中考语文专项必刷题之九年级下册课内文言文（天津版）

中考语文专项必刷题（天津版）

九年级下册课内文言文专题

一、《鱼我所欲也》

（一）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用

也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而

有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不

屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡

为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为

所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A.死亦我所涉恶：厌恶

B.故患有所不殍也患：祸患，灾难

C.贤者能勿老耳丧：悲伤

D.蹴尔而与之蹴：踩踏

2.下面句子中没有通假字的一项是（）

A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之

C.乡为身死而不受D.此之谓失其本心

3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.作者开篇运用了比喻论证和类比论证的方法，从讨论物质需求，过渡到精神修养，引出中心

论点，举例浅近，说理深刻。

B.作者分别从“所欲”“所恶”两方面正反论述：所欲莫过于活着，所恶莫过于死，这是一切

生命的共同趋向，是自然属性。

C.孟子对“不辩礼义”而接受厚禄的人的心理有几种推测：可能经受不住宫室、妻妾之美的诱

惑，想得到贫困的亲戚朋友的赞许。

D.文中两次提到“心”，“本心”就是“羞恶之心”，“是心”就是“这种心”，两个“心”

在境界上大不相同。

（-）阅读《鱼我所欲也》一文，回答下面小题。

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用

也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而

有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，_豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死

而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷

乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

4.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.故患有所不殍也（躲避）B.万钟于我何期焉（增加）

C.万钟则不辨礼义而受之（分辨）D.所识穷乏者彳寻我与（感激）

5.下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

A.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

B.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

C.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

6.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的

角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B.本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时

要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所

恶有甚于死者，故患有所不辟”。

（三）阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义

亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死

2

亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不

为也。是故所欲有甚于生者。所恶有甚于死者。非独肾者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑

也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为

身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所

识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7.下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（）

A.故患有所不殍也（动词，同“避”）B.万钟于我何力.口焉（动词，增加）

C.此之谓失其本心（助词，无实义）D.如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）

8.下列各组中加点词的意义相同的一组是（

A.舍鱼而取熊学者也屋舍俨然

B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣

C.呼尔四与之杂然通前陈者

D.己所不欲，勿施于人庄子与惠子游于濠梁之上

9.下面对选文的分析，不正确的一项是（）

A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学

主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性

是恶的。

B.本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时

要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些普心。

D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所

恶有甚于死者，故患有所不辟”。

（四）阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义,

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死

亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

3

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不

为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑

也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为

身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所

识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

10.下面句子中加点词的解释，下无建的一项是（）

A.蹴尔而与之蹴:踩踏

B.万钟于我何加焉何加：有什么益处

C.故禹有所不辟也患：担心，担忧

D.此之谓失其本心本心：人的羞恶之心

11.下面句中没有通假字的一项是（）

A.故患有所不辟也B.贤者能勿丧耳

C.乡为身死而不受D.万钟则不辩礼义而受之

12.下面对选文的理解分析，下本碘的一项是（）

A.文章开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法,

提出“舍生而取义”的中心论点。

B.文章从“生亦我所欲”开始，转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个

方面进行了正反论述。

C.文章第二段，从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面，运用道理论证，

从正反两个方面进行了论述。

D.文章结尾，孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽，人们往往

也会丧失这样的初心。

（五）阅读《鱼我所欲也》的节选文字，完成下面小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义,

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死

亦我所恶，所恶有甚于死者，故悲有所不辟也。如使人之所欲奖甚于生，则几可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不

为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑

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也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为

身死而不受，今为宫室之类为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所

识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

13.下而句子中加点词的解释，下地琥的一项是（）

A,故不为苟得也苟：苟且B.故国有所不辟也患:忧患，担心

C.贤者能勿当耳丧：丧失D.蹴尔而与之蹴：踩踏

14.下面句子中是判断句的一项是（）

A.舍生而取义者也B.所欲有甚于生者

C.凡可以得生者何不用也D.是亦不可以已乎

15.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.文章开篇运用对比论证，将鱼与熊掌进行正反对比，提出主张：当二者不能两全时，应舍生

取义。

B.“此之谓失其本心”中的“本心”是指与生俱来的良心、良知，作者认为人类的良知是一种

本能的心理状态。

C.文章第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

D.本文逻辑严密、说理精当，选取两两相对的事物或心态对比说明，正反论述，逐步深化。

二、《送东阳马生序》

阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。

①今诸生学于太学，县官日有）1稍之供，父母岁有裘葛之遵，无冻馁之患矣；坐大厦之下而

诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆

集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余

之专耳，岂他人之过哉？

②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为

贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲

也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予

者哉？

16.下列句子中加点词的解释，下无磁的一项是（）

A.父母岁有裘葛之遗遗：遗留

B.假诸人而后见也假：借

C.生以乡人子谒余谒：拜见

5

D.诋我夸际遇之盛而骄乡人者诋：诋毁，毁谤

17.下列句子中加点的“之”具有指代作用的一项是（）

A.无冻馁之患矣B.则心不若余之专耳

C.与之论辨，言和而色夷D.余之志也

18.下列对选文的理解分析，下年碘的一项是（）

A.文中，太学生优越的学习条件与自己求学时的艰苦形成对比，意在表明：业有所精，德有所

成，在于用心专一。

B.作者以“岂他人之过哉”这一反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。

C.文中马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。

D.“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”一句表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，

从反面强化了本文的主旨。

阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。

①今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遢，无冻像之患矣；坐大厦之下而诵

诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集

于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之

专耳，岂他人之过哉！

②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽,

辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，

余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉?

19.对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（）

A.父母岁有裘葛之遗遗：给与、赠送

B.无冻馁之患矣馁：饥饿

C.假诸人而后见也假：假如，假使

D.生以乡人子谒余谒：拜见

20.第①段列举当时太学生的学习条件,不正确的一项是（）

A.无冻馁之患

B.无奔走之劳

C.未有问而不告、求而不得

D.业有不精、德有不成

21.对文章内容理解不正确的一项是（)

6

A.第①段开头罗列了太学生的学习条件，为强调其“优越”。

B.文中介绍了马君则是一位勤学善学、才华卓著的年轻人。

C.“与之论辨，言和而色夷”，表明马生与长辈谈论时态度谦虚、恭敬。

D.“勉乡人以学”“夸际遇之盛而骄乡人”道出了作者写作此篇的缘由。

阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。

①余幼时即嗜学，家贪，无从致书以观，每假借子藏书之家，手自笔录，计日以还。余幼时

即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指

不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，

益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟

子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至,

不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍,

四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则瑞袍敝衣

处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未

有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况

才之过于余者乎？

22.下列各句中加点词的解释，下正玻的一项是（）

A.无从找书以观致：得到

B.从乡之先达执经叩问叩：叩门，敲门

C.主人日再食食：供养，给……吃

D.右备容臬臭：香气

23.下列句子中加点词有词类活用现象的一项是（）

A.计目以还B.益慕圣贤之道C.腰白玉之环D.四海亦谬称其氏名

24.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.虽然作者“家贫，无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信与“弗之怠”的坚持使他得以

遍观群书。

B.选文通过作者与“同舍生”学习条件的对比，阐述了“只有困境，才能出人才”的道理。

C.在求学的过程中，作者遇到了求书之难、求师之难、生活之苦，但都加以克服。

D.作者位列公卿，受皇帝恩宠，四海称名，却说“未有所成”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、

7

低调做人的品格。

阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。

①今诸生学于太学，县官日有縻稍之供、父母岁有裘葛之遗，无冻饿之患矣；坐大厦之下而诵

诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集

于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者。非天质之卑，则心不若余之

专耳，岂他人之过哉？

②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽,

辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，

余故道为学之难以告之，谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

25.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.父母岁有裘葛之厚遗：给予，赠送

B.假诸人而后见也假：假装

C.撰长书以为赞贽：初次进见尊者时所持的礼物

D.诋我夸际遇之盛而骄乡人者诋；诋毁，毁谤

26.下列句子是倒装句的一句是（）

A.今诸生学于太学B.岂他人之过哉

C.流辈甚称其贤D.是可谓善学者矣

27.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.文中作者用太学生优越的学习条件，与自己求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要

性。

B.文中作者的同乡马君则，是太学生中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好；“辞

甚畅达”，说明他为文精熟；“言和而色夷”，表明他态度谦和。

C.文中作者以亲身的经历，说明了为学之难。意在强调：要想学有所成，必须克服种种困难，

抵制各种享受和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。

D.作者担心别人诋毁他“夸际遇之盛而骄乡人”，其实也是他潜意识里自我反省的表露，也是

他谨小慎微、心胸狭隘的表现。

阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群

书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆

8

望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色

愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，

四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则编袍敝衣

处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未

有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况

才之过于余者乎？

28.对下面句子中加点词语解释不正确的一项是（）

A.无从救书以观致：得到B.以是人多以书假余假：借，借给

C.宪冬烈风穷：穷困D.膜白玉之环腰：在腰间佩戴

29.下面句中有通假字的一项是（）

A.不敢稍逾约B.四支僵劲不能动

C.略无慕艳意D.余则编袍敝衣处其间

30.综合分析文章的内容和写法，理解不正确的一项是（）

A.文章开篇写作者“嗜学”而“家贫”，所以求借于藏书之家抄书，体现出作者少时求学的艰

难。

B.文中“未尝稍降辞色”表现了老师的言辞、脸色很严肃，这里写老师的严厉是为了反衬作者

求师的恳切。

C.第二段作者将富家子弟的“炜然若神人”与自己“瑞袍敝衣”的生活状态进行对比，突出作

者甘于敝衣粗棉，是因为“中有足乐者”。

D.这篇文章中，作者讲述自己的亲身经历，意在强调求学成功的必要条件包括：天资聪颖、勤

奋好学、坚持不懈。

三、《曹刿论战》

阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何同焉？”刿日：“肉

食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对

日：“小惠未彳扁，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神

弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。

9

公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一般作气，再而衰。三而竭，彼竭我盈，故克之,

夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其微乱，望其旗靡，故逐之。”

31.下列句子中加点词语的解释有误的一项是（）

A.肉食者鄙鄙：目光短浅

B.对日对：回答。一般是下对上的回答

C.小大之州狱：监狱，牢房。

D.辙乱旗靡靡：倒下

32.下列句子中有通假字的项是（）

A.又何间焉B.虽不能察

C.登轼而望之D.小惠未彳扁

33.下列说法不正确的一项是（

A.通过战前曹刿与鲁庄公的对话及战争的结果，说明只要政治上取信于民，就一定能取得战争

的全面胜利。

B.文中详写在长勺之战前后曹刿胸有成竹、指挥若定的言行，略写战斗的场面，重点突出了曹

刿的“远谋”。

C.“彼竭我盈”中“竭”和“盈”意思相对，揭示了双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是

反击的有利时机。

D.本文到面人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻面出了鲁庄公急于求成、

轻率寡谋的特点。阅读《曹刿论战》，完成下面小题。

曹刿论战

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉

食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对

日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神

弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。齐师败绩。公

将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

34.对下列句中加点字的解释有误的一项是（）

10

A.又何闻焉（参与）B.必以情（真情）

C.神弗福也（赐福，保佑）D.公将鼓之（击鼓）

35.下面句子中“之”的用法与例句相同的一项是（）

例：公将驰之

A.肉食者谋之B.小大之狱

C.公将鼓之D.登轼而望之

36.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.文章有两条线索：事件发展的线索（备战-迎战-胜战-评战）和人物活动的线索（请见-论战

-参战-释疑）。

B.鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定，前者的“鄙”与后者的“远谋”

形成鲜明对比。

C.本文略写战争的过程，重点写曹刿战前对作战条件的分析和战后对取胜原因的分析。

D.鲁庄公虽资质平庸无奇，政治见识鄙陋，但他能够广开言路，任人唯贤，因此并非昏君。

【甲】阅读《曹刿论战》，完成下面小题。

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉

食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对

日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神

弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

37.下列各句中加点词语的解释有误的一项是（）

A.齐师伐我师：军队

B.对日对：回答，一般用于下对上的回答

C.小大之秋狱：案件

D.小信未孚孚：赐福，保佑

38.以现代语言习惯来看，下面句子中属于倒装句的一项是（）

A.又何间焉B.何以战

C.必以分人D.一鼓作气

11

39.对文章内容的理解不正确的一项是（）

A.本文有两条叙事线索，一条是事件发展的线索：迎战——备战——胜战——评战；一条是人

物活动的线索：请见一一请问一一参战——释疑。

B.文中鲁庄公认为可以对齐国作战的原因有三，其中得到曹刿认可的是“衣食所安，弗敢专也,

必以分人”。

C.本文略写齐鲁两军正面交战的情景，详写曹刿与鲁庄公的对话，突出了曹刿对有关战争问题

的卓越见解，读者从中可以看出鲁庄公之“鄙”和曹刿之“远谋”。

D.曹刿的远谋表现在：使鲁庄公认识到取信于民是赢得战争的基础；临阵从容，胸有成竹，明

察敌情，把握战机；深谙“勇气”于作战之理，洞察“彼竭我盈”，知道预防大国设伏，一切

行动从实际情况出发。

阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉

食者鄙.，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

对日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加.也，必以信。”对日：“小信未孚.，

神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属.也。可以一战。战则请

从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

40.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.肉食者鄙鄙：浅陋。这里指目光短浅。

B.弗敢加也力口：虚夸，夸大

C.小信未孚孚：使信服

D.忠之属也属：部属，属下

41.下列句子中加点词古今意义相同的一项是（）

A.牺牲玉帛，弗敢加也

B.忠之属也。可以一战

12

C.夫战，勇气也

D.一鼓作气，再而衰，三而竭

42.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例，表现了曹刿在政治上的远见卓识和

军事上的卓越才能。

B.文中“乡人”漠不关心，抱着事不关己高高挂起的态度；而曹刿则是主动参与，关心国事。

C.本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率

的特点刻画出来。

D.全文紧扣“论战”来写，对曹刿的论战写得简略，而战争经过写得详细，这充分表现了《左

传》善于剪裁、言简意赅的特点。

阅读《曹刿论战》选段，回答下列小题。

十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人日：“内食者谋之，又何间焉？”刿日；“肉

食者鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对

日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神

弗福也。”会日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

43.下列各句中加点的词语解释下正确的一项是

A.齐呷伐我（将领）B.又何闻焉？（参与）

C.必以信（实情）D.小大之秋（诉讼事件）

44.下列句子中加点的词语，古今意义不相同的一项是

A.未能远途B.小惠未遍

C.可以一战D.战则请丛

45.下列对选文的理解不正确的一项是

A.“十年春，齐师伐我”这句话交待了战争的时间、交战的双方、战争的性质。

B.曹刿与“其乡人”的对话点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，显示了曹刿不同于一般人的见识。

C.曹刿认为“可以一战”的主要条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”。

D.选文刻画人物的主要方法是语言描写，运用的主要写作手法是对比，使用的主要表达方式是

说明。

四'《出师表》

阅读《出师表》选段，完成下面小题。

①先帝创业未半而中道崩殖，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不

13

懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德,

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑

赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以

为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以

为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛

下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

46.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.以为先帝遗德光：发扬光大

B.陟罚臧否陟：提拔、晋升

C.悉以省之咨：询问

D.性行淑华均：平均

47.下面句子中加点词古今意义不同的一项是（

A.诚宜开弓长圣听

B.不宜偏私

C.必能使行阵和警

D.住省得所

48.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

A.第①段开篇诸葛亮向后主刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州

疲弊。

B.第⑤段画线句插入一段往事的追忆，说明严明赏罚是关系到国家存亡的大事。

C.选文部分诸葛亮主要向刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议。

D.选文寓情于议，在谈论形势、提出建议之中，也表达了诸葛亮对先帝的“感激”和“兴复汉

室”的决心。

阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不

14

懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德,

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑

赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、萱允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以

为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以

为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，

每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛

下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

49.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.此诚危急存亡之秋也秋：时候

B.以毛先帝遗德光：发扬光大

C.陟罚罐否，不宜异同臧：表扬

D.性行淑单均：平均

50.下列句子中加点词古今意义相同一项是（）

A.诚宜开账圣听B.不宜早回

C.你为得所D.未尝不叹息痛恨于桓、灵也

51.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发耳贵的作用，又激发后主继承先帝遗

志的感情。

B.选文第③④段，诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的

人，希望后主刘禅能够信任他们。

C.选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中严明赏罚

是文章的主旨所在。

D.选文是诸葛亮在出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以议论为主，议论、叙事、抒情相结合，

有极强的说服力与感染力。

阅读《出师表》一文，完成下面小题。

出师表

15

诸葛亮

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈

于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以华先帝遗德，

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，

以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。卷以为

宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑华，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为

营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每

与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下

亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，

奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，

故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，攘除奸凶，

兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、

允之任也。

⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、

祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨激善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感

激。今当远离，临表涕零，不知所言。

52.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.此诚危急存亡之秋也秋：秋天

B.以举先帝遗德光：发扬光大

0.犀以为宫中之事愚：我，谦称

D.性行淑均均：公正、公平

53.下面句子的朗读停顿划分，下本建的一项是（）

A.此诚危急/存亡之/秋也B.必能使/行阵和睦

16

C.三顾臣/于草庐之中D.遂/许先帝/以驱驰

54.下面对选文的理解分析，下正建的一项是（）

A.本文以议论为主，议论、记叙、抒情相结合，有极强的说服力与感染力。

B.诸葛亮认为，先帝去世、天下三分、益州疲弊是蜀国当时面临的不利处境。

C.诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，即：广开言路，严明赏罚，人云亦云。

D.第⑥⑦段，抒发了作者对先帝的感激，对刘备父子的忠心，收复汉室的决心。

阅读《出师表》选段，完成下面小题。

①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每

与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下

亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，

奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，

故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当美率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，

兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损薄，进尽忠言，则攸之、祎、

允之任也。

④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、

祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诚善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感

激。今当远离，临表涕零，不知所言。

55.下面句中加点词语的解释，下ip旗的一项是（）

A.当奖率三军奖：鼓励

B.期耕于南阳躬：亲自

C.至于斟酌损应益：更加

D.今当远离，临表涕零涕：眼泪

56.下面句子中加点词语古今意义相同的一项是（）

A.未尝不叹息那恨于桓、灵也

B.咨臣以当世之事，由是感激

C.先帝不以臣里鄙

D.至于学的损益

17

57.下面对选文的理解分析，下本碘的一项是（）

A.第①段诸葛亮提出了“亲贤臣，远小人”的建议，“亲贤远佞”是全文的主旨所在，表明诸

葛亮是一个颇具政治远见的人。

B.第②段诸葛亮追述自己二十一年来的经历，其用意是向陛下表明自己多年来对朝廷做出了巨

大的贡献，希望得到陛下的感恩和奖励。

C.文中作者多次提及“先帝”和“陛下”，“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先

帝“遗德”“遗诏”，期望后主成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。

D.这篇表文是以议论为主，融以叙事和抒情，文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，

感人至深。

阅读《出师表》选文，完成下面小题。

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，

三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以马.区歌。后值倾覆，受任于败军之际，

奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；

故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭督钝，攘除奸凶，

兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、

允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、

祎、允等之修，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨理善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感

激。今当远离，临表涕零，不知所言。

58.下面子中加点词的解释，不正确的一项是（)

A.用耕于南阳躬：亲自

B.遂许先帝以驱歌驱驰：奔走效劳

C.则责攸之、祎、允等之慢慢：怠慢，疏忽

D.以咨不善道敢：讲解、讲述

59.下面句子中加点词古今意义相同的一项是（）

A.先帝不以臣卑鄙B.由是感激，遂许先帝以驱驰

C.先帝知臣谨愎D.今当远离，临表涉零

60.下面对文章的理解分析，下年碘的一项是（）

A.第①段追述先帝当初三顾茅庐对自己的知遇之恩和自己临危受命与先帝患难与共。

18

B.第②段交代了出师前思想基础和物质准备还不够充足，不能出师北伐。

C.第③段分别阐述了自己、朝臣以及后主刘禅的责任。

D.全文既晓之以理，又动之以情，以议论为主，融以叙事和抒情，有极强的说服力与感染力。

阅读《鱼我所欲也》一文，完成下面小题。

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;

义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用

也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而

有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人

不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今

为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

61.下面句子中加点词的解释，不正确的一项（）

A.故不为苞得也苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。

B.故,申有所不辟也患：担忧，担心

C.即使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使

D.是亦不可以弓乎已：停止

62.下面各组加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.所欲有甚于生者使人之所恶莫甚于死者

B.则凡可以辟患者何不为也乡为身死而不受

C.得之则生