2024届安徽省屯溪某中学高考语文二模试卷含解析

2024届安徽省屯溪第一中学高考语文二模试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面内容，完成文后小题。

中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功,这是中国女排赢得的第十个世界大赛聂军，也是她们为新

中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。总书记致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。

作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国

人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏.但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终

代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征

路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄上关”等待我们去战胜。（）。

的女排精神给我们以深刻的启迪，激发我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精

神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排

精神中力量，坚定信心、勇毅驾行，不畏强手、敢打敢拼，以强大闯关实力奔向中国梦的光明未来。

“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、就能实现的。”让我们牢记总书记的嘱托，以中国女排为榜

样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负

新时代的更大业绩！

1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.艰难险阻的克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风

B.克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神

C.艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风

D.跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风

2.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是

A.卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓

B.蝉联经久不衰汲取沸沸扬物

C.卫冕经久不衰吸取敲锣打鼓

D.蝉联历久弥新吸取沸沸扬扬

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.具有影响力的中国女排早己超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的

精神符号。

B.中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神

符号。

C.具有影响力的中国女排早己超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的

集体记忆。

D.中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体

记忆。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

武汉长江大桥的兴建，开辟了我国桥梁建设事业的新历史。中国工程人员数十年来在桥梁建设工程中作过许多努

力，有过很多成绩，钱塘江铁桥就是中国工程人员自己设计的。可是，我们从来没有完全用自己的力量建设一座规模

巨大的铁路桥梁。五十年前的黄河铁桥是由比利时包工的。其后的钱塘江铁桥的主要结构部分也是由德国、英国、丹

麦三个“洋行”分别承包的，这就不可能使我们系统地积累自己的桥梁建设经验，没有能组成自己的桥梁建设队伍，

中国的桥梁建设事业也就长期停滞不前。武汉长江大桥的修建将改变我国桥梁建设事业的面貌。三年来，主持武汉长

江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援

助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了

这个伟大工程的初步设计。同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工

程也将是我国一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才。

（摘自社论《努力修好武汉长江大桥》，《人民日报》1914年2月6日）

材料二：

港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一，对于这座目前世世界上综合难度最大的跨海大桥而言，

每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸数据的支撑，全长11公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长1・6公

里，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隈道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；对接海底隧

道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成鸟技术，截至通车前夕，港珠澳大桥共完

成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利414项，7项创世界之最，整体设

计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技

支撑的团队。如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我

们身为国人的自信心。

（摘自王忠雄等《港珠澳大桥背后的科技支撑》，《光明日报》2018年10月24日）

材料三：

港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数据、云计算及物联网等先技术，创造具有感知储存能力、

学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能力及作业能力，

将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为安全。智能建造平台由感知层、网

络层、数据层、应用支撑层及应用层组成。感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各类数据信息，类似人的

眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类似人体神经系统；数据

层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效存储和共享；应用支撑

层是运算中心，类似于大脑，实现数据融合，最终在应用层形成各种智能控制系统，辅助工程建设者进行决策。

（摘编自林呜等《港珠澳大桥岛隧工程智能建造探索与实践》）

31,下列对材料三相关内容的梳理，不正确的一项是

智能设各、智.扩展和延伸―工程建设者的♦

------------->

A.能控制系统等“感知能力等一

形成♦保障“

B机B召能与人奥。人机一体化智能工赵建设，

——>

看慧猿定勉合一力建造系统―的央企“

传输到一

致推层・

------

实现“信息资源的看

借助数据声等皆能存储手段。

贰存储和共享♦

A.AB.BI).D

3.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.材料一的社论沉雄庄重，激发读者奋发向上的爱国热情；材料二的报道用确凿事实和翔实数据凸显我国科技实力,

唤起读者强烈的自豪感。

B.武汉长江大桥的建设虽然由苏联专家选择了最合理的线路和桥式，但在建桥伊始就计划全部工程使用我国自己的

材料和人力，从而培养锻炼新中国自己的桥梁建设队伍。

C.港珠澳大桥拥有世界上最长的总体跨度和海底公路沉管隧道、进海最深的沉管隧道、最重的隧道对接沉管，以及

首创的智能建造平台和深插式钢圆筒快速成岛技术。

D.综合三个材料可以看出，中国大型桥梁工程摆脱了以往的落后面貌，数十年来的中国桥梁建设史，也反映了新中

国综合国力的提升。

4.请结合材料简要概括港珠澳大桥建设成功的背后有哪些支撑？

3、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送柴侍御

王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有禹伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

（注）这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为

他送行。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.龙标与武冈由“沅水”相通，江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，给人一种两地比邻相近之感。

B.“送君不觉有离伤”，直抒胸臆，表达了诗人面对离别时的乐观豁达，为诗歌定下昂扬的情感基调，完全没有送

别诗常有的离愁别绪。

C.“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这两句诗，一句肯定，一句反诘，反复表达对远行人的宽慰之情，恳切感

人。

D.这首诗通过丰富的想象，化“远”为“近”，使“两乡”成为“一乡”，虽人分两地，却情同一心，传达出离别

时的一片深情厚谊。

2.2020年初，一场空前的“新冠肺炎”灾难席卷了中国大地，四方朋友纷纷伸出援助之手。不久前，日本舞鹤市政

府驰援我国大连一批物资。在捐赠物资的包装箱上，写着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的诗句。请问：日本朋

友为什么选用这两句唐诗？

4、阅读下面的文字，完成各题。

审美教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育，还包括日常生活中的各种审美教育。美育的整个

过程与我们所处的文化环境、文化背景,与现实中的文化理念、文化价值融合在一起。可以说，（）＜,比

赏流传下来的人类艺术作品，深入思索艺术作品的美学短酒,需要掌握一定的文化史和艺术史知识，联系艺术作品产生

时代的文化背景和文化精神，许多困难和障碍就会o比如我们鉴赏西方绘画时，必须要掌握各个时期、各个

民族的文化特征，文艺复兴时期的许多绘画要宗教精神来赏析；我们欣赏中国绘画，其空间留白、用笔运意、

墨彩浓淡等，无不浸泄着中华文化的精神意境，如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和

精神追求，就很难体会到艺术作品的O

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.相辅相成易如反掌综合内涵

B.密不可分迎刃而解联系神韵

C.密不可分易如反掌联系内涵

D.相辅相成迎刃而解综合神韵

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.美育的底色是文化，文化精神是美育的灵魂。

B.文化精神是美育的灵魂，文化是美育的底色。

C.文化是美育的底色，文化精神是美育的灵魂。

D.文化是美育的底色和灵魂，美育离不开文化。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.欣赏流传下来的人类艺术作品,深入理解艺术作品的美学水平

B.欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学水平

C.欣赏流传下来的人类艺术作品,深入探讨艺术作品的美学蕴涵

D.欣赏人类流传下来的艺术作品,深入理解艺术作品的美学蕴涵

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

尾犯-寒夜

蒋捷①

夜倚读书床，敲碎唾壶⑦，灯晕明灭。多事西风，把斋铃频掣。人共语、温温芋火，雁孤飞、萧萧桧雪。遍阑干外,

万项鱼天，未了予愁维C

鸡边长剑舞，念不到、此样豪杰。瘦骨枝枝，但凄其衾铁。是非梦、无痕堪忆，似双瞳、缤纷翠绿。浩然心在，

我逢着、梅花便说。

（注）①蒋捷：南宋词人。南宋亡，隐居不仕，人称“竹山先生”，其气节为时人所重。②王敦酒后读曹操《步出夏

门行》“老骥伏杨，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的诗句，深受感动，用铁如意击唾壶为节，壶口尽缺。

1.词的下阕，首句化用了（人名）的典故，结句的“梅花”是词人的象征。

2.请结合具体词句谈谈本词在抒情方面的特点。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,妆成每被秋娘妒。（白居易《琵琶行》）

（2）,而死于安乐也。（《孟子•生于忧患，死于安乐》）

（3）淇则有岸，。（《诗经•卫风・氓》）

（4）,纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）

⑸扪参历并仰胁息，o（李白《蜀道难》）

（6）庄生晓梦迷蝴蝶，o（李商隐《锦瑟》）

（7）,不知其可也。（《论语・为政》）

（8）,怜子如何不丈夫。（鲁迅《答客消》）

7、阅读下面的文章，完成下面小题。

不可无“我”

钱谷融

艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的

思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。

当然，离不开“我”，并不是只有“我”。“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，

就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，

它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；

不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所

以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。

另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而

写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改

造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”

之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，裹现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所

谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。

创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行钊作的。所以，在

创作活动中，决不可无“我”。

表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应

该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧，演员不应该完全丢掉自己。他仍应

该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑

进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但

是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫

你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世

界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来，要对作品中人物的

所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”

来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。

艺术活动不可无“我”这一特点，可以景鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。

对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作

过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他

要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他

的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种

“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣费的。

（选自《钱谷融文论选》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.艺术活动离不开“我”和“非我”，“我”即作者的思想情感，“非我”即客观现实。

B.文艺作品既要反映社会现实，又要表现作者对客观现实的态度，所以决不可无“我”。

C.只有先走进艺术世界，找回自我，表示出自我独立的态度，才是真正的艺术欣赏。

D.在艺术创作中，创作者只要有了丰富的生活，真切的体验，就能创作出好的作品。

2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章用总分的结构，从创作与欣赏两个方面来论证中心论点“不可无我”。

B.文章第⑤段从表演艺术的角度，采用喻证法证明了创作的辩证法。

C.文章第⑥段通过形象的动作辨析，生动地阐释了“走进艺术世界”的含义。

D.文章从“非我”与“我”的辩证关系及体验的过程两个层次来展开的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.在《卜算子•咏梅》中，陆游对人生的感慨、高洁的追求，全都寄托在梅花这一形象，这是创作者把“我”化为

了“非我”。

B.欣赏活动中不可无“我”，强调了欣赏者的独立性，但由于欣赏者自身的因素，也可能会带来对作品的误读。

C.艺术活动中不可无“我”，因此读书就是我阅读、我体会、我理解；吸收什么、摒弃什么，都有一个“我”。

D.《红楼梦》“经学家看见‘易'，道学家看见‘淫'，才子看见‘缠绵’”展现的就是欣赏者在“非我”中迷失了

“我”的表现。

8、阅读下面的文字，完成下面小题.

燕子的选择

秦羽墨

①燕子来的时候，村庄早就忙开了，犁田翻地，一派热闹景象。谁也不知道它们具体什么时候来的，当我们注意

到燕子时，它们已经布满天空。

②南风和煦，春光大好，燕子成排站在电线上，交头接耳一番，而后商量好似的，突然飞起，一个个好生自在。

它们飞得不像夏天那么高，而是贴着地，好像对地上的一切事物都感到新奇。别说是它们，就连每天生活在这片土地

上的人，都忍不住多看几眼这满目的新鲜。绿色铺满大地，有另一种看不见的东西，使人们内心变得丰茂而蓬勃。

③我发现刚来时燕子并不急着安家，而是这里瞧瞧，那里看看，成天以野地为家，像贪玩的孩子，将足迹印遍村

庄的各个角落。燕子不会随随便便把家安在哪里，它们非得绕梁三日，经过细心查看和选择，在心中衡量比对一番，

看看这个家是否结实稳固，这家人是否诚实可靠，是否值得跟他们一起风雨同舟。

④不知为何，所有燕子都觉得我们家不值得托付终生，我们家搬到村口好几年了，也不见有燕子来筑巢。这件事

很令我想不通，怎么说新屋也比以前奶奶家的老屋结实多了，屋前的树渐渐成萌，而且又在村口，按理说它们不可能

视而不见的，奶奶家的旧堂屋有三窝燕子，我们家这么多年却连一窝也没有，燕子好像把我们一家人给遗忘了。这件

事不单令我烦恼，父亲也担心起来，照传统说法，燕子是否前来筑巢，与家宅的吉凶息息相关。起初他以为屋才新修,

燕子们还不熟，过一两年就会来，然而五六年过去了，依然空空如也。燕子并不是没来看过，每年春天有好多成双成

对的燕子在家门口飞来飞去，左右徘徊，可最后过家门而不入，只惆怅地望一眼便转身而去，有的飞了很远还忍不住

不停回眸，遗憾得很的样子。

⑤到底是什么让它们望而却步？又是什么让它们觉得遗崛呢？一对燕子未了，发现这里没一点前辈的痕迹，于是

就以为不可靠，而后来的燕子也都人云亦云？我不相信燕子会像人一样刻薄，村里总要修新屋，每座新屋也总要有第

一对新燕前来安家。哦，对了，我猜燕子一定是觉得我们家氛围不好，因为我们家总是很难和睦相处，不是夫妻吵架,

就是父子相抵，难得有平静的时候，燕子可不喜欢在这种环境里过日子。父亲发脾气时如打天雷，就算不发脾气也不

怒而威，他从不喜欢我带朋友来家里玩，燕子肯定看到了这些，一个连同类都容纳不了的人怎么可能容下燕子？

⑥我将自己的找测告诉父亲，他表面骂我是胡说八道，但我注意到，自那以后父亲说话时总是有意无意捏着嗓子,

显得非常小心，绝不在大门口亮嗓门。架也不怎么吵了，有时就算忍不住吵，也躲在房间里尽力压低声音。

⑦果然，没过两个月，就有一对燕子前来探听虚实。它们在堂屋转了一圈，觉得不合适，审度再三之后，它们决

定将巢筑在门前的晒楼下。然而，问题来了，那对燕子将巢搭在松动的木板下，每次巢穴快要建好时，人在上面一走

动，就会掉下很大一块。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最终却功亏一费。有时燕子忙了一天，正想

着休息，突然间头顶山崩地裂，燕子不知发生了什么，吓得惊慌失措，尖叫着飞了出去，直到天黑也不敢回来。好不

容易才招来这对燕子，怎么能让它们因此弃家而去。这个家需要它们，我需要它们。我想到了一个办法，搬来梯子，

在燕巢边安装了一块黑搭将燕巢兜住，然后再用绳子将它们和木板捆在一起，使之牢固，这样人在上面走动，波动要

小得多。从此，燕子有了一个安全可靠的家，虽然偶有脱落，也无关大碍了。

⑧可是，燕子的到来并没改变父亲的脾％,他很快使旧病复发，遇到一点小事就骂骂咧咧，而我也毫不示弱。真

不明白，我们怎么就成了一家人。燕子看见我们吵架，受了惊扰，经常伸出长长的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，

一家老小排列得整整齐齐地围观，跟在街上看热闹似的。它们一定不明白这些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也许

心里还觉得好笑……那段时间，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丢了多少好觉。

⑨现在父亲不在了，我也离开了老家，只有母亲一个人和它们生活在一起。母亲向来很有耐心，脾气也好。想来

他们一定相处甚欢，日子过得舒适自在。离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？

（选自《文苑》2018年第12期，有删改）

1.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.春天初来的燕子以野地为家，慎重地选择安家地点，这既介绍了燕子的生活习性，也引出下文燕子不愿在我家筑

巢的内容。

B.在写燕子围观我家吵架的细节中，“一家老小排列得整整齐齐”形象地表现出燕子家的和睦幸福，以此反衬我家

的不和睦。

C.文末的“离开村庄十年，想必燕子们早就不认识我了吧？”一句，蕴含着作者离开村庄后淡淡的感伤和对燕子们

的怀念。

D.文章运用记叙、抒情等表达方式，记叙了燕子筑巢的事情，展现农家日常生活的一些片段，笔法细腻，情感真挚,

引人思考。

2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

3.本文标题为“燕子的选择”，有人认为也能以“家”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。

9、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

2020年，紫禁城迎来建成600年。站在历史的交汇点，故宫博物院计划着，用一系列庆祝纪念活动更好地突出故

宫文化内涵和时代价值；努力着，抢救性保护和预防性保护并举，在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求；也

期待着，把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品，让故宫活力真正迸发出来。

“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻，通过一系列活动总结过去、展望未来。”在辞旧迎新

之际，故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。自2019年4月8日上任后，王旭东首次面对媒体，并接受人

民日报专访，介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。

（央广网《让故宫迸发更多活力》）

材料二：

历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪崔，从1420年到2020年，悠悠紫禁城迎来建成600年。这不仅是故宫

的盛事，也是中国文化界的大事。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫将举办一系列学术研讨会、

出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批

有突出贡献的“故宫人”等，突出故宫文化内涵和时代价值，传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化

滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。

600岁的紫禁城将推出哪些大展？这是普通观众关注的焦点。王旭东介绍，“紫禁城建成600年展”通过紫禁城

的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔

世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，

备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将整场。

“绿洲行动一600名小学生进故宫”文化公益活动，将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫；“紫禁城记

忆•文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动，将邀请来自港、澳、台的600

名学生近距离感受传统文化魅力；“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动，将以书法大赛

形式激发爱国热情、增强文化自信。王旭东希望，通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。

站在历史的交汇点，王旭东深有感触。“当我们回望过去，要跟今天连接，然后更好地走向未来。”王旭东说:

“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值，我们还需要不断挖掘。600年的紫禁城要融入国际社会，通过

中华文化与世界文化的交流，汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时

与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连。”

材料三：

2019年12月19日10:47:03,随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院，故宫博物院2019年接待观众

数量突破1900万人次。横向来看，故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。纵向来看，自1949年新中国成立

以来，故宫博物院共接存观众4.1亿人次；自1979年至今，共接待观众3.88亿人次，占70年来观众总数的85.1%;

自2012年至今，接待观众1.29亿人次，占70年来观众总数的28.5%,40岁以下观众占1.16%。“这从侧面反映出经

济社会的发展，反映出人们对精神文化的需求。随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升，越来越

多的人走进了博物馆和文化遗产地。”王旭东说。

面对参观人数的不断增长，如何平衡开放和保护的关系，是一个难题。王旭东强调，保护是第一位的，要在保护

基础上不断满足人民对美好生活的期待。“故宫博物院建院95年来，一代代故宫人做了大量保护工作。随着保护的不

断深入，我们的文物保护理念也在不断提升。过去做了大量的抢救性保护，为保护故宫作出重大贡献。现在我们已经

进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段，风险监测成为保护的重要部分。”王旭东强调，让文物活起来的内涵，

并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游，而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作

品，适应时代所需，让文物的灵魂、价值活起来。“活力故宫要靠人来完成，让'故宫人'活起来，吸引更多人参与，

让故宫成为活水，才能让故宫活力真正迸发出来。”

材料四：

2012-2019■女・女懵僧人次裳计闻

1.下列对材料的分析，不正确的一项是

A.年，故宫接待人数总体上升高，据图我们可以猜测，2月、7月、8月是故宫接客的旺季。

B.2020年是故宫的600对生日，故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。

C.故宫如果想要融入国际社会，那么就需要汲取其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，让老百姓

与紫禁城紧紧相连。

D.据统计，自1949年以来，故宫共接待4.1亿观众，侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。

2.下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识，不正确的一项是

A.2020年，王旭东正在带领故宫努力着、期待着，扩大故宫文创业发展，是在挖掘故宫的艺术价值。

B.紫禁城是一座巨大的文化宝库，它受到世界的瞩目，是中国文化的象征。

C.故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等，都是紫禁城蕴含历史价值的表现。

D.故宫房屋的“梯卯结构”，以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。

3.故宫要想走得更远，该从哪几个方面入手？结合材料，简要概括分析。

10、根据要求，完成小题。

读下面《论语》的文字，回答问题。

子谓颜渊曰：“用之则行，含之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无

悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

（《论语・述而》）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

（《论语•阳货》）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子白道也。”

（《论语•宪问》）

①孔子为何说“吾不与也”？上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？

②勇者何以不惧有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗?请说明。

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”日：“不忧不惧,斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语•颜渊》）

11、赵上交，涿州范阳人。本名远，字上交，草耳停停，还以字称。上交身长七尺，黑色，美风仪，善谈论，

负才任％,为乡里所推。后唐同光中，去诣中山千王都①。有和少微②者亦在都门下，忌之，颇毁率J-文，都遂不为

礼。上交不得志，因南游洛阳。秦王从荣开府兼判军卫，以上交充六军诸卫推官。李瀚、张沆皆白衣在秦府，悉与上

交友善。从荣素豪迈。不遵礼法，好昵群小。上交从容言曰：“王位尊崇，当修令德以慰民望。王忍为此，独不见恭世

子、戾太子之事乎？”从荣怒出之。晋初，召为左司郎中，迁刑部侍郎。芸上言：“伏睹长兴中诏书：'州县官在任详设

刑狱、昭雪人命者，不限岁月赴选，许令超资注官。诸道州府躬赴行部投状，随给优煤，庶绝欺同，以存激劝。'裁详

元诏，止吉州县，未该内外职司。乞自今但能雪活冤狱，不限中外官，并加旌赏。”诏从之。俄迁户部侍郎，拜御史中

丞，弹举无所阿避。周祖写耳，命太师冯道迎湘阴公于徐州，以上交副之。广顺初，拜礼部侍郎。会潸试贡士，上交中明

条制,颇为精密，始复知名考校。耀扈截甲科，及取梁周翰、董淳之流.时称得士。枢密使王陵用上，常荐拗子.上交拒

之。峻怒，奏上交选士失实。贬商州司马，朝议以为太重，会峻贬乃止，但坐所取士李观、侯璨赋落韵，改太子詹事。

显德二年拜吏部侍郎多请告不朝时出游别墅世宋因问陶毅曰上交岂衰老乎毅对日上交昔学贡举受所献名园多植花卉优

游自适世宗怒，免其官。宋初，起为尚书右丞。建隆二年正月，卒，住六十七。上交所莅官以干闻，当时称有公辅器。

(节选自《宋史.赵上交传》)

［注］①②王都、和少微:都是人名。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.显德二年/拜吏部侍郎/多请告不朝/时出游别墅/世宗因问陶毂曰/上交岂衰老乎/毂对曰/上交昔掌贡举/受所献名

园多/植花卉/优游自适/

B.显德二年/拜吏部侍郎/多请告/不朝时出游别墅/世宗因问陶毅日/上交岂衰老平/毅对日/上交昔掌贡举/受所献名

园多/植花卉/优游自适/

C.显德二年/拜吏部侍郎/多请告/不朝时出游别墅/世宗因问陶毅曰/上交岂衰老乎/毅对曰/上交昔掌贡举/受所献名

园/多植花卉/优游自适/

D.显德二年/拜吏部侍郎/多请告不朝/时出游别墅/世宗因问陶毅曰/上交岂衰老乎/毅对曰/上交昔掌贡举/受所献名

园/多植花卉/优游自适/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.“避汉祖讳”指赵上交和汉祖名字中都有“远”字，为表示尊重，赵上交名字不能用此字。

B.文中李、张二人只是在秦王手下当差，没有功名或官职，所以称他们叫“白衣”。

C.“监国”是中国古化的一种政治制度，通常是由德高望重的大臣监管朝政的实施。

D.“糊名”就是考试结束后，将考卷上考生的姓名等信息密封或裁去再行阅卷的方法。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.赵上交敢于直言进谏，为人守正不阿。他看不惯秦王恣意妄为，劝谏秦王做事要符合百姓的愿望，秦王气得恼怒

离去；任御史中丞时，行使职权，正直无私。

B.赵上交才能表现卓著，赢得广泛推重。他年轻时就擅长言谈论事；为官后主持科举考试时制定的考试制度十分精

密；无论任职何处都精明干练，人谓堪当大任。

C.赵上交直谏制度缺漏，力促施政公平。他认为只要是德才兼备的官员。所受待遇就应该一致，不能只限于州、县官,

也要惠及朝官，这应该更能起到激励作用。

D.赵上交历经数代更替，历职多个官署。他仕宦于五代时期，做过后唐杂王的僚属，后晋中任职刑部和户部，后周

间供职礼部。吏部，大宋立国后又做尚书右丞。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)有和少微者亦在都门下，忌之，颇毁皆上交，都遂不为礼。

(2)枢密使王峻用事，常荐童子，上交拒之。峻怒，奏上交选士失实。

12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。

鲁迅《＜呐喊〉自序》中说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茧壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看

客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。”的确，人活在这个世界上，需要一种

精神……

参考答案

1、1.D

2.A

3.B

【解析】

1.本题考查语言表达准确、连贯的能力。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生

进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应，

本题中，“艰难险阻的克服”搭配不当，艰难险阻不能克服，且B项语序不当，排除AB；

C项，根据语境，省略的主语是“我们”，不是“艰难险阻”，无须采用被动句式。可以排除。

故选D。

2.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结

合语境辨析正误。成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合

逻辑。正确辨析成语，要在识记的基础上理解透彻成语的含义，仔细分辨它们的细微差别。

本题中，第一空，卫冕：体育竞赛中指蝉联冠军，保住上届取得的冠军地位。蝉联：绵延不断；连续相承。此处指成

功保住上届取得的冠军地位，使用“卫冕”恰当。可以排除B和D项；

第二空，历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。或者是指一样东西不因时间而变旧，变

腐，反而史加有力，吏显价值，比新的还要好。经久不衰：形容某事或某人经历很长时问仍旧保持较高的旺盛状态，

一般用作谓语。此处指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力的女排精神，使用“历久弥新”恰当。可以排除C。

第三空，汲取：指取水，引申为吸取，吸收。吸取：用不同方法吸收：采用，采取，得到。联系语墙“我们要从女排

精神中”吸取力量，使用“汲取”更恰当。

第四空，敲馁打鼓；①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。沸沸扬扬；像沸腾的水一样喧闹。形容人

声喧扰，议论纷纷。此处指绝不是“轻轻松松”欢庆祝贺就能实现的，使用“敲锣打鼓”更恰当。

故选Ao

3.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后

压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。

本题中，超越体育本身意义的是“影响力”而不是“中国女排”，排除AC；

“不仅……更'’表递进，强调的是“国人接续奋斗、自强不息的精神符号"，排除D。

故选B。

【点睛】

病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语

序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、

换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。

2、75.C

7.B

4.国家在人力、物力、财力上的大力支持；系统的桥梁建设经验和专业的桥梁建设队伍培养；强有力科技团队的支撑;

先进科技技术的应用。

【解析】

75.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分

析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，

注意结合语境。

C项，“网络层依托感知层采集的数据信息”错误，根据材料三“感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各

类数据信息，类似人的眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类

似人体神经系统；数据层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效

存储和共享”，可知应该是“感知层采集的数据信息”依托“网络层”。

故选C。

7.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准磔地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所

述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

B项，“由苏联专家选择了最合理的线路和桥式”错误，表述不当，材料一“三年来，主持武汉长江大桥勘测设计工

作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经

济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个伟大工程的初

步设计”，可知只是得到苏联专家的无私援助。

故选Bo

4.此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读,

结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“三年来，主持武汉长江大桥勘

测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持”，即国家在人力、物力、财力上的

大力支持；“同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工程也将是我国

一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才”，即系统的桥梁建设经验和专业的桥梁建设队伍培养;

“在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队”，即强有力科

技团队的支撑；“港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数据、云计算及物联网等先技术，创造具有

感知储存能力、学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能

力及作业能力，将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为安全”，即先进科

技技术的应用。

【点睛】

非连续性文本阅读方法：

5.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，

从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。

6.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通

过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。

7.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出

文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自

主构建文本的意义。

3、1.B

2.①这两句诗的意思是:你我虽然分隔两地，但有青山相连，同沐云雨，在同一轮明月照耀之下，彼此心意相通，就

如同身处一地，何必悲伤呢！真挚地表叁了对朋友的宽慰之情。②日本朋友借此要表达的意思是：日本与中国虽然是两

个国家，但中日一衣带水，在同一片蓝天下，同一个世界里，中国人遭受的灾难，我们感同身受。表达了对中国人深

切的关怀与激励，令人倍感温暖。③借用中国的诗句来表达对中国人民的深情厚谊，非常恰当得体；不仅表现出对中

国人民和中国文化的尊重，也表明了中日之间深厚的人文渊源，而且语言典雅，展示了日本的文明感。

【解析】

1.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考

点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和

艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。题中B项，“完

全没有送别诗常有的离愁别绪”错，联系注释及下文，表现诗人对朋友的宽慰和思念，诗人未必没有“离伤”，但是

为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，

才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。

正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比

那一览无余的直说更加耐人寻味。

故选Bo

2.本题考查鉴赏诗歌语句及个性化解读的能力。解答此类题时，描绘诗中展现的图景画面，分析作者的思想感情，结

合现实生活，分析选用诗句的现实意义与情感，以及表达效果和交际中的作用。作答本题，先描绘画面，并分析诗人

情感，可写为“你我虽然分隔两地，但有青山相连，同沐云雨，在同一轮明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身处

一地，何必悲伤呢！真挚地表达了对朋友的宽慰之情”；然后结合现实生活，“新冠肺炎”灾难席卷了中国大地，日

本与中国虽是两个国家，但在地理上是一衣带水，同处一个世界，风雨同担，命运共体，且大连与舞鹤市是友好城市，

日本舞鹤市政府驰援我国大连一批物资，并选用这两句诗，传达人出分两地、情同一心的深情厚谊，表达了“对中国

人深切的关怀与激励，令人倍感温暖”；表达效果和交际角度看，选用的诗句语言典雅，意蕴深厚，借此表达对中国

人民的情感，表达得体，既体现对中国的尊重，也表现出中1=1间的文化渊源、Id本的文明感。

【点睛】

综合考杳诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注意

了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。

4、1.B

2.C

3.D

【解析】

1.本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含

义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

第一处：相辅相成：相互补充，相互促成。密不可分：形容十分紧密，不可分割。这里要表达的是美育过程与文化环

境、文化背景联系紧密，并无相互补充、促成的意思，选用成语“密不可分”；

第二处，迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问

题很顺利。易如反掌：像翻一下手掌那样容易，比喻事情极容易做。从语法上看，“易如反掌”不能与前面的主语“许

多困难和障碍”搭配，选用成语“迎刃而解”；

第三处，综合：不同种类、不同性质的事物组合在一起。联系：相互联络和结合。这里是说欣赏文艺复兴时期的绘画

要结合宗教精神，所以用“联系”；

第四处，神韵：指文艺作品的情趣韵致。内涵：一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内容。这里

谈的是欣赏艺术作品，就不仅仅指作品的内容，还包含作品的情趣韵致，所以选用词语“神韵”。

故选Bo

2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所

给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列填入文中括号内的语句，衔

接最恰当的一项是“，选项都有一定干扰性，难度适中。本题，仔细阅读括号所在的语段，括号前面的句子强调美育

过程与“文化”的关系密切，后文突出欣赏艺术作品必须结合“文化”，所以填入括号的句子应该把“文化”作为主

体对象，强调其重要性。

A项，把“美育”作为陈述对象不妥，并且两个句子的陈述对象不一致，一个是“美育”，一个是“文化精神”，不

协调。排除A项；

B项，“文化精神是美育的灵魂，文化是美育的底色”两个句子的顺序不合理，应该为“文化是美育的底色，文化精

神是美育的灵魂”；

D项，“文化是美育的底色和灵魂，美育离不开文化''不如C项表意清晰而简洁。

故选C。

3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病

句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病

句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，

要求“修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。本题，画

线句子有两个错误。一是语序不当，应为“人类流传下来的艺术作品”；二是搭配不当，原句“思索”与“蕴涵”不

能搭配。再来看选项，

AC项，“流传下来的人类艺术作品”语序不当，应该为“人类流传下来的艺术作品”

B项，“理解”和“水平”搭配不当。

故选D。

【点睛】

正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词语的

基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等

错误使用类型。正确运用词语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；

（二）看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看词语的褒贬感情色彩是否适合所在

的语境；（四）看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看词语运用是否因望文生义而误用；（六）看

词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。

5、1.祖逖（刘琨）坚卤品格

2.（1）直抒胸臆，上阕的结句“未了予愁绝”与下阕结句的“浩然心在”直接抒发自己的愁绪与浩然壮志。（2）借景

抒情，寒夜黯淡的灯光、萧瑟的西风、孤独的大雁，以及萧萧桧雪、万顷鱼天等景象，渲染了深秋寒夜的凄冷、萧瑟，

借此抒发了词人内心的悲切、凄婉之情。（3）运用典故抒发情感，上阕王敦的典故真切地传达了词人救国无方的愤激

心情，下阕晋代祖逖闻鸡起舞的典故，则重在抒发自己壮士的凌云豪气。

【解析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题要求分析

典故，主要靠平时积累等。“鸡边长剑舞，念不到、此样豪杰”，“鸡边长剑舞”用以锻炼报国身手的典故。想借古

来壮士的凌云豪气，但处境如此，又不敢更作空洞豪语，只好抑遏壮气，情调复归凄婉。《晋书・祖逖传》记述：传说

东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们

在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。但“壮心”不能当众倾吐，只能对着“梅花”才说。“梅花”，

是坚持民族气节，遗民、志士的象征。

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如