2025届滕州市第一中学高三第一次调研测试语文试卷含解析

2025届滕州市第一中学高三第一次调研测试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是这里的草不像新疆的那样高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。这真是金银一般的草场。①它细密而柔软②不见黄沙不见土③伏在地上如毯如毡④也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强⑤将大地包裹得密密实实⑥除了水就是浓浓的绿A．④①③⑤②⑥ B．④②①③⑤⑥ C．⑤③①②⑥④ D．⑤⑥①②③④2、阅读下面的文字，完成下面小题。近些年，一些精品国剧走出国门，为世界很多国家和地区的电视荧屏带去了一股的中国风尚。以《长安十二时辰》为例，该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。走出去，是机遇，是更大的市场，也意味着更多的挑战和更高的要求——海外观众的增多与国际市场的扩大，要求国产影视行业掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能在竞争激烈的海外影视剧市场走得更远。此次《长安十二时辰》在海外广受欢迎，()。该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置，让外国观众对的中国影视剧有了全新的认识，也充分展现了当今国产电视剧制作水平的日益。可见，国产剧要想赢得很好的海外口碑，扩大全球市场，必须在提升制作水平的基础上讲好中国故事。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．浓重必需精雕细刻全球化B．浓郁必须精雕细刻国际化C．浓重必须巧夺天工全球化D．浓郁必需巧夺天工国际化2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。B．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。C．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化需要的双重需求。D．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．不仅因为有精良的制作，还因为有精心打磨的故事B．不仅因为有精心打磨的故事，还因为有精良的制作C．不是因为精心打磨的故事，而是因为有精良的制作D．不是因为精良的制作，而是因为精心打磨的故事3、下列楹联与名山，对应全部正确的一项是①面壁十年求道力，渡江一苇济时心。②黄水昆仑泻浩荡，太华巨掌摩苍穹。③山高则配天阳鲁阴齐资化育，坤厚故载物西河东海仰生成。④北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。A．①嵩山②泰山③华山④衡山 B．①嵩山②华山③泰山④衡山C．①衡山②华山③嵩山④泰山 D．①衡山②嵩山③泰山④华山4、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送柴侍御王昌龄沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（注）这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．龙标与武冈由“沅水”相通，江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，给人一种两地比邻相近之感。B．“送君不觉有离伤”，直抒胸臆，表达了诗人面对离别时的乐观豁达，为诗歌定下昂扬的情感基调，完全没有送别诗常有的离愁别绪。C．“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这两句诗，一句肯定，一句反诘，反复表达对远行人的宽慰之情，恳切感人。D．这首诗通过丰富的想象，化“远”为“近”，使“两乡”成为“一乡”，虽人分两地，却情同一心，传达出离别时的一片深情厚谊。2．2020年初，一场空前的“新冠肺炎”灾难席卷了中国大地，四方朋友纷纷伸出援助之手。不久前，日本舞鹤市政府驰援我国大连一批物资。在捐赠物资的包装箱上，写着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的诗句。请问:日本朋友为什么选用这两句唐诗？5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。（注释）《三国演义》中诸葛亮遇刘备之前喜吟《梁甫吟》，常自比管仲、乐毅。1．下面对这首诗的赏析不正确的一项是A．首联写诗人登楼见花因“万方多难”而心生悲慨，以乐景衬哀情，奠定了全诗感情基调。B．颔联描写锦江春色辅以天地之势，形容玉垒浮云赋予古今之慨，寓情于景，境界宏阔。C．颈联议论国事时局，抒写了诗人对朝廷永固的坚定信念和对入侵者义正辞严的斥责。D．尾联借典抒情，“可怜”等字词语含讥刺，“聊”字流露了诗人独自登楼的无聊寂寞。2．同是“登高望远，即景抒怀”之作，请简要分析本诗与《登高》所表达的情感的异同。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)___________________，百年多病独登台。___________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔极，_____________。（《诗经·氓》）(3)古者富贵而名摩灭，_____________________________，_____________________。（司马迁《报任安书》）(4)其为人也，___________________，________________，不知老之将至云尔。（《论语》）(5)东南形胜，三吴都会，_____________。烟柳画桥，风帘翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。文体系统与文体族群谷曙光一国之文学错综复杂，尤其中国，每个朝代皆非单一文体，而是多种文体共同存在、共同发展。从历时性角度来说，一个朝代的文体，是一个不断变化的复杂系统，也是一个休戚相关的共同体。各种文体在系统中共存与协调发展，犹如大自然的生态系统。其中的文体之间亦具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。因此，从单一视角研究文体，可能是片面的、狭隘的，如果立足于“文体——系统——族群”，以多元角度观察考量，才有可能最大限度地接近文体运动的真实格局。中国古代文体系统中，应特别强调的一个关键词是文体之“变”。文体的变化无时不在，无处不在。中国古代的文体系统永远处于运动状态，并且不是平面运动，而是立体运动。新与旧、高与低、主与次，五方杂处，碰撞震荡。在文体系统中，主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体，关系微妙复杂。相对而言，主流文体、较早文体影响边缘文体、后起文体是主要趋势，是常态；而边缘文体、后起文体虽能反作用于主流文体、较早文体，却无法实现同等的影响力。其实，多个文体间有时还有复杂的叠加效应和共振影响。譬如，在宋以后，一般而言，是循着“文→诗→词→曲”的方向施加影响力的。文可影响诗、词，诗可影响词，词可影响曲；反之，词却不宜影响诗、文，曲更是如此。中国古代的文体系统，既有较模糊的总体事理，又有单一文体的规则要求。中国古代文体的演变发展，亦有总有分，很大程度上印证、契合了朱熹提出的“理一分殊”的学说。文体系统处于永不停歇的运动状态，诸文体新旧杂陈，常中有变，变中有常，总的运行趋势是新陈代谢，但各文体又有自身的小规律，而其间的震荡、平衡、嬗替、倾覆，实难一言而尽。文体系统的复杂性，远超一般想象，这也加剧了研究的困难。系统内的各层次都存在复杂的现象和机制，层次与层次之间亦错综交织，具有穿透力和渗透性。在这种情况下，研究一个朝代的文体系统、文体关系，就需要顾识大局、辨别主次、理清头绪。在研究古代文体系统的同时，还可引入“族群”的概念。在古代的文体系统中，是否存在若干族群呢？答案是肯定的。诗歌、散文、骈文、小说、戏曲等是古代文体系统中较突出的几大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最广、成员最多、势力最大。散文是中国古代文体系统中生态环境、发展态势较好的族群。在中国古代，散文始终是诸文体的基础。离开了散文，许多文体便失去了存在的根基。先秦、两汉是散文的天下，六朝至唐虽骈文称盛，但骈文的周围，始终笼罩着散文的巨大“阴影”。降及宋代，散文再度成为文体系统中的核心。宋以后，散文依然是中心，小说、戏曲的文体基础依然是散文。从历史的长时段看，诗歌和骈文族群，虽然在总体上不如散文族群的势力大、影响深，但在某一朝代，却也曾独领风骚，如唐朝的诗歌，都是当时居于中心地位的文体族群。（选自2016年05月16日《中国社会科学报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．无论哪一个国家，无论这个国家在哪个时期，它的文学都是复杂的，表现在文学体裁上则是多种文体的共同存在，共同发展。B．在中国古代文体系统中，文体的变化是这个系统中突出的特征，且这种变化是不受地点和时间的限制，它是永恒的一种存在。C．中国古代文体的演变发展经历了新陈代谢的时期，但相当复杂，常中有变，变中有常，与朱熹的“理一分殊”的主张相契合。D．相对中国古代文体系统中几个较大的族群而言，散文族群成员多、势力大，是生态环境、发展态势明显具有优势的族群。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．我们不能从单一视角研究文体的发展，其原因主要是在于各文体之间具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。B．文体系统中有主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体之分，前者对后者的作用力有时会小于后者对前者的作用力。C．我们在研究文体系统、文体关系时之所以要辨别主次、理清头绪，是因为文体系统内的各层次之间具有穿透力和渗透性。D．从文体发展的漫长历史的时段看，总会有一种文体族群独领风骚，如我们所说的“汉赋唐诗宋词元曲明清小说”即是明证。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．文体的运动有自己的发展规律，我们立足于“文体——系统——族群”对其进行观察考量，才有可能接近文体运动的真实格局。B．无论什么时期，文体系统中的多个文体之间会有复杂的叠加效应和共振影响。如文可影响诗、词，诗可影响词，词可影响曲。C．研究古代文体系统时，若引入“族群”概念，可以让我们更好地弄清文体系统中各层次之间错综交织的复杂的现象和机制。D．散文是许多文体存在的根基，无论是骈文，还是小说、戏曲，都受到了散文的巨大影响，哪怕散文不是当时文体系统中的核心。8、阅读下面的文章，完成下面小题。遗憾莫高窟张晓惠特喜欢舞剧《丝路花雨》中伎乐天（飞天）的飘逸、灵动，他们使在凡间行走的吾等之辈有了飞翔的幻想。那女主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情。这就是我心中最初的莫高窟。当跟随着莫高窟那位身着黑色上衣银色短裙的讲解员在一个个洞窟中转悠时，灰暗的灯光使我这视力不好的人看不见一位飞天，瞪大眼睛寻来看去，御风翱翔、翩翩起舞的飞天我真是一个也没看见，只看到人面蛇身的女娲、翱翔天际的凤鸟凌驾太阳的飞车，还有大大小小的佛。几个洞窟下来，我忍不住发问：飞天在哪里？讲解员头也不回，用手电筒不经意地向洞壁晃了晃，说：处处有飞天。那不是吗？模糊中终于看见，顶壁上似乎有几根圆润又流畅的线条。这线条勾勒的是飞天的裙袂吗？我还没分清是几位飞天在飞舞就被吆喝着去下一个洞窟了。我说：怎么没有画册上的色彩瑰丽？我又问：如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿？那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票。话音未落又掏着钥匙吆喝着游人向下一个洞窟走去。丢下我一个，静静地伫立在莫高窟第三层的崖壁之间。开凿在鸣沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五层，高低错落，迤逦绵延。但栈道蜿蜒曲折，楼阁巍峨兀立，这样的景象与我来之前想象的苍茫间的古朴，古朴间的荒凉之景象很不一致。更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙。我魂牵梦萦这么多年，就这样跟着人流急匆匆地“游行”，连千佛洞都观瞻不到，且只能无序地看几个洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，这些自公元366年始建，历经北凉北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多个朝代的苍老的壁画实在经不起大量的观者观瞻了。窟室、塑像、壁画、雕饰，或壮丽浓烈，或深邃逼真，或细密流畅，许多精美绝伦的壁画和彩塑已经黯淡或者损伤，早已不再光彩夺目。我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业。她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划。莫高窟的对面，有一条小河，几株金色的向日葵在热浪中摇曳。小河的那面分布着几座小小的塔。那座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的圆寂塔。王圆箓也算长眠在此，目睹着莫高窟的兴衰存亡。这个姓王的道士在被人唾骂之时，会偶尔将眼光投向大英博物馆吗？心中是不是也有点些许得意：骂我呢！你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗？四周一片静谧。如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想。如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画。如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬——毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦——也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8时了敦煌的太阳依旧高蹈着长天。这世界可以“如果”，但有许多“如果”岂是我一个写作者可以实现的？这人间的“也许”更是存在着若干的可能与不可能。将“如果”“也许”这两个词变成现实，真的会实现奇迹——一个积聚着智慧感悟与历史沧桑的莫高窟，一个古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌梦，将不是残梦。我将，再次、再次地朝拜这非个体生命一次就能解读、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有删改）1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是A．“头也不回”“面无表情”等词语表明讲解员工作态度不好，从文中看，作者对这位讲解员有所不满，但又能体谅她。B．作者对莫高窟中的文物感兴趣，不断地向讲解员提出问题，讲解员没有逐一解答问题，但夸赞作者对敦煌文化有研究。C．敦煌石窟历经十多个朝代得以保存下来实属难得，现在，由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤。D．文章多次运用排比手法，增强了情感的表达，如文章后半部分“如果”引起的三个段落形成排比，突出了作者的思想观点。E.从表达方式看，文章运用了记叙、描写、论等表达方式，前半部分侧重于记叙、描写，后半部分侧重于记叙、议论。2．文章第一段中详细描写英娘的舞姿有什么作用？3．作者为什么会联想到樊锦诗和王圆箓？作者写他们，表达了怎样的情感和观点？4．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。9、阅读下面的文字，完成下面小题。影视IP再现，老牌组合重逢……近来，“怀旧梗”在综艺荧屏上频刷存在感，引发了一波又一波“回忆杀”。不少网友感慨，综艺节目为什么越来越流行“怀旧”了？因为有需求。当“郭芙蓉”和“白展堂”唱起《武林外传》的主题曲《侠客行》，不少观众感慨13年过去了；目睹黄日华版《天龙八部》的主演们时隔22年再次重聚，不少网友表示被击中泪点……近年来，从83版《西游记》《红楼梦》到《新白娘子传奇》《炊事班的故事》《射雕英雄传》，越来越多经典影视剧在综艺节目的舞台上“情景再现”，让观众一边感动得流下眼泪，一边感慨自己逝去的青春。这背后，是经典IP的杀伤力，是观众对于情怀的强烈需求。而需求意味着生产力。经典影视剧承载着一代代观众的集体记忆，本身就自带话题，自带流量。环顾影视圈，怀旧早已从文化景观转化为一种经济现象，从电影、小说到游戏、歌曲，莫不如此。商家售卖情怀，以期引发强烈的情感共鸣；用户购买回忆，获得某种程度的心理满足。综艺节目，也是一样。它们站在经典影视剧的“肩膀”上，用综艺与怀旧碰撞，得出高收视率、高关注度的成果——这种形式直接、有效，也因此备受追捧。作为一种娱乐性的节目形式，综艺传播力强，辐射面广，一直以独特的方式影响着人们的精神生活。综艺节目流行“怀旧”，这属于应需而生，能戳中观众的心理需求，在满足群众文化需要方面发挥着一定作用。但也必须承认，情怀从某种程度上说是一种不可再生资源。“怀旧梗”可以用一次，用两次，但不可能屡试不爽。当观众的怀旧需求充分释放，势必对其产生审美疲劳，甚至产生“免疫力”，这是规律使然。比如，此前不少网友发现，搜索“某某剧组重聚”会发现一些剧组从未停止过重聚，今天在这个节目，明天在那个舞台，所谓的“聚首”有了套路的味道，引来网友纷纷吐槽。创新是文艺的生命。近年来，群众对文化产品提出了更高的要求。一档节目是否有新意、有创意，成了影响观众取舍的关键因素。从《中国诗词大会》《朗读者》到《声临其境》《我就是演员》，近年来越来越多综艺节目脱颖而出，以诚意和创意打动人心。对于综艺流行“怀旧梗”，没必要指责其“炒冷饭”、缺乏创新，但保持必要的警醒是应该的——少些套路，多些诚意和匠心，狠抓精品创作，才能够打造出为群众喜闻乐见的好作品。（摘编自2019年3月《广州日报<综艺为啥越来越流行“怀旧”了？>》，有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．怀旧是人们对时光的追忆。近年荧屏频繁出现“怀旧梗”反映了观众的心理需求。B．经典IP是指那些承载着一代又一代观众的集体记忆的经典影视剧。C．电影、小说到游戏、歌曲中的怀旧之所以成为一种经济现象，是因为商家售卖了情怀，也是因为用户在消费中与商家产生了情感共鸣。D．综艺节目售卖情怀容易引发观众情感共鸣，但一再“炒冷饭”也不会屡获成功。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文本采用层进式结构，先摆现象，再挖其根源、析其特殊性，最后提出解决问题的办法。B．第三段运用事实论据，既指出综艺节目流行“怀旧”的现象，也揭示了“怀旧”流行的原因。C．文本例举《朗读者》等脱颖而出的节目，与前文的“怀旧梗”形成对照，突出创新才是文艺的生命。D．文本最后一段采用了总分式的结构，先破后立，最后点明本段的论点“要狠抓精品创作”。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．只要观众的怀旧需求在综艺节目中得到充分释放，就会对“怀旧梗”产生免疫力，由此可见“情怀”是不可再生资源。B．作者并不认同“某某剧组从未停止重聚”的行为，认为“怀旧”不应成为综艺节目的一种营销“卖点”。C．观众对文化产品的取舍完全取决于该产品的创意和诚意，而非“怀旧梗”和“回忆杀”。D．因为综艺流行“怀旧”是应需而生，所以观众没必要过分指责，但观众应保持一定的警醒。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。崔弘礼，字从周，系出博陵，北齐左仆射怀远六世孙。磊磊有大志，通兵略。过宣武，从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？”弘礼笑曰：“我固喜武，请为公欢。”玄佐臂鹰与弘礼驰逐，急缓在手，一军惊曰：“安得此奇客？”玄佐大悦，欲留之，固辞，厚为资饷。至京师，所善李观病且死，弘礼殚褚为治丧，葬毕乃去。及进士第，平判异等。灵武李栾表为判官，以亲老不应，更署东都留守吕元膺参谋。时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。弘礼为箝揣贼情，部分设张，东都卒无患。迁留守判官，擢忻、汾二州刺史。田弘正请朝，表弘礼徙卫州，兼魏博节度副使。伐李师道，弘正多所咨逮。长庆初，张弘靖镇幽州，诏弘礼往副。未及行，军乱，改绛州刺史。李㝏反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼。迁河阳节度使，治河内秦渠，溉田千顷，岁收八万斛。李同捷叛，与李听合师讨之。至濮州，大将李万瑀、刘寀拥兵自固，弘礼表万瑀守沂州，寀守黄州，夺其兵，击贼禹城，破之，获铠装数十万。时徐泗节度使王智兴檄兖、海、郓、曹、淄、青当徐道者，出车五千乘，转粟馈军，弘礼度道远，乃自兖开盲山故渠，自黄队抵青丘，师人大济。李祐以郑滑兵三千入齐而溃弘礼悉斩之为出郓兵二千祐遂大破贼尸藉十余里祐望郓拜曰：“活我者崔公也！”加检校尚书左仆射，徙东都留守。召还，卒，年六十五，赠司空。（选自《新唐书·崔弘礼传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项A．李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里B．李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里C．李祐以郑滑兵三千入齐而溃/弘礼悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破/贼尸藉十余里D．李祐以郑滑兵三千入齐/而溃弘礼/悉斩之/为出郓兵二千/祐遂大破贼/尸藉十余里2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．平判，平选判试。唐朝政府对人才按常规程序铨选，之后判定是否“入等”。B．署，指办理公务的机关，即公署、官署之意。类似的词语还有公府、衙门等。C．檄，古代官府用以征召、晓谕或声讨的下行文书。文中指王智兴以檄文下令。D．赠，古代为示推恩，在重臣的先人或本人死后追赠其爵位、官职或荣誉称号。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．崔弘礼出身名门，仗义疏财。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李观病逝，他倾囊相助，为其治丧，直到葬礼完毕才离开。B．崔弘礼武艺超群，胸有大志。他善于骑射，曾与刘玄佐一起打猎，被刘玄佐赏识，但他不为所动，推辞留用，远赴京师，后考中进士。C．崔弘礼精通兵略，屡建战功。他为讨伐李师道出谋划策，调度兵力，保卫东都；平定李㝏叛乱；与李听平定李同捷叛乱；助李祐破敌。D．崔弘礼治理河渠，造福军民。他任河阳节度使时，治理秦渠，灌溉土地，增收了粮食；任天平节度使时，重开盲山渠，缩短运粮路程。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）从刘玄佐猎夷门，玄佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐邪？”（2）时天子讨蔡，李师道谋袭洛，胁沮朝廷以释蔡危。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。解姊子负解之势与人饮使之嚼非其任强必灌之人怒拔刀刺杀解姊子亡去解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千馀万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”呜呼，惜哉！（选自《史记·游侠列传》，有删节。）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去B．解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去C．解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任强/必灌之人/怒拔刀刺杀解姊子/亡去D．解姊子负/解之势与人/饮使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．茂陵是汉武帝的陵寝，我国帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宫”两部分组成。B．布衣指麻葛之类的织物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣称没有做官的读书人。C．儒生指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人。科举时代一般称秀才以上的人为儒生。D．御史大夫、丞相、太尉并称“三公”，在秦汉时期地位显赫，分别负责军事、监察与行政。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．郭解残忍冷酷，重江湖道义。他内心阴险、杀人如麻，但又因为对方行为的合理性而放走杀了他外甥的凶手。B．郭解看似宽宏大度，实则睚眦必报。对轻慢他的人，他予以宽容；但对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之。C．郭解社会关系极为复杂。上至达官显贵，下到黎民庶众都与之有交集。迁茂陵一事中，就既有大将军为之求情，又有乡绅赠送巨资。D．郭解社会影响力巨大，从者甚众，连司马迁都对他赞誉有加。公孙弘就评价他任侠行权，以睚眦杀人，不知情比知情还更可怕。4．文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每题5分，共10分）（1）解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。（2）解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某高中有很多社团，如文学社、科技社、摄影社、模联社、动漫社等。高一学生袁施健接到了多个社团的入社邀请。为此，他征求了家长、班主任和朋友的意见。父亲坚决不同意袁施健加入学校社团，认为加入社团会占用很多学习时间，学习成绩难以保证。班主任认为，可以加入一个自己感兴趣的社团，培养一下兴趣专长。朋友则认为，要多参加几个社团，锻炼自己各方面的能力，获得更好的发展。对以上事情，你怎么看?请给袁施健、父亲、班主任或朋友其中一人写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“魏倪浩”为写信人，不得泄露个人信息。

参考答案1、A【解析】

本题考查学生句子排序的能力。要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。作答时，分析各句内容与整体语段的语境联系，揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨，再进行排序。“不像新疆的那样高大茂密”与“也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强”两句话语意连贯，排除CD。①“细密而柔软”和③“伏在地上如毯如毡”对应着前文的“不像新疆的那样高大茂密”；⑤“将大地包裹得密密实实”和②“不见黄沙不见土”对应着前文的“也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强”，所以正确语序为④①③⑤②⑥。故选A。2、1．B2．D3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。成语运用常见错误类型有望文生义、用错对象、褒贬误用、语意重复、自相矛盾、谦敬错位、不合逻辑。正确辨析成语，要在识记的基础上理解透彻成语的含义，仔细分辨它们的细微差别。本题中，第一空，浓郁：香气、色彩、气氛等。浓重：有强烈、鲜明、深厚的意思，也形容烟雾、气味、色彩等很浓很重。根据语境“……的中国风尚”，应用“浓郁”。可以排除A和C项；第二空，必须：表示事理上和情理上必要。必需：一定要有，不可少。根据语境“掌握更先进的制作技术、选取更具特色的文化符号、创作更新颖的主题内容、制定更全面的传播策略，才有可能……”，应用“必须”。可以排除D项。第三空，精雕细刻：多用于比喻做事认真细致。巧夺天工：精巧的人工胜过天然形成的，形容技巧的高超（多指工艺美术）。根据语境“……的中国影视剧有了全新的认识”，应用“精雕细刻”。第四空，国际化：是设计和制造容易适应不同区域要求的产品的一种方式，进而达到符合世界各国的要求。全球化：是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。根据语境“当今国产电视剧制作水平的日益……”应用“国际化”。故选B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。本题中，A项，“将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合”语序不当，可改为“将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合”；B项，“实现了”与“双重需求”搭配不当，可把“实现”改为“满足”；C项，成分赘余，可删去“了解中国传统文化”后的“需要”。故选D。3．本题考查语言表达准确、连贯的能力。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，根据上下文语意，强调的是“精心打磨的故事”“精良的制作”两者皆有，可排除C、D项；根据下文“该剧主创人员前前后后看了3遍小说，针对第一集写了23个版本，花费4个月时间抓住人物和故事核心，富于质感的画面、多样的制作拍摄手法、富有层次的场景设置”，应先说“有精心打磨的故事”，再说“有精良的制作”，可排除A项。故选B。【点睛】病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。3、B【解析】

本题考查文化常识的识记能力。解答此类题目，考生要注意平时整理积累，可以按照一定顺序或线索梳理文化常识，分类整理记忆。做题时要仔细分辨重要信息。本题中，①“面壁十年”“渡江一苇”都是达摩祖师的故事，此为嵩山少林寺面壁亭的对联，所以此为嵩山；②“黄水”指黄河，“太华”即华山，黄河边上正是华山，“山河表里潼关路”（《山坡羊·潼关怀古》）“践华为城，因河为池”（《过秦论》）即为证，所以此为华山；③“鲁”“齐”“东海”“西河”都指向东岳泰山；④由“四岳皆吾友”“南来胜景”，可以推断，此为南岳衡山。故选B。【点睛】解答识记文化常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文化常识，平时注意分类整理记忆。4、1．B2．①这两句诗的意思是:你我虽然分隔两地，但有青山相连，同沐云雨，在同一轮明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身处一地，何必悲伤呢！真挚地表达了对朋友的宽慰之情。②日本朋友借此要表达的意思是:日本与中国虽然是两个国家，但中日一衣带水，在同一片蓝天下，同一个世界里，中国人遭受的灾难，我们感同身受。表达了对中国人深切的关怀与激励，令人倍感温暖。③借用中国的诗句来表达对中国人民的深情厚谊，非常恰当得体；不仅表现出对中国人民和中国文化的尊重，也表明了中日之间深厚的人文渊源，而且语言典雅，展示了日本的文明感。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。题中B项，“完全没有送别诗常有的离愁别绪”错，联系注释及下文，表现诗人对朋友的宽慰和思念，诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌语句及个性化解读的能力。解答此类题时，描绘诗中展现的图景画面，分析作者的思想感情，结合现实生活，分析选用诗句的现实意义与情感，以及表达效果和交际中的作用。作答本题，先描绘画面，并分析诗人情感，可写为“你我虽然分隔两地，但有青山相连，同沐云雨，在同一轮明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身处一地，何必悲伤呢！真挚地表达了对朋友的宽慰之情”；然后结合现实生活，“新冠肺炎”灾难席卷了中国大地，日本与中国虽是两个国家，但在地理上是一衣带水，同处一个世界，风雨同担，命运共体，且大连与舞鹤市是友好城市，日本舞鹤市政府驰援我国大连一批物资，并选用这两句诗，传达人出分两地、情同一心的深情厚谊，表达了“对中国人深切的关怀与激励，令人倍感温暖”；表达效果和交际角度看，选用的诗句语言典雅，意蕴深厚，借此表达对中国人民的情感，表达得体，既体现对中国的尊重，也表现出中日间的文化渊源、日本的文明感。【点睛】综合考查诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。5、1．D2．相同：①漂泊流离的苦楚。②对时局国事的担忧。③将国家命运与个人境遇紧密融合在一起的深沉慨叹。不同：《登高》直抒老病孤愁的哀伤凄苦；《登楼》则表达了对朝廷永固的希冀与信念，对入侵者的警告和斥责，同时借诸葛亮《梁甫吟》的典故流露出壮志难酬的无奈。【解析】1．本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，D项，“流露了诗人独自登楼的无聊寂寞”错误，“聊”意为姑且、暂且，流露了诗人渴望遇到明君施展才华的感情。故选D。2．本题考查诗歌比较鉴赏的能力。具体考查对诗歌情感的理解把握能力。解答此类题目，把握诗歌的基调和情感要从诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。答题时先答出感情，然后结合诗句的内容解说。本题要求分析两首诗表达的情感的异同。两首诗后四句均为抒情句，分析相同之处，主要结合对作者“忧国忧民”思想的把握，然后抓住本诗“花近高楼伤客心，万方多难此登临”和《登高》“万里悲秋常作客”“艰难苦恨繁霜鬓”分析即可。分析不同之处，抓住本诗“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》”、《登高》“百年多病独登台”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”分析即可。【点睛】诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比。一般选择课本的诗歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析。6、（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓（2）士贰其行二三其德（3）不可胜记唯倜傥非常之人称焉（4）发愤忘食乐以忘忧（5）钱塘自古繁华参差十万人家【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：常作客、繁霜鬓、贰、倜傥、发愤、参差。7、1．C2．B3．B【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“与朱熹的‘理一分殊’的主张相契合”说法错误，与朱熹的“理一分殊”的主张相契合的是有总有分，而不是新陈代谢的变化。故选C2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“小于后者对前者的作用力”判断有误。应为“大于后者对前者的作用力”，文中有“却无法实现同等的影响力”的信息。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“无论什么时期”错误，这里扩大了时间范围。原文有“多个文体间有时还有复杂的叠加效应和共振影响”的信息，因此时态应是“有时”，而不是“任何时候”。故选B。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．BC2．①表现英娘的舞姿充满美感。②表达了作者对飞天的喜爱之情。③为下文写作者向讲解员发问做铺垫。3．①作者面对许多壁画、彩塑失去光彩或受损的现实，想到莫高窟文物的保护问题，故而想到樊锦诗。表达了作者对樊锦诗的远见卓识和不畏艰难、乐于奉献的品质的赞美之情，表达了要加强敦煌文物保护的观点。②作者看到了小河那面的王圆箓的圆寂塔，想到了王圆箓。表达了作者对王圆箓的独特看法，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣慰。4．①作者为在莫高窟未能见到自己想象中的飞天、莫高窟而感到遗憾，为不能很好地观瞻莫高窟感到遗憾。②为那位讲解员不带情感地讲解，带着游客走马观花感到失望。③为我国在莫高窟研究、保护、文化传承方面的投入不足感到遗憾。【解析】1．此题考查对文章的综合理解和分析能力。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。B项，“夸赞作者对敦煌文化有研究”错误，曲解文意，讲解员说“你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣”，这是奚落之语，并非夸赞之语。C项，“……由于接待大量的观瞻者，石窟内的壁画、彩塑变黯淡或受损伤”错误，原因解释不全面，根据文意，还有时间因素、作品自身因素等。故选BC。2．此题考查把握重要段落作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。（1）内容角度。写了什么内容，表达了什么情感（奠定感情基调），与全文主旨有怎样的联系。（2）结构角度。这是重点。既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。内容上，“那女主角英娘身着绚丽的裙衫反弹琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微弯，右腿略收于左膝，左胯送出，张开双臂向上向后，举着一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又风情”，表现英娘的舞姿充满美感；表达了作者对飞天的喜爱之情。结构上，为第二段“如何不见《丝路花雨》中英娘反弹琵琶的那种曼妙舞姿”“飞天在哪里”向讲解员发问做铺垫。3．此题考查把握段落作用、作者情感的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。“我想起樊锦诗这个名字。樊锦诗是敦煌研究院院长。这位女性将自己的一生都献给了敦煌研究和保护事业”“她23岁时就在极其简陋和恶劣的条件下对莫高窟进行研究。是她提出关于敦煌石窟也必然从诞生走向衰退的观点，是她提出筹建数字敦煌、保护敦煌、展示敦煌三大综合中心的远景规划”，表达了作者认可樊锦诗加强敦煌文物保护的观点。“那座圆顶的，就是那个为了一壶浊酒几块银圆，将莫高窟文物拱手送给斯坦因、伯希和与大谷光瑞等国际大盗的千古罪人王圆箓的圆寂塔”“你看，我卖出去的东西不是得到很好的保护了吗”，从另一个角度，表达了对敦煌文物阴差阳错得到保护的欣慰，但是被保护的文物已经不属于中国。4．此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从小说的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“遗憾莫高窟”，“遗憾”的意思是不满意、悔恨、不甘心的事情，由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。“遗憾莫高窟”表现在“怎么没有画册上的色彩瑰丽”“更大失所望的还不是没见着想象中的瑰丽的飞天，是那将莫高窟生硬拦起的绿色栅栏，是那将每一个洞窟冷漠地锁起的金属门，是那不能随心所欲选择洞窟观瞻只能跟着解说员的机械和匆忙”，即没有看到飞天，没有尽兴参观莫高窟的遗憾；“那普通话字正腔圆却不带丝毫情感，职业性解说的姑娘面无表情地把我上下打量一番，说：你是搞敦煌研究的还是舞蹈爱好者？最好都像你这么感兴趣，还都有大把大把的钞票”，即对讲解员的失望；“如果能给予莫高窟的研究与保护以更好的设施与条件，也许樊锦诗们的计划将不再是纸上的梦想”“如果有意识地培养更多的莫高窟研究者，也许可以令更多专业的目光关注这窟壁、藻井和人字坡上的壁画”“如果能给予莫高窟的研究人员以及讲解员相对丰厚的薪酬——毕竟这儿的气候与工作条件很艰苦——也许这块东方瑰宝能在沙洲中向世人展现出更美的佛教世界和永恒的艺术世界”，即为保护不足而遗憾。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。9、1．C2．D3．B【解析】

1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项,“电影、小说到游戏、歌曲中的怀旧之所以成为一种经济现象，是因为商家售卖了情怀，也是因为用户在消费中与商家产生了情感共鸣”说法错误。“情感共鸣”不是与商家产生的，张冠李戴，还有以偏概全之嫌疑。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文本最后一段采用了总分式的结构，先破后立”说法错误。文章末段是先立后破，另外破立结合是“对照式”逻辑，而非“总分式”。故选D。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“只要观众的怀旧需求在综艺节目中得到充分释放，就会对‘怀旧梗’产生免疫力，由此可见‘情怀’是不可再生资源”说法错误，绝对化。第5段：“甚至”在文中表更进一层，不能转化为“只要……就……”；C项，“观众对文化产品的取舍完全取决于该产品的创意和诚意，而非‘怀旧梗’和‘回忆杀’”无中生有。第6段：原文“一档节目是否有新意、有创意，成了影响观众取舍的关键因素”，选项中而非‘怀旧梗’和‘回忆杀’”于文无据。且从文章前5个自然段来看怀旧仍然收欢迎；D项，“因为综艺流行‘怀旧’是应需而生，所以观众没必要过分指责，但观众应保持一定的警醒”说法错误。张冠李戴。第6段：原文“但保持必要的警醒是应该的——少些套路，多些诚意和匠心，狠抓精品创作，才能够打造出为群众喜闻乐见的好作品”可见作者说的“警醒”是针对文艺工作者和商家的，而非观众。故选B。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。10、1．A2．B3．C4．（1）（崔弘礼）跟随刘玄佐出夷门游猎，刘玄佐喝酒兴起，看着他（回头）说：“你难道不知道游猎的乐趣吗？”（2）当时天子讨伐蔡州，李师道图谋偷袭洛阳，威胁并阻止朝廷，来解除蔡州的危急。【解析】1．本题考查文言断句的能力。断句类选择题往往可用排除法，本身难度不大，比较选项异同，往往只有两三处断句不同，依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系，容易判定。注意抓动词，菜系动词对应的主语宾语，再依据事情的来龙去脉分析句间关系，可知，“悉斩”的主语是崔弘礼，宾语“之”代指“入齐”的残部，故“弘礼悉斩之”断为一句，故排除BD；依据“祐遂大破”可知，李祐于是大破对方贼兵，故“贼”是“破”的宾语，应该断在上句，否则“祐遂大破”成分残缺，故排除BC。故选A。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。B项，“署，指办理公务的机关，即公署、官署之意”错误，依据“灵武李栾表为判官，以亲老不应，更署东都留守吕元膺参谋”，灵武李栾上表请求朝廷授予他判官，他以父母年老为由没有应允，改为代理东都留守吕元膺的参谋。可知文中“署”指代理，暂任。公府指三公（太尉，司徒，司空）的官署，属中央一级的机构。故选B。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“平定李㝏叛乱”错。依据第三段“李㝏反于汴，诏徙河南尹，倚以捍贼”，李㝏在汴州反叛，崔弘礼受诏改任河南尹，依靠他来抵御贼兵。可知没有平定李㝏叛乱，故选C。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）从：跟从；猎夷门：猎于夷门，在夷门外打猎；顾：回头看；独……邪：难道……吗？（2）时：当时；讨：讨伐；谋：谋划、图谋；胁沮：威胁阻止；以：用来；释：解除。【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。参考译文：崔弘礼字从周，世出博陵，是北齐左仆射崔怀远的六世孙。他光明磊落，有大志，通晓兵法谋略。路过宣武，跟随刘玄佐出夷门游猎。刘玄佐喝酒喝得畅快，看着他（回头）说：“你难道不知道游猎的乐趣吗？”崔弘礼笑着说：“我本来就喜欢习武，请让我为您助兴。”刘玄佐臂架猎鹰与崔弘礼一同飞奔追逐，或快或慢，都在崔弘礼的掌控之中。全军士卒都惊叹道：“哪来的如此奇异的人哪？”刘玄佐很高兴，想要留用他，他坚决推辞，刘玄佐赠给他丰厚的财物。崔弘礼来到京师，好友李观病重而死，他倾尽自己的储蓄为他办理丧事，把他葬礼完毕才离开。崔弘礼考中了进士，并被评为优等。灵武李栾上表请求朝廷授予他判官，他以父母年老为由没有应允，改为代理东都留守吕元膺的参谋。当时天子讨伐蔡州，李师道图谋偷袭洛阳，威胁并阻止朝廷用兵来解除蔡州的危急。崔弘礼为此探测敌情，部署军力，设置防守，东都最终安然无恙。他升迁为留守判官，又提拔为忻、汾二州刺史。田弘正请求朝廷让崔弘礼改任到卫州，兼魏博节度副使。在讨伐李师道时，田弘正多次向崔弘礼咨询。长庆初年，张弘靖镇守幽州，朝廷下诏让崔弘礼前往幽州任副职，他还没来得及出行，军营就大乱，被改任为绛州刺史，李㝏在汴州反叛，崔弘礼受诏改任河南尹，依靠他来抵御贼兵。后升迁为河阳节度使，治理河内秦渠，引水灌溉千顷良田，每年收粮食八万斛。李同捷反叛，崔弘礼与李听联合兵力征讨他。到了濮州，大将李万瑀、刘寀拥兵自重，崔弘礼上表朝廷，使李万瑀镇守沂州，刘寀镇守黄州，夺去他们的兵权，在禹城攻打叛军，击败了他们，缴获铠甲装备几十万件。当时徐泗节度使王智兴发布命令，让通向徐州路上的兖、海、郓、曹、淄、青等州派出五千辆马车转运粮草和军粮，崔弘礼考虑道路遥远，于是从兖地开凿了盲山故渠，粮草从黄队直抵青丘，军士和百姓大获救济。李祐率领郑滑三千兵马进入齐地，却遭溃败，崔弘礼将残部悉数斩首，另为他调派两千郓地士兵，李祐于是大破贼兵，（叛军）尸首相互倚垫十余里，李祐遥望郓地拜谢说：“救我的是崔公弘礼啊!”崔弘礼被授予检校尚书左仆射，改任东都留守。朝廷召他回京，去世，终年六十五岁，追赠司空。11、1．A2．D3．B4．（1）郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道（知道还是不知道）郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。（2）郭解以平民身份行侠弄权，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。“解姊子”做主语，“负”是谓语动词，“解之势”做宾语，“负解之势”是“依靠郭解的势力”的意思，中间不宜断开，排除CD；“人怒”中，“人”做主语，“怒”是谓语，意思是被灌酒的人发怒了，中间不宜断开，排除B。故选A。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，职责对应有误，御史大夫、丞相、太尉，分别负责监察、行政与军事。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项，“对于举报他的杨季主的儿子，他又一怒杀之”说法有误，依据原文，“解兄子断杨掾头”，是郭解哥哥的儿子杀了杨季主的儿子。故选B。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）知与不知：无论从前知道还是不知道；声：名声；交欢：与......结交。（2）布衣：平民，此处指平民的身份；睚眦：小事；任侠行权：行侠弄权。参考译文：郭解是轵县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客