弟子规阅读心得

弟子规阅读心得弟子规阅读心得「篇一」读《弟子规》有感读完《弟子规》，给我留下最深刻印象的一句是：“无心非，名为错，有心非，名为恶，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。记得有一次我喝水的时侯，由于杯子没有拿稳，不小心把杯子摔碎了，当时我想：“这回可惨了！爸爸回来一定会狠狠地训我一顿的。”等爸爸下班回来，我一直躲着凶，没有告诉他杯子摔碎的事。爸爸知道后，并没有象我想象的那样，而是跟我说：“一个人一生都会有做错事情的时候，一些无心之错，只要认识到错了，以后引起注意就可以了。你摔碎杯子不敢告诉我，说明你已经认识到自己错了，我就不会再批评你了，怕的是犯了错误而自己认识不到”。通过这件事情，使我对这句话有了更深一层的认识：“一个人不经意间做错了事，而自己又认识到并加以改正，是可以原谅的;而存心去做错事或做错事不去改正，就等于是错上加错，是不可以原谅的”。弟子规阅读心得「篇二」如今有许多新型企业开始引进科学先进的管理理念，科学的管理不可否认有提高工作效率、优化人员配置等作用。但是如果只靠严谨的管理条例来约束员工，那么它离创新型企业还远。现代企业管理中缺少“德”，何谓“德”，“德”就是“仁、义、礼、信”。对，这就是中国传统文化的精髓，也是现代企业最缺少的“德”。现代企业过于注重“利”字，凡对企业有利的才做。企业之所以能生存在这个社会上，是因为它不仅仅只为“利”，更有它的责任和使命。《弟子规》提倡“德”，导人向善，正是现代企业所须的。正因为注意到了这一点，也有部分企业开始注重企业“德”育，讲《弟子规》引入到企业文化中，融入到企业的日常管理中。也有企业开始研发《弟子规》与企业管理的课程。这是一种进步表现。但是它离创新型企业还尚有一些距离。看一个国家发达与否的就可以看她的国民的民主与科学的素养如何，而这恰是我国公民短缺的。这同样也是我国传统文化中所缺失的。把《弟子规》融入企业管理中，并不是就让管理按《弟子规》所说的去做，而是去学习它的精髓，取其精华。如果盲目照搬，那么跟“墨守成规”又有何区别。企业管理中的民主是什么，是让企业员工自己做主人，做企业的主人。当代有不少成名的企业家，可是他们有这样的管理理念吗？没有。只讲义务不讲权力的管理理念在如今的私企中到处可见。企业管理的科学又是什么？管理上的科学不仅仅只体现在制度上，更需要体现其人性化。我国传统文化中有一特点特点，重伦理轻科技。古代重科技的首推墨子，后人曾称之为“科圣”。但因他与正统的儒学稍有不同，后来就被贬为邪说——许多儒家口说仁爱宽厚，可是在排斥异己时毫不手软。古代众多文化人读经典、注经典，劳心不劳力，是看不起科技工作的，更少有学者进行科学实验。这就是传统文化中对“智”的片面阐释，当然这是不人性化的。这就好比你只告诉人们这样做是对的，而不讲怎么样会错，错了有啥不好。要做创新型企业，就要明白什么是创新型企业。美国可以有“苹果”和微软，为什么中国就没有。我国传统文化强调道德教育，强调立德树人，树立为国为民的责任意识，这是应该大力弘扬的；可是，如果只讲责任意识，忽视了对责任能力和责任制度的研究，这种管理理念对执行力有可能流于空谈。如果我们依然对此不重视，依然崇尚空谈，那将如何实企业的创新型转变。传统文化的全部内容都应进行研究，特别是引入到管理中就必须有所选择，择善而从，而且要合理安排比重。明确应该抓什么，可能抓什么。因为人是活的，每个人都有鲜明的性格。管理只有做到人性化，把“德”与科学，理论与实践结合起来，才能让企业走的更远，往更高的层次发展。弟子规阅读心得「篇三」《弟子规》是清朝秀才李毓，她根据《论语》里的《学而篇》改篇的，《弟子规》原名为《训蒙文》，后来又让贾存仁改名为《弟子规》。它是三字一句，两句一韵的形式写的，它分为：总叙、入则孝、出则悌、谨、言、泛爱众、亲仁、余力学文、八个部分，它是一本如何孝顺父母，如何待人接物的书。它以朴实的语言，潜移默化的影响着我们。我国是一个有着五千年历史的古国，百事孝为先，"谁言寸草心，报得三春晕"。这是我们为人子女应尽的本份，为人子女首先要做到孝顺，通过"入则孝"这一章的讲解，它像一面镜子折射出人生百态，它也是我们做人的前提条件。对比我过去的种种做法，我不禁感到汗颜，对照着《入则孝》里的一条条，过去由于我的懵懂无知，给父母带来了太多的麻烦，看着父母日渐苍老的容颜，我的心为知一颤，在这十年的光阴里，父母付出了太多太多，他们付出的太多的金钱、时间和精力。对比我以前对父母种种不孝的行为，我羞愧万分。这本书是我的良师谊友，它给我太大的启发，在它的鼓舞下，我会用实际行动从小事做起来回报爱我的父母。弟子规阅读心得「篇四」在我们上小学开始，我们就开了国学课，第一册国学书的内容就是弟子规。我小的时候也知道弟子规，但内容不是很理解。自从学了这门课我知道了很多道理。像有好几次爸爸教训我的时候，我都对他说的很不以为然，感觉他说的不对。读了“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话，我就脸红了起来。还有每次吃饭的时候，爸爸、妈妈还没坐下，我就已经开始吃了，这样是不好的。“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是圣人对我们的教诲。《弟子规》里面的内容还有很多很多，需要我们细细品味，认真学习。弟子规阅读心得「篇五」每周三下午学校组织教师集体读书，我也正好有机会坐下来读读蔡礼旭的《细讲弟子规》。这本书给我很大的启示，让我明白了很多人生真谛。其中第一讲是人生最难得不是奋斗，而是抉择。的确如此，选择决定命运，如何学会智慧的选择，对今天面临各种机会和诱惑的朋友来说，显得尤为重要。面对机会的来临，人们常有许多不同的选择方式。有的人会单纯地接受；有的人抱持怀疑的态度，站在一旁观望；有的人则顽强得如同骡子一样，固执地不肯接受任何新的改变。而不同的选择，当然导致截然迥异的结果。许多成功的契机，起初未必能让每个人都看得到深藏的潜力，而起初抉择的正确与否，往往更决定了成功与失败的分野。在人生的每一次关键时刻，审慎地运用智慧，做最正确的判断，选择正确方向。时刻留意自己所执著的意念，是否与成功的法则相抵触；追求成功，并非意味着必须全盘放弃自己的执著，而来牵就成功法则。只需在意念上做合理的修正，使之切合成功者的经验及建议，即可走上成功的轻松之道。回忆走过的二十多年，的确面对了很多选择，有的选择是正确的，有些是错误的，但是无论如何走过来看看既然选择了就往前走，总结经验。这些经验会为我们以后的正确选择做出指导，更好的发展。弟子规阅读心得「篇六」家庭安定，国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的，而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐，会致使婚姻的破裂，而离婚率的攀升，直接影响着下一代的教育，从而带动犯罪率。当犯罪率高时，再有钱、有地位，也不会有安全感，社会治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于没有学孝道。《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝没做到，恩义、道义的人生态度就没法形成，就会长利害。《孝经》又曰：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。就是说不爱自己的父母，而爱护他人，是违背德行的事。因此，学如逆水行舟，不进则退。社会是个大染缸。不学好的，一定会学坏的。那么，我们身为父母，孩子的第一任老师，教什么好的给我们的孩子呢?让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲，物之终也。至诚可以感通，真诚的言语和行为，不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永远垂范后代。因此，孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生，从小有人生格局、有智慧，就会减少摸索，相信他会拥有一个幸福美满的人生。无论是一个教育者，还是身为父母，教育最重要