2022-2023学年上海市华东师大二附中高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年上海市华东师大二附中高一（上）期末语文试卷一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1），七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（苏轼《赤壁赋》）（2）彤管有炜，。（《诗经••静女》）（3）李煜《虞美人》中“，”句以对比手法抒写物是人非的无奈，表达亡国之痛。2．（2分）将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（）尽管近年来逆全球化暗流涌动，但中国不为所动，对外开放的大门越开越大。我们将______，______，深度参与全球产业分工和合作，维护多元稳定的国际经济格局和经贸关系，推动建设开放型世界经济。完善国内国际双循环，既______，也______。①坚持经济全球化正确方向②是对世界的积极贡献③坚持对外开放的基本国策④有利于增强中国经济的韧性A．③④①② B．③④②① C．④③②① D．③①④②3．（3分）博大精深的道家文化为历代作家创作提供了丰富资源。下列诗文中，不涉及道家思想的是（）A．户庭无尘杂，虚室有余闲。 B．虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 C．吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 D．舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。二、阅读50分（一）（12分）4．（12分）阅读下文，完成下面小题。玉皇山郁达夫①建炎南渡，推崇道教，甚至官位之中，也有宫观提举的一目；而上皇、太后、宫妃、藩主等退隐之所，大抵都是道观，一脉相沿，按理而讲，杭州是应该成为道教的中心区域的，但事实上却又不然。《西湖游览志》里所说的那些城内外的胜迹道院，现在大都只变了一个地名，院且不存，更哪里来的道士？②西湖边上，住道士的大寺观，为一般人所知道而且有时也去去的，北山只有一个黄龙洞，南山当然要推玉皇山了。③玉皇山屹立在西湖与钱塘江之间，地势和南北高峰堪称鼎足；登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影，与围绕在湖上的一带山峰；西南是之江，叶叶风帆，有招之即来，挥之便去之势；向东展望海门，一点箕峰，两派潮路，气象更加雄伟；至于隔岸的越山，江边的巨塔，因为是居高临下的关系，俯视下去，倒觉得卑卑不足道了。像这样的一座玉皇山，而又近在城南尺五之间，阖城的人，全湖的眼，天天在看它，照常识来判断，当然应该成为湖上第一个名区的，可是香火却终于没有灵隐三竺那么的兴旺，我在私下，实在有点儿为它抱不平。④细想想，玉皇山的所以不能和灵隐三竺一样的兴盛，理由自然是有的，就是因为它的高，它的孤峰独立，不和其他的低峦浅阜联结在一道。特立独行之士，孤高傲物之辈，大抵不为世谅，终不免饮恨而终的事例，就可以以这玉皇山的冷落来作证明。⑤惟其太高，惟其太孤独了，所以玉皇山上自古迄今，终于只有一个冷落的道观；既没有名人雅士的题咏名篇，也没有豪绅富室的捐输施舍，以致弄得千余年来，这一座襟长江而带西湖的玉柱高峰，志书也没有一部。光绪年间，听说曾经有一位监院的道士托人编撰过一册薄薄的《玉皇山志》的，但它的目的，只在搜集公文案牍而已，记兴革，述山川的文字是没有的，与其称它作志，倒还不如说它是契据的好。⑥我闲时上山去，于登眺之余，每想让出几个月的工夫来，为这一座山，为这一座山上的寺观，抄集些像志书材料的东西；可是蓄志多年，看书也看得不少，但所得的结果，也仅仅二三则而已。这山唐时为玉柱峰，建有玉龙道院；宋时为玉龙山，或单称龙山，以与东面的凤凰山相对，使符郭璞“龙飞凤舞到钱塘”之句；入明无为宗师创建福星观，供奉玉皇上帝，始有“玉皇山”的这一个名字。清康熙年间，两浙总督李敏达公，信堪舆之说，以为离龙回首，所以城中火患频仍，就在山头开了日月两池，山腰造了七只铁缸，以像北斗七星之像，合之紫阳山上的坎卦石和北城的水星阁，作了一个大大的镇火灾的迷阵，于是玉皇山上的七星缸也就著名了。洪杨时毁后，又由杨昌濬总督重修了一次，现在的道观，却是最近的监院紫东李道士的中兴工业，听说已经花去了十余万金钱，还没有完工哩。这是玉皇山寺观兴废的大略，系道士向我述说的历史；而田汝成的《游览志》里之所记，却又有点不同，他说：“龙山一名卧龙山，又名龙华山，与上下石龙相接。山北有鸿雁池，其东为白塔岭。上有天真禅寺，梁龙德中钱王建寺，今惟一庵存焉。山腰为登云台，又名拜郊台，盖钱王僭郊天地之所也。宋籍田在山麓天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊。山旁有宋郊坛。”⑦关于玉皇山的历史，大约尽于此了。⑧玉皇山的坏处，实在也就是它的好处。因为平常不大有人去，因为山高难以攀登，所以你若想去一游，不会遇到成千成万的下级游人，如吴山的五狼八豹之类。并且紫来洞新开，东面由长桥而去的一条登山大道新辟，你只教有兴致，有走三里山路的脚力，上去花它一整天的工夫，看看长江，看看湖面，便可以把一切的世俗烦恼，一例都消得干干净净。我平时爱上吴山，可以借登高的远望而消胸中的块垒，可是块垒大了，几杯薄酒和小小的吴山，还消它不得的时候，就只好上玉皇山去。所以我说，玉皇山在杭州，倒像是我的一部秘藏之书；东坡食蚝，还有私意，我在这里倒真吐露了我的肺腑衷情。一九三五年十一月（有删改）（1）概括第③段作者替玉皇山抱不平的原因。（2）第⑥段与下文划线句都在游记中加入历史介绍，比较二者作用上的异同。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。——姚鼐《登泰山记》（节选）（3）有人评价郁达夫的游记散文带有“遁世情怀（逃离人世，避开世俗之意）”，结合本文，谈谈你对这一评价的理解。（二）（8分）5．（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。会老堂[北宋]欧阳修古来交道愧难终，此会今时岂易逢。出处三朝供白首，凋零万木见青松。公能不远来千里，我病犹堪釂一钟①。已胜山阴空兴尽②，且留归驾为从容。【注】：①公：指赵槩。他曾与欧阳修共仕三朝，欧阳修选居颍州时，赵槩自南京来访；釂：饮酒干杯。②山阴空兴尽：晋王子猷雪夜乘舟欲访戴安道事。（1）下列诗歌选集中，本诗最可能选入A．《古诗源》B．《乐府诗集》C．《唐宋近体诗集》D．《万首宋人绝句》（2）以下对本诗风格评价贴切的一项是A．清新洗丽B．质朴隽永C．深沉哀怨D．清雅委婉（3）本诗是如何表现欧赵二人友情深厚的？（三）（18分）6．（18分）阅读下文，完成下面小题。蒋彦回传[南宋]杨万里①蒋彦回，零陵人也。少辞家入太学。既无遥于有司弃而归市书数千卷阁以藏焉。筑囿，植花木，茸亭榭，以读书于其间。囿产玉芝，遂以名焉。②未几，山谷黄先生贬宜州。是时，党禁密甚①，士大夫有顾望心。先是，郡守丁注有山谷次其韵②之诗。丁见之惧，易其本韵二三以异焉。惟彦回日从之游，藏弃其诗文字画二百余纸，山谷亦乐为彦回作也，实崇宁三年三月也。明年九月，山谷病革③，彦回闻之，往见焉。至则山谷大喜，握手曰：“吾身后，非彦回则谁付？”乃尽出所著书示曰：“惟公所欲取之”。彦回竟不私片纸。山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归。③道乡邹浩谪居永，彦回复从之游，欢甚。未几，浩复有昭州之命，留其夫人与其子僦民屋于太平寺后以居，乃行。彦回实经纪其家，同其患难而周其乏困。浩率月致二书以谢，盖深德之。④嗟乎，士穷乃见节义。此韩退之为久故之交而言也。若彦回之于二先生，非有平生之素，而能慕二先生之风，既贤也已。况二先生淹汩阨塞于荒远寂寞之地，宾客落而朋友缺，而彦回至于死生之际而不变。此古之仁且贤者，族且亲者，恩且旧者，犹或难焉。⑤予来丞邑，访其所谓玉芝园者，但见荒烟野草而已。问其子，则观言者在。问彦回之遗事，曰：“先君子有文集若干卷，顷大盗孔彦舟屠城，寸纸不遗余矣。”于太息而为之传。（选自《杨万里集笺校•卷一一七》，有删改）【注】：①崇宁二年（1103年）黄庭坚因元祐党禁案被贬宜州。②次其韵：按照原诗的韵及用韵的次序来和诗。③病革：病势危急。（1）写出下列加点词在句中的意思。①周其乏困。②盖深德之。（2）为下列句子中的加点词选择正确的义项。①士穷乃见节义A．终极完结B．阻塞不通C．不得志，不显贵D．贫苦，生活困难②非有平生之素A．质朴B．清贫C．旧交D．向来（3）把第②段画线句翻译成现代汉语。山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归。（4）第①段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。既无遇于有司弃而归市书数千卷阁以藏焉。（5）分析第②段写郡守丁注的作用。（6）具体分析第③段中邹浩“月致二书”给蒋彦回的原因。（四）7．（12分）阅读下文，回答下列问题。游五泄记[明]徐渭①万历二年十一月廿有二日偕王图、吴系、马策往五泄①。初宿谢家桥，明日雨，山行，驴不可负，莫至枫桥止□。又明日，午始霁②，遂行。两宿而至五泄寺，是为至日，遂登。已而大雾，穷宇内不见寸形，浑若未辟。忽复霁，遂穷五泄，题名镌寺之石鼓。是夕雪。明日午复霁，往观七十二峰，陟③自西潭，以涨甚返。又明日，陟四泄之对峰，观四泄，下饭于寺，遂装以归。逾响铁、紫阆、长青三岭，日仄，至洞岩寺，饭罢已灯。僧祖福缚炬，请观洞岩。又明日，黎饭复行。入湖船，一夕而至金家巉。甫明，逾两小岭，午泛离渚，日仄抵家。②是观也，洞岩奇于阴，五泄奇于阳，而七十二峰两壁夹一壑，时明时幽，时旷时逼，奇于阴阳之间。以余评之，殆莫胜于五泄，借物以形容之终不足。苏子瞻游白水、佛迹山云，“山上瀑布三十仞，雷辊电散，未易名状，大略似项羽破幸邯时”④，庶几近之矣。③是行也，去来凡十有三日，陆行三百里，水行百三十里。余堕驴者二，越溪而溺者一，濡者四五，驴蹶于岭者三。诸子淖而跌者弗论也。得诗二十首，每作，诸子必和之。（选自《徐渭集•卷二十三》，有删改）【注】①五泄：今诸暨市西一处景点，飞瀑于山石之间奔腾折为五段，颇为壮观。②霁：雨雪停止，天放晴。③陟：登高。④雷辊：雷鸣。引文见苏轼《答陈季常书》。（1）填入第①段方框处最恰当的是A．哉B．矣C．焉D．者（2）对第①段内容理解不准确的一项是A．徐渭一行多地辗转，克服恶劣天气条件才到达五泄。B．登临五泄的时间是在夏至前后，山中天气变化多端。C．徐渭一行本计划登上西潭，但潭水猛涨，只得放弃。D．此行除了观看瀑布，大家还借机观赏洞岩寺之洞岩。（3）第①段以“浑若未辟”四字写雾，颇具表现力，请加以赏析。（4）分析第②段引用苏轼之言的原因。（5）有人认为第③段画线句与记游关系不大，可以删除。你是否认同这个观点？说说你的理由。三、作文40分8．（40分）生活中，当我们被有差别对待时，可能会感到不公平；但有时被无差别对待时，我们也会觉得不公平。请就此现象，谈谈你的思考与认识，写一篇不少于800字的作文，题目自拟。

2022-2023学年上海市华东师大二附中高一（上）期末语文试卷一、积累应用10分1．（5分）按要求填空。（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（苏轼《赤壁赋》）（2）彤管有炜，说怿女美。（《诗经•邶风•静女》）（3）李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”句以对比手法抒写物是人非的无奈，表达亡国之痛。【分析】本题考查对常见的名句名篇默写及文学常识的识记能力。解答时，要多积累，作答时要规范书写。【解答】故答案为：（1）壬戌之秋（重点字：戌）（2）说怿女美邶风（重点字：怿、邶）（3）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（重点字：砌）2．（2分）将下列编号的语句依次填入空白处，语意连贯的一项是（）尽管近年来逆全球化暗流涌动，但中国不为所动，对外开放的大门越开越大。我们将______，______，深度参与全球产业分工和合作，维护多元稳定的国际经济格局和经贸关系，推动建设开放型世界经济。完善国内国际双循环，既______，也______。①坚持经济全球化正确方向②是对世界的积极贡献③坚持对外开放的基本国策④有利于增强中国经济的韧性A．③④①② B．③④②① C．④③②① D．③①④②【分析】本题重点考查学生语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排的能力。在平时的学习中要注意正确表述，也可以和同学多交流，这样就可以慢慢培养我们的语感。【解答】四句话分为两组，③①中两个“坚持”强调我国的国策和方向，应在一组；④②句是说完善国内国际双循环的意义，应在一组，而且价值、意义应最后说，故①③应填写在前两空，②④应填写在后两空。句③“坚持对外开放的基本国策”紧承前句“对外开放的大门越开越大”，都是讲“对外开放”的，故③在①前衔接会更紧密；④说的是国内，②说的是国际，再根据前句“完善国内国际双循环”中“国内”“国际”要与④②对应，故④在②的前面。故选：D。3．（3分）博大精深的道家文化为历代作家创作提供了丰富资源。下列诗文中，不涉及道家思想的是（）A．户庭无尘杂，虚室有余闲。 B．虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 C．吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 D．舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。【分析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。解答此题，首先要了解道家思想，然后对选项逐一分析判断。【解答】道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。A.门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。此句描绘了诗人归隐田园后的自在安宁生活，符合道家与自然和谐相处的思想。B.老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。这是诗人理想中的生活写照，诗里面的意象更是高远缥缈，传说中的神物纷纷登场：老虎鼓瑟，鸾鸟拉车，还有云中的神仙，以及神仙的坐骑白鹿，给人有高蹈出尘之感，符合道家思想。C.何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，表达了作者与自然和谐相处的感情，符合道家思想。D.麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗。诗人追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今已不知去处，曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂。此句不涉及道家思想。故选D。二、阅读50分（一）（12分）4．（12分）阅读下文，完成下面小题。玉皇山郁达夫①建炎南渡，推崇道教，甚至官位之中，也有宫观提举的一目；而上皇、太后、宫妃、藩主等退隐之所，大抵都是道观，一脉相沿，按理而讲，杭州是应该成为道教的中心区域的，但事实上却又不然。《西湖游览志》里所说的那些城内外的胜迹道院，现在大都只变了一个地名，院且不存，更哪里来的道士？②西湖边上，住道士的大寺观，为一般人所知道而且有时也去去的，北山只有一个黄龙洞，南山当然要推玉皇山了。③玉皇山屹立在西湖与钱塘江之间，地势和南北高峰堪称鼎足；登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影，与围绕在湖上的一带山峰；西南是之江，叶叶风帆，有招之即来，挥之便去之势；向东展望海门，一点箕峰，两派潮路，气象更加雄伟；至于隔岸的越山，江边的巨塔，因为是居高临下的关系，俯视下去，倒觉得卑卑不足道了。像这样的一座玉皇山，而又近在城南尺五之间，阖城的人，全湖的眼，天天在看它，照常识来判断，当然应该成为湖上第一个名区的，可是香火却终于没有灵隐三竺那么的兴旺，我在私下，实在有点儿为它抱不平。④细想想，玉皇山的所以不能和灵隐三竺一样的兴盛，理由自然是有的，就是因为它的高，它的孤峰独立，不和其他的低峦浅阜联结在一道。特立独行之士，孤高傲物之辈，大抵不为世谅，终不免饮恨而终的事例，就可以以这玉皇山的冷落来作证明。⑤惟其太高，惟其太孤独了，所以玉皇山上自古迄今，终于只有一个冷落的道观；既没有名人雅士的题咏名篇，也没有豪绅富室的捐输施舍，以致弄得千余年来，这一座襟长江而带西湖的玉柱高峰，志书也没有一部。光绪年间，听说曾经有一位监院的道士托人编撰过一册薄薄的《玉皇山志》的，但它的目的，只在搜集公文案牍而已，记兴革，述山川的文字是没有的，与其称它作志，倒还不如说它是契据的好。⑥我闲时上山去，于登眺之余，每想让出几个月的工夫来，为这一座山，为这一座山上的寺观，抄集些像志书材料的东西；可是蓄志多年，看书也看得不少，但所得的结果，也仅仅二三则而已。这山唐时为玉柱峰，建有玉龙道院；宋时为玉龙山，或单称龙山，以与东面的凤凰山相对，使符郭璞“龙飞凤舞到钱塘”之句；入明无为宗师创建福星观，供奉玉皇上帝，始有“玉皇山”的这一个名字。清康熙年间，两浙总督李敏达公，信堪舆之说，以为离龙回首，所以城中火患频仍，就在山头开了日月两池，山腰造了七只铁缸，以像北斗七星之像，合之紫阳山上的坎卦石和北城的水星阁，作了一个大大的镇火灾的迷阵，于是玉皇山上的七星缸也就著名了。洪杨时毁后，又由杨昌濬总督重修了一次，现在的道观，却是最近的监院紫东李道士的中兴工业，听说已经花去了十余万金钱，还没有完工哩。这是玉皇山寺观兴废的大略，系道士向我述说的历史；而田汝成的《游览志》里之所记，却又有点不同，他说：“龙山一名卧龙山，又名龙华山，与上下石龙相接。山北有鸿雁池，其东为白塔岭。上有天真禅寺，梁龙德中钱王建寺，今惟一庵存焉。山腰为登云台，又名拜郊台，盖钱王僭郊天地之所也。宋籍田在山麓天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊。山旁有宋郊坛。”⑦关于玉皇山的历史，大约尽于此了。⑧玉皇山的坏处，实在也就是它的好处。因为平常不大有人去，因为山高难以攀登，所以你若想去一游，不会遇到成千成万的下级游人，如吴山的五狼八豹之类。并且紫来洞新开，东面由长桥而去的一条登山大道新辟，你只教有兴致，有走三里山路的脚力，上去花它一整天的工夫，看看长江，看看湖面，便可以把一切的世俗烦恼，一例都消得干干净净。我平时爱上吴山，可以借登高的远望而消胸中的块垒，可是块垒大了，几杯薄酒和小小的吴山，还消它不得的时候，就只好上玉皇山去。所以我说，玉皇山在杭州，倒像是我的一部秘藏之书；东坡食蚝，还有私意，我在这里倒真吐露了我的肺腑衷情。一九三五年十一月（有删改）（1）概括第③段作者替玉皇山抱不平的原因。（2）第⑥段与下文划线句都在游记中加入历史介绍，比较二者作用上的异同。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。——姚鼐《登泰山记》（节选）（3）有人评价郁达夫的游记散文带有“遁世情怀（逃离人世，避开世俗之意）”，结合本文，谈谈你对这一评价的理解。【分析】（1）本题考查学生筛选概括信息的能力。解答此题，首先从文中筛选出与题干相关的内容，然后对其加以分析概括。（2）本题考查学生分析对比文章重要语段的作用的能力。解答此题，首先要结合具体语境对历史介绍在两篇游记中的作用进行分析，然后再比较分析二者的异同点。（3）本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。解答此题，可从描写景物、历史介绍、人物情感等角度加以分析。【解答】（1）结合“玉皇山屹立在西湖与钱塘江之间，地势和南北高峰堪称鼎足；登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影，与围绕在湖上的一带山峰；西南是之江，叶叶风帆，有招之即来，挥之便去之势；向东展望海门，一点箕峰，两派潮路，气象更加雄伟；至于隔岸的越山，江边的巨塔，因为是居高临下的关系，俯视下去，倒觉得卑卑不足道了”概括出：地势高，有居高临下的优越感，登高可尽览周边自然风光。结合“近在城南尺五之间，阖城的人，全湖的眼，天天在看它”概括出：离城近，便于游览。（2）本文第六段，“山唐时为玉柱峰……宋时为玉龙山，或单称龙山……入明无为宗师创建福星观，供奉玉皇上帝，始有‘玉皇山’的这一个名字。清康熙年间……于是玉皇山上的七星缸也就著名了”作者用了大量笔墨，细致地追溯玉皇山自唐宋清三代再到如今的名称改变情况，“洪杨时毁后，又由杨昌濬总督重修了一次，现在的道观，却是最近的监院紫东李道士的中兴工业，听说已经花去了十余万金钱，还没有完工哩”又谈到历史上玉皇山的修缮情况，这些文字记述具体又详尽，增强了文章内容的真实、准确；同时，历史人物和事件本身就蕴含了丰富的文化和历史知识，增强了文章的文化色彩和历史底蕴。《登泰山记》第二段，主要写登泰山的经过。这部分先叙述从京城到泰山的旅程，接着写登山过程，再写到达山顶时所见的景色。在叙述登山经过时，重点介绍有关的地理知识。介绍泰山正南面的三谷，“中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也”介绍中谷时引入“郦道元所谓环水也”，“东谷者，古谓之天门溪水”，介绍东谷时，引入“古谓之天门溪水”的介绍，这些历史知识增强了游记散文内容的真实性，使作者对地理的考证更加确凿可靠。（3）这是一篇游记散文，作者选取“玉皇山”这一道观作为游览观赏的去处，“惟其太高，惟其太孤独了，所以玉皇山上自古迄今，终于只有一个冷落的道观”“玉皇山的坏处，实在也就是它的好处。因为平常不大有人去”“我平时爱上吴山，可以借登高的远望而消胸中的块垒，可是块垒大了，几杯薄酒和小小的吴山，还消它不得的时候，就只好上玉皇山去”“我在这里倒真吐露了我的肺腑衷情”取其幽静偏僻，借以消解胸中块垒，吐露肺腑衷情，体现出对于当时的社会动荡，郁达夫采用的是回避的态度。文章第六段，“山唐时为玉柱峰……宋时为玉龙山，或单称龙山……入明无为宗师创建福星观，供奉玉皇上帝，始有‘玉皇山’的这一个名字。清康熙年间……于是玉皇山上的七星缸也就著名了”作者用了大量笔墨，细致地追溯玉皇山自唐宋清三代再到如今的名称改变情况，在游记中加入大量的历史介绍，以丰富的历史文化做依托，对玉皇山的来历作细致的考证，重视对景点历史的探寻，愿意与原住民对话，探究景物背后的历史文化意义，这也是一种避开世俗之意。“登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影，与围绕在湖上的一带山峰；西南是之江，叶叶风帆，有招之即来，挥之便去之势；向东展望海门，一点箕峰，两派潮路，气象更加雄伟；至于隔岸的越山，江边的巨塔，因为是居高临下的关系，俯视下去，倒觉得卑卑不足道了”，山水的壮美吸引了作家，“你只教有兴致，有走三里山路的脚力，上去花它一整天的工夫，看看长江，看看湖面，便可以把一切的世俗烦恼，一例都消得干干净净”“可是块垒大了，几杯薄酒和小小的吴山，还消它不得的时候，就只好上玉皇山去”当时社会动荡的现实，使其想要在山水中暂时平静内心，在山水中求得灵魂的慰籍。答案：（1）①地势高，有居高临下的优越感，登高可尽览周边自然风光；②离城近，便于游览。（2）郁达夫游记的一个突出特点就是以丰富的历史文化做依托，对其来历作细致的考证。本文作者用大段笔墨追溯了玉皇山自唐宋清三代再到如今的名称改变和修缮情况，使文章内容更具加详实可信，增强了文章的文化色彩和历史底蕴。《登泰山记》作者从地理环境着笔，写登泰山的经过，作者巧妙地利用介绍山谷而引出“环水”“天门溪水”等历史知识，在介绍有关的地理知识的同时，增加了对历史的介绍，使考证更加确凿可靠。（3）①作者选取“玉皇山”这一道观作为游览观赏的去处，取其幽静偏僻，借以消解胸中块垒，吐露肺腑衷情，体现出对于当时的社会动荡，郁达夫采用的是回避的态度。②作者在游记中加入大量的历史介绍，以丰富的历史文化做依托，重视对景点历史的探寻，愿意与原住民对话，探究景物背后的历史文化意义，这也是一种避开世俗之意。③山水的壮美吸引了作家，再加上当时社会动荡的现实，使其想要在山水中暂时平静内心，在山水中求得灵魂的慰籍。（二）（8分）5．（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。会老堂[北宋]欧阳修古来交道愧难终，此会今时岂易逢。出处三朝供白首，凋零万木见青松。公能不远来千里，我病犹堪釂一钟①。已胜山阴空兴尽②，且留归驾为从容。【注】：①公：指赵槩。他曾与欧阳修共仕三朝，欧阳修选居颍州时，赵槩自南京来访；釂：饮酒干杯。②山阴空兴尽：晋王子猷雪夜乘舟欲访戴安道事。（1）下列诗歌选集中，本诗最可能选入CA．《古诗源》B．《乐府诗集》C．《唐宋近体诗集》D．《万首宋人绝句》（2）以下对本诗风格评价贴切的一项是BA．清新洗丽B．质朴隽永C．深沉哀怨D．清雅委婉（3）本诗是如何表现欧赵二人友情深厚的？【分析】（1）本题考查学生分析理解诗歌体裁特征的能力。解答时，要了解诗歌的体裁特点，再结合选项比对判断。（2）本题考查学生赏析诗歌风格的能力。解答时，要了解诗歌的风格特点，再结合选项比对判断。（3）本题考查学生理解诗歌内容的能力。解答时，要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析。【解答】（1）A.《古诗源》是一部上古到隋代的诗歌选集，清代沈德潜选编。本诗是北宋欧阳修所写，不可能收录在《古诗源》中。B.《乐府诗集》收集的是汉魏至五代的乐府歌辞以及先秦至唐末的歌谣，本诗是北宋欧阳修所写，不可能收录在《乐府诗集》中。C.本诗八句，中间两联对仗工整，讲究押韵，属于近体诗中的律诗，可以选入《唐宋近体诗集》。D.本诗四联，八句，不是绝句，所以不能收录在《万首宋人绝句》。故选C。（2）本诗写作者与赵槩的友情很值得珍惜，叙写两人一起共事时间之长，经历过很多世事，才见出彼此的品质；写赵公不远万里来看望自己，自己虽然生病也要勉力陪他饮酒，尽管兴尽却仍挽留他，不愿分离。语言质朴，情感真挚，属于质朴隽永的诗风。故选B。（3）“出处三朝供白首”写欧赵二人一起共仕三朝，两人齐心协力为国家效力，志同道合，一直到头发白，在一起的时间长，可见二人友情深厚；“公能不远来千里，我病犹堪釂一钟”写了欧阳修选居颍州时，赵槩自南京不远千里来访，诗人虽病还陪好友喝酒，可见二人友情深厚。答案：（1）C（2）B（3）①欧赵二人一起共仕三朝，一直到头发白，在一起的时间长；②赵不远千里来看望诗人，诗人虽病还陪好友喝酒。（三）（18分）6．（18分）阅读下文，完成下面小题。蒋彦回传[南宋]杨万里①蒋彦回，零陵人也。少辞家入太学。既无遥于有司弃而归市书数千卷阁以藏焉。筑囿，植花木，茸亭榭，以读书于其间。囿产玉芝，遂以名焉。②未几，山谷黄先生贬宜州。是时，党禁密甚①，士大夫有顾望心。先是，郡守丁注有山谷次其韵②之诗。丁见之惧，易其本韵二三以异焉。惟彦回日从之游，藏弃其诗文字画二百余纸，山谷亦乐为彦回作也，实崇宁三年三月也。明年九月，山谷病革③，彦回闻之，往见焉。至则山谷大喜，握手曰：“吾身后，非彦回则谁付？”乃尽出所著书示曰：“惟公所欲取之”。彦回竟不私片纸。山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归。③道乡邹浩谪居永，彦回复从之游，欢甚。未几，浩复有昭州之命，留其夫人与其子僦民屋于太平寺后以居，乃行。彦回实经纪其家，同其患难而周其乏困。浩率月致二书以谢，盖深德之。④嗟乎，士穷乃见节义。此韩退之为久故之交而言也。若彦回之于二先生，非有平生之素，而能慕二先生之风，既贤也已。况二先生淹汩阨塞于荒远寂寞之地，宾客落而朋友缺，而彦回至于死生之际而不变。此古之仁且贤者，族且亲者，恩且旧者，犹或难焉。⑤予来丞邑，访其所谓玉芝园者，但见荒烟野草而已。问其子，则观言者在。问彦回之遗事，曰：“先君子有文集若干卷，顷大盗孔彦舟屠城，寸纸不遗余矣。”于太息而为之传。（选自《杨万里集笺校•卷一一七》，有删改）【注】：①崇宁二年（1103年）黄庭坚因元祐党禁案被贬宜州。②次其韵：按照原诗的韵及用韵的次序来和诗。③病革：病势危急。（1）写出下列加点词在句中的意思。①周其乏困周济。②盖深德之感激。（2）为下列句子中的加点词选择正确的义项。①士穷乃见节义CA．终极完结B．阻塞不通C．不得志，不显贵D．贫苦，生活困难②非有平生之素CA．质朴B．清贫C．旧交D．向来（3）把第②段画线句翻译成现代汉语。山谷既卒，为买棺以敛，而以钱二十万，具舟送之归。（4）第①段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。既无遇于有司弃而归市书数千卷阁以藏焉。（5）分析第②段写郡守丁注的作用。（6）具体分析第③段中邹浩“月致二书”给蒋彦回的原因。【分析】（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。解答此题，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。解答此题，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。有时也可采用代入法。（3）本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查文言文断句的能力。解答此题，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。（5）本题考查学生分析次要人物的作用的能力。解答此题，需结合语境从其对主要人物的作用的角度加以分析。（6）本题考查学生理解文章内容的能力。解答此题，首先需从相关段落中找出与题干相关的句子，然后对其分析概括。【解答】（1）①周：周济。句意：周济他们困顿的生活。②德：感激。句意：因为深深地感激他。（2）①C.穷：不得志，不显贵。句意：读书人在困境中才能看出节操来。故选C。②C.素：旧交。句意：他们平生没有旧交。故选C。（3）“卒”，去世；“敛”，收殓；“具”，准备；“归”归葬。译文：黄庭坚去世之后，蒋彦回为他买了棺木收殓，又出二十万钱准备好船只，送黄庭坚的灵柩回他的故乡。（4）句子大意为：在得不到有司赏识之后，于是他放弃了太学生的身份回到故乡，买了几千卷书籍，并且建造了一座楼阁来收藏这些书籍。“于有司”是“遇”的后置状语，其后断开；“弃而归”是谓语部分，主语为省略的“蒋彦回”，句子结构完整，“弃而归”后断开；“数千卷”是“书”的后置定语，二者共同作“市”的宾语，宾语“书数千卷”后断开。故该句断句为：既无遇于有司/弃而归/市书数千卷/阁以藏焉。（5）由原文“是时，党禁密甚，士大夫有顾望心。先是，郡守丁注有山谷次其韵之诗。丁见之惧，易其本韵二三以异焉”“惟彦回日从之游，藏弃其诗文字画二百余纸”可知，当时黄庭坚因元祐党禁案被贬宜州，士大夫都有观望畏忌之心。郡守丁注曾经写过《玉芝园》诗，黄庭坚的诗就是依次用丁注之诗的韵脚来写的。丁太守见到黄庭坚的和诗之后很害怕，就把自己原诗韵脚改变了几个来表示与黄诗不同。只有蒋彦回（毫无顾忌）每天与黄庭坚交往游玩，收藏了他二百多幅诗文字画。以郡守丁注反衬蒋彦回不惧党禁，不惧权贵，真心对待朋友的品性。（6）由原文“浩率月致二书以谢，盖深德之”可知，感谢蒋彦回对家人的帮助与照顾。答案：（1）①周济②感激（2）①C②C（3）黄庭坚去世之后，蒋彦回为他买了棺木收殓，又出二十万钱准备好船只，送黄庭坚的灵柩回他的故乡。（4）既无遇于有司/弃而归/市书数千卷/阁以藏焉。（5）反衬蒋彦回不惧党禁，不惧权贵，真心对待朋友的品性。（6）感谢蒋彦回对家人的帮助与照顾。参考译文：蒋彦回传【南宋】杨万里①蒋彦回，是零陵人。他年少时离开家乡进入太学学习，在得不到有司赏识之后，于是他放弃了太学生的身份回到故乡，买了几千卷书籍，并且建造了一座楼阁来收藏这些书籍。他又修建了一座花园，在花园里种植花草树木，修葺亭台楼榭，来供自己在园中自在地读书。过不多久，花园里出产玉芝，于是就用“玉芝”来命名这座花园。②不久，黄庭坚被贬宜州。那时候，党禁非常严密，当时的士大夫都有观望畏忌之心。这之前，永州郡守丁注曾经写过《玉芝园》诗，黄庭坚的诗就是依次用丁注之诗的韵脚来写的。丁太守见到黄庭坚的和诗之后很害怕，就把自己原诗韵脚改变了几个来表示与黄诗不同。只有蒋彦回（毫无顾忌）每天与黄庭坚交往游玩，收藏了他二百多幅诗文字画。黄庭坚也非常高兴给蒋彦回写字作画，当时是崇宁三年三月。第二年九月，黄庭坚病危，蒋彦回听说这件事，连忙赶去见他。到了之后，黄庭坚非常高兴，握着他的手说：“我的身后之事，如果不托付给彦回你的话，那有托付给谁呢？”于是黄庭坚把自己写的书都拿出来给他看，说：“只要你想要的，你都拿走。”蒋彦回竟然没有占有哪怕一张纸的东西。黄庭坚去世之后，蒋彦回为他买了棺木收殓，又出二十万钱准备好船只，送黄庭坚的灵柩回他的故乡。③又一位元祐党人邹浩（号道乡先生）谪居永州，蒋彦回又追随他并与之交往，非常高兴。不久，邹道乡又接到被贬昭州的任命，他就把妻子儿女留在永州，在永州太平寺后面租赁了当地百姓的一间屋子让他们居住，自己才前往昭州。蒋彦回切切实实地帮助邹道乡的家人料理家事，与他们一同经历磨难并且周济他们困顿的生活。邹道乡每月写两封信给蒋彦回表示谢意，因为深深地感激他。④唉！读书人在困境中才能看出节操来。这是韩愈为长久交往的老朋友说的话呀。像蒋彦回和两位先生的关系，他们平生没有旧交，但他却能思慕向往两位先生的高风亮节，已经是非常贤明的了。况且黄、邹两位先生还长久地处在荒远寂寞的永州被流放埋没，宾客朋友都抛弃他们而去，但是蒋彦回即便是到了生死攸关的紧急时刻也不改变对二位先生的态度，这是古代仁德贤明之人、同一家族中的血缘之亲以及曾经对他们有恩而且旧交甚厚的人都难以做到的事啊。⑤我来到永州，寻访那座所谓的“玉芝园”的花园，却只看见荒凉破败的废墟上长满野草罢了。我就打听蒋彦回的子嗣，他有一个叫蒋观言的儿子还在世。问他蒋彦回的逸闻轶事，说：“我父亲留有若干卷文集，不久大盗孔彦舟屠城，一片纸都没留下。”于是叹息为他作传。（四）7．（12分）阅读下文，回答下列问题。游五泄记[明]徐渭①万历二年十一月廿有二日偕王图、吴系、马策往五泄①。初宿谢家桥，明日雨，山行，驴不可负，莫至枫桥止□。又明日，午始霁②，遂行。两宿而至五泄寺，是为至日，遂登。已而大雾，穷宇内不见寸形，浑若未辟。忽复霁，遂穷五泄，题名镌寺之石鼓。是夕雪。明日午复霁，往观七十二峰，陟③自西潭，以涨甚返。又明日，陟四泄之对峰，观四泄，下饭于寺，遂装以归。逾响铁、紫阆、长青三岭，日仄，至洞岩寺，饭罢已灯。僧祖福缚炬，请观洞岩。又明日，黎饭复行。入湖船，一夕而至金家巉。甫明，逾两小岭，午泛离渚，日仄抵家。②是观也，洞岩奇于阴，五泄奇于阳，而七十二峰两壁夹一壑，时明时幽，时旷时逼，奇于阴阳之间。以余评之，殆莫胜于五泄，借物以形容之终不足。苏子瞻游白水、佛迹山云，“山上瀑布三十仞，雷辊电散，未易名状，大略似项羽破幸邯时”④，庶几近之矣。③是行也，去来凡十有三日，陆行三百里，水行百三十里。余堕驴者二，越溪而溺者一，濡者四五，驴蹶于岭者三。诸子淖而跌者弗论也。得诗二十首，每作，诸子必和之。（选自《徐渭集•卷二十三》，有删改）【注】①五泄：今诸暨市西一处景点，飞瀑于山石之间奔腾折为五段，颇为壮观。②霁：雨雪停止，天放晴。③陟：登高。④雷辊：雷鸣。引文见苏轼《答陈季常书》。（1）填入第①段方框处最恰当的是BA．哉B．矣C．焉D．者（2）对第①段内容理解不准确的一项是CA．徐渭一行多地辗转，克服恶劣天气条件才到达五泄。B．登临五泄的时间是在夏至前后，山中天气变化多端。C．徐渭一行本计划登上西潭，但潭水猛涨，只得放弃。D．此行除了观看瀑布，大家还借机观赏洞岩寺之洞岩。（3）第①段以“浑若未辟”四字写雾，颇具表现力，请加以赏析。（4）分析第②段引用苏轼之言的原因。（5）有人认为第③段画线句与记游关系不大，可以删除。你是否认同这个观点？说说你的理由。【分析】（1）本题考查学生正确使用文言虚词的能力。解答此题，前提是我们必须正确理解整个文言句子的含义，还必须熟悉所给虚词的意义和用法。（2）本题考查理解文章相关内容的能力。解答此题，要对文言文的大意有基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比判断。（3）本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。解答此题，首先要理解该句的意思，然后从写景的角度分析其表达效果。（4）本题考查学生分析和概括文章内容的能力。解答此题，首先要对“苏轼之言”进行正确翻译理解，然后结合具体语境分析其作用。（5）本题考查学生对文章内容进行个性化阅读的能力。解答此题，首先要明确观点，然后结合游记的特点及画线句子的内容进行分析，言之成理即可。【解答】（1）“莫至枫桥止”是在陈述事实，应是陈述语气，四个选项中，“哉”侧重疑问或反问，“焉”“者”侧重停顿，“矣”侧重陈述。故选B。（2）C.“计划登上西潭”错误。原文的表述是“往观七十二峰，陟自西潭，以涨甚返”，所以应是计划从西潭登七十二峰。故选C。（3）“浑若未辟”的意思是：天地间混沌一片，如尚未开辟。生动形象地写出了大雾笼罩世界，不辩万物，天地间浑然一体的样子。突出了雾之大，同时增添了环境的神秘感。（4）“山上瀑布三十仞，雷辊电散，未易名状，大略似项羽破幸邯时”的意思是：山上瀑布三十仞，声如电闪雷鸣，无法说出它的形状，气势如项羽破幸邯时。“借物以形容之终不足”的意思是：借助具体景物来形容终究不足。所以作者引用苏轼的话来突出五泄山瀑布难以言状的声势之美。（5）不可以删掉。理由：古代游记以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光的感受。也可以以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。“余堕驴者二，越溪而溺者一，濡者四五，驴蹶于岭者三。诸子淖而跌者弗论也”是突出游览艰险、此次游览的不易，属于对此次游览的总结，也是感受，同时也暗含着美好的收获往往都要经历艰辛的过程的道理。“得诗二十首，每作，诸子必和之”也属于游览的收获，且写诗创造也是此次游览过程中的行为。答案：（1）B（2）C（3）以天地“混沌”生动形象地突出了雾之大，同时增添了环境的神奇色彩。（4）作者认为借助具体景物无法言尽五泄之美，所以作者引用苏轼的话来加以说明，突出五泄山瀑布难以言状的声势之美。（5）画线句子突出了游览的艰险与收获，属于对此次游览的总结，同时也暗含着想要得到美好的收获往往都要经历艰辛的过程的道理。参考译文：万历二年十一月二十二日，我与王图、吴系、马策一起前往五泄游玩。第一夜住在谢家桥，第二天下雨，在山上前行，（因为路滑）驴不能拉着我们走，所以没有到枫桥就停下了。第三天中午雨才停止，天放晴，于是我们继续前行。经过两天终于到了五泄寺，这天正好是至日，于是我们决定登山。不久，天下大雾，整个世界什么也看不见，天地间混沌一片，如尚未开辟。忽然又变晴朗，于是我们得以遍游，五泄镌刻在五泄寺的石鼓上。这一夜下起了雪。第二天中午放晴，我们又去观赏七十二峰，我们从西潭登山，因为潭水上涨的厉害就返回了。又过了一天，我们登四泄对面的山峰，游览了四泄，在寺中用餐后，就整理行装返回了。越过铁、紫阆、长青三岭，约下午二时左右到达洞岩寺，吃完饭后已经天黑点灯了。僧人祖福拿着火把，请我们观赏洞岩。第二天早上吃完饭，我们继续前行。乘湖舟经过一夜到了金家巉。天刚亮，我们越过两个小山岭，中午泛舟离开，约下午二时左右到家。这次游览的景观，洞岩于幽暗中显得奇妙，五泄在明亮的环境中显得奇妙，而七十二峰两壁中夹一深壑，时明时暗，时宽时窄