高++中+语文《记念刘和珍君》课件++统编版高中语文选择性必修中册

Πλατών鲁迅记念刘和珍君了解时代背景，领会写作意图，体会作者思想感情的复杂性和深刻性。分析人物形象，学习爱国青年为追求真理、为进步事业而舍生忘死、勇于献身的优秀品质。品读语言，学习叙述、抒情、议论相结合的手法。教学目标译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊这是《红星照耀中国》的作者美国记者埃德加∙斯诺为鲁迅写的挽联。译书指的《药用植物》。旧雨:比喻老朋友。（杜甫《秋述》：“卧病长安旅次，多雨，…常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”后人就把“旧”和“雨”联用作老朋友讲）后以“旧雨新雨”代指老友新交。范成大《题请息斋六言》“冷暖旧雨今雨，是非一波万波”。先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨

鲁迅一位在绝望中充满希望的伟人“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”。灵台无计逃神矢风雨如磐暗故园寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕《自题小像》

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

1912年，31岁的鲁迅受蔡元培之邀，到中华民国政府教育部工作，袁世凯做大总统后，随政府搬到北京，历任教育部社会教育司第1科科长、教育部佥事。这时，他经历一段思想苦闷时期，对社会改革颇感失望，沉迷于收集研究拓本之中，校编谢承《后汉书》、《嵇康集》。后受钱玄同影响，重新投身新文化运动，并兼任北京女子高等师范学校教授和北京大学兼职讲师。

《自嘲》运交华盖欲何求未敢翻身已碰头破帽遮颜过闹市漏船载酒泛中流横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统管他冬夏与春秋

1918年，37岁的周树人首次用“鲁迅”为笔名，在中国杂志《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月，他还生动地塑造了阿Q形象，发表中篇小说《阿Q正传》。1924年，鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等人创办同人周刊《语丝》。

1926年8月，鲁迅因支持北京学生爱国运动，抗议三·一八惨案，被北洋政府通缉，于是南下厦门大学任文科教授。数月后，1927年1月16日，46岁的鲁迅离开厦门，许广平的陪伴下“移入中山大学”任文学系主任兼教务主任，并与29岁的学生许广平同居。无情未必真豪杰怜子如何不丈夫知否兴风狂啸者回眸时看小於菟《答客诮》

1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域，那里有特殊的政治环境保护他写作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，因而有人认为他是自由作家。知人论世鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名

，字

，浙江绍兴人。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说

。1921年12月发表的中篇小说

，是中国现代文学史上杰出的作品之一。周树人豫才《狂人日记》《阿Ｑ正传》作品集有：小说集：《》《》《》（历史小说〕散文集：《》散文诗集：《》杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草

1911年辛亥革命爆发后，革命党在南京建立临时政府，1912年元月成立。后以袁世凯为首的北洋军阀阵营掌权。这也是继清政府后，第一个被国际承认的政府。袁世凯死后北洋军阀分崩离析，分为皖系、直系两大派，先后控制政府主权，后由蒋介石发动北伐战争完成统一。背景介绍皖系军阀：段祺瑞（安徽）直系军阀：冯国璋(河北)

奉系军阀：张作霖（沈阳）段祺瑞为把持中央政府主权，提倡全国武力统一，为筹军费，与日本签订贷款协议，出卖主权，允许日本在中国驻军。一、背景介绍：大沽口事件1926年3月，奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、美、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。一、背景介绍：三一八惨案

3月18日，北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行集会，共产党人李大钊在会上作了演讲。会后，两千多名群众组成请愿团，到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。随后，士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。打死47人，伤200多人，制造了屠杀爱国民众的“三一八”惨案，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍。一、背景介绍：三一八惨案

鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪人者”。3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等50人。二、诵读课文解决以下问题通过工具书，解决疑难字词01简要概括各小节主要内容02刘和珍是个怎样的人？找出文中的外貌描写，并结合课文所写的事件分析形象特点。0301正音诵读长歌当哭徘徊菲薄洗涤踌躇桀骜赁屋不惮喋血尸骸立仆转辗攒射屠戮浸渍殒身不恤（páihuái）（dàng）（dí）（fĕi）（chóuchú）（jié

ào）（lìn）（dàn）（dié）（hái）（pū）（zhăn）（cuán）（lù）（jìnzì）（yŭnxù）寥落（liáo）02梳理文章每一小节的内容本文共分为七节：第一节介绍写作缘由，表达自己的哀痛之情，控诉段祺瑞执政府的暴行，痛斥走狗文人的阴险论调。第二节表达自己的无限愤慨，再一次说明写一点东西的必要。第三节回忆自己与刘和珍的交往，表达自己对刘和珍的由衷敬意。第四节写听到噩耗时的愤慨之情，揭露段祺瑞执政府的凶残和流言家的卑鄙。第五节记叙刘和珍的生平事迹和遇难经过。第六节阐述刘和珍等人死难的经验教训。第七节阐述刘和珍等人遇难的意义，表现她们为国捐躯的崇高伟大。记念刘和珍君写作缘由（1-2）控诉反动政府爱悼念刘和珍君恨痛斥走狗文人唤醒麻木群众记念主体（3-5）生前追述生平事迹遇害详写遇难经过教训和意义（6-7）劝诫徒手请愿鼓励愤然前进任务一：梳理文章思路文中写到刘和珍哪些事件？反映出刘和珍什么品质？⑴生前爱看鲁迅文章；⑵生活虽艰难，毅然预定了全年的《莽原》；⑶成为学生自治会成员；⑷不屈势力，反抗反动校长⑸赁屋授课时坚持听课；⑹虑及母校前途，黯然至于泣下；⑺“欣然前往”参加请愿运动；⑻中弹牺牲。追求进步，渴望真理坚持正义，敢于斗争责任感强，热爱国家鲁迅对刘和珍印象如何？文章几次出现？为什么反复写到这种印象？我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的次数多了，也还是始终微笑着，态度很温和。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的。然而即使有了血痕了，当然也不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看——鲁迅鲁迅之所以反复强调刘和珍始终微笑的和蔼的面影，突出刘和珍的善良和蔼，其用意揭露流言的无耻，是与军阀的凶残和诬蔑成为鲜明的对比，这样就更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒，同时也更能激起人们对反动派的强烈仇恨。任务二：分析人物形象类型表达感情第一类第二类第三类本文中，作者的笔触涉及哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？类型表达感情第一类爱国青年(突出刘和珍，还提到杨德群、张静淑，扩大一点是“四十余被害的青年”、数百死伤者、请愿的群众)本文中，作者的笔触涉及哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？沉痛悼念，赞颂尊敬——颂扬她们是“为了中国而死的中国的青年”，赞颂她们的勇毅，告诫人们斗争的方式，激励人们“更奋然而前行”任务二：分析人物形象类型表达感情第二类第三类反动势力包括段祺瑞执政府(或称“当局者”)、几个所谓学者文人(或称“有恶意的闲人”“流言家”)本文中，作者的笔触涉及哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？控诉其暴行，痛斥其无耻谰言处在中间状态的所谓“庸人”，鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”痛心民族的衰亡，渴望并呼唤他们“爆发”。“哀其不幸，怒其不争”。任务二：分析人物形象文中的“中国人”“苟活者”和“真的猛士”分别指代什么人？中国人所有的中国人苟活者有一定的是非观念但还没有行动起来(觉醒)的人们真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的人作者是如何塑造人物的？1.选取有意义的小事（以小见大）2.肖像描写、细节刻画3.反衬手法4.反复手法5.记叙、抒情、议论综合运用任务三

赏析语言（一）朗读第一二节，思考写作缘由1、文章的第一句为什么不写成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？交代背景、讽刺控诉、强调突出“中华民国”应是人民民主的国家，而国民却被血腥地屠杀了。表明作者对执政当局的无比愤慨和强烈讽刺。长定语交代事情的起因，加深人们的印象，让人们记住三月十八日这个黑暗的日子。“民国以来最黑暗的一天”(鲁迅《无花的蔷薇之二》)“呜呼三月一十八，北京杀人乱如麻！”(刘半农)（一）朗读第一二节，思考写作缘由2、作者几次说“有一点写一点东西的必要”，有哪些必要？我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了写作缘由：寄托哀思

控诉敌人

唤醒国民（一）朗读第一二节，思考写作缘由3、作者要反复说“却大抵只能如此而已”“却只能如此而已”？有什么作用？我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。表达作者的无奈、悲愤，强调是为生者而写，为下文做铺垫。4、作者为什么又“无话可说”？“浓黑的悲凉”运用了什么手法？①所住的并非人间：现实的黑暗②所谓学者文人的阴险的论调：走狗的卑劣通感：通过感觉的互通,就更确切地刻画出旧社会的极度黑暗,深化了文章的主题。茅盾《子夜》：“吴荪甫突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。”5、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？真的猛士指什么人？为什么说既是哀痛者又是幸福者？猛士：对千疮百孔的现实不回避，对民众的麻木愚昧不泄气，对反动统治者的残酷镇压不畏惧哀痛者：反动统治的残暴现实的黑暗幸福者：为国家的强大和百姓的幸福前仆后继甚至英勇献身必须睁了眼看,这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。鲁迅《论睁了眼看》（二）朗读三四五节，思考问题1、作者先肯定刘和珍是“我的学生”，后来又说“她不是“苟活到现在的我”的学生”这样是否矛盾？为什么？表达了作者的敬意

、谦恭

、

深沉的自责、痛惜等感情2、第四节第一段运用了很多虚词，有何作用？我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？噩耗传来神速、卫队惨无人道；遇害出人意料、屠杀事实确凿；敌人凶残恶毒、文人卑鄙无耻。3、流言为什么“尤使我耳不忍闻”？“惨象”，已足见反动派的残忍；“流言”因为能混淆视听、颠倒黑白，隐瞒真相欺骗群众，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪，加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。4、衰亡民族默无声息的缘由是什么？“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。——鲁迅《革命时代的文学》惨象——长期镇压，不敢说话；流言——不断诽谤，无法说话。在这野蛮而又严密的专制统治下，民族渐衰至亡，终于“默无声息”了。5、“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是个什么关系的复句？表达了作者怎样的思想感情？这是一个选择复句。表达了作者：作者暗示只有“爆发”才是唯一的出路。警告杀人者别得意，沉默的极点就将是爆发的时刻。对“后死者”的呼唤、激励、号召力极强。6、作者为什么详写刘和珍杨德群等人遇难的细节？可见她并非与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，突出段政府府卫队的残忍和卑鄙。手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警的“正当防御”。刘和珍：从背部入，弹从左肩入，斜穿心肺；张静淑：中了四弹，其一是手枪杨德群：被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了段政府“通电”中造谣说：这次惨案是因为李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤”。这些铁的事实，揭露了反动派凶狠残暴的嘴脸，有力地戳穿了段政府“通电”中对死难者所横加的种种罪名，揭穿了反动政府残杀爱国青年、欺骗人民的本质。7、第五节第三段运用了那些修辞手法？有何作用？反复：既有对残酷现实的不容置疑，也有对刘和珍等牺牲的痛惜，也有对执政府的痛恨反语：“文明人”实为野蛮的外国侵略者，“伟大”是对三个女子临难从容，互相救助的爱国行为的高度评价与赞颂，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残，“伟绩”实为无耻暴行，“武功”实为卑劣行径。（二）朗读六七节，思考问题1、“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。”怎么理解画横线的语句？

说明刘和珍等人的牺牲并没有根本撼动反动统治，现实依旧黑暗残酷。无恶意的闲人：一般庸俗的市民。他们在政治上不反动，但是极端冷漠麻木，烈士的鲜血只是他们闲聊的材料。有恶意的闲人：走狗文人。他们造谣、诬蔑，是反动统治者的帮凶。2.“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。“此处用了什么修辞方法？作者认为人类血战前行的历史有什么特点？”比喻、类比。人类历史的进步往往要以流血牺牲为代价，而且往往是付出了惨重的代价，而历史不过前进一点点。这与煤的形成需要消耗大量的木材相似。说明鲁迅对徒手请愿什么态度？“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。“但愿这样的请愿，从此停止就好”。请愿的事，我一向就不以为然的，但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。——鲁迅《空谈》不赞成徒手请愿。在鲁迅看来，人类前进需要付出很大代价和牺牲，但请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，这不是一种行之有效的斗争方式。（三）朗读六七节，思考问题3、“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”作者引用这首诗有何用意？

这首诗是诗人死前两个月为自己写的挽歌，表现诗人面对死亡无忧无惧、处之泰然的人生态度。

虽然徒手请愿而流血是不值得的，但是还有亲人友人的深切哀悼，这也算是对烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。4.我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。“凶残”“下劣”“从容”三个形容词，定义了三类人的好坏；“这样”“如此”“如是”三个代词，指出了三类人的好坏程度；“竟会”“竟至”“竟能”三个副词，表明三类人好坏的程度皆出乎作者的意料。这组排比，通过三类人的对照，一针见血地揭露敌人的卑劣与无耻，高度赞扬三个女子在斗争中的勇毅行为和不怕牺牲的伟大精神。5、怎样理解“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”“依稀”，模模糊糊；“微茫”，隐约、不清晰；“更”，更加。这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用，充满着感奋之情。6.文章多次出现“我说不出话”或者“我有话可说”，找出这些语句，分析感情和作用。“可是我实在无话可说。”“我还有什么话可说呢？”“我还有要说的话。”“呜呼，我说不出话。”对烈士的深切痛惜与悼念，对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极