广东省汕尾市2024-2025学年九年级10月月考历史检测试题（附答案）

广东省汕尾市2024-2025学年九年级10月月考历史检测试题一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.拓片是将刻在不同材质上的文字、符号、图案等拓印下来的纸片，有很高的历史研究价值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（）A.B.C.D.【正确答案】A结合所学知识可知，古埃及的科学和文化取得了很高的成就，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，A项正确；两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字，不属于古埃及文明，排除B项；甲骨文是中国最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上刻的文字，排除C项；阿拉伯文字源于古代的阿拉米文字，可能从古埃及文字的一种变体演变而来，不可直接用于古埃及文明研究，排除D项。故选A项。2.“古埃及石造建筑的特点是雄伟浑厚、气势宏大而坚固，历经数千年而不变形、不倒塌，依然矗立在尼罗河西岸。”能佐证这一观点的文明成就是（）A. B.C. D.【正确答案】A根据所学知识，A是金字塔，属于古埃及建筑，符合题意，A项正确；B是《汉谟拉比法典》石柱，属于古巴比伦建筑，排除B项；C是帕特农神庙，属于古希腊建筑，排除C项；D是罗马大竞技场，属于古罗马建筑，排除D项。故选A项。3.“此后千秋万世，国中之王必遵从我的石柱上铭刻的正义言辞。”这是古巴比伦王国某位国王制定的法典结语部分的话。这部法典最可能是（）A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》【正确答案】A根据“古巴比伦王国某位国王制定的法典”结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。A项正确；《十二铜表法》是罗马共和国制定的，排除B项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼制定的，排除C项；《拿破仑法典》是拿破仑制定的，排除D项。故选A项。4.《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦（）A.奴隶制在古巴比伦相当发达 B.家庭奴隶制非常突出C.非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高 D.《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益【正确答案】B据题干“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”可知，材料反映非奴隶身份的男性可以任意处置奴隶和妻儿，因此，古巴比伦家庭奴隶制非常突出，B项正确；材料不能直接反映奴隶制在古巴比伦相当发达，排除A项；材料没有直接反映非奴隶身份的男性在古巴比伦社会地位高，排除C项；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，不是题干材料表达的主旨，排除D项。故选B项。5.下表内容是古代多个国家或地区表示1—5的计数符号。这反映了（）古印度美索不达米亚拉丁语系国家A.古代亚非文明交往 B.古代计数系统的完善性C.古代文明源远流长 D.人类早期文明的多元性【正确答案】D观察古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家的表示1至5的计数符号可知，这些符合在某种程度上相似，但又有所不同，体现了人类早期文明的多元性，D项正确；题干没有体现文明的交往，排除A项；题干不能反映计数体系的完善，排除B项；题干没有出现文明流传的表现，排除C项。故选D项。6.尼罗河孕育了古埃及的金字塔文明，两河流域孕育了古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，印度河流域产生了佛教文明。由此可知，古代亚非文明的产生和发展（）A.以大河流域为源地 B.以相互融合为重点C.以商业发展为中心 D.以政治文明为主导【正确答案】A据题干“尼罗河孕育了古埃及的金字塔文明，两河流域孕育了古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，印度河流域产生了佛教文明。”可知，尼罗河、两河流域、印度河流分别孕育了古埃及文明、古巴比伦文明、印度文明，说明古代亚非文明的产生和发展都源自于以大河流域为源地，A项正确；材料不能说明古代亚非文明相互融合，排除B项；古代亚非文明都以农业发展为中心，不是以商业发展为中心，排除C项；材料没有涉及“古代亚非文明的产生和发展以政治文明为主导”的内容，排除D项。故选A项。7.唐朝玄奘在《大唐西域记·印度总述》中提到：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。”玄奘描述的是古印度的（）A.分封制度 B.种姓制度 C.采邑制度 D.部民制度【正确答案】B根据题干“一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，B项正确；诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”，排除A项；采邑制，西欧封建土地所有制形式之一，是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度，排除C项；古代日本将王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产，从事农业的称为“田部”。从事海洋捕捞的称为“海部”等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编人锦织部、锻冶部等，排除D项。故选B项。8.佛教的创始人是古代印度迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求信仰领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是（）A.佛教的产生适应了当时社会的需要 B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门C.佛教的教义受到印度社会全体支持 D.佛教产生后在欧洲国家广泛传播【正确答案】A根据题干“佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求信仰领域的‘众生平等’，对受压迫的民众特别有吸引力”并结合所学知识可知，佛教创立后，最初传播于恒河流域，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚。佛教倡导众生平等，行善积德，乐善好施，是世界三大信仰之一。公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教。上述材料体现出的观点是佛教的产生适应了当时社会的需要，A项正确；乔达摩·悉达多属于王子，种姓为刹帝利，选排除B项；佛教的教义受到受压迫的民众的支持，并不是古印度整个社会，排除C项；佛教创立后，最初传播于恒河流域，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚，欧洲并没有广泛传播佛教，排除D项。故选A项。9.“欧洲文明长期以来吸引着世界的眼球，欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河。”材料中“欧洲文明”的发祥地是（）A.古代埃及 B.古代印度 C.古巴比伦 D.古希腊【正确答案】D根据题干信息“‘欧洲文明’的源头”，结合所学知识可知，西方文明，人们常称之为海洋文明，其特点是经济上以商品经济为主，政治上拥有议会体制，而具备这一特点的海洋文明，最早出现在希腊半岛；古希腊地形多山，易形成小国寡民的社会，海岸线曲折，多优良港湾，所以工商业发达，较早产生民主思想。古希腊的雅典城邦民主政治开创了西方民主制度的先河。因此“欧洲文明”的源头是古希腊文明，D项正确；古埃及文明位于非洲尼罗河流域，并非“欧洲文明”的发祥地，排除A项；古代印度位于恒河和印度河流域，也不是“欧洲文明”的发祥地，排除B项；古巴比伦文明位于两河流域，也不是“欧洲文明”的发祥地，排除C项。故选D项。10.两河流域的苏美尔文明和黄河长江流域的华夏文明最终走向国家集权，爱琴海流域的古希腊文明孕育出城邦民主。对此解释合理的是（）A.早期文明发展具有单一性和相似性 B.地理环境对早期文明有一定的影响C.海洋文明发展成就领先于大河文明 D.民主制度只可能孕育于海洋文明【正确答案】B据材料“两河流域的苏美尔文明和黄河长江流域的华夏文明最终走向国家集权，爱琴海流域的古希腊文明孕育出城邦民主”并结合所学可知，两河流域的苏美尔文明和黄河长江流域的华夏文明均属于大河文明，最终建立了统一的中央集权国家，即走向国家集权；而爱琴海流域的古希腊文明是海洋文明，由于山多、地少，港湾多等因素，其城邦具有小国寡民的特征，实行直接民主。这说明地理环境对早期文明有一定的影响，B项正确；据材料可知早期文明既有国家集权，又有民主，这反映的文明的多样性，而不是单一性，排除A项；材料未涉及海洋文明与大河文明的比较，C项说法与材料无关，排除C项；D项说法与材料无关，排除D项。故选B项。11.在印度西北部，出现希腊文化与印度佛教精神相结合雕刻艺术；在中亚的阿姆河畔，屹立着希腊式的城市；在中国发现的陶土印章，呈现出希腊化的图案。这表明，亚历山大东征（）A.推动东西方文化的交流 B.有利世界文明完成统一C.促进希腊文化向西转移 D.加速了东方文明的毁灭【正确答案】A根据材料“在印度西北部，出现希腊文化与印度佛教精神相结合的雕刻艺术；在中亚的阿姆河畔，屹立着希腊式的城市；在中国发现的陶土印章，呈现出希腊化的图案”可知，亚历山大东征推动东西方文化的交流。亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，A项正确。根据材料可知，亚历山大东征推动东西方文化的交流，没有体现亚历山大东征有利世界文明完成统一，排除B项；根据材料可知，亚历山大东征促进希腊文化向东转移，排除C项；根据所学知识可知，虽然亚历山大东征具有侵略性质，但东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，不是加速了东方文明的毁灭，排除D项。故选A项。12.“《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》（）A.制定于罗马帝国时期 B.成为罗马成文法的起点C.奠定了欧洲民法的基础 D.成为资产阶级民法的参照蓝本【正确答案】B依据题干“《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”和所学知识可知，《十二铜表法》作为古罗马第一部成文法，对后来的罗马法建设具有深远的影响，因此这段论述表明《十二铜表法》成为罗马成文法的起点，B项正确；《十二铜表法》制定于罗马共和国时期，排除A项；拜占庭帝国皇帝查士丁尼组织编纂的《罗马民法大全》奠定了欧洲民法基础，排除C项；近代法国拿破仑执政时期颁布的《拿破仑法典》，成为资产阶级民法的参照蓝本，排除D项。故选B项。13.古希腊雕塑成果丰硕，图1是《掷铁饼者》，图2是《米罗的维纳斯》。这些艺术杰作体现了古希腊（）A.共和政体趋向完善 B.崇尚人体的力与美C.男女政治权利相同 D.继承罗马艺术风格【正确答案】B从雕塑的风格与展现的内容可得出，《掷铁饼者》体现了对力量的赞美，《米罗的维纳斯》展现的是人体的美，这些都蕴含着人文主义，对人的肯定，B项正确；从雕塑看不出共和政体，排除A项；希腊男女政治权利并不相同，排除C项；材料都是古希腊的作品，看不出与罗马有关，排除D项。故选B项。14.“效忠我主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背。”这一誓词指向中世纪西欧的（）A.君主立宪制 B.民主共和制 C.中央集权制 D.封君封臣制【正确答案】D根据题干信息结合所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样只是将土地无偿地赏赐给贵族，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务，赐地的人成为封君，接受封地的人则为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来，封君封臣制形成。“效忠我的主人……主人凡践履契约……善待于我，赐我以应得……必将以他的意志为准则，绝无违背”与中世纪欧洲的封君封臣制的特点相符，D项正确；君主立宪制是相对于君主专制的一种国家体制，是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力，与题干信息不符，排除A项；民主共和制是资本主义国家的一种政体形式，这种形式萌芽于16世纪，到18世纪末叶法国大革命时期正式确立，与题干信息不符，排除B项；中央集权制是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题干信息不符，排除C项。故选D项。15.公元1233年，英王指责伯爵理查德侵犯了王室领地，但伯爵宣称国王侵犯他的土地违约在先，效忠关系自动解除，伯爵不再有效忠国王的义务。可知，西欧封君与封臣之间（）A.等级制度森严 B.矛盾冲突不断C.存在契约关系 D.地位相互平等【正确答案】C根据“英王指责伯爵理查德侵犯了王室领地，但伯爵宣称国王侵犯他的土地违约在先，效忠关系自动解除，伯爵不再有效忠国王的义务”和所学可知，西欧以土地的封赐为纽带建立起了封君封臣制度，封君向自己的臣属分封土地，受封土地的人们成为他们的封臣。封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。因此二者之间是具有权利与义务交织的契约精神，C项正确；等级森严在材料中没有体现，排除A项；材料展示了西欧封君与封臣之间有矛盾发生，没有矛盾不断的含义，排除B项；封君封臣之间是存在上下级之分的，封臣向他的封君效忠，地位不平等，排除D项。故选C项。16.庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也可自己制作，还有铁匠、金银匠等，很少需要对外交换物品。据此可知，西欧庄园（）A.是个独立的政治单位 B.是自给自足的经济单位C.领主特权受到了约束 D.拥有独立的司法审判权【正确答案】B根据材料“奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也可自己制作，还有铁匠、金银匠等，很少需要对外交换物品”可以看出庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园中主要是领主和佃户之间的关系，很少涉及到其他地方，所以庄园是自给自足的经济单位，B项正确；庄园的确是一个独立的自给自足的经济和政治单位，但其是否为独立的政治单位材料信息不能得知，排除A项；庄园没有独立的司法审判权，领主可以惩罚佃户，但是佃户也可以利用习惯法来维护自己的权益，但与题干无关，排除C、D项。故选B项。17.下面为9世纪法兰西境内的一份村庄公告内容。据此可知，庄园法庭维护了（）公告今日执行对庄园内部财产纷争的判决。现判决吕贝克赔偿查尔斯一里弗尔银币，作为其偷用邻居种子的赔偿。A.商业交流 B.佃户利益 C.领主权利 D.庄园秩序【正确答案】D据题干“……现判决吕贝克赔偿查尔斯一里弗尔银币，作为其偷用邻居种子的赔偿”可知，这说明庄园法庭维护庄园的公共秩序。D项正确；题干材料说明庄园法庭维护庄园的公共秩序，不能说明庄园法庭维护了商业交流、佃户利益、领主权利，排除ABC项。故选D项。18.由于城市坐落在封建领主的领地上而被领主控制，为此城市居民采取各种方式的斗争来争取自由和自治，常用的手段是（）A.武力斗争、杀死领主 B.金钱赎买、武力斗争C.政治谈判、金钱赎买 D.国王支持、武力斗争【正确答案】B根据题干信息和所学知识可知，由于城市一般坐落在封建领主的领地上，因此，领主像控制庄园一样，对城市居民任意的征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务，城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争，B项正确；武力斗争是争取自由和自治的方式之一，但不包括杀死领主，排除A项；金钱赎买是争取自由和自治的方式之一，但不包括政治谈判，排除C项；武力斗争是争取自由和自治的方式之一，但不包括国王支持，排除D项。故选B项。19.“从10世纪起，西欧开始恢复，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。”据此可知，中世纪城市兴起的根本原因在于（）A.社会生产力的提高 B.庄园经济走向衰落C.市民自治意识增强 D.早期资产阶级形成【正确答案】A根据材料“从10世纪起，西欧开始恢复，农业技术提高，农业剩余产品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏”和所学知识可知：农业技术提高、商业贸易发展、人口增长都是生产力发展的体现，C项正确；生产力的发展促使庄园的瓦解，庄园经济的衰落不是城市兴起的根本原因，排除B项；市民自治意识增强、早期资产阶级形成是中世纪城市兴起的表现不是原因，排除CD项。故选A项。20.《梁启超论中国文化史》一书中一针见血地指出：“欧洲各国，多从自由市扩展而成，及国土既恢，而市政常得保持其独立，故制度可纪者多。中国都市，向隶属于国家行政之下，其特载可征者希焉。”梁启超强调欧洲城市建立的基础是（）A.自由和制度并立 B.专制和独裁进行 C.对外战争 D.商贸交流【正确答案】A依据题干“欧洲各国，多从自由市扩展而成，及国土既恢，而市政常得保持其独立”的信息可知，材料表明欧洲城市是由自由市扩展而成，然后通过各种制度保证其自治、独立，由此可知，自由和制度并立是欧洲城市建立的基础，A项正确；专制和独裁进行与题干材料的内容相违背，排除B项；对外战争、商贸交流等内容题干材料没有涉及，排除CD项。故选A项。21.12世纪的西欧城市里出现了这样的现象：市民享有财产权，领主不得非法剥夺市民财产，不得向市民任意征税；逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得自由人身份。下列表述与这些现象相符的是A.“我的附庸的附庸不是我的附庸”B.“城市的空气使人自由”C.西欧庄园是自给自足的经济单位D.大学是“中世纪最美好的花朵”【正确答案】B依据所学知识可知，“市民享有财产权，领主不得非法剥夺市民财产，不得向市民任意征税；逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得自由人身份”这段话表明城市里人民是自由的，“城市的空气使人自由”符合题意；B项符合题意；ACD三项不符合题意；故选B。22.公元1277年，法国巴黎主教谴责了巴黎大学一些学生与信仰信仰相反的观点，对凡是部分或全部讲授这类“谬论”的人处以开除教籍的惩罚。这反映了中世纪法国的大学（）A.仍受到教会的影响 B.享有绝对的自主权C.信仰是唯一学习内容 D.受封建君主控制【正确答案】A根据所学知识，由题干“公元1277年，法国巴黎主教谴责了巴黎大学一些学生与信仰信仰相反的观点，对凡是部分或全部讲授这类“谬论’的人处以开除教籍的惩罚”可知，法国巴黎主教有权开除学生，这说明中世纪法国的大学仍受到教会的影响，A项正确；题干材料不能说明中世纪法国的大学享有绝对的自主权，排除B项；题干材料不能说明中世纪法国的大学信仰是唯一学习内容，排除C项；题干材料不能说明中世纪法国的大学受封建君主控制，排除D项。故选A项。23.从7世纪中期开始，日本人的服饰、饮食、建筑、生活习惯、社会风俗以及日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记。上述现象是由于（）A.大化改新 B.农奴制改革 C.明治维新 D.幕府统治【正确答案】A根据题干“从7世纪中期……日本人……都有中国唐朝的印记”结合所学知识可知，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，可以得出，日本的政治、经济制度都有中国唐朝的印记的主要原因是大化改新，A项正确；农奴制改革发生在沙俄，排除B项；明治维新发生在19世纪，排除C项；幕府统治开始于12世纪晚期，排除D项。故选A项。24.托尔斯泰说“穆罕默德引导全阿拉伯人走正道，既为阿拉伯人民避免了流血牺牲，又为他们开辟了一条文明进步的大道。”下列与穆罕默德有关的是（）A.创立佛教 B.创立基督教 C.进行大化改新 D.创立伊斯兰教【正确答案】D根据题干“穆罕默德有关”和所学知识可知，7世纪初，穆罕默德在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教，推动了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立，D项正确；释迦牟尼创立佛教，排除A项；创立基督教，排除B项；日本孝德天皇进行大化改新，排除C项。故选D项。25.阿拉伯文化承前启后、沟通东西，被认为是“居于中间的文明”。下列史实可以证明这一观点的是（）A.万神庙的修建 B.阿拉伯数字形成C.“三角贸易”兴盛 D.美洲作物的传播【正确答案】B根据所学知识可知，阿拉伯人担当起了东西方文化交流的角色，为世界文化的发展作出了卓越的贡献，阿拉伯数字就是阿拉伯文化的典型代表，B项正确；万神庙是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作，与阿拉伯人无关，排除A项；“三角贸易”兴盛与欧洲殖民者有关，与阿拉伯人无关，排除C项；美洲作物的传播与新航路的开辟及“三角贸易”有关，排除D项。故选B项。26.《大国崛起的文化准备》中提到：“一个民族要崛起，要有三个方面改变：第一是人心改变；第二是政治制度改变；第三是器物和经济改变。”以英国为例，与其“人心改变”相关的事件是（）A.文艺复兴 B.英国资产阶级革命C.工业革命 D.“光荣革命”【正确答案】A根据所学知识，由材料“一个民族要崛起，要有三个方面的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变”可知，近代欧洲影响“人心改变”的史实是文艺复兴，文艺复兴为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础，莎士比亚是英国文艺复兴时期的一位文学巨匠，一生创作了三十多部剧本和许多脍炙人口的诗篇，这些作品深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，集中体现了人文主义精神，代表作有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》等，A项正确；资产阶级革命、光荣革命属于政治方面，排除BD项；工业革命属于器物和经济改变，排除C项。故选A项。27.下图是意大利著名画家拉斐尔于1514——1515年间创作的作品《椅中圣母》，该作品除表现了圣母的光辉形象外，更多的是展现人世间的母性之美。下面有关这一画作的说法正确的是（）A.延续了中世纪以来的艺术风格B.反映了现实主义的艺术创作风格C.反映了文艺复兴时期的核心主张D.艺术已经完全摆脱信仰神学色彩【正确答案】C根据题干中“拉斐尔”、“《椅中圣母》”和“1514-1515年”这个三个信息可知，其表现的是文艺复兴时期通过信仰题材来表达人性之美的艺术作品，C项正确；中世纪以来的艺术风格是以反映信仰题材为主，不能反映人性之美，排除A项；题干反映的是通过信仰题材来表达人性之美，不是现实主义的创作风格，排除B项；题干通过信仰题材来表达人性之美，艺术未完全摆脱信仰神学的影响，排除D项。故选C项。28.“人是多么了不起的一件作品！理智是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！洞察多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”出自《哈姆雷特》，这句语言体现了（）A.殖民扩张的思想 B.人文主义的思想 C.理性主义的思想 D.民主与自由的思想【正确答案】B据材料“人是多么了不起的一件作品！理智是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！洞察多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这段文字体现了人文主义思想。14世纪资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学，他们提倡发扬人的个性，追求享受现世生活，这种被称为人文主义的思潮逐渐流行，B项正确；殖民扩张的思想不符合题干内容，排除A项；启蒙思想是18世纪以法国为中心，以理性主义为核心的思想，不符合题干内容，排除C项；“民主”与“自由”的思想观点以法律文件形式最早呈现在《独立宣言》中，排除D项。故选B项。29.15世纪初，古希腊天文学家、地理学家托勒密《地理学指南》一书被翻译成拉丁文，地圆学说逐渐流行开来。用自己的实际行动证明了这一学说的航海家是…（）A.迪亚士 B.麦哲伦 C.哥伦布 D.达·伽马【正确答案】B根据所学知识，1519--1522年麦哲伦完成了环球航行，印证了地圆学说，B项正确；迪亚士到达非洲南端的好望角，排除A项；哥伦布穿越大西洋到达美洲，排除C项；达•伽马到达印度西海岸，排除D项。故选B项。30.下列这张年表节选自美国历史学家阿迈斯托创作的鸿篇巨著——《世界：一部历史》。它反映出新航路开辟（）1492年哥伦布到达新大陆，开始生物交流过程16世纪初期马和牛被引进新大陆1555年中国首次玉米种植记录A.冲破了信仰束缚 B.造成了非洲长期贫穷落后C.促进了物种交流 D.加快了中国自然经济解体【正确答案】C根据题干表格信息“1492年，哥伦布到达美洲，发现新大陆，开始生物交流过程”“16世纪初期，原产于亚洲的马和牛被引进美洲”，“1555年，原产于美洲的玉米被引进到中国”结合所学知识可知，哥伦布是新航路开辟的重要人物，新航路的开辟促进了世界各地物种的交流，C项正确；文艺复兴冲破了信仰束缚，排除A项；“三角贸易”造成了非洲长期贫穷落后，排除B项；1840年，英国发动侵略中国的鸦片战争，鸦片战争后中国自然经济开始解体，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共3小题，第31小题14分，第32小题13分，第33小题13分，共40分。31.九年级历史兴趣小组以“世界文明的起源与传承”为主题开展探究，请你参与。【文明的成果】材料一：文明古国所处的地理环境文明代表古埃及尼罗河流域_____________古印度印度河、恒河流域阿拉伯数字古希腊希腊半岛、爱琴海地区《荷马史诗》古罗马意大利半岛_____________【文明的交流】材料二：通过远征而形成的欧、亚、非三洲一体的希腊化世界，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。……希腊化各国的君主改变了以往东方宫廷和国库贮藏巨额金银的习惯，将大量金银铸成货币以利流通，形成了一种融合东西方特色的新兴经济……材料三：7世纪中期，日本进行了改革，主要内容政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、里三级，由中央派官治理，经济上，废除私地、私民，将土地、部民收国有，成为公地、公民国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。（1）请完成材料一表格中文明代表（各举一例）。并说说亚非文明和欧洲文明的地域环境有何不同？（2）写出材料二中“远征”事件的名称。如何评价这一“远征”事件。（3）材料三反映了日本哪一次的改革？这次改革对日本社会发展有何历史影响？【正确答案】（1）文明代表：古埃及：金字塔；古罗马：罗马法不同：亚非文明多产生于大河流域，如尼罗河流域、印度河和恒河流域等；欧洲文明多产生于海洋周边或半岛地区，如希腊半岛、爱琴海地区等。（2）“远征”事件：指亚历山大东征。亚历山大东征具有双重性。一方面，它给东方人民带来了巨大的灾难，掠夺了东方的财富，破坏了东方的文明；另一方面，它促进了东西方文化的交流，推动了希腊化时代的到来，对世界文化的发展产生了深远的影响。（3）改革：日本的大化改新。历史影响：大化改新使日本从奴隶社会向封建社会过渡，加强了中央集权，促进了日本社会发展和进步。【小问1详解】文明代表：根据材料一和所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征之一，是法老权力的象征，也是古埃及信仰信仰的体现；罗马法是古罗马的文明代表之一，古罗马法律体系对后世影响深远，它奠定了现代法律体系的基础，它对后世的法律体系产生了深远的影响，许多现代法律概念和原则，如法人、代理、信托等，都可以追溯到罗马法。不同：根据材料和所学知识可知，亚非文明多产生于大河流域，如尼罗河流域、印度河和恒河流域等，这些大河流域为亚非文明提供了丰富的农业资源和适宜的居住环境，促进了人口的增长和社会的复杂化。同时，这些河流也成为交通和贸易的要道，促进了文明之间的交流；欧洲文明多产生于海洋周边或半岛地区，如希腊半岛、爱琴海地区等，欧洲文明的海洋特性促使其发展出强大的海上探索和贸易能力，这不仅促进了经济的发展，也推动了文化和科技的交流，海洋环境的挑战性也培养了欧洲文明的冒险精神和创新能力。【小问2详解】“远征”事件：根据材料二“通过远征而形成的欧、亚、非三洲一体的希腊化世界”和所学知识可知，材料二中提到的“远征”事件指的是亚历山帝的东征。亚历山帝是马其顿国王，他在公元前4世纪率领军队征服了波斯帝国，建立了一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国。这次远征不仅在军事上取得了巨大成功，而且在文化、经济和政治上也产生了深远的影响，形成了一个希腊化的世界，促进了不同文明之间的交流与融合。根据材料二和所学知识可知，亚历山帝的东征具有明显的双重性，它既有消极的一面，也有积极的一面。一方面，它给东方人民带来了巨大的灾难，掠夺了东方的财富，这些财富被运回希腊，加剧了被征服地区的经济困难；破坏了东方的文明，尽管文化交流是双向的，但希腊文化的传播有时也伴随着对当地文化的压制，导致一些地区原有文化的消失或边缘化。另一方面，它促进了东西方文化的交流，使希腊文化传播到东方，东方文化也渗透到希腊文化中，这种文化融合不仅丰富了希腊文化，也为东方文化带来了新的元素和活力，推动了希腊化时代的到来，促进了文化的多样性，也促进了人类文明的进步，对世界文化的发展产生了深远的影响。【小问3详解】改革：根据材料三和所学知识可知，材料三反映的是日本历史上的“大化改新”。大化改新发生在7世纪中期，具体是在646年，是日本从古代氏族社会向中央集权国家过渡的关键转折点。影响：根据材料三“废除私地、私民，将土地、部民收国有，成为公地、公民国家将土地分给公民”和所学知识可知，大化改新大化改新通过一系列的政治和经济改革，废除了部民制，实行了班田收授法，将土地分配给农民，推动了日本社会结构的转变，标志着从奴隶制向封建制的过渡；根据材料三“建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、里三级，由中央派官治理”和所学知识可知，大化改新的核心是加强天皇的中央集权，通过建立以天皇为中心的中央政府，削弱了地方豪族的权力，确立了天皇的绝对权威；根据所学知识可知，大化改新使日本社会环境稳定，社会得到发展和进步，为以后的繁荣奠定了基础。32.阅读材料，回答问题。材料一：古代雅典被认为是典型的奴隶制国家（城邦）时间雅典城邦发展公元前8世纪提秀斯为王时，以雅典为中心初步建立亚提加的统一政权公元前594年梭伦改革，取消债务奴隶，提高公民大会的权力，奠定了民主政治的基础公元前560年庇西特拉图当权，进一步打击氏族贵族的势力公元前509年克利斯提尼进行选举制度的改革，终于确立民主政体公元前5世纪中后期伯里克利当政时，雅典奴隶主的民主政治臻于全盛——《世界历史词典》材料二：随着西欧封建社会生产力的发展，商品交易活动频繁，西欧中世纪的城市逐渐增多。与此同时，以工商业为主体的城市市民阶级登上了历史舞台。为了更好地在城市里自由地进行商业贸易活动，他们反对名目繁多的封建性商品流通税以及一整套的封建枷锁，因此，这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权。……西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市自治权。这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由：市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》（1）根据材料一，概括古代雅典发展的特点。哪些改革直接促进雅典民主政治发展？使雅典民主政治达到顶峰时的执政者是谁？（2）据材料二和所学知识，指出西欧城市争取自由和自治的途径。根据材料二，概括西欧市民拥有哪些“自由”。【正确答案】（1）特点：从初步建立统一政权到逐步改革完善民主政治；改革：直接促进雅典民主政治发展的改革有梭伦改革、克利斯提尼改革、伯里克利改革；执政者：使雅典民主政治达到顶峰时的执政者是伯里克利。（2）途径：金钱赎买和武力斗争；“自由”包括：个人自由（市民可以在城市里自由流动）、司法自由（市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告）、财产自由（市民可以控制自己的财产，并随便处置它们）。【小问1详解】特点：根据材料"提修斯为王时，以雅典为中心初步建立亚提加的统一政权""梭伦改革，取消债务奴隶，提高公民大会的权力，奠定了民主政治的基础""克里斯梯尼进行选举制度的改革，终于确立民主政体""伯里克利当政时，雅典奴隶主的民主政治臻于全盛"，结合所学知识可知，古代雅典发展的特点是由专制到民主，从初步建立统一政权到逐步改革完善民主政治；改革：根据材料"梭伦改革，取消债务奴隶，提高公民大会的权力，奠定了民主政治的基础""克里斯梯尼进行选举制度的改革，终于确立民主政体""伯里克利当政时，雅典奴隶主的民主政治臻于全盛"可知，梭伦改革、克里斯梯尼改革、伯里克利改革直接促进雅典民主政治发展；执政者：根据材料并结合所学知识可知，梭伦改革为雅典民主政治奠定了基础，克里斯梯尼改革使雅典民主政治得以确立，伯里克利改革使雅典民主政治发展到顶峰。【小问2详解】途径：根据材料二“这就迫使他们要与封建主们谈判争取政治和经济特权”“西欧有很多城市还举行过暴动要求获得城市的自治权”可知，西欧城市争取自由和自治的途径主要有谈判、武装斗争；“自由”：根据材料二“这些权利主要包括：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自有；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。”可知，西欧市民拥有的自由包括城市流动的个人自由、司法自由、承认市民财产私有制（财产自由）。33.阅读下列材料，回答问题。材料一：资本主义经济的萌芽和一定的发展，新兴市民阶级地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛罗伦萨人崭新的世界观和人生观。——齐世荣《文艺复兴及其与资本主义发展的关系》材料二：文艺复兴运动就是高举思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。——康天意《文明的狂飙疾进时代》材料三：新航路的开辟，有着深刻的经济根源和社会根源。由于商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，欧洲各国对铸造货币的黄金的需求量日益增大