2023-2024学年上海市普陀区曹杨二中高三（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年上海市普陀区曹杨二中高三（上）期末语文试卷1．（5分）按要求填空。（1），以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（2）《国风》好色而不淫，。（《屈原列传》）（3）孔子说：“不患人之不己知，患不知人也”，课文《＜老子＞四章》中也讨论“知人”和“知己”关系的句子是“，”。按要求选择。2．（2分）下列情形中不属于乡土中国特点的一项是（）A．未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚。 B．与年长者在一起，必须保持恭敬有礼的态度。 C．为了避免双方利益纠纷，找一个熟人做证人。 D．认为打官司丢人现眼，往往选择私了的方式。3．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）《流浪地球2》定位于在超越民族性的跨文化认同中，去建构自己的民族文化身份。对于包括郭帆等在内的当下新一代中国电影人而言，______。在此过程中，科学与艺术融合的理念，已然渗透于新一代中国电影人的创作与表达之中。①在这样一种场域中，电影的视听表达，不再只是对经验世界的再现②而是融合了经验视觉与超经验视觉的表达策略③电影不仅仅只是一种艺术形式，一种文化商品④进行一种蕴含探索性与实验性的艺术创造⑤更是一种具有能动性的思想实验的场域A．③④⑤②① B．④①②③⑤ C．③⑤①②④ D．④⑤③②①一、阅读（70分）（一）4．（16分）阅读下文，完成各题。材料一：一般来说，阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。（摘编自铁凝《阅读的重量》）材料二：与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）材料三：语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！（摘编自周宪《重建阅读文化》）（1）材料二加点词“既有的轨道”指的是。（2）以下各项中，符合材料一中所说的阅读革命的是A.经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。B.短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。C.刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播，备受原著读者关注。D.随着各类数码设备的更新迭代，电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。（3）能够依据文意做出的一项推断是A.随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。B.当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。C.对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。D.重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。（4）从“阅读演变”的角度，构建三则材料的内在关联性。（5）针对“经典名著是否应该改编为影视剧”这一问题，材料二和材料三画线句分别持不同的态度，你支持哪种观点？请结合《红楼梦》林黛玉进贾府的情节片段，谈谈你的观点并阐述理由。只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。（《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回）（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）5．（16分）阅读下文，完成各题。大地的痂胡慕安①涌动。太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓。阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来。有无数的河流通向大海，河水流过平原险滩，冰雪尘烟、风云意气，流过万物轮回，带来了陆地上的一切。海是此与彼的总和，是归宿，也是源头。现在，船长也在海里，成为海的一部分。②很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落。大海并不是一股脑儿将所有事情都告诉给他的，只是徐徐将水面之下的世界展示给他，从一隅之地到漫无边际。船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日山前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮子岩、升水中螺旋桨打断双腿的潜水者，氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆。③大海给了船长近乎一切，如慈父对幼子的溺爱。他每日在潜店中清点人数，带着游客登上潜店的船，航行到一个个潜点。马达息声，身后没有了陆地广袤，船只犹如孤岛，身边除海水外再无其他。世界从一片蓝天开始，在脚下的船舷结束。此时，船长开始进行每一潜的简报，地形、洋流、鱼类、海兔，娓娓道来，就像一本翻开的百科全书，坦率而直接。我有时候觉得这就是大海的声音。这是他的工作，他靠这项技能谋生，但没有人会因为给了小费而轻视船长。海水的包围之中，他是香蕉湾的摩西，将指引人们在日落之前走出这片海，走出埃及，库上有牛奶与蜜的等待。“船长是香蕉湾最好的潜导。”我不止一次听到潜水归来的游客对船长这样评价，而船长似乎并不在意，只是冲洗完自己的装备，认真地在每本潜水日志上签名盖章，然后坐在沙地上看日落，像个刚刚从圣地返回的信徒。④涨潮声，是特定仪式上的呼啸欢腾，每一滴海水都在赶赴神秘的约定之地，这样的仪式船长已经失约几天了。船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点。⑤码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中。他们姿态各异，却都固执地要在落水之前做出标志的动作，或伸展双臂，或蜷缩双腿，千奇百怪，怎么落水都可以，没有理论，没有技术，入水时的扑通声总夹杂着码头上的一阵欢呼。在这里，跳水不是为了证明某种身体优势，而是证明施入海中是行得通的。⑥潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净，湿衣洗好晾在风扇房，脚蹼和潜水镜甩干水珠搭在架子上，为她做好了明天继续潜水的准备。海水涌上来没过她的脚，而后又退回去，循环往复的节奏最终将地与大海在夜色中融为一体。一体。沙滩上一团黑乎乎微微发光的东西吸引了我的注意，我弯下腰，借着手机手电筒的光线，看见一只水母用它柔软的触手正全力裹紧一只箱鲀，逃离的本能令箱鲀鼓胀成球，眼看就要脱离水母的钳制。胡大叶伸出脚，用力一踢。扑通——那个球笨拙地画出一拱曲线，降入海里，被海水瞬间吞没，留下一个谜底开放的谜题。我不知道水母与箱鲀的各自结局，因为较量被胡大叶偶然的介入戛然终止。无从得知的不只是水母与箱鲀的命运，还有船长成谜的去向，无从得知的是整片大海。陆地是陆地，大海是大海，我们于大海的认知仅构筑在陆地得到的经验之上。我们创造了钢铁与科学、诗歌与艺术、美酒与宗教，但是我们不曾创造海浪、洋流、礁石、砗磲，不曾创造箱鲀与水母。大海是另一种形态，不能被陆地上的认知所定义。⑦胡大叶并不在乎任何结局，她带我前往潜水员们经常光顾的小店，她比水母还要迫切地期待着一顿晚餐。小店装修得很简单，海边的小屋都太相似了，墙壁很厚，窗户很小。一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间。船长的名字还在手写板上没有擦去，笔画杂乱而粗犷，像只眼睛在黑夜里流泪。不知道胡大叶有没有看到手写板上的名字，她已经点好了我们的晚饭。我告诉胡大叶，潜店老板决定明天恢复营业，我希望她能成为我的潜导。她只是稍顿了一下，没有给我任何回应，继续低头吃着一盘炒饭。⑧有太多次，我想向胡大叶打听船长失踪的原因，哪怕是某个能够指向原因的细枝末节，但最终还是忍住了好奇。胡大叶帮我付了晚餐的钱，说是当作冲洗装备的感谢。她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去。“明天，我会告诉民雄把你放到我的组里。”分别时，胡大叶终于回应了我。⑨黑魑魑的海水在黑夜里涌动，像大地结出的一道痴。它凝固一切，包括黑暗，接纳一切，包括痛苦。船长和水母去向成谜，大海保留着我对他们最后的记忆，那巨大而广袤的伤口敞开着，而明天，我就会背起气瓶潜入它的神迹之中。（1）从句式角度，赏析第①段画线句。（2）第⑦⑧段写到海边小店的一块记录潜导赊账的手写板，请分析其在文中的作用。（3）本文写了船长、玩跳水的孩子们、潜导胡大叶这些生活在海边的人物，你认为这些人物形象是相对独立的还是相互关联的？请结合文本加以分析。（4）请立足你的阅读积累，结合相关文本内容，把下面这段话补写完整。文学作品的标题在文中不仅具有①的作用，常常还含有丰富意蕴，值得玩味。本文标题“大地的痂”将大海比喻为大地的痛，含有的多重意蕴可能是②；③。同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴，读者从中可以品味出④；还可以品味出⑤。（三）6．（8分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。登黄鹤楼（清）刘大魁飘零踪迹来西楚，黄鹄山头俯大荒。地涌楼台侵斗极①，天输江汉下荆扬②。野花烂漫空千树，归雁萧条忽几行。老去弟兄皆异域，独将衰鬓对残阳。[注]①斗极：北斗星和北极星。②荆扬：荆州和扬州，泛指长江中下游地区。（1）本诗的题材可归为A．送别类B．咏怀类C．田园类D．怀古类（2）以下评价适用于本诗的一项是A．雄浑沉郁B．淡远清新C．豪迈悲壮D．含蓄蕴藉（3）请分析本诗是怎样表达作者内心复杂情感的。（四）7．（20分）阅读下文，完成下列各题。何尚之传①何尚之，字彦德，庐江灊（qián）人也。少颇轻薄，好摴蒲，及长，折节蹈道，以操立见称。②尚之女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白文帝：“宜出为广州，若在内衅成，不得不加以铁钺。屡诛大臣，有亏皇化。”上曰：“始诛刘湛等，方欲引升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。③二十二年，为尚书左仆射。是岁造华林园，并盛暑役人。尚之谏，上不许，曰：“小人常日曝背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夜，尚之又表谏，上优诏纳之。④先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多剪凿古钱以取铜，上患之。二十四年，录尚书江夏王义恭议以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之议曰：“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议。前代赤仄白金，俄而罢息，六货愤乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。”中领军沈演之以为若以大钱当两，则国传难朽之宝，家赢一倍之利，不候加宪，巧源自绝。上从演之议，遂以一钱当两。行之经时，公私非便，乃罢。⑤尚之立身简约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妾。执衡当朝，畏远权柄，亲故一无荐举。薨年七十九，谥曰简穆公。（选自《南史》卷三十，有删改）（1）写出下列加点词在句中的意思。①尚之女适刘湛子②未有违众矫物而可久也（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①若在内衅成A.祸乱B.裂痕C.过失D.争端②还多侵夜A.侵蚀B.临近C.止息D.侵凌（3）第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多剪凿古钱以取铜（4）把第②段画线句译成现代汉语。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。（5）在“一大钱当两”这一币制之争中，何尚之败给了沈演之，这是否意味着何尚之所议说服力不够？请联系第④段何尚之的话加以分析。（6）何尚之去世后被谥“简穆”，《逸周书•谥法解》对“穆”有一解为“布德执义曰穆”。请结合文意，分析以“布德执义”评价何尚之是否贴切。（五）8．（10分）阅读下文，完成下列各题。戆窝记方孝孺①士之可贵者在节气，不在才智。天下未尝无才智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者，驰骛太过钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜。可喜者易以成功，亦易以致乱。欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。汉汲长孺、吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短无所忌。此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉？人望而惮之，以其节之足尚也。国家可使数十年无才智之士，而不可一日无气节之臣。警彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。人君无可畏者在其侧，欲无危败，难矣！②余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交，而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。谓余为戆者有矣，而慕乎戆者，未始或见。岂节义之士独少于今之时乎，抑遇合之术固有不同也？今也天子惩近代之弊，立谏铮，风厉在位，俾得言事。诚得戆者出，以应其求，则治道可成矣。③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？愿造君之窝，而相与论之。（选自《逊志斋集》卷一六，有删改）（1）下列各组语句中，全都描述“戆人”表现或影响的一组是①钓奇窃名以悦其君②不少屈抑以取合当世③遇事辄面争其短无所忌④狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆⑤立谏诤，风厉在位A.①②③B.②③④C.③④⑤D.②③⑤（2）以下对本文分析不正确的一项是A.开篇弘扬气节，为全文定下了激昂的基调。B.借题发挥，借为屋舍作记而论及国家用人。C.说“慕乎者，未始或见”，隐含批判之意。D.卒章显志，水到渠成地表明了自己的主张。（3）以下是小宁对第①段画线句的评点，你同意吗？说说你的理由。譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。评点：前文表意已足，此处取譬，实蛇足之笔。写作（70分）9．（70分）生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2023-2024学年上海市普陀区曹杨二中高三（上）期末语文试卷参考答案与试题解析1．（5分）按要求填空。（1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（2）《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。（司马迁《屈原列传》）（3）孔子说：“不患人之不己知，患不知人也”，课文《＜老子＞四章》中也讨论“知人”和“知己”关系的句子是“知人者智，自知者明”。【解答】故答案为：（1）扪参历井仰胁息（重点字：胁）（2）《小雅》怨诽而不乱司马迁（重点字：诽）（3）知人者智自知者明（重点字：智）按要求选择。2．（2分）下列情形中不属于乡土中国特点的一项是（）A．未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚。 B．与年长者在一起，必须保持恭敬有礼的态度。 C．为了避免双方利益纠纷，找一个熟人做证人。 D．认为打官司丢人现眼，往往选择私了的方式。【解答】A.“未婚男女必须征得双方家长同意才可以结婚”是乡土中国的特点，乡土社会是一个父系社会，父母之命、媒妁之言是婚姻的决定因素。B.“与年长者在一起，必须保持恭敬有礼的态度”是乡土中国的特点，乡土社会是一个年长者为尊的社会。C.“为了避免双方利益纠纷，找一个熟人做证人”不是乡土中国的特点，乡土社会的信用并不是建立在契约之上，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。D.“认为打官司丢人现眼，往往选择私了的方式”是乡土中国的特点，乡土社会的纠纷解决方式是调解。故选：C。3．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）《流浪地球2》定位于在超越民族性的跨文化认同中，去建构自己的民族文化身份。对于包括郭帆等在内的当下新一代中国电影人而言，______。在此过程中，科学与艺术融合的理念，已然渗透于新一代中国电影人的创作与表达之中。①在这样一种场域中，电影的视听表达，不再只是对经验世界的再现②而是融合了经验视觉与超经验视觉的表达策略③电影不仅仅只是一种艺术形式，一种文化商品④进行一种蕴含探索性与实验性的艺术创造⑤更是一种具有能动性的思想实验的场域A．③④⑤②① B．④①②③⑤ C．③⑤①②④ D．④⑤③②①【解答】③⑤句中“不仅仅只是……更是……”是一组关联词，故③⑤句排在一起，排除AD两项。①②句中“不再只是……而是……”是一组关联词，故①②句排在一起，排除B项。故选：C。一、阅读（70分）（一）4．（16分）阅读下文，完成各题。材料一：一般来说，阅读是和文字相关联的。当然人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。（摘编自铁凝《阅读的重量》）材料二：与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）材料三：语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！（摘编自周宪《重建阅读文化》）（1）材料二加点词“既有的轨道”指的是文字阅读的思路和方式。（2）以下各项中，符合材料一中所说的阅读革命的是CA.经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。B.短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。C.刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播，备受原著读者关注。D.随着各类数码设备的更新迭代，电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。（3）能够依据文意做出的一项推断是DA.随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。B.当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。C.对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。D.重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。（4）从“阅读演变”的角度，构建三则材料的内在关联性。（5）针对“经典名著是否应该改编为影视剧”这一问题，材料二和材料三画线句分别持不同的态度，你支持哪种观点？请结合《红楼梦》林黛玉进贾府的情节片段，谈谈你的观点并阐述理由。只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。（《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回）【解答】（1）根据材料二原文“与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在‘既有的轨道’中理解文本的意义”可知，“既有的轨道”与文字阅读有关，而文字阅读需要“将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息”，即指文字阅读的思路和方式。（2）A.衍生出的多版本是为了满足不同年龄的阅读需求，并非是由读文字变成读图。不符合“阅读革命”。B.一张图或一分钟了解是以概要的形式展示内容，都是短视频平台上的内容，都属于电子阅读方式。不符合“阅读革命”。C.小说是文本的方式，改编为电视剧实现了“阅读革命”，符合题目的要求。D.选项意思是阅读电子书的人多于阅读纸质书的人，不符合“阅读革命”（从纸质书到电子设备的转换）。故选：C。（3）A.“纸质阅读将逐渐消失”于文无据。根据材料一“在网络时代，在网页挤占书页、读‘屏’多于读书、……在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，‘读’和‘看’的界限似乎日渐模糊起来”等内容无法得出纸质书会消失的结论。B.“整体性是观者领悟的唯一准则”过于绝对。根据材料二“当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”可知，原文并无说明整体性是唯一的准则。C.“证明了人们在主动放弃对作品的想象”因果倒置。根据材料三“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机”可知，是因为影视电子内容培育了人们的被动接受、放弃想象，而不是人们主动放弃了想象。故选：D。（4）根据材料一原文“在网络时代，在网页挤占书页、……在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，‘读’和‘看’的界限似乎日渐模糊起来”可知，材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。根据材料二原文“与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在‘既有的轨道’中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律”“正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟”可知，材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。根据材料三原文“语言是线性的、抽象的和思考性的，……显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代”“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”可知，材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。根据上述分析可知，三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。（5）根据材料二原文“当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”可知，画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧。根据材料三原文“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间”可知，画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。分析完句子的含义之后，首先要表明认同哪种态度，再结合题干材料分析原因。支持材料二的观点：根据材料二原文“视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟”和题目中的节选“头上戴着金丝八宝攒珠髻，……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚”可知，结合王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。支持材料三的观点：根据材料三原文“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代”“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”和题目中节选“黛玉纳罕道”“体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”可知，结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。答案：（1）文字阅读的思路和方式（2）C（3）D（4）材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。故三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。（5）材料二画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧的。材料三画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。支持材料二的观点：结合题干中的王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。支持材料三的观点：结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）5．（16分）阅读下文，完成各题。大地的痂胡慕安①涌动。太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓。阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来。有无数的河流通向大海，河水流过平原险滩，冰雪尘烟、风云意气，流过万物轮回，带来了陆地上的一切。海是此与彼的总和，是归宿，也是源头。现在，船长也在海里，成为海的一部分。②很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落。大海并不是一股脑儿将所有事情都告诉给他的，只是徐徐将水面之下的世界展示给他，从一隅之地到漫无边际。船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日山前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮子岩、升水中螺旋桨打断双腿的潜水者，氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆。③大海给了船长近乎一切，如慈父对幼子的溺爱。他每日在潜店中清点人数，带着游客登上潜店的船，航行到一个个潜点。马达息声，身后没有了陆地广袤，船只犹如孤岛，身边除海水外再无其他。世界从一片蓝天开始，在脚下的船舷结束。此时，船长开始进行每一潜的简报，地形、洋流、鱼类、海兔，娓娓道来，就像一本翻开的百科全书，坦率而直接。我有时候觉得这就是大海的声音。这是他的工作，他靠这项技能谋生，但没有人会因为给了小费而轻视船长。海水的包围之中，他是香蕉湾的摩西，将指引人们在日落之前走出这片海，走出埃及，库上有牛奶与蜜的等待。“船长是香蕉湾最好的潜导。”我不止一次听到潜水归来的游客对船长这样评价，而船长似乎并不在意，只是冲洗完自己的装备，认真地在每本潜水日志上签名盖章，然后坐在沙地上看日落，像个刚刚从圣地返回的信徒。④涨潮声，是特定仪式上的呼啸欢腾，每一滴海水都在赶赴神秘的约定之地，这样的仪式船长已经失约几天了。船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点。⑤码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中。他们姿态各异，却都固执地要在落水之前做出标志的动作，或伸展双臂，或蜷缩双腿，千奇百怪，怎么落水都可以，没有理论，没有技术，入水时的扑通声总夹杂着码头上的一阵欢呼。在这里，跳水不是为了证明某种身体优势，而是证明施入海中是行得通的。⑥潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净，湿衣洗好晾在风扇房，脚蹼和潜水镜甩干水珠搭在架子上，为她做好了明天继续潜水的准备。海水涌上来没过她的脚，而后又退回去，循环往复的节奏最终将地与大海在夜色中融为一体。一体。沙滩上一团黑乎乎微微发光的东西吸引了我的注意，我弯下腰，借着手机手电筒的光线，看见一只水母用它柔软的触手正全力裹紧一只箱鲀，逃离的本能令箱鲀鼓胀成球，眼看就要脱离水母的钳制。胡大叶伸出脚，用力一踢。扑通——那个球笨拙地画出一拱曲线，降入海里，被海水瞬间吞没，留下一个谜底开放的谜题。我不知道水母与箱鲀的各自结局，因为较量被胡大叶偶然的介入戛然终止。无从得知的不只是水母与箱鲀的命运，还有船长成谜的去向，无从得知的是整片大海。陆地是陆地，大海是大海，我们于大海的认知仅构筑在陆地得到的经验之上。我们创造了钢铁与科学、诗歌与艺术、美酒与宗教，但是我们不曾创造海浪、洋流、礁石、砗磲，不曾创造箱鲀与水母。大海是另一种形态，不能被陆地上的认知所定义。⑦胡大叶并不在乎任何结局，她带我前往潜水员们经常光顾的小店，她比水母还要迫切地期待着一顿晚餐。小店装修得很简单，海边的小屋都太相似了，墙壁很厚，窗户很小。一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间。船长的名字还在手写板上没有擦去，笔画杂乱而粗犷，像只眼睛在黑夜里流泪。不知道胡大叶有没有看到手写板上的名字，她已经点好了我们的晚饭。我告诉胡大叶，潜店老板决定明天恢复营业，我希望她能成为我的潜导。她只是稍顿了一下，没有给我任何回应，继续低头吃着一盘炒饭。⑧有太多次，我想向胡大叶打听船长失踪的原因，哪怕是某个能够指向原因的细枝末节，但最终还是忍住了好奇。胡大叶帮我付了晚餐的钱，说是当作冲洗装备的感谢。她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去。“明天，我会告诉民雄把你放到我的组里。”分别时，胡大叶终于回应了我。⑨黑魑魑的海水在黑夜里涌动，像大地结出的一道痴。它凝固一切，包括黑暗，接纳一切，包括痛苦。船长和水母去向成谜，大海保留着我对他们最后的记忆，那巨大而广袤的伤口敞开着，而明天，我就会背起气瓶潜入它的神迹之中。（1）从句式角度，赏析第①段画线句。（2）第⑦⑧段写到海边小店的一块记录潜导赊账的手写板，请分析其在文中的作用。（3）本文写了船长、玩跳水的孩子们、潜导胡大叶这些生活在海边的人物，你认为这些人物形象是相对独立的还是相互关联的？请结合文本加以分析。（4）请立足你的阅读积累，结合相关文本内容，把下面这段话补写完整。文学作品的标题在文中不仅具有①提纲挈领/统领全文的作用，常常还含有丰富意蕴，值得玩味。本文标题“大地的痂”将大海比喻为大地的痛，含有的多重意蕴可能是②在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折；③代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴，读者从中可以品味出④家族由盛转衰的悲剧；还可以品味出⑤大观园女儿们的命运悲剧。【解答】（1）短句向长句逐渐推进。结合“涌动”可知，“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。结合“太阳落下，泡沫灰白，在光线消失的地方勾勒海水的轮廓”可知，第二句为长句，但开头两句为四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。结合“阳光不再忙着调节海上的光线，深蓝、碧绿、赭石、浅黄，那些幻化无穷的颜色退场，海的真面目，仿佛只在太阳消失后才会显露出来”可知，第三句是超长句，写大海极为丰富的色彩，表现出大海的包容力与神秘感。（2）结合“一块手写板挂在墙上，靠左侧一排写着附近几个潜店和店里潜导们的名字，每个名字旁边都有一个小小的数字——赊账行为是古朴的化身，藐视着时间与空间……”可知，它是潜导们某种生活习惯的一个记录，手写板上保留着船长赊账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又是纪念船长的象征物。结合“她也顺便帮船长把欠账付清。店员接过钱，转身擦去手写板上船长的名字以及那个小小的数字。那些坚信着永恒的人应该来到这个小店，看着那个名字被店员如此轻巧地擦去”可知，但后来胡大叶主动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。（3）三个形象是相互独立的。结合“很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落……”可知，船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。结合“码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。结合“潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净……”可知，胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。三个形象是相互关联的。虽然他们各自有区别。结合“很少有人像船长那样了解香蕉湾的海。他会指着远处最深的蓝色说，看，那片几千米长的断崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的涨落、珍鲹的出没、洋流的走向和礁石覆盖的阴暗角落……”可知，船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。结合“码头上，肤色黝黑的孩子们三五成群地站上木栏杆，高声说着听不懂的方言，一个接一个纵身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。结合“潜导胡大叶站在潜店前的空地上，她应该是在等我。我已经将她的装备冲洗干净……”可知，胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。但同在一篇文章中，能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中的某一位少年将来也会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲伤，但船长也这样貌似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生活在延续，生命在接替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。（4）①结合“大地的痂”可知，文学作品的标题在文中不仅具有提纲挈领/统领全文的作用；②结合“船长渐渐开始向别人讲述那些水面之下的见闻：日山前钻出沙地捕食猎物的海蟹、飓风天在最细处折断的狮子岩、升水中螺旋桨打断双腿的潜水者，氮醉时割断呼吸管窒息昏迷的学员……几乎所有曾在这片海湾存在过的人和事物，大海都目睹并保留着最完全的记忆”可知，本文标题“大地的痂”将大海比喻为大地的痛，含有的多重意蕴可能是在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折；③结合“船长在海中失联，那天午间第二潜升水结束，客人们没有见到他，船上当然也没有。惊慌的船老大带着另一组的潜导下水寻找无果，随即返回报警。一连数日，周边潜店的潜水者纷纷自发地帮助水警寻找船长的踪迹，可惜毫无收获。潜导们都在超负荷潜水，然而海的空间过分辽远深邃，多次的寻觅无果后，他们已经失去了最初的焦躁不甘，升水后异常安静平和，甚至会在清洗装备时对凑过来帮忙的人说一声感谢。连日来，关于船长去向的各种可能性间杂生长，人们最终趋向于接受同一种哀伤的结局。水警宣告了船长失踪，从官方层面为整个事件画上了句点”可知，代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。④同理，文学巨著《红楼梦》的书名也传达出丰厚意蕴，读者从中可以品味出家族由盛转衰的悲剧；⑤还可以品味出大观园女儿们的命运悲剧。（③④次序不限；⑤⑥次序不限；内容有理即可）答案：（1）短句向长句逐渐推进。“涌动”一个动词成一句，使海浪翻动瞬间呈现眼前。第二句为长句，但开头两句为四字短语，整齐向散句延展，写大海轮廓。第三句是超长句，写大海极为丰富的色彩，表现出大海的包容力与神秘感。（2）它是潜导们某种生活习惯的一个记录，手写板上保留着船长赊账的数字，对于其他潜导来说，既是提醒他们不放弃寻找的标志，又是纪念船长的象征物。但后来胡大叶主动为船长还清赊账，船长赊账的数字被擦去，表明人们将悲伤隐藏，继续生活。（3）三个形象是相互独立的。船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。三个形象是相互关联的。虽然他们各自有区别。船长热爱大海、痴迷于海的魅力，对平凡的工作投入最真挚的热情，他意外身亡，又使这个形象带有无限哀伤、感慨生命的脆弱。玩跳水的孩子们充满活力，代表着海边居民对海的不断绝的热爱。胡大叶是普通潜导的代表，怀念船长，但生活还要继续，有着成年人的坚忍个性。但同在一篇文章中，能产生复杂的艺术联系。看到玩跳水的孩子，仿佛看到了船长的少年时代，他们中的某一位少年将来也会成长为船长。看到胡大叶，仿佛联想到船长的潜导生涯中也经历过同伴逝去的悲伤，但船长也这样貌似平静地、内心翻涌着将生活坚忍地过下去。三个形象相互交织，深沉地表达出生活在延续，生命在接替，人类对海的痴迷、对生活的热爱。（4）①提纲挈领/统领全文；②在文中喻指生活在大陆的人类不断向神秘大海的探寻受到的挫折；③代表着人们失去船长的悲伤/痂长在身上，大海和大地联系在一起，生命是融合在一起的。④家族由盛转衰的悲剧；⑤大观园女儿们的命运悲剧。（③④次序不限；⑤⑥次序不限；内容有理即可）（三）6．（8分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。登黄鹤楼（清）刘大魁飘零踪迹来西楚，黄鹄山头俯大荒。地涌楼台侵斗极①，天输江汉下荆扬②。野花烂漫空千树，归雁萧条忽几行。老去弟兄皆异域，独将衰鬓对残阳。[注]①斗极：北斗星和北极星。②荆扬：荆州和扬州，泛指长江中下游地区。（1）本诗的题材可归为BA．送别类B．咏怀类C．田园类D．怀古类（2）以下评价适用于本诗的一项是AA．雄浑沉郁B．淡远清新C．豪迈悲壮D．含蓄蕴藉（3）请分析本诗是怎样表达作者内心复杂情感的。【解答】（1）题目是“登黄鹤楼”，结合“飘零”及尾联“老去弟兄皆异域，独将衰鬓对残阳”可知是即景抒怀，应归为咏怀类。故选B。（2）诗歌主要写诗人登上黄鹤楼，面对雄浑壮阔的景象，抒发漂泊孤独、思念亲人及老病无依的复杂感情，“地涌楼台侵斗极，天输江汉下荆扬”景象雄浑，情感抑郁低沉，整首诗“雄浑沉郁”。故选A。（3）诗歌登高远眺，看天地长芒，感身世飘零，老无所依，触景生情，表达了孤寂、失落、悲伤的复杂情感。首联，踪迹飘零，漫游来到西楚之地，登上黄鹄山头俯大看茫茫大荒。诗人来到西楚，登上黄鹤楼，面对广袤的荒野，触动了内心漂泊孤独的羁旅之情；颔联，大地涌起亭台楼阁，楼台高耸要触到北斗星和北极星，天外流来的江水流向荆州和扬州。诗句借景抒情，极写楼台高耸，触及星宿，江汉之水由天而下，奔向荆扬，展现自然天地雄浑之景，反衬自身漂泊无依之身，不由引发了诗人思念亲人之愁；颈联，野花烂漫，千树萧索，天上能看见几行萧条的归雁。诗句以景显情，描写山花烂漫，无边林木萧索，自北往南的归雁飞回故乡，触发诗人思乡离居的惆怅；尾联，年华老去，兄弟离散，天各一方，如今知我一人衰退无依，独对残阳。诗句直抒胸臆，诗人面对残阳，抒发了兄弟失散、老病无依的孤苦之情。答案：（1）B（2）A（3）诗歌景由情生，情因景显，表达了诗人孤寂、失落、悲伤的复杂情感。首联诗人来到西楚，登上黄鹤楼，面对广袤的荒野，触动了内心漂泊孤独的羁旅之情；颔联借景抒情，极写楼台高耸，触及星宿，江汉之水由天而下，奔向荆扬，展现自然天地雄浑之景，引发了诗人思念亲人之愁；颈联以景显情，描写山花烂漫，无边林木萧索，自北往南的归雁飞回故乡，触发诗人思乡离居的惆怅；尾联直抒胸臆，诗人面对残阳，抒发了兄弟失散、老病无依的孤苦之情。（四）7．（20分）阅读下文，完成下列各题。何尚之传①何尚之，字彦德，庐江灊（qián）人也。少颇轻薄，好摴蒲，及长，折节蹈道，以操立见称。②尚之女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白文帝：“宜出为广州，若在内衅成，不得不加以铁钺。屡诛大臣，有亏皇化。”上曰：“始诛刘湛等，方欲引升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。③二十二年，为尚书左仆射。是岁造华林园，并盛暑役人。尚之谏，上不许，曰：“小人常日曝背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夜，尚之又表谏，上优诏纳之。④先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多剪凿古钱以取铜，上患之。二十四年，录尚书江夏王义恭议以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之议曰：“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议。前代赤仄白金，俄而罢息，六货愤乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。”中领军沈演之以为若以大钱当两，则国传难朽之宝，家赢一倍之利，不候加宪，巧源自绝。上从演之议，遂以一钱当两。行之经时，公私非便，乃罢。⑤尚之立身简约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妾。执衡当朝，畏远权柄，亲故一无荐举。薨年七十九，谥曰简穆公。（选自《南史》卷三十，有删改）（1）写出下列加点词在句中的意思。①尚之女适刘湛子指女子出嫁②未有违众矫物而可久也违背（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①若在内衅成AA.祸乱B.裂痕C.过失D.争端②还多侵夜BA.侵蚀B.临近C.止息D.侵凌（3）第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多剪凿古钱以取铜（4）把第②段画线句译成现代汉语。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。（5）在“一大钱当两”这一币制之争中，何尚之败给了沈演之，这是否意味着何尚之所议说服力不够？请联系第④段何尚之的话加以分析。（6）何尚之去世后被谥“简穆”，《逸周书•谥法解》对“穆”有一解为“布德执义曰穆”。请结合文意，分析以“布德执义”评价何尚之是否贴切。【解答】（1）①适，指女子出嫁。句意：何尚之的女儿嫁给刘湛的儿子。②矫，违背。句意：没有违背民众意愿而能够长久的。（2）①衅，祸乱。句意：如果在朝中祸乱成为现实。考虑相关语境，下句“不得不加以铁钺”，即不得不戴上刑具；以及后来结果“晔后谋反伏诛”，即范晔后来因谋反而被杀头，可见是重罪。故选项中只有“祸乱”解释与语境相适应，其他选项“裂痕”“过失”“争端”则语意过轻，不相称。故选：A。②原文“时上行幸，还多侵夜”，意思是，“当时皇上外出巡视”，根据行为和与“夜”相搭配使用，翻译为“很多是临近夜晚还来（华林园）”可以解释通，“侵”是临近之意。而“侵蚀”“止息”“侵凌”的解释均不符合语境。故选：B。（3）“先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多剪凿古钱以取铜”，语意是“这之前担心钱币少，便铸造了四诛钱，（但是）民间有很多人私自铸造钱币，大多剪开或砸开古钱取出里面的铜”。断句为：先是患货少/铸四铢钱/人间颇盗铸/多翦凿古钱以取铜（4）“晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说”重点词语：彰，明显，显露。豫，预先，提前。相，表偏指一方。谓，认为，对……说。译句：范晔的事情还没有显露出来，就预先将他贬斥外放，百姓会认为你们这些人不能容纳才俊，以为我听信谗言。（5）原文“尚之议曰：‘凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议。前代赤仄白金，俄而罢息，六货愤乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。’”这里何尚之说理很有说服力，先“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议”，何尚之先从大处申明改革顺乎人情和建立稳定统一的币制的重要性；“前代赤仄白金，俄而罢息，六货愤乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意”，再具体指出这次币制改革难被遵行的主要原因，并以前代反例佐证。说理始终以维护国家长远利益为持论的立足点，有说服力且条理清晰。（6）“对用‘穆’的‘布德执义’来评价何尚之非常贴切”，首先在对待国家人民的事情中，何尚之能心怀穷苦人，仗义执言，如“小人常日曝背，此不足为劳”，为盛暑劳役的百姓谏言，“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议。前代赤仄白金，俄而罢息，六货愤乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意”可见，能对明显有利于权贵的新币制提出反对意见，直言这会让贫穷的人更贫穷，在当时背景下难能可贵。其次，对待个人，他能“立身简约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妾”，说明何尚之立身简约，不利用权力荐举亲友“布德执义”的评价是适用于他的。答案：（1）①指女子②违背（2）①A②B（3）先是患货少/铸四铢钱/人间颇盗铸/多翦凿古钱以取铜（4）范晔的事情还没有显露出来，就预先将他贬斥外放，百姓会认为你们这些人不能容纳才俊，以为我听信谗言。（5）何尚之先从大处申明改革顺乎人情和建立稳定统一的币制的重要性，再具体指出这次币制改革难被遵行的主要原因，并以前代反例佐证，始终以维护国家长远利益为持论的立足点，有说服力且条理清晰。（6）于公，何尚之能心怀穷苦人，仗义执言，如为盛暑劳役的百姓谏言，能对明显有利于权贵的新币制提出反对意见，直言这会让贫穷的人更贫穷，在当时背景下难能可贵。于私，他能立身简约，不利用权力荐举亲友。因此，“布德执义”的评价是适用于他的。（五）8．（10分）阅读下文，完成下列各题。戆窝记方孝孺①士之可贵者在节气，不在才智。天下未尝无才智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者，驰骛太过钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏，而才智者敏慧可喜。可喜者易以成功，亦易以致乱。欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之不可也。汉汲长孺、吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短无所忌。此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉？人望而惮之，以其节之足尚也。国家可使数十年无才智之士，而不可一日无气节之臣。警彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。人君无可畏者在其侧，欲无危败，难矣！②余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交，而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。谓余为戆者有矣，而慕乎戆者，未始或见。岂节义之士独少于今之时乎，抑遇合之术固有不同也？今也天子惩近代之弊，立谏铮，风厉在位，俾得言事。诚得戆者出，以应其求，则治道可成矣。③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？愿造君之窝，而相与论之。（选自《逊志斋集》卷一六，有删改）（1）下列各组语句中，全都描述“戆人”表现或影响的一组是B①钓奇窃名以悦其君②不少屈抑以取合当世③遇事辄面争其短无所忌④狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆⑤立谏诤，风厉在位A.①②③B.②③④C.③④⑤D.②③⑤（2）以下对本文分析不正确的一项是DA.开篇弘扬气节，为全文定下了激昂的基调。B.借题发挥，借为屋舍作记而论及国家用人。C.说“慕乎者，未始或见”，隐含批判之意。D.卒章显志，水到渠成地表明了自己的主张。（3）以下是小宁对第①段画线句的评点，你同意吗？说说你的理由。譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病，而姜桂之和不可斯须无之。评点：前文表意已足，此处取譬，实蛇足之笔。【解答】（1）①“钓奇窃名以悦其君”大意是“寻求新鲜奇异的事儿，编出花言巧语以讨取君王的欢心”，这是一些有才智的人的做法，不是“戆人”的表现；⑤“立谏诤，风厉在位”大意是“树立直言规劝的风气，鼓励在位的人”，这