统编版六年级上语文 《文言文二则》教案

课题22文言文二则主备教师

【核心素养目标】

文化自信：能用自己的话说出故事内容，体会文章所蕴含的道理。

语言运用：感知文言文特点，体会课文用具体事例说明观点的方法。

思维能力：《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字；《书戴

嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。

审美创造：提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。

【教材解析】

《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓

琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的

真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇

“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。

关注阅读策略：本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字

展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文

言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开

想象，将声音转换成文字，《书戴嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言

文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。

关注多音字：本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、

数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。

【教学目标】

1.会写“哉、巍”等7个字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

【教学重点】

1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。

2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

【教学难点】

能用自己的话讲文言文故事。

【课前准备】

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多媒体课件。

【课时安排】

2课时

教学授课教师“二次备

电子版教案

过程课”（手写）

设计第一课时

【教学目标】

1.会写“哉、巍、弦”3个生字。

2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料

袋”说出自己的感受。

【教学过程】

学习《伯牙鼓琴》

一、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件4）

1.教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师

播放乐曲《高山流水》，同学们一起欣赏。

2.揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高

山流水》，这节课就来学习与它有关的故事一一《伯牙鼓琴》。

板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读诗题。

二、了解文中人物（出示课件5）

（1）教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？

预设：伯牙、锤子期。

教师板书：伯牙锤子期

（2）教师出示人物介绍

伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，

却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

锤子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锤子期是一

个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。

（设计意图：以古琴曲《高山流水》作为导入激发了学生的学

习兴趣，师生交流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，

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为此后理解课文内容和情感作铺垫。）

三、初读课文，学习字词。

1.初读课文（出示课件6）

（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，

读好停顿。

（2）学生自由读课文。

2.学习字词

（1）（出示课件7）教师出示词语：锤子期少选汤汤

乎复为鼓琴者

教师指名读词语，同学间注意纠正字音。

（2）（出示课件8）学生明确本课要求会写的生字，教师

引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和

笔画。

（出示课件9）重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要

写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要

注意先撇后点。

（出示课件10）重点指导“巍”字的书写：上下结构，要

注意写好“禾”的点和“女”的撇点。

四、理解大意

1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。

2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。

3.汇报交流

（1）（出示课件11）伯牙鼓琴

预设1：本文选自《吕氏春秋•本味》。《吕氏春秋》是战

国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。

预设2：“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的

意思。

（2）（出示课件12）伯牙鼓琴，锋子期听之。

预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。

（3）（出示课件13）方鼓琴而志在太山，锤子期日：“善

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哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

预设1:“志”的意思是心志，情志。

预设2：“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。

预设3：“善哉”的意思是好啊。

预设4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍

巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。

预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锤子期说“弹

得好呀，像大山一样高峻”。

（4）（出示课件14）少选之间而志在流水，锤子期又日：

“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。

预设1：“少选”的意思是一会儿，不久。

预设2：“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤

汤”指的是流水大而急的样子。

预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锤子

期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”

（5）（出示课件15）锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复

鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

预设1：“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没

有值得他为之弹琴的人了。

预设2：这句话的意思是锤子期死后，伯牙摔琴断弦，终生

不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

4.读一读（出示课件16）

学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。

（设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个

环节将学习的主动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师

随后再指导，更符合新课程理念。能够正确读文，知道文章的意

思之后，为完成后面的学习任务做准备。）

五、想象画面

1.（出示课件17）教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的

画面？善听的锤子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画

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面呢？

（出示课件18）预设1：方鼓琴而志在太山，锤子期日：“善

哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

教师板书：志在太山巍巍乎若太山

预设2：少选之间而志在流水，锤子期又日：“善哉乎鼓琴，

汤汤乎若流水。”

教师板书：志在流水汤汤乎若流水

2.教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”

的画面。

（1）（出示课件19）学生结合图片想象巍峨的高山、险峻

的高山、绵亘蜿蜒的高山...

（2）（出示课件20）学生结合图片想象浩荡的流水、波澜

壮阔的流水、波涛汹涌的流水……

3.（出示课件21）教师提出问题：想象一下伯牙听到锤子

期的话后会有怎样的感受呢。

预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，

我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。

六、交流对最后一句话的感受

1.（出示课件22）教师提出问题：锤子期死后，伯牙做了

什么？为什么？

预设：锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无

足复为鼓琴者。

教师板书：死破琴绝弦，终身不复鼓琴

2.（1）（出示课件23）我们从伯牙的行为中能感受到什么

呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。

（2）学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。

（3）汇报交流

预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生

不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲

痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础

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上的无比深厚的情谊。

七、尝试背诵（出示课件24）

1.教师提出要求：让我们按照方鼓琴一一少选之间一一锤子

期死的顺序，尝试背诵《伯牙鼓琴》这篇课文吧。

2.学生尝试背诵。

八、主题概括，拓展延伸

1.主题概括（出示课件26）

本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的

主人公伯牙与锤子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理

解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。

教师板书：知音难觅

2.拓展延伸（出示课件27）

俞伯牙摔琴谢知音（节选）

伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见

知音人!但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯

无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

（设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入《俞

伯牙摔琴谢知音》的故事再现情境，丰富学生的想象。此外后世

中也有许多文人留下了伯牙子期美好友谊的典故，出示资料袋可

以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的感悟。）

九、课堂演练（出示课件28、29）

第二课时

【教学目标】

1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。

2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

【教学过程】

一、情境导入

1.欣赏图画，揭示课题（出示课件31）

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（1）教师引导：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们

的课文与一幅名画有关，请同学们看。

（2）教师出示《斗牛图》，同学们共同欣赏。

（3）今天我们学习的这篇课文《书戴嵩画牛》是苏轼为唐

代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。板书课题：书戴嵩画牛

2.了解题跋

题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、

考订的文字。

（设计意图：通过名画导入，既让学生用眼睛看到文章中出

现书画，又可以理解题目的意思，激发他们的学习兴趣。）

二、了解作者（出示课件32）

苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今

属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙

并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、

画等各方面都有很高的造诣，他的作品有《东坡七集》《东坡乐

府》等。

三、初读课文，学习字词

1.初读课文（出示课件33）

（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，

用“/”画出句子的停顿。

（2）学生根据要求自由读课文。

2.学习字词

（1）（出示课件34）教师出示词句：蜀中以百数拊掌

大笑尾搐入两股间谬矣曝书画耕当问奴，织当问婢

教师指名读词语，同学间注意纠正字音。

（2）（出示课件35）学生明确本课要求会写的生字，教师

引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和

笔画。

（出示课件36）重点指导“曝”字的书写：左窄右宽，要

注意避让，右下的部件不要写成“水”。

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3.读一读（出示课件37）

学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。

四、理解大意

1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。

2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。

3.汇报交流

（1）（出示课件38）蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。

预设1：“处土”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未

做官的土人。

预设2：“好”是喜爱的意思。

预设3：“所宝”指的是所珍藏的（书画）

预设4：“数”的意思是计算。

预设5：这句话的意思是四川有个杜处土，喜爱书画，他所

珍藏的书画数以百计。

（2）（出示课件39）有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，

常以自随。

预设1：“《牛》”指戴嵩画的《斗牛图》。

预设2：“一轴”中的“轴”是量词。

预设3：“锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的

“轴”是名词。

预设4：这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜

处土尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

（3）（出示课件40）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大

笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股间，今乃

掉尾而斗，谬矣。”处土笑而然之。

预设1：“曝”的意思是晒。

预设2：“拊掌”的意思是拍手。

预设3：“搐”的意思是抽缩。

预设4：“股”的意思是大腿。

预设5：“乃”的意思是却。

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预设6：“掉”的意思是摆动，摇。

预设7：“然之”的意思是认为他说得对。

预设8：这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有

个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：”这张画画的是斗牛

啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，

现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处土笑笑，觉

得他说得很有道理。

（4）（出示课件41）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”

不可改也。

预设1：“奴”是农民的意思。

预设2：“婢”是女佣的意思。

预设3：这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去

问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。

五、分析人物

1.（出示课件42）教师提出问题：我们可以从文中的哪些

语句中看出杜处土对《斗牛图》“尤所爱”？

预设1：“锦囊玉轴，常以自随。”

教师板书：爱图尤所爱锦囊玉轴常以自随

预设2：“曝书画”。

教师板书：曝图曝书画

2.（出示课件43）教师提出要求：文中说“常以自随”，

想象杜处土可能在什么时候带着《斗牛图》。

预设：因为喜欢，所以杜处土外出游玩时会随身带着《斗牛

图》，常常拿出来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将《斗牛图》

放在枕边，睡前打开欣赏一番。

3.（出示课件44）教师提出问题：牧童见到《斗牛图》时

有怎样的反应呢？

预设：拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐

入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

教师板书：笑图牧童拊掌大笑

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4.（出示课件45）教师提出问题：牧童为什么会有这样的

反应呢？

预设：牧童每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子的，而

这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处土这么有文

化的人居然把一幅错画当宝贝，便忍不住大笑。

5.（出示课件46）教师提出问题：我们可以看出牧童怎样

的性格特点？

预设：牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。

6.（出示课件47）教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处

士是如何做的？

预设：“处土笑而然之。”

教师板书：处土笑而然之

7.（出示课件48）教师提出问题：面对牧童的质疑，杜处

土也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。

预设：杜处土“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的

错误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的

赞许。

8.（出示课件49）教师提出问题：由此可见杜处土是一个

什么样的人？

预设：乐于接受他人的意见。

六、补白想象

1.（出示课件50）教师提出要求：用自己的话讲一讲这个

故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等展开

想象。

提示：想象杜处土随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡

觉的时候……牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语……

想象杜处土“笑而然之”时会说些什么，做些什么……

2.学生根据教师要求进行想象，小组内进行交流。

七、领悟主题（出示课件51）

教师提出问题：对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又是怎

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样的态度呢?

预设：古语有云：”耕当问奴，织当问婢。”不可改也。所

谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向行家请教，向有实践经

验的人虚心学习。

教师板书：耕当问奴，织当问婢

（设计意图：这篇课文的结尾富有魅力，通过简短的八个字

点出了故事的哲理，非常具有思辨性，课堂结束时，又将目光汇

聚到结尾，既点明主题，又让学生领悟道理。）

八、主题概括，拓展延伸

1.主题概括（出示课件53）

这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》

画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭

空想象，也不能迷信权威。

2.拓展延伸（出示课件54）

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

尺有所短，寸有所长。

敏而好学，不耻下问。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。

九、课堂演练，布置作业

1.课堂演练（出示课件55、56）

2.课后作业（出示课件57）

多读几遍课文，试着把这个故事讲给你的家人和朋友听。

【板书设计】

伯牙鼓琴知音

难觅

伯牙锤子期

［志在高山］巍巍乎若太山

［志在流水］

汤汤乎若流水

"破琴绝弦，终

、身不复鼓琴

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书戴嵩画牛耕当问奴,