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文档简介

第六章伊斯兰法伊斯兰教概述穆罕默德穆斯林克尔白

世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐中心。系阿拉伯语音译,意为“立方体房屋〞,专指“安拉的房屋〞。中国穆斯林称“天房〞。第一节伊斯兰法的产生和演变一、伊斯兰法的概念二、伊斯兰法的产生三、伊斯兰法的开展和历史一、伊斯兰法的概念二、伊斯兰法的产生伊斯兰法是伴随着伊斯兰教的创立和阿拉伯统一国家的形成而产生和逐渐开展起来的。伊斯兰教教义及其教规同时具有国家法律的性质。三、伊斯兰法的开展和历史1、610—632年,先知穆罕默德时期。?古兰经?结束了阿拉伯国家没有成文法的历史,从习惯法到成文法。分为麦加时期和麦地拉时期。2、632—661年,四大哈里发时期。执法、守法最为理想时期。3、约661—718年,再传弟子时期。法的领域扩大,?圣训?传述增多。5、10—17世纪,保守、稳定时期6、18世纪至今,改革、开展、创新时期阿拉伯帝国奥斯曼帝国第二节伊斯兰法的渊源一、?古兰经?教义。伦理,社会标准。二、“圣训〞权力来源于先知是对古兰经的根本原那么、原理的重申诠释和补充。言语的圣训、行为的圣训、默示的圣训三、教法学——公议和类比公议:法学家在创制、解释律例或遇有分歧意见时,如在经、训中无先例可循,那么以某一地域、某一代权威法学家的一致意见为依据,作出判断,以便有所遵循。类比:即把所遇的问题同经训中与其类似的条文或案例加以比较,进行逻辑推论,从中找到共同点,借以立法断案。第三节伊斯兰法的根本内容

一、穆斯林的根本义务1、念功“万物非主,唯有安拉。穆罕默德是安拉的仆人与使者。〞非穆士林入教时的宣誓日常经常诵念晨礼:

从黎明开始至日出结束。晌礼:

从太阳偏西到物体的影子等于其本身的长度为止。脯礼:

在下午,当物体的影子的长度等于其本身的长度时开始至太阳西下期间可礼

脯礼.昏礼:

太阳西下开始至黄昏消失为止。宵礼:

从黄昏消失到午夜前为止,提倡在午夜前礼,但黎明之前有宵礼。3、斋功伊斯兰教历的九月为斋月,在斋月期间,教徒要斋戒一月,每天从日出前到日落要止饮禁食,以清心寡欲,专事真主。病人和旅客可暂缓,但须日后补斋或以施舍补赎。封斋旨在自觉顺主忍耐、知足、节制嗜欲,体验饥渴之苦,养成坚毅、老实、廉洁、节省及乐善好施等美德。4、朝功就是到麦加朝觐天房—克尔白圣殿。伊斯兰教规定,每个穆斯林,只要身体健康、经济条件许可、旅途平安,一生中至少要到麦加朝觐一次。凡去朝觐过的,即被尊称为哈吉。除麦加外,麦地那和耶路撒冷也是伊斯兰教的圣地。6、其他义务二、财产制度

三、债法

四、婚姻、家庭和继承制度

一夫多妻制度结婚离婚临时婚姻:有期限的婚姻〔什叶派〕妻子地位继承(遗嘱继承,经定继承)五、刑法六、司法制度沙里阿法院〔主要管辖私法案件〕听诉法院〔公法案件〕

第四节伊斯兰法的特点和历史地位

特点:1、与伊斯兰教有密切联系2、法学家奉献突出教法学家的作用3、深受外来法律影响4、具有分散性和多样性地位伊斯兰国家政治生活的根本准绳伊斯兰国家法律的现代化1、伊斯兰法律的继承人2、伊斯兰国家法律的过继子,离传统法系比较远。土耳其,印度3、伊斯兰法律和其他法律的混血儿法律上的表现;1、法律渊源上。强调?古兰经?为最高渊源。2、恢复传统刑法。比方恢复酗酒罪,

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