云南省丘北县2024年九年级上学期《语文》月考试题与参考答案

6/26云南省丘北县2024年九年级上学期《语文》月考试题与参考答案一、积累与运用1～5题，每题2分，第6题6分，共16分。阅读下面文字，按要求完成下面小题。曾经，荧屏里的文化类节目，被人们轻觑（qù），认为是附庸风雅。近年来，这类节目不仅拓展题材，_________广泛尝试纪实、戏剧、访谈、竞技、真人秀、虚拟现实等多重“打开方式”，荧屏化，无疑是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的____________。近年来，人们时常能看到优秀传统文化不再恪（kè）守固有传播方式，而是以“点睛”方式融入热播影视剧中：茶匙为笔，清水为墨，心无旁鹜，一朵莲花渐渐盛放于茶杯中，一众品茶客击节赞誉——《梦华录》中的“茶百戏”片段，不少年轻观众对传统茶文化的关注；望闻问切，采药熬制，彬彬（shān）有礼，师徒传承，《后浪》向青年人讲述中医传承，传递中医文化；刀光剑影，拯救危局，守卫家园，《长安十二时辰》以光影交错的表现手法，展现出担当履责、舍生取义的博大襟怀。这些广受群众欢迎的影视剧，从多元角度_________传统文化的思想精髓，以精妙的表达__________中国之美、文化之美，推动国风新潮流的不断兴起。收藏在博物馆里的文物、陈列在广袤（mào）大地上的遗产、书写在典籍里的文字……中华优秀传统文化通过影视艺术的力量，链接受众、赋能文旅、共享知识，触达更多领域更多人群。1.文中注音不正确的一项是（）A.觑（qù） B.恪（kè）C.彬（shān） D.袤（mào）2.文中加点词语有错别字的一项是（）A.附庸风雅 B.心无旁鹜C.赞誉 D.襟怀3.文中横线上应填入的词语，最恰当的一项（）A.还不二法门解读彰显 B.还独门捷径解释显示C.却不二法门解释显示 D.却独门捷径解读彰显4.对文中画线句子病因的分析，正确的一项是（）A.语序不当 B.语义重复C.主语残缺 D.谓语残缺【答案】1.C2.B3.A4.D【1题详解】本题考查字音。彬彬有礼（bīnbīnyǒulǐ）：形容又文雅又有礼貌。C.彬（shān）——（bīn）；故选C。【2题详解】本题考查字形。B.心无旁鹜——心无旁骛；故选B。【3题详解】本题考查词语运用。①空：“还”副词，表示现象继续存在或动作继续进行；仍然；表示在某种程度上有所增加。“却”表示语气转折。结合“这类节目不仅拓展题材”“广泛尝试纪实、戏剧、访谈、竞技、真人秀、虚拟现实等多重‘打开方式’，荧屏化”可知，这里应填“还”；②空：“不二法门”指佛教指修行入道的唯一门径；泛指独一无二的方法或途径。“独门捷径”指独自找到的近便的门径或方法。结合句子“无疑是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的”可知，这里应填“不二法门”；③空：“解读”指阅读解释，分析研究，理解体会。“解释”指分析阐明，说明含义、原因、理由等。结合句子“从多元角度”“传统文化的思想精髓”可知，这里应填“解读”；④空：“彰显”指鲜明地显示。“显示”指明显地表现。结合“以精妙的表达”“中国之美、文化之美”可知，这里应填“彰显”；故选A。【4题详解】本题考查病句的辨析与修改。结合画线句“《梦华录》中的‘茶百戏’片段，不少年轻观众对传统茶文化的关注”可知，这里的病因是成分残缺，缺谓语，应在“不少年轻观众”前面加“引起”；故选D。5.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）夕阳西下，小山村的炊烟次第升起，袅袅的炊烟下往往伴随着母亲呼唤孩子的声音。____________。____________。____________；____________，____________。“吱吱”作响的炒菜声，风箱里传出的有节奏的“呼哧”声，灶膛里“噼噼啪啪”的火苗声，冒着热气端上桌的香喷喷的大锅饭菜，母亲灶前灶后忙碌的身影，被火苗映红的父亲慈祥的脸庞，构成了故乡一幅淳朴而绝美的风景。①无论跑到任何一个角落，都不会迷失家的方向②我们便一哄而散，各自寻着自家炊烟的方向跑回家③然后，一起玩的小伙伴便会大喊一声：我家吃饭了④乡下的炊烟似乎永远是一根长长的绳索，拴着饭菜的清香，拴着小伙伴们垂涎欲滴的渴望⑤乡下的炊烟似乎永远是一根有温度的绳索，拴着孩子心田里的甜蜜和温暖③④①⑤② B.③②④⑤① C.②④③①⑤ D.②③①④⑤【答案】B【详解】本题考查排序。通读全段话可知，它主要写故乡的炊烟。题干中的第③句承接前文“袅袅的炊烟下往往伴随着母亲呼唤孩子的声音”，写小伙伴们听到母亲呼唤孩子的声音和小伙伴大喊“我家吃饭了”，第②句“我们便一哄而散，各自寻着自家炊烟的方向跑回家”写小伙伴们听到大喊后的反应，第④句写炊烟带给小伙伴们的渴望，第⑤句写炊烟带给孩子们的甜蜜和温暖，第①句写炊烟带给孩子们的方向感。正确的顺序应该是③②④⑤①；故选B。6.名篇名句默写【（1）～（4）题中任选两题作答，（5）（6）题必答】（1）秋草独寻人去后，________________________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（2）________________________？雪拥蓝关马不前（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（3）露从今夜白，________________________。（杜甫《月夜忆舍弟》）（4）________________________，凫雁满回塘。（温庭筠《商山早行》）（5）苏轼在《水调歌头》中用“________________________，________________________”两句表达自己对天下离人的美好祝愿。（6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“________________________，________________________”两句蕴含社会总是向前发展的，新事物必将取代旧事物的哲理。【答案】①.寒林空见日斜时②.云横秦岭家何在③.月是故乡明④.因思杜陵梦⑤.但愿人长久⑥.千里共婵娟⑦.沉舟侧畔千帆过⑧.病树前头万木春【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“寒、斜、横、秦、陵、婵、畔、病”等字的写法。二、综合性学习（7～11题，共12分）（一）学习与探究（4分）班上将组织一次主题为“自强不息”的综合性学习活动，根据要求，完成下面小题。材料一：党的十八大以来，我国航天事业不断刷新纪录，进入创新发展“快车道”。“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，重大工程成就举世瞩目。从“嫦娥”探月到“天问”探火，再到“羲和”逐日，我国太空探索范围更深更广，深空探测能力持续增强。中国航天事业不负党和国家人民的期望，源于航天人坚定走自立自信自强的发展道路，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。也正是在中国载人航天精神的感召下，一代又一代的航天人取得了一次又一次成功，取得了一个又一个辉煌成果。材料二：最近有一个网络热词叫“内卷”，它吐槽一种无奈的社会现象，一种形式主义的恶性竞争，它是一种陀螺式的死循环。还有一个网络热词叫“躺平”，这种状态的典型表现是：对什么都提不起兴趣，对未来既不感到绝望，也不感到期待；没有特别强烈的无力感，但做什么似乎都没有动力，凡事都抱着无所谓的态度；生活仿佛停滞了，但也不在乎它的停滞。材料三：其实我们每个人都在经受“内卷”与“躺平”的考验，而有的人却跳出这两个怪圈，靠智慧和勇敢不断开辟出崭新的人生境界。面对房地产的白热化“内卷”，华为公司摆脱了诱惑，奋发向上、自强不息，在信息通信领域成为举世公认的中流砥柱。面对信奉“躺平文化”的青年大学生，一位教授在毕业典礼上致锌：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”这些事例告诉我们，不被“卷”不“躺平”需要智慧、需要勇气、更需要定力。7.你从材料一中读出了什么信息？8.进入初三，很多同学都开启了疯狂“学习”的模式，小茗同学觉得自己“卷”不过别人，于是打算“躺平”，请联系材料二和材料三，劝说小茗。【答案】7.自强不息、顽强拼搏、团结协作等航天精神促使我国航天事业不断取得辉煌成果。8.小茗，我们应该有自己的定力，积极应对来自学习和生活的挑战，用智慧和勇气，选择适合自己的方法，既能摆脱被“卷”，又不必“躺平”，让学习取得成效。【7题详解】本题考查材料内容理解和概括。解答时，全面把握材料内容，抓住重点语句进行提炼概括。结合材料一第二段中“中国航天事业不负党和国家人民的期望，源于航天人坚定走自立自信自强的发展道路，满怀为国争光的雄心壮志，自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，铸就了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。也正是在中国载人航天精神的感召下，一代又一代的航天人取得了一次又一次成功，取得了一个又一个辉煌成果”的内容可知，自强不息、顽强拼搏、团结协作等航天精神促使我国航天事业不断取得辉煌成果。【8题详解】本题考查材料内容理解和劝说词。解答时，结合对材料内容的理解，结合自己的看法，围绕“拒绝躺平，努力奋斗”来进行劝说即可。示例：小茗同学，与其被动地选择“躺平”，不如正视自己的问题。我们每个人都有自己的职责，勇敢地肩负起你的责任，就是你努力的动力和方向。机会总是留给有准备的人，如果你选择“躺平”，不给自己“充电”，总有一天会被时代抛弃。希望你能拒绝“躺平”，积极拥抱多彩青春。（二）名著阅读（4分）9.在中国新诗发展的历史当中，艾青是个伟大的形象，请根据题目中的阅读策略，品析他的诗歌《灯》。灯盼望着能到天边去那盏灯的下面而天是比盼望更远的！虽然光的箭，已把距离消灭到乌有了的程度；但怎么能使我的颤指，轻轻的抚触一下那盏灯的辉煌的前额呢？（此诗发表于1934年6月1日《现代》杂志，为艾青狱中之作）（1）品读诗歌意象：“灯”代表，表达了身在狱中的艾青对光明与自由的追求与向往。（2）想象诗歌画面：___________________________________。（3）品析诗歌语言：①“颤指”，写出诗人内心的情绪到了激烈的程度。②“轻轻的抚触一下”，_____________________。③“辉煌的前额”，把灯拟人化了，不仅写出灯的____________形象，也写出了诗人________________________之情。【答案】（1）光明与自由（2）示例：诗人身处高墙之内，铁窗之下，盼望光明而不得，追求自由而不能。（3）①.点出对灯的爱，又点出诗人只需要那么“轻轻”的一触，并不渴望许多。②.崇高③.对灯的赞叹【小问1详解】本题考查诗歌意象。根据题目中的提示“身在狱中的艾青对光明与自由的追求与向往”以及诗歌中“虽然光的箭，已把距离消灭到乌有了的程度”可知，“灯”代表着光明与自由。【小问2详解】本题考查诗歌画面描绘。根据诗歌写作背景“艾青身在狱中”，以及诗中“盼望”“颤指”等词可以想象出诗人在创作时的情境。示例：四周都是高高的围墙，夜幕降临时，昏暗无比。诗人被桎梏在铁窗之下，翘首眺望，期盼着光明与自由。【小问3详解】本题考查诗歌鉴赏。“轻轻”与“抚触”，写出了动作的轻微，生动形象地写出了作者对“灯”的爱小心而又克制；“前额”一词将灯拟人化，“辉煌”一词突出灯光辉、崇高的形象。根据作者对灯的用词，我们可以感受到他对灯的喜爱、赞叹、崇敬之情。（三）书法临写与鉴赏（4分）10.仔细观察下面的书法作品，从中挑选八个不同的简体汉字，用正楷临写在田字格内。【答案】虽然朝无若人而生【详解】本题考查规范书写汉字的能力。观察下面的书法作品，从中挑选八个不同的简体汉字书写即可如“然、委、堂、精、神、折、朝、若、人、而、可、生、又、三、十、五”。注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。11.隶书是汉字发展史上一个重要的里程碑，《熹平石经》是工稳端庄类隶书作品的典型，字体宽严得体，结构严谨，法度森严，下列幅作品是《熹平石经》。（）A. B. C. D.【答案】D【详解】本题考查书法字体辨析。A.隶书，字形宽扁，横长竖短，讲究蚕头燕尾，一波三折。但不符合《熹平石经》“字体宽严得体，结构严谨，法度森严”的特点；B.篆书，笔画复杂，形式奇古，字体优美，颇有古风古韵。C.楷书，字体方正，笔画平直，规矩严整。D.隶书，字形宽扁，横长竖短，讲究蚕头燕尾，一波三折。字体宽严得体，结构严谨，法度森严；故选D。三、阅读（12～24题，共32分）（一）（4分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。12.对这首诗赏析有误的一项是（）A.诗歌的开头以乐景写乐事，用盛宴衬托自己愉悦的心情。B.“冰塞川”“雪满山”象征人生路上的艰难险阻，暗含无限的悲慨和迷茫。C.诗人借姜尚和伊尹受到重用的故事，表达自己期望有朝一日能得到明主赏识、施展才能和抱负。D.“行路难，行路难”用了反复的手法，强烈地表现了自己的迷茫。13.本诗的最后两句和刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的最后两句表现的人生态度有何相似之处？【答案】12.A13.都表现了作者坚定了信心、坚韧不拔、豁达乐观、积极进取的人生态度。【12题详解】本题考查诗歌赏析。A.有误。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”以夸张手法极言宴会的盛大与欢乐，但作者却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。此处运用了反衬的手法，以乐景衬哀情，流露出作者内心的苦闷。故选A。【13题详解】本题考查诗歌情感理解。本诗的最后两句和刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的最后两句都表现出了积极向上、乐观豁达的人生态度。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！体现了李白相信自己的理想抱负总有实现的一天，对未来充满了自信与乐观；“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的意思是：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。点明了刘禹锡酬答白居易的题意，表示自己并不消极气馁，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活，以自勉自励结束。（二）（10分）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵①其时之不平，人之不义②，得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻③，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一贤⑥者，岂不知自安佚⑦之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有而已，诚欲以补其不足者也。圣贤者，时人之目也；时人者，圣贤之身也。且阳子⑧之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也，恶得以自暇逸乎哉？（节选自韩愈《争臣论》）【注】①闵：同“悯”，忧虑。②义（yì）：治理。③孜孜吃矻（kū）：勤谨不已的样子。④突：烟囱。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一贤：指墨翟。⑦佚：安乐，安适。⑧阳子：即阳城，任谋官五年。⑨《争臣论》：争，读zhèng，后作“净”，是指向君主直言进谏的大臣。韩愈写此文对阳子进行讽喻。14.解释下列句中加点词的意思。（1）去国怀乡国：________________________（2）微斯人微：________________________（3）得其道不敢独善其身道：________________________（4）死而后已已：________________________15.用现代汉语翻译下列句子。（1）而或长烟一空，皓月千里。（2）诚畏天命而悲人穷也。16.请分别说说【甲】文前两段的环境描写在文中有何作用？17.通过阅读两篇选文，【甲】文的“古仁人”和【乙】文的“二圣一贤”等仁人志士有哪些特点？【答案】14.①.国都②.如果没有③.道德（或：道义）④.停止15.（1）有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。（2）实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困苦啊。16.第一段的景物描写写出了天气的恶劣，人心的酸楚，突出了一种悲凉的情境，为下面抒写“迁客骚人”的“感极而悲”渲染气氛；第二段描写天气晴朗时洞庭湖的美妙景色，渲染了喜洋洋的气氛，为下文描写“迁客骚人”把酒临风，喜洋洋者矣作铺垫。17.这些仁人志士即使得道也不敢独善其身，他们以天下为己任，不是只图自己安逸清高，他们关心民生疾苦，普救天下，勤劳不解，至死方休。【14题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：离开国都、怀念家乡。国：国都；（2）句意为：如果没有这种人。微：如果没有；（3）句意为：懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操。道：道德（或：道义）；（4）句意为：到死才停止。已：停止。【15题详解】本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。皓月千里：皎洁的月光照耀千里。（2）句重点词语：诚：实在是。畏：敬畏。天命：上天的旨意。悲：怜悯。人穷：人民的困苦。【16题详解】本题考查环境描写的作用。结合“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的内容可知，“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”描写写出了天气的恶劣，人心的酸楚，突出了一种悲凉的情境，为下面抒写“迁客骚人”的“感极而悲”渲染气氛；结合“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的内容可知，“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极”可知，以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图。为下文描写“迁客骚人”把酒临风，喜洋洋者矣作铺垫。【17题详解】本题考查内容理解和概括。结合甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，乙文“闵其时之不平，人之不义，得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已”的内容可知，这些仁人志士即使得道也不敢独善其身，他们以天下为己任，不是只图自己安逸清高，他们关心民生疾苦，普救天下，勤劳不解，至死方休。【点睛】参考译文：甲像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？乙自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。勤谨不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗？实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。耳目对人来说，耳管听，眼管看，听清是非，看明安危，然后身体才能安全。圣人贤人，是世人的耳目；世人，是圣贤的身体。再说阳先生要不是贤人，那就应该被贤人所遣使来侍奉他的君主；如果确实是贤人，本当敬畏上天的意旨，而怜悯百姓的穷困。怎么能够只顾自己的闲适安逸呢？（三）（7分）阅读下面文章，完成下面小题。心中有光，不畏将来袁则①在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，是一种通过智慧和修行可以获得的能力。他在龙场谪居期间，写下了千年传诵的《瘗（yì）旅文》，其中记载了这样一个故事：有位吏目从京城来，带着一子一仆去赴任，路过龙场时，在当地苗家借宿。王阳明想找吏目询问京城的事情，可等到第二天，却传来耗，才知道这三个人长途跋涉，筋疲力尽，相继殒命。这件事令王阳明很感慨，他让仆人将三人葬了，并说道：“如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该开心上任，为什么要这么忧郁呢？路途遥远，风餐露宿，哀愁积心，内外夹攻，岂有不死之理？我离家来此已有三年，同样经历了这些，却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心。”②完全没有情绪，不是正常人。但能不能克制，就是愚者与智者、弱者与强者的区别。心不安定，则一事无成，拥有积极的心态才是生活的开端。③众所周知，王阳明的一生并不顺遂：25岁时，参加会试落选；34岁时，触怒刘瑾，杖责入狱被贬龙场；44岁时，入贼寇四起之地。他虽身处泥泞，却依然能遥看满山花开，还能无执无着，静享生命的喜与乐。无论是面对京城官场的排挤，还是穷乡僻壤的贫寒，他从不执着，从不计较，该退则退。④王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”意思是只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。⑤一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。《三国演义》里，周瑜临终前的一句“既生瑜，何生亮”，被世人大叹可惜。面对一个才能谋略都高过自己的人，周瑜不是想着学习讨教，而是心生嫉妒。去世时，年仅36岁。⑥人处浮世先修心，须从宽容做起，开诚心，布大度。盈于心，造多福。狂风骤雨之中，苏东坡竹杖芒鞋，顶着风雨，从容向前，那种笑傲人生的洒脱和豪迈，那种风雨中我行我素、不畏困难的超然情怀，都浓缩在了一句“一蓑烟雨任平生”中。时时微笑，雨打芭蕉也无愁；常常宽容，宰相肚里能撑船。人生在世，总有风雨总有晴。苏东坡写下《定风波·莫听穿林打叶声》之时，正值中年，走过半生风雨飘零，已然修炼成超脱世俗的心境。他回首看着顶风冒雨而来的路，实际上是在回首自己一生走过的路，无所谓风雨，也无所谓天晴。苏东坡早已看开，淡泊宁静、无欲无求、轻松自由，也许这才是他想要的生活。⑦王阳明临终前，弟子问他有何遗言。他只留下8个字：“此心光明，亦复何言？”这8个字是王阳明一生的概括，也是他对世人最后的教诲。内心光明的人，他的世界也一片光明，一片生机。⑧总有一天，你会发现，你最好的样子，是肩上有山，心中有光，不惧路长，不畏将来。18.读了选文，请说说我们心中可以有哪些“光”让我们不畏将来？19.请谈谈你对文中画线句子含义的理解。无所谓风雨，也无所谓天晴。20.选文开头引用王阳明《瘗旅文》中的故事有何作用？【答案】18.①克制情绪的能力，积极的心态。②活在当下的智慧，专注眼前的事情。③要宽容，开诚心，布大度。19.这里的风雨和阴晴，既是指自然天气的风雨和阴晴，又是指人生道路上的荣辱得失。我们应该像苏东坡一样，有一颗宽容的心，和一种不畏困难的超然情怀，无论是自然的风雨，还是人生中的曲折荣辱，都能坦然面对。20.引用《瘗旅文》中的故事，增强文章的可读性，吸引读者的阅读兴趣；引出下文的论题，并作为文章的事实论据。【18题详解】本题考查文章的概括与总结。根据文章第②段“完全没有情绪，不是正常人。但能不能克制，就是愚者与智者、弱者与强者的区别。心不安定，则一事无成，拥有积极的心态才是生活的开端”可知，在生活中我们要学会克制自己的情绪，有好的心态，这是不惧未来的第一步。根据文章第⑤段“一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想”可知，不惧未来的第二步是要活在当下，将自己的目光放在眼前的事情上，不去思考那些已经过去的事和那些还没到来的事。根据文章第⑥段“人处浮世先修心，须从宽容做起，开诚心，布大度。盈于心，造多福”可知，不惧未来的第三步是学会在浮世中修炼自己的内心，做到宽容、诚心、大度，内心充盈，便无所畏惧。【19题详解】本题考查重点语句的理解。根据文章第⑥段“狂风骤雨之中，苏东坡竹杖芒鞋，顶着风雨，从容向前，那种笑傲人生的洒脱和豪迈，那种风雨中我行我素、不畏困难的超然情怀，都浓缩在了一句‘一蓑烟雨任平生’中”可知，狂风暴雨之中，苏轼面带微笑，从容淡定，不论天气的好坏，苏轼都能坚定向前，所以这里的“风雨天晴”指的是自然界的天气。根据文章第⑥段“时时微笑，雨打芭蕉也无愁；常常宽容，宰相肚里能撑船。人生在世，总有风雨总有晴。苏东坡写下《定风波·莫听穿林打叶声》之时，正值中年，走过半生风雨飘零，已然修炼成超脱世俗的心境。他回首看着顶风冒雨而来的路，实际上是在回首自己一生走过的路”可知，苏轼的一生经历了无数次的贬谪，人生道路崎岖坎坷，虽有顺遂之时，但他依旧淡泊宁静，乐观从容地面对着人生中的风风雨雨，所以这里的“风雨天晴”也指人生路上的荣辱得失。划线句很好地诠释了苏轼的人生态度：不论人生有着多大的风浪，依旧能够淡定面对、坚定向前。我们要学习他的人生态度，寻找到属于自己人生道路上的“光”。【20题详解】本题考查引用的作用。根据文章第①段“如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该开心上任，为什么要这么忧郁呢？路途遥远，风餐露宿，哀愁积心，内外夹攻，岂有不死之理？我离家来此已有三年，同样经历了这些，却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心”及第⑧段“总有一天，你会发现，你最好的样子，是肩上有山，心中有光，不惧路长，不畏将来”可知，本文主要论述了如何找到最好的自己、拥有乐观豁达的人生，而《瘗旅文》中的故事就很好地印证了本文的论题，用王阳明的亲身经历作为文章的事实论据，增强了文章的真实性；同时引用故事可以增加文章的趣味，使得文章的论述更加通俗易懂，激发阅读兴趣。（四）（11分）阅读下面的文章，完成下面小题。临街的窗闫耀明①我把运动鞋递给老人，在他对面的小马扎上坐下来，看他干活儿。②老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端详。③我问：“您没活儿的时候就拉二胡给路人听吗？”④这条小街附近都是住宅楼。老人的修鞋摊在背风向阳的墙边，时常有人在小街上走过。⑤老人冲我一笑，没有回答。老人的笑让我的心颤了一下，我分明在那笑中看到了一丝羞赧之色。我感到这是一个有意思的修鞋老人。⑥我的运动鞋只是开了一段线，几分钟便修好了。离开的时候，我冲老人笑了笑。直觉告诉我，我遇到了一个有意思的老人，因为我向修鞋摊走来的时候，远远地听到了老人的二胡声，婉转，悠扬。⑦我离开时，老人继续拉二胡了，那声音依旧婉转、悠扬，让我听得（A）有滋有味。⑧又一次去老人的修鞋摊，是半个月以后，那天我休息。我又一次走进那婉转、悠扬的琴声里，将手里的皮鞋递给老人，然后坐在他对面的小马扎上，看他干活儿。⑨我说：“您的二胡拉得好。”⑩我说了一句没话找话的话，却让老人很高兴。他抬头看着我，说：“我年轻的时候，琴声给我带来了很多荣誉呢。那时候工厂经常搞文艺活动，我表演过二胡独奏，还在乐队里与工友们配合，为演唱者伴奏。从领导到工友都可佩服我呢！不瞒你说，我靠琴声，打开了一个姑娘的心扉。”⑪“是吗？您真厉害！”我说。⑫老人的兴致很高，说：“我是机械车间的工人，工作服上总是油腻腻的，可我的琴声把那些油渍都清洗干净啦。那个姑娘爱上了我。那可是厂里数得上的漂亮姑娘呀！”⑬“哎呀，恭喜您。”我说。⑭“转眼，老喽。”老人自嘲地笑笑，低头修鞋。⑮我说：“但您的琴声一点儿不老。”⑯老人一下子抬起头，看着我，问：“真的？”⑰我点头：“真的。”⑱老人的脸上再次现出带着一丝羞赧的笑：“你面善，一看就是个文化人。你夸我，我高兴。”⑲“我说的是真心话。”我说。⑳“那好，那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。㉑“您没活儿的时候就拉二胡给路人听吗？可以招揽生意吗？”㉒老人抬头，认真地摇摇头。㉓我的心又颤了一下，感到老人是个不一样的老人，会把一个故事讲给我听。我没有说话，等着。老人也没有说话，但他歪着头，冲小街对面的一扇窗努了努嘴。㉔我扭头望过去。那是一扇临街的窗，不大，阳光照不到，却干净、清透。窗子里面坐着一个老太太，她正隔窗向这边望，脸上满是幸福的笑。㉕我的心再次颤动起来，因为我感到这个满脸是笑的老太太看上去有些面熟，好像在哪里见过。在哪里见过呢？我却一下子想不起来。忽然，我明白了，老人拉二胡，是给老太太听的，那个在老人的琴声中幸福微笑的老太太，就是当年被他的琴声打开心扉的漂亮姑娘。㉖我看到老太太虽然年龄大了，头发已经花白，但依然漂亮。㉗我说：“你们老两口儿，好有情调呀！”㉘老人的嘴角一直含着笑。㉙离开的时候，老人婉转、悠扬的琴声仍在飘荡，我听得（B）有滋有味。㉚可是，我一下子站住了，回头远远地望阳光下拉二胡的老人，望那扇临街的窗。㉛我想起来了，那个老太太是我的一个患者。为她的耳病，我还和科主任一起会诊过。其实，那个幸福微笑着的老太太，什么也听不到。21.读了文章，你认为这篇小说的主人公是“我”还是那位老人？请说明理由。22.结合文章内容，回答下列问题。（1）文中两处加点的“有滋有味”意义是否相同？为什么？我离开时，老人继续拉二胡了，那声音依旧婉转、悠扬，让我听得（A）有滋有味。离开的时候，老人婉转、悠扬的琴声仍在飘荡，我听得（B）有滋有味。（2）有读者认为选文的标题“临街的窗”不足以表现作者的写作意图，请谈谈你的看法。23.请说说小说结尾的表达效果。24.小说向读者展示了别样的“幸福”，请结合具体内容谈谈你对“幸福”的深刻内涵的理解。【答案】21.示例一：我认为是“我”。因为“我”去修鞋，才有了这个故事，是“我”把这个故事记录了下来的，“我”两次去修鞋，推动了故事的发展，“我”也是整个故事的见证者，是贯穿全文的线索。示例二：我认为是那位老人。因为从文章篇幅来看，描写老人的文字相对较多，从情节来看，故事也主要是围绕老人展开的，从主旨来看，老人的事件也更能体现文章主旨。22.（1）不同，（A）处的“有滋有味”主要指老人的琴声美妙，让人回味无穷；（B）处的“有滋有味”不仅指老人