第22课《陈涉世家》课件 统编版语文九年级下册

第22课陈涉世家司马迁1.疏通文意，把握文章主要内容，理解历史事件的发展变化，并有自己的看法。2.把握陈胜、吴广的人物形象，体会人物性格，理解陈胜、吴广在反对秦王朝暴政斗争中的重要作用。3.分析文章在材料组织、表现手法等方面的特点，欣赏作者的写作艺术。核心素养目标导入新课鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。今天我们要学的《陈涉世家》又是《史记》中的名篇。陈胜、吴广起义，是我国历史上的第一次农民起义。学习这篇文章，对今天的人来说，也是很有启发的。那就让我们一起来了解这一伟大的历史事件吧。第1课时作者简介

司马迁，西汉著名史学家。他生于史官世家，父亲司马谈，是西汉中央政府的“太史令”。司马迁自幼受家庭的熏陶，博览群书，才华出众。二十岁以后，又到各地漫游，开阔了眼界，收集了资料，丰富了学识。负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁继任父职为太史令。后替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受宫刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。蒙受了奇耻大辱的司马迁痛不欲生，但为了完成《史记》而忍辱苟活，他发愤著书，公元前91年完成《史记》。鲁迅曾这样评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”全书包括8书（记经济、天文、历法等情况）、10表（用表格形式编排史料）、12本纪（记帝王事迹）、30世家（记诸侯世系）、70列传（人臣之传），共130篇，52万多字。

《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。《史记》是我国第一部纪传体通史。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《史记》上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初年间，首尾约三千年。《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。作品简介《史记》:原名《太史公书》。写作背景秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，戍徭无已，用法也更为苛深，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。陈胜吴广被征发去修长城，结果他们在大泽乡的时候因为下起了大雨，道路被阻断，贻误了服役报到的期限，按照当时秦朝的法律要被判处诛灭九族，于是在公元前209年陈胜、吴广在大泽乡(今安徽宿县境内)，率戍卒900人揭竿而起，建立了我国历史上第一个农民政权。陈胜领导的这场农民起义虽只有半年，却极大程度地动摇了秦王朝的封建统治。读准字音

阳夏人发闾左適戍当行

度已失期鸿鹄之志扶苏以数谏故

所罾鱼腹中

陈胜王忿(fèn)恚尉尉果笞广毋

宁有种乎蕲銍酂柘谯

来会计事被坚执锐当行社稷lǘzhéshùhánɡduóshuòjiànzēnɡwànɡhuìchīwúnìnɡqízhèqiáohuìhúzhìcuópījiǎhánɡjì课文朗读听读课文，要求：听准字音；分清句读。陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉/少时，尝与人/佣耕，辍耕/之垄上，怅恨/久之，曰：“苟/富贵，无/相忘。”佣者/笑而应曰：“若为/佣耕，何/富贵也？”陈涉/太息曰：“嗟/乎！燕雀安知/鸿鹄之志哉！”二世元年/七月，发闾左/谪戍渔阳，九百人/屯大泽乡。陈胜、吴广/皆次当行，为屯长。会/天大雨，道/不通，度/已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广/乃谋曰：“今亡/亦死，举大计/亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下/苦秦久矣。吾闻/二世少子也，不当立，当立者/乃公子扶苏。扶苏/以数谏故，上使/外将兵。今/或闻无罪，二世杀之。百姓/多闻其贤，未知/其死也。项燕/为楚将，数有功，爱士卒，楚人/怜之。或/以为死，或/以为亡。今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕，为天下唱，宜/多应者。”吴广/以为然。乃/行卜。卜者/知其指意，曰：“足下事/皆成，有功。然足下/卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我/先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人/所罾鱼腹中。卒/买鱼烹食，得/鱼腹中书，固/以怪之矣。又间令/吴广之次所旁丛祠中，夜/篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆/指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言/欲亡，忿/恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第/令毋斩，而戍死者/固十六七。且壮士/不死即已，死即举大名耳，王侯将相/宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称/公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜/自立为将军，吴广为都尉。攻/大泽乡，收/而攻蕲。蕲下，乃令/符离人葛婴将兵/徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独/守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰/与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军/身被坚执锐，伐/无道，诛/暴秦，复立/楚国之社稷，功/宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县/苦秦吏者，皆/刑其长吏，杀之以应陈涉。疏通文意陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”“……者……也”：表判断。曾经停止去,往如果惆怅，极端不满你哪里，怎么也，表反诘。译文：陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，惆怅了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家。”雇工们笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”长叹二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。征发適，同“谪”停驻编次担任适逢误期于是，就逃跑发动起义同样为……而死苦于表判断应该是译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫民人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，担任戍守队伍的小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以么？”陈胜说：“天下百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应继位为皇帝，应继位的是公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。因为屡次劝谏统率有人哀怜认为如果把假装同“倡”，倡导响应应当译文：扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很哀怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，倡导天下百姓反秦，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。意图。指，同“旨”对对方的敬称不过代足下事考虑，思索震慑众人用朱砂写动词，称王用网捕名作动煮字条本来同“已”意动用法，以……为怪。私下往第二天到处手指目视译文：于是（二人）就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在丝帛上写上“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来煮食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又私下派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，夜间用竹笼罩着火，模仿狐狸嗥叫的声音大喊：“大楚要复兴，陈胜要称王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们到处谈论，都指指点点地看着陈胜。军队驻扎吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”爱护被他所用屡次逃跑使……恼怒果然用竹板打佐助对对方的敬称应当即使但是本来成就难道译文：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣。（一天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他责辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘（想杀吴广），吴广跳起来夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一齐杀了两个将尉。（陈胜）召集并号令所属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。即使能免于斩刑，可是去守卫边塞死的人本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。听从依从人民的愿望用露出右臂（作为起义的标志）收兵攻下率领招抚等到车辆骑兵占领译文：部属的人都说：“愿意听从（你的）号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑成高台并在台上起誓，用（两个）将尉的头作祭品。陈胜立自己为将军，吴广担任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军招抚蕲县以东的地方。陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地都攻占下来。行军中沿途招收士兵。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。守丞不能取胜，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。全聚会商量自己被，同“披”讨伐恢复建立应当代国家宣称惩处来响应译文：过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军亲身穿着铠甲，拿着锐利的武器，讨伐昏庸无道的暴君，消灭残暴的秦朝，重建楚国的江山，按照功劳应当称王。”于是陈涉自立为王，定国号叫张楚。在这时，各郡县中苦于秦朝官吏压迫的百姓，都起来惩处当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜（的号召）。文言词语积累①发闾左適戍渔阳()②固以怪之矣()③将军身被坚执锐()④为天下唱()通假字同“谪”同“已”同“披”同“倡”，倡导、发起一词多义扶苏以数谏故（）卒数万人（）①数等死，死国可乎（）②等公等遇雨（屡次几同样各位，用于人称代词后表示列举未尽③将将尉醉（）又间令吴广之次所旁丛祠中（）④次陈胜、吴广皆次当行（）上使外将兵（）····将领带领编次军队驻扎古今异义①而戍死者固十六七古义：今义：②今亡亦死古义：今义：十分之六七，表分数的约数。十六或十七，表整数的约数。逃跑死亡词类活用①天下苦秦久矣()②卒中往往语，皆指目陈胜()③忿恚尉()④大楚兴，陈胜王()⑤夜篝火()形容词的意动用法，“以……为苦”“认为……苦”名词用作动词，以目示意形容词的使动用法，使……恼怒名词用作动词，称王名词用作状语，在夜间⑥狐鸣呼曰()⑦将军身被坚执锐()名词用作状语，像狐狸一样形容词用作名词，指铠甲和武器收而攻蕲佣者笑而应曰而戍死者固十六七而燕雀安知鸿鹄之志哉陈胜佐之然足下卜之鬼乎辍耕之垄上之表顺接不译表修饰着表转接但是助词的代词他代词这动词去、往虚词祭以尉首以激怒其众乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东扶苏以数谏故今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕固以怪之矣或以为死，或以为亡以用来表方位因为把同“已”已经以为，认为文言句式判断句：陈胜者，阳城人也（

）吾闻二世少子也（

）当立者乃公子扶苏（

）倒装句：祭以尉首（

）

“……者，……也”，表判断“……也”，表判断副词“乃”表判断状语后置，正常语序应为“以尉首祭”省略句：吴广以为然（

）弗胜，守丞死，乃入据陈（

）上使外将兵（

）“以”后省略宾语“之”，指代陈胜的计谋“乃”的前面省略“起义军”“使”后面省略代词“之”，指扶苏第2课时1.有感情地朗读课文，说说课文可以分为几个部分？每部分分别写了什么？第一部分（1）第二部分（2）第三部分（3）叙述陈涉的身世和他年轻时的远大抱负。叙述陈胜、吴广起义的原因及二人为起义做的舆论准备。叙述陈胜、吴广发动起义，胜利进军及陈胜称王的经过。2.文章为何一开始就列出吴广？突出了陈胜是本文的中心人物，同时也暗示了吴广在起义中的特殊地位，这样开头，为下文写吴广协助陈胜谋划起义和建立张楚政权埋下了伏笔。文本探究3.第2段记述了陈胜起义的哪些史实？①起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数秦二世元年七月，陈胜、吴广在大泽乡带领被征发前往渔阳戍边的九百余人举行推翻了秦王朝的起义。②起义爆发的原因根本原因：“天下苦秦久矣”。直接原因：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”。③起义前的谋划、准备陈胜、吴广商定借公子扶苏、楚将项燕之名号召天下，争取响应，借鬼神意志以威服士卒，笼聚人心。4.陈胜、吴广是怎样为起义制造舆论准备的？你是如何评价的？“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！利用人们的迷信思想制造舆论，树立威信，为起义奠定了思想基础。从中可以看出他们的斗争才智。鱼腹藏书篝火狐鸣5.结合资料，谈谈为什么陈胜吴广选择鱼狐来树威？装了帛书的鱼已经不是现实生活中的鱼，而是被赋予了神秘色彩，形成图腾信仰为某种愿望的载体，而鱼作为原始人的主要生活资源而日渐成为他们顶礼膜拜的对象，古人认为鱼是龙的化身，是王者的符瑞。狐多有神秘色彩，最早可以追溯到上古社会的图腾崇拜，大禹的妻子就是涂山之九尾白狐，在先秦古人的印象中，狐有极具灵性、通达人情，怀有仁德的一面。九尾狐是可以象征高贵君王的，被赋予君王之瑞。6.为发动起义，陈胜、吴广采用了哪些计策来制造“东风”？反间计：用计谋离间敌人引起内讧。苦肉计：故意毁伤身体以