探求，与《报任安书》"亦欲以究天人之际"的"究"意思相同。D．使，假使，与《过秦论》"使天下之人不敢言而敢怒"的"使"意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．司马谈因当时学者未能正确理解各家学说、师法错误而感到忧心，于是阐明六家学派要旨，用来廓清视听。B．司马谈认为，虽然六家的思想主张和治世途径不尽相同，但他们有着共同的旨归，都致力于达到天下太平。C司马谈认为，墨家推崇的尧舜时期的俭朴风俗即使百家也应遵从，法家厘清君臣上下名分的主不可更改。D司马谈虽推崇道家思想，但并不偏废阴阳、儒、墨、名、法家思想，以理性的态度指出五家思想的优缺点。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1）若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。(2）圣人不朽，时变是守，虚者道之常也，因者君之纲也。14．司马谈在论及六家要旨时，唯独对道家推崇备至。请结合材料简要概括他对道家思想要旨的认识。(3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成15~16题。公安县怀古②杜甫野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。蜀先主庙®刘禹锡天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。［注］①此诗作于杜甫晚年由江陵移居公安之际，此时唐王朝处于安史之乱后，社会依然动荡不安。②吕蒙营：位于公安县北二十五里，为屠陵侯吕蒙屯兵之处。③蜀先主庙：刘备庙，位于夔州。作者曾被贬任夔州刺史。④五铢钱：汉武帝时的货币，王莽代汉时曾废，至光武帝时恢复。15．下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．两首诗均为怀古诗，首联分别写出了吕蒙营、刘备城、先主庙等遗迹的特点。B．杜诗颈联写君臣之间潇洒磊落、互相契合，终于成就显著功业，闻名于天下。C.刘诗颈联将刘备的长于任贤与短于教子对比，饱含对刘备及蜀国的惋惜之情。D两首诗都运用了间接抒情的方式，借助典故和景物描写表达了借古讽今之意。16．两首诗都借刘备表达了诗人的思想情感，请简要分析其异同。(6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分）(1）习近平曾引用《论语·里仁》中的","两句鼓励孩子们要"心有榜样"，既要做到取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。(2）陶渊明《归去来兮辞》中","两句写作者在日色幽暗之际，依然徘徊山中，流连忘返。(3）星宿，常常会进入中国古人的诗篇，凝聚成一个个不朽的经典，如","。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18~19题。近日，在重庆市万盛经开区黑山游客接待中心，200余名化身中医药夜市"摊主""圈粉"无数的医务人员正在用针灸推拿、把脉开方、敷中药面膜等方式给人们送上健康服务。活动吸引大量游客和居民参与，其中年轻人占比很高。在万盛，吸引年轻人的不仅仅是中医药夜市。走进万盛经开区的黑山镇卫生院中医馆，浓浓的中药味扑鼻而来。①古色古香的诊室内，②医生们正忙着给患者把脉、针灸、推拿、刮痧……③率先作为万盛经开区开设中医服务的乡镇卫生院，④这里设施齐全，⑤配备了火罐、按摩、电疗器、熏蒸床等十多种中医诊疗设备，⑥吸引不少年轻人来这里调理身体。18．文中画横线处是长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分）19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(3分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20~22题。时下，健步走成为许多人喜爱的锻炼方式。专家表示，如果方法不对，健步走也可能会导致身体不适，甚至损伤骨骼和肌肉系统。健步走并不是走得越多越好，越快越好。膝关节的健康一般与膝关节里软骨的健康有关，而软骨的健康又依赖关节的活动度。健步走固然对膝关节健康有益，但①，进而损伤膝关节。所以，专家建议每次健步走时间为30-40分钟，步频每分钟100-120次。健步走时，身体重心是不稳定的，②。当步频和步幅增加时，身体更倾向不平衡，更应该增加摆臂的幅度，让走路更稳。此外，摆臂还可以锻炼上肢和脊柱的肌肉。有效的健步走，需要足够长的运动时间，步幅、步频也要达到一定的强度。为了适应这项中等强度的运动，运动前需将身体调动起来，也就是热身。因为适度热身能让关节灵活，肌肉舒展，以防止运动时拉伤肌肉。20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分）21．下列句子中的"可以"和文中加点的"可以"，用法相同的一项是（3分）A热情和欲望果真可以突破一切难关。B．家里规矩松了，这事于她也算可以。Ｃ他办事，兼教书，实在勤快得可以。D．一切已经明了，现在，你可以走了。22．结合材料内容，用肯定句式为健步走爱好者提三条建议。每条不超过15个字。(6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）一行禅师在《正念的奇迹》中写道："正念是一个奇迹，通过它，我们能够主宰自己，收复自我。"人在低谷的时候，一个积极的念头，往往就能改变你身边的磁场，为你吸引到好运。那么，靠"正念"能走出低谷吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。青岛市2024年高三年级部分学生调研检测语文答案2024.11一、现代文阅读（35分）1．C2．C3．B4．①材料一着眼于“冰山理论”的概念阐释，侧重阐述海明威作品中“冰山理论”的具体运用；②材料二着眼于“冰山一角式”的引诗法，侧重阐述《红楼梦》“诗谶”法与“冰山理论”异曲同工。5．①用外部景色暗示人物情绪、心理或营造氛围。开篇渲染静谧美好的氛围，奠定轻松、乐观的感情基调，也暗示院子主人此时的安宁祥和。②对话多为简单的对白陈述，作者较少介入。“你走，我不拦你”，用一种近乎抑制的对白抒发水生嫂强烈的情感，给读者留下丰富的想象空间。③用象征和隐喻为读者预留充足的想象、联想空间。铜墙铁壁般的荷叶，箭一样的荷花，这威武雄壮的景色，象征着根据地人民同仇敌忾的心理和克敌致胜的信心。6．D7．C8．①称“断腿眼镜”凸显孩子眼中主人公的贫穷无能、格格不入以及“我”对他的好奇。②讲课时，称为“灰浆工人”，突出他身份与见识的巨大反差，凸显他博学多识的形象特点。③称“卢开智”，更多体现父亲和我对他的刮目相看，凸显他博览群书、谈吐不凡、启迪后学追求更高理想的形象。④称呼之间的转换体现其他人对主人公的态度变化，使行文跌宕起伏。9．①“人民性”是指文学要反映人民的思想、情感、意志和愿望，走进人民的精神世界。小说将视线放到建筑工人工卢开智身上，塑造了一个虽身处艰辛的生活环境却有着丰盈精神境界的小人物形象。②“真实性”是指文学作品须平视，方能表达出真正的情感。小说中以“我”的视角观察卢开智，不对其寒酸的行李、糟糕的活计给予批判，重点展现他的精神世界和人格魅力，使小说具有强大的理想性和精神性。10．BEG11．A12．C13．（1）至于依次列出君臣父子的礼节，夫妇长幼的差别，即使是其余百家学说也不能改变它。（2）圣人的思想和业绩之所以不可磨灭，就在于能够顺应时势的变化，虚无是道的永恒规律，顺天应人是国君治国理民的纲要。14．①道家思想集各派思想之大成；②道家思想应用范围广；③易于操作；④费力少功效多；⑤有顺应自然的积极意义，可作为国君治国理民的纲要。（任3点即可）15．D16．同：两首诗歌都睹物思人，表达了诗人对刘备的敬仰、缅怀之意。异：杜诗借刘备写出了自己怀才不遇、壮志未酬的无奈伤悲，以及渴望遇明主的期盼。刘诗惋惜刘备不能最终成就功业，同时引发了对蜀汉兴亡（历史变迁）的反思，借以劝讽当朝重用贤臣。17．（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（尽挹西江，细斟北斗；细斟北斗，万象为宾客；月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。其他答案言之成理即可。）18．200余名医务人员化身中医药夜市“摊主”，正在为游客针灸推拿、把脉开方、敷中药面膜，给人们送上健康服务，“圈粉”无数。19．③“率先”放至“作为万盛经开区”后；⑤“按摩”改为“按摩仪”。20．①走路过多、过快会加重软骨负担②需要借助摆臂来平衡重心21．A22．①健步走需适量适度；②健步走应该摆臂；③健步走需要适度热身。四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）一行禅师在《正念的奇迹》中写道："正念是一个奇迹，通过它，我们能够主宰自己，收复自我。"人在低谷的时候，一个积极的念头，往往就能改变你身边的磁场，为你吸引到好运。那么，靠"正念"能走出低谷吗？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。本次作文探讨的问题是“靠正念能走出低谷吗？”也应做此类思考。要找出答案的充足理由，审题仍然要沿着基本流程，从核心概念内涵出发审视。首先是核心概念——“正念”。什么是“正念”？既然是一行禅师的话语，那么“正念”应该是一个佛教禅修术语，原材料并没有做补充解释，而是用了一个平替概念“积极的念头”。但这里可能有一个问题困扰审题者，就是“积极的念头”是否等同于“信念”？因为一般来讲，念头多指一种想法或情绪，具有短暂和不稳定的特点；而信念则多指一种人生态度，往往具有持久性和不易改变的特点。这两个词在内涵上的差异，可能会影响到具体说理时的效度，可能也会影响论据的选择。原材料中，一行禅师认为“正念是一个奇迹”，其作用可以“主宰自己，收复自我”，或许，这个作用在持续时间上或达到效果上，更接近于“信念”，当然，如果就按日常生活经验中的“念头”来把握其内涵，也未尝不可。总之，聪明的做法，就是用原材料中的“正念”一词最好，至于其内涵，何以在一般意义的“念头”和“信念之间”。其次是另一个概念——“低谷”。“低谷”指人的情绪、情感、事业、学业等处于低落的阶段。当然，从其外延上来说，还可以指一个集体、国家、民族等。“走出低谷”强调的是最终的结果。基于以上核心概念理解，对原材料中所提出的问题：靠“正念”能走出低谷吗？就可以转化为一个是充分还是必要条件的思考。也就是说，你是否认为“正念”是走出（人生）低谷的唯一条件？如果不是，走出低谷还需要哪些重要条件？比如，按照生活经验，我们一般认为“正念”是一个先决条件：人应以积极乐观的心态面对人生的低谷。“正念”是一种应对低谷的积极态度，它可以给我们的行动提供正能量和动力支持。但要真正走出低谷，还需要行动，坚实的甚或持续的行动，克服重重困难而不放弃的行动。如果积极的心理、坚定的决心、克服困难一往无前的勇气可以宽泛地归类于“正念”的话，那么，走出低谷还需要顽强的意志、坚定的行动力加以配。很多很时候，走出低谷并不是一蹴而就的，甚至还要付出巨大的代价，人会为此而犹豫徘徊甚至退缩，人的心理会发生变化，甚至会推翻自己的想法，尤其是如果只是一个“念头”而不是成熟深刻的信念，就更容易发生转变。因此，我们需要客观理性地认知“正念”的作用，既不能低估它对我们走出低谷所提供的正向情绪价值和心理动力，也不能夸大其作用，将其看做唯一的条件。列宁