2025届安徽省滁州市九校联考高考语文押题试卷含解析

2025届安徽省滁州市九校联考高考语文押题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。中国古迹遗址保护协会理事、国家文物局文物保护与考古司副司长刘洋说：“中国文化遗产的数字化进程几乎与国际同步，20世纪80年代末，敦煌研究院率先在国内提出了建设数字敦煌的构想。”近年来，中国相继出台《“互联网+中华文明”三年行动计划》和《关于实施革命文物保护利用工程（2018-2022年）的意见》等文件，重视文物保护的同时，也对文物的数字化保护提出了明确要求。从技术层面未说，通过大数据及相关技术的广泛应用，已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，这已成为保护文化遗产的重要方面。（综合自“中国社会科学网”、“人民网”、《中国文化报》等）材料二敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平表示，多年前，有着1600多年历史的敦煌莫高窟面临着即将消亡的危险，采用的物理、化学、生物等各种保护方式，都无法阻止莫高窟的衰落，而数字技术的运用，为莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空间。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那样一一排队挤着进那一个个的小洞窟，就着微弱的光线看着那一幅幅可能有残缺的壁画，而是可以在3D虚拟环境中观赏敦煌壁画和彩塑，感受到洞窟中无法观看的细节，想看多细就看多细。早在2015年，广东省文化厅就在国内首次开发了“广东省非物质文化遗产电子地图”手机APP应用软件，该软件录入了广东省级以上非遺的地理位置、传承人、传承基地等信息，为用户了解与保护广东的非物质文化遗产提供了便利。以河南省某高校为例，目前校藏古籍文献2000多册，但受到自然条件、保存条件和书籍的物理特性的影响，大量古籍文受损严重，所以，古籍数字化的工作迫在眉睫。古籍数字化成本非常高，如一册300页古籍数字化成本要60万到90万，所以学校每年都要投入几百万到几千万的资金用于古籍教字化工作。古籍虽然可以被数字化，从而以更加高效的方式被存储，并被快速检索，但是古籍数字化存档也容易遭到病毒侵害，存在被人为误删或者掉电等故障的风险。（综合自“中国文明网”、“搜狐网”等）材料三由国家统一规划，通过政府牵头和社会参与，在国家层面建立起较为完备的综合数据源，把碎片化的信息聚合在一起，实现数字化、可視化建模，进行立体重构和生动再现。建立文化遗产数字化保护专项支持资金，将该专项資金列入本级财政预算，并随财政收入增长而増长。要培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人オ，支持文化遗产数字化保护建设。以高校和科研院所为依托，建立文化遗产数字化保护实验室平台，鼓励积极申报文化遗产数字化项目，以项目立项的形式对文化遗产进行数字化处理。建立一种公共性、开放性、互动性的国际对话与交流机制，通过定期的技术交流与对话，加深中外技术互补，促进双方在技术领域持续、深入、全面的合作与发展。（摘编自王晓芬《文化遗产数字化保护的优势与路径》）1．下列对“中国文化遗产的数字化”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．20世纪80年代末，敦煌研究院就提出了建设数字敦煌的构想，这表明中国文化遗产的数字化进程是不落后于国际的。B．中国文化产的数字化已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，是保护文化遗产的一重要技术手段。C．数字技术对中国文化遗产的保护具有重要作用，在此技术下，我们已经取得了巨大的成就，如对敦煌、古书籍的保护。D．中国文化遗产的数字化发展离不开国际文化进产的数字化发展，只有注重借鉴国际经验，中国文化遗产的数字化发展才会越来越快。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．文化遗产的数字化既是保护文化产的迫切需要，也是科技发展的必然趋势，这一认识基本是国际社会的共识。B．虽说古籍数字化成本很高，但是相对于这些古籍所承裁的文化价值及数字化后可安全储存来说，这些投入还是很值得的。C．多年前，敦煌莫高窟面临着即将消亡的危险，但运用数字技术，既保护了敦煌文化，又给游客带来了异样的观赏体验。D．综合三个材料可以看出，大数据及相关技术不仅适用于对物质文化遗产的保护，也适用于对非物质文化遗产的保护。3．怎样才能有效推进我国的文化遗产数字化，请结合材料简要概括。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：微软团队开发的机器人小冰近日在《华西都市报》开设专栏“小冰的诗”，引发读者关注和议论。清华走学语音与语言实验中心去年宣布，他们的作诗机器人“薇薇”经社科院等唐诗专家评定，通过了“图灵测试”。所谓“图灵测试”，指在非面对面的情况下，通过语言和作品分辨其是人类还是机器。当然，从结果上看，机器人的诗已经能够蒙骗大部分人，但机器人并不明白写诗的原理和意义，它只是堆砌词句的表达，却并不知道自己为什么要这么写，又包含了什么样的情感，实际上，机器人在计算，记忆等脑力方面，目前确实超越了人类，但在两个方面还无法突破，一是创造，二是情感。以小冰为例，它写诗是综合了519位中国现代诗人的风格，自己不能凭空创造。而人类写诗，一定是感受到了某种情绪，在这种情绪的驱使下进行创造性劳动。（摘编自张涨《机器人开专栏写诗我们该怎么办?》）材料二：人工智能写作是一面镜子，可以让人类更清晰地看到自己的写作已经穷途末路。人工智能写作在倒逼人类写作，除非人类写出更好更有原创性的作品，否则被取代和淘汰是迟早的事。我在情感和价值上并不太愿意承认人工智能的主体性，但是我的理智又判断人工智能最后会成为超越人类的新物种。我深陷人类中心主义的立场，认为万物皆备于人，而人工智能可能不过是人类的又一个造物（玩偶）而已。也许人真的不过是尼采所言的“过渡物”，是通向“超人”的桥。毕竟，在“永恒轮回”的阴影和厌倦中，如果突然出现了一个新物种，并能够与人类抗衡，也许是“未来千年备忘录”中最重要的历史事件，有一天，也许我们既能得见人工智能的背，也能得见它的面，并在交互的爱意中获得新的世界。（摘编自杨庆祥《人工智能写作是一面镜子》）材料三：也许你会质疑，类似灵感、价值、欲望，情感等所谓属于人类诗意的原创造力，机器不能跨越这样的鸿沟，过去，我也这样认为。可是今天，神经网络技术，基因科技，量子科学和人工智能都在呈现数量级的跨越发展。基因可剪辑，物质可改造，五官和大脑的信息可人工控制和传递等，令传统信念动摇。当人工智能的机器写作平台变得越来越精准、越来越强大和廉价好用，人们可能会变得越来越懒，总是依靠机器来帮自己写诗，包括给女朋友写情诗也请机器帮忙，那很可能会导致人类自身的诗性功能退化，这才是我特别担心的景象。正如苹果公司CEO库克所言：“我不担心人工智能赋予计算机像人类一样思考问题的能力，我担心人类像计算机那样思考问题。”机器写诗亦然，能够导致人类失去诗性的肯定不是机器诗人，而是诗人对诗歌的信仰和追求，以及这一趋势将由此往何处延伸。（摘编自陈跃红《能让人类失去诗性的不是机器人》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“薇薇”通过了“图灵测试”，表明人们如果只看作品，已很难分辨该作品是人所写还是机器人“薇薇”所写。B．人工智能机器人虽然在计算、记忆等方面超越了人类，但因缺乏情感还不能受某种情绪的触动创造性地工作。C．机器人小冰的诗综合中国诗人的特点而形成了独特的风格，足以说明机器人在文学创作上还有很大发展空间。D．目前，机器人自身没有创作诗歌的灵感，也不知道写诗的原因，只是被动地根据人们的指令完成其写作任务。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．在人工智能面前，人类已意识到自己写作的困境，如果不能写出更好的原创性作品，人类写作早晚会被人工智能取代。B．人工智能的主体性并不基于情感和价值来判断，如果从理性的角度去认识，人工智能可能成为超越人类的崭新物种。C．当未来人工智能发展到与人类同样高度时，人类对人工智能将会有一种新认知，并在和平友好相处中穷尽未知世界。D．随着基因科技、神经网络技术以及相关技术的不断发展，人工智能拥有人类所独有的诗意原创造力并非完全不可能。3．人工智能写作可能会带来哪些利弊？请结合材料简要概括。3、阅读下面的文字,完成下面小题。现代意义上的中国哲学科的创立，至今尚不到百年。进入20世纪初期。无论是对于中国哲学文的研究文献的梳理、方法的探索，还是基于传统的现代转化而尝试构建中国哲学体系，均取得一定进展，为新中国成立后中国哲学学科的发展奠定了基础。中国哲学学科最初的建立，可以说是学习和依傍的产物。一方面，它所研究的材料和对建文中国的:另一方面。它的问题意识和基本框架主要是外来的。这种状况在新中国成立后的一段时间内延续着，只不过问题意识和思想框架发生了改变。改革开放以来，中国与世界关系日益紧密，进一步丰富了国人对世界的理解，对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期。比如，冯契在马克思主义哲学指导下，描述中国哲学的逻辑发展。又如，汤一介思考中国传统哲学概念范畴，试图构造以真善美为核心的哲学体系;等等。在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展。以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动。这一阶段研究的一个重要倾向，就是日益形成中国哲学主体性自觉。中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系。经学传统重新被关注就是一个例子。冯友兰晚年特别强调，要重视《周易》哲学研究。其弟子朱伯昆所著的《易学哲学史》，不仅系统梳理了易学中的哲学问题，而且确立了传统经学在中国哲学领域不容忽视的重要地位。后来的学者除继续探索易学哲学之外，还进一步讨论《诗》《书》春秋》等的哲学思想，丰富了对中国哲学的整体理解。中国哲学的主体性自觉，还体现在更加注重对中国哲学独特价值和普遍意义的发掘。21世纪之初关于中国哲学合法性问题的讨论，是对中国思想传统内在价值的一次系统反思，也是对长期简单以西方哲学框架构建中国哲学学科的系统反思。经过此次讨论，中国哲学研究者增强了对哲学多样性的认知，认识到不应把欧洲哲学或者美国哲学看作哲学的唯一形态。在这一背景下，学术界更加自觉地关注中国哲学的独特价值和普遍意义。当然，这不等于不去寻求与外部世界的会通。随着我国经济社会的快速发展和进步，新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫。新时代构建中国哲学学科,要坚持以马克思主义为指导，坚定文化自信。一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基。在这个背景下，通过继承和借鉴、知识和话语创新来呈现中国哲学的主体性，已成为越来越多学者的共识。(王博《增强中国哲学主体性自觉》，2019年7月8日《人民日报》)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A．进入20世纪初,中国哲学学科多个方面均取得一定进展，为新中国成立后该学科的发展奠定了基础B．在建立初期，中国哲学学科所研究的材料和对象是中国的.但它的问题意识和基本框架却是外来的。C．断代史及学派和人物研究的发展推动以出土文献为代表的新材料的发现和人文学科内部的的，知识互动。D．更加重视本国思想文化固有格局，摒弃西方哲学定义或既定思想框架，体现了中国哲学的主体性自觉。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章站在中国哲学学科发展史的高度，分析了中国哲学主体性自觉的形成原因。B．文章以冯契和汤一介为例论证了中国哲学学科最初的建立是学习和依傍的产物。C．文章在阐述中国哲学主体性自觉的具体表现时采用并列式论证结构层次清晰。D．文章不仅指出构建中国特色哲学社会科学的必要性，还揭示了具体的构建方法。3．根据原文内容下列说法不正确的一项是A．改革开放以来中国哲学研究进入一个活跃时期，与国人对世界的理解更丰富、对传统的态度产生变化有关。B．冯友兰晚年重视《周易》哲学研究，其弟子朱伯邕撰写《易学哲学史》,这些都证明了经学传统重新被关注。C．自觉关注中国哲学的独特价值和普遍意义，不是与外部世界隔绝，而是不把西方哲学看作哲学的唯一形态。D．越来越多的学者认识到，只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能构建新时代中国哲学学科。4、范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中．大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐范雎从留数月未得报齐襄王闻雎辩口乃使人赐雎金十斤及牛酒雎辞谢不敢受须贾知之大怒以为雎持魏国阴事告齐既归，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱以惩后，令无妄言者。雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎?”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰：“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我于三亭之南。”与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎!”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪?”曰：“不也。雎前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎!”须贾曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也?”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者?”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。范睢入言之昭王，归须贾。（摘编自《史记·范雎列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．须贾为魏昭王使于齐／范雎从留数月／未得报／齐襄王闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事／告齐／B．须贾为魏昭王使于齐／范雎从留数月／未得报齐襄王／闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事告齐／C．须贾为魏昭王使于齐／范雎从／留数月／未得报／齐襄王闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事告齐／D．须贾为魏昭王使于齐／范雎从／留数月／未得报齐襄王／闻雎辩口／乃使人赐雎金十斤及牛酒／雎辞谢不敢受／须贾知之／大怒／以为雎持魏国阴事／告齐／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．游说，是指战国时代策士们周游列国、劝说君主采纳其政治主张的一种活动。B．中大夫，古代官名，周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。C．谒者，即官名，春秋战国时国君左右掌传达等事的近侍，可见王稽和秦昭王的关系。D．微行，专指古代君主或帝王隐匿身份，易服出行或私访，从而看到更多的社会真相。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A．范雎出身贫寒，官至相国。年轻时，想凭借才学，建功立业，无奈家庭贫寒，长时间找不到晋升的机会，但最终他官至秦国宰相。B．范雎隐忍受辱，胸有大志。他因为一时不慎而被猜疑，遭受板子、荆条抽打，又被扔进茅厕，受尽屈辱，但是他心中存希望信未来。C．范雎隐藏自己，给人机会。须贾不问青红皂白，认定范雎是告密者，致使范雎差点丢了性命，但是他再次面对须贾时却给其以机会。D．范雎逆转人生，恩人相助。在范雎的生命长河里，那位没有留下姓名的“守者”、同乡郑安平、秦国谒者王稽都是改变其命运的人。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。（2）须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。重阳日荆州作[注]吴融万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。[注]吴融，晚唐诗人。此诗作于诗人被贬荆州的第二年。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首句“万里投荒”从空间的角度，写出了贬谪之地的遥远；“哀”字直抒胸臆，奠定了全诗沉郁哀伤的感情基调。B．第二句“徘徊”为动作描写，透露了诗人沉重愁苦的情绪；“更”与首句的“已”呼应，将这种情绪表达得更为浓重。C．颈联妙用意象，“戎马”写出了国家战乱不息的时局，“塞鸿”则寄托了身处异乡的诗人对朋友的思念。D．尾句中的“下楚台”，与杜甫《登高》中的“独登台”，都呈现了饶有意味的场景，蕴含着相同的情感。2．诗歌颔联“浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开”有何含意？请简要分析。6、(1)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》其五)(2)_________________。水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀，_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好，_________________?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5)_________________，任重而道远。(《论语》七则)(6)_________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》)(7)_________________，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪纱》)7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。在抗击新冠肺炎过程中，某电视台“谁是最美的战‘疫’者”栏目推荐了下列四个（组）人及事迹：①2019年12月29日，武汉首批新冠肺炎患者转入金银潭医院。身患“渐冻症”的院长张定宇和同事们奋战一线，无暇照顾被感染的医生妻子。目前有超过400万基层医务人员奋战在抗疫一线，医者仁心的崇高精神感动中国。②1月25日凌晨4点，邱贝文（武汉90后餐饮店老板）发了一条朋友圈：24小时为武汉一线医护人员送餐。随后，全家齐上阵、连轴转，仅两天就向武汉的3家医院送出430多份暖心餐。此次战“疫”，众多80后、90后甚至00后以实干担当彰显青春本色。③2月13日，在“东京灯会满月节”为武汉募捐的“穿旗袍鞠躬女孩”，来到中国驻日本大使馆，转交募集到的50余万日元善款。“鞠躬女孩”的故事在中国社交媒体刷屏。④大年初三，田志阳、臧涛、林大才、孙志远、刘刚（武汉火神山医院建筑工人）开着私家车，赶赴武汉支援火神山医院建设。2月3日，武汉火神山医院正式收治病患，10天“中国速度”的背后，是无数人的努力。栏目主编请你从中选择一个（组）人，作为新一期最美的战‘疫’者，并给栏目写一篇推荐文章，说明推荐的理由，体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．B3．①国家及时出台相关文件以做好政策引导。②对数字化后的文化遗产应做好安全防护工作。③政府应加大对文化遗产数字化工作的资金投入。④在国家层面建立起较为完备的综合数据源。⑤培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人才。⑥建立文化遗产数字化保护实验室平台。⑦鼓励积极申报文化遗产数字化项目。⑧加强国际交流以促进中外技术互补。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对‘中国文化遗产的数字化’相关内容的理解与分析，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，根据材料三可知,参与国际交流只是中外技术互补的一种手段,但这并不意味着“只有注重借鉴国际经验,中国文化遗产的数字化发展才会越来越快"，因此选项中的“只有......才.....”说法太绝对,将"借鉴国际经验”这个充要条件当成了“中国文化遗产的数学化发展才会越来越快”的必要条件。故选D。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，B项，根据材料二中的信息源"但是古籍数字化存档也容易遭到病毒侵害,存在被人为误删或者掉电等故障的风险”可知,选项中说"数字化后可安全储存”是不恰当的。故选B。3．本题考查学生筛选概括文中信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“怎样才能有效推进我国的文化遗产数字化，请结合材料简要概括”，然后到材料中圈出相关的内容，根据这些内容进行归纳总结。本题中，由材料一中联合国和中国的各项举措可见：国家及时出台相关文件以做好政策引导。由“从技术层面未说，通过大数据及相关技术的广泛应用，已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，这已成为保护文化遗产的重要方面”可见：对数字化后的文化遗产应做好安全防护工作以及政府应加大对文化遗产数字化工作的资金投入。由原文“由国家统一规划，通过政府牵头和社会参与，在国家层面建立起较为完备的综合数据源，把碎片化的信息聚合在一起，实现数字化、可視化建模，进行立体重构和生动再现”可见：在国家层面建立起较为完备的综合数据源。由“要培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人オ，支持文化遗产数字化保护建设”可见：培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人才。由“以高校和科研院所为依托，建立文化遗产数字化保护实验室平台”可概括出：建立文化遗产数字化保护实验室平台。由“鼓励积极申报文化遗产数字化项目，以项目立项的形式对文化遗产进行数字化处理”可见：鼓励积极申报文化遗产数字化项目。由“建立一种公共性、开放性、互动性的国际对话与交流机制，通过定期的技术文流与对话，加深中外技术互补，促进双方在技术领域持续、深入、全面的合作与发展”可见其措施为：加强国际交流以促进中外技术互补。2、1．C2．C3．（1）利①倒逼人类写出更好的原创性作品:②让人类在交互的爱意中获得新的认知。（2）弊:①大们将缺乏诗歌创作的积极性和主动性，会变得越来越偷懒;②导致人类自身的诗性功能退化，丧失对诗歌的信仰和追求。【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。C项，“形成了独特的风格”“足以说明机器人在文学创作上还有很大发展空间”错误。根据原文“实际上，机器人在计算，记忆等脑力方面，目前确实超越了人类，但在两个方面还无法突破，一是创造，二是情感。以小冰为例，它写诗是综合了519位中国现代诗人的风格，自己不能凭空创造”可见，小冰只是综合了519位中国现代诗人的风格，自己不能凭空创造，并未有自己“独特的风格”，举小冰的例子也是为了论证机器人有无法突破之处，并不是说明机器人在文学创作上还有很大发展空间。故选C。2．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“并在和平友好相处中穷尽未知世界”错误。根据材料二“人工智能写作是一面镜子，可以让人类更清晰地看到自己的写作已经穷途末路。人工智能写作在倒逼人类写作，除非人类写出更好更有原创性的作品，否则被取代和淘汰是迟早的事。”可知，人类的作品可能被取代和淘汰，而不是和平友好相处。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求“人工智能写作可能会带来哪些利弊？”然后定位相关语句，找出利弊，注意分点作答。利主要集中在材料二中，根据材料二“人工智能写作是一面镜子，可以让人类更清晰地看到自己的写作已经穷途末路。人工智能写作在倒逼人类写作，除非人类写出更好更有原创性的作品，否则被取代和淘汰是迟早的事。”可概括出“倒逼人类写出更好的原创性作品”。根据“有一天，也许我们既能得见人工智能的背，也能得见它的面，并在交互的爱意中获得新的世界。”可以概括为“让人类在交互的爱意中获得新的认知。”弊端主要集中在材料三，根据材料三第二段“人工智能的机器写作平台变得越来越精准、越来越强大和廉价好用，人们可能会变得越来越懒，总是依靠机器来帮自己写诗，包括给女朋友写情诗也请机器帮忙，那很可能会导致人类自身的诗性功能退化，这才是我特别担心的景象。”可概括为“大们将缺乏诗歌创作的积极性和主动性，会变得越来越偷懒”。根据“机器写诗亦然，能够导致人类失去诗性的肯定不是机器诗人，而是诗人对诗歌的信仰和追求，以及这一趋势将由此往何处延伸。”可概括为“导致人类自身的诗性功能退化，丧失对诗歌的信仰和追求。”【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。3、1．A2．B3．D【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。B项，曲解文意，“它的问题意识和基本框架却是外来的”不正确。原文是“主要是外来的”，该项说是“却是外来的”。C项，因果关系颠倒。原文，“在通史之外，无论是断代史还是学派和人物的研究都向纵深发展。以出土文献为代表的新材料发现，起到重要推动作用，带动了人文学科内部的知识互动。”所以正确表述为：应是“以出土文献为代表的新材料发现”，推动了断代史及学派和人物研究“向纵深发展”，“带动了人文学科内部的知识互动”。D项，“摈弃西方哲学定义或既定思想框架”不正确。原文，“中国哲学主体性自觉，体现在更加重视中国思想文化的固有格局，而不是依赖西方的哲学定义或者既定的思想框架来择取材料、肢解原有的知识体系。”所以原文说的是“而不是依赖”，选项说成“摈弃”。故选A。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，文章以冯契和汤一介为例，论证的是“改革开放以来……国人……对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期”。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“只要客观理性地认识传统，加强与世界的对话，就能……”，充分条件不成立。原文只是说“新时代对于构建中国特色哲学社会科学的要求更加急迫……一方面，更加客观理性地认识传统，更加平和地处理与几千年历史文化传统的关系，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展；另一方面，加强与世界的对话，更加从容地借鉴各国、各民族的优秀文化成果，在中国和世界的会通中确立更加坚实的文化根基。”故选D。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容下列说法不正确的一项悬”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。4、1．C2．D3．B4．（1）范雎做了秦国相国之后，秦国人称他叫张禄，而魏国人不知情，认为范雎已经死了很久了。（2）须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，通过门卒向范雎道歉认罪。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。画线句译为：须贾为魏昭王出使到齐国办事，范雎随往。他们在齐国逗留了几个月，也没有什么结果。当时齐襄王得知范雎很有口才，就派专人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，但范雎一再推辞不敢接受。须贾知道了这件事，大为恼火，认为范雎必是把魏国的秘密出卖给齐国了。此句中，“从”是“随从”的意思，为动词，主语为“范雎”，“留”是“逗留”的意思，主语是“须贾和范雎”，所以，这俩字分别从属于两个句子，中间需要断开，排除AB两项；“齐襄王”是下一个句子中“闻”的主语，应划到下一个句子中，排除D项。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“微行，专指古代君主或帝王隐匿身份”错误，由文中“范雎微行”可知“微行”不专指君王，而是古时指帝王或有权势者隐匿身分，易服出行或私访。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项”。B项，“他因为一时不慎而被猜疑”错误，原文中齐襄王看中了他的口才才拿东西赏赐他的，“雎辞谢不敢受”，他不敢接受，可见并不是因为他做错了事情，而“被猜疑”，故选B。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，相，名词作动词，做相国；号，动词，称呼；以为，认为。（2）中，见，表被动；膝，名词作状语，用膝盖；谢，道歉。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。参考译文：范雎是魏国人，字叔。他曾周游诸侯列国企图有所作为，但没有成功，想为魏国建立功业，可是家境贫寒没有办法筹集活动资金，无法得见魏王，就投在中大夫须贾门下当门客。有一次，须贾为魏昭王出使到齐国办事，范雎随往。他们在齐国逗留了几个月，也没有什么结果。当时齐襄王得知范雎很有口才，就派专人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，但范雎一再推辞不敢接受。须贾知道了这件事，大为恼火，认为范雎必是把魏国的秘密出卖给齐国了。回到魏国后，须贾心里恼怒范雎，就把这件事报告给魏国宰相。魏国的宰相是魏国公子之一，叫魏齐。魏齐听了后大怒，就命令左右近臣用板子、荆条抽打范雎，打得范雎肋折齿断。当时范雎假装死去，魏齐就派人用席子把他卷了卷，扔在厕所里。宴饮的宾客喝醉了，轮番往范雎身上撒尿，故意污辱他借以惩一警百，让别人不准再乱说。卷在席里的范雎还活着就对看守说：“您如果放走我，我日后必定重重地谢您。”看守有意放走范雎就向魏齐请示把席子里的死人扔掉算了。魏齐喝得酩酊大醉，就顺口答应说：“可以吧。”范雎因而得以逃脱。魏国人郑安平听说了这件事，于是就带着范雎一起逃跑了，他们隐藏起来，范雎更改了姓名叫张禄。在这个时候，秦昭王派出使臣王稽到魏国。郑安平就假装当差役，侍候王稽。王稽问他：“魏国有贤能的人士可愿跟我一起到西边去吗？”郑安平回答说：“我的乡里有位张禄先生，想求见您，谈谈天下大事。不过，他有仇人，不敢白天出来。”王稽说：“夜里你跟他一起来好了。”郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。两个人的话还没谈完，王稽就发现范雎是个贤才，便对他说：“先生请在三亭冈的南边等着我。”范雎与王稽暗中约好见面时间就离去了。王稽辞别魏国上路后，经过三亭冈南边时，载上范雎便很快进入了秦国国境。范雎做了秦国相国之后，秦国人仍称他叫张禄，而魏国人对此毫无所知，认为范雎早已死了。魏王听到秦国即将向东攻打韩、魏两国的消息，便派须贾出使秦国。范雎得知须贾到了秦国，便隐蔽了相国的身分改装出行，他穿着破旧的衣服偷空步行到客馆，见到了须贾。须贾一见范雎不禁惊愕道：“范叔原来没有灾祸啊！”范雎说：“是啊。”须贾笑着说：“范叔是来秦国游说的吧？”范雎答道：“不是的。我前时得罪了魏国宰相，所以流落逃跑到这里，怎么能还敢游说呢！”须贾问道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我给人家当差役。”须贾听了有些怜悯他，便留下范雎一起坐下吃饭，又不无同情地说：“范叔怎么竟贫寒到这个样子！”于是就取出了自己一件粗丝袍送给了他。范雎回去弄来四匹马拉的大车，并亲自给须贾驾车，直进了秦国相府。相府里的人看到范雎驾着车子来了，有些认识他的人都回避离开了。须贾见到这般情景感到很奇怪。到了相国办公地方的门口，范雎对须贾说：“等等我，我替您先进去向相国张君通报一声。”须贾就在门口等着，拽着马缰绳等了很长时间不见人来，便问门卒说：“范叔进去很长时间了不出来，是怎么回事？”门卒说：“这里没有范叔。”须贾说：“就是刚才跟我一起乘车进去的那个人。”门卒说：“他就是我们相国张君啊。”须贾一听大惊失色，自知被诓骗进来，就赶紧脱掉上衣光着膀子双膝跪地而行，托门卒向范雎认罪。范雎进宫把事情的原委报告了昭王，责令须贾回国。5、1．D2．①诗歌颔联写诗人欲饮酒以自宽，但冷酒入愁肠难辞一醉；想佳节登高赏菊，但天气温暖菊花未开不得观赏。②表现诗人遭逢人生失意，漂泊异乡，遇佳节难以派遣的凄凉悲哀之情。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“都呈现了饶有意味的场景，蕴含着相同的情感”错误。“下楚台”蕴含着诗人落寞失意的情感，“独登台”蕴含的情感除了落寞失意，还有老弱多病的愁苦、与生命的衰弱顽强抗争的精神。故选D。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧及理解诗句含义的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“诗歌颔联‘浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开’有何含意？请简要分析”，解答此类试题，阐明诗句在语言环境中的语表意，并发掘其深层含意。具体分析该诗句在内容、语言、或表达技巧等方面的特点。点明表达效果，或表达了怎样的感情。“浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开”，“浊醪”，浊酒；“难辞醉”，难辞一醉；“暄”，（太阳）温暖；“未开”，菊花未开。想要饮酒来宽慰自己，但冷酒入愁肠难辞一醉；想佳节登高赏菊，但天气温暖菊花未开不得观赏。结合注释内容“此诗作于诗人被贬荆州的第二年”及前后内容分析，“万里投荒”写出了贬谪之地的遥远；“哀”字直抒胸臆，“徘徊”透露了诗人沉重愁苦的情绪。此句表现诗人遭贬，漂泊异乡，遇佳节难以派遣的凄凉之情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、山气日夕佳叶上初阳干宿雨阴阳割昏晓白发谁家翁媪士不可以不弘毅吾尝跂而望矣无可奈何花落去【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：“佳”“宿”“割”“媪”“毅”“跂”“落”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了