广西示范性高中2025届高三12月月考语文试题及答案

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。热播电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。“一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。（摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日）材料三：灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。（摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》《人民日报》2024年6月17日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.《狂飙》《繁花》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接带动了当地旅游等相关产业的发展。B.作为土生土长的潮州人，郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，认为讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。C.作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。D.通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功吸引了游客的目光，提升了游客的旅游品质。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多人感受到文化根脉的跳动。B.现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹的“看山看水看风景”，更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量。C.如今旅游业已成为传承、弘扬中华优秀传统文化

重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。D.近年来，影视助力文旅的跨界融合现象屡见不鲜，越来越多的城市加入借助影视作品营销城市的队伍中。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（

）A.浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水灌溉技术，解决了当地柑橘种植难题。B.南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。C.歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有幕”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。D.画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。4.古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。5.习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。万年青冯骥才西门外有一个岔道口是块三角地，这块地迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。老蔡家与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性子，祖上立的规矩，他守得更严更死。这可是了不得的！虽然老蔡家没出过状元，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，可是铺子就没人照看了。这怎么办？正这时候，发小马得贵说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑假，舍不得花钱回家，便待在学堂没走，不如请来帮忙。他人挺规矩，在天津卫这里别人全不认识，关系单纯。老蔡把金子美约来一见，戴副眼镜，目光实诚，说话不多，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩，金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿?除去念书，我什么事也没有。放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。虽然金子美没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。他每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代。从早到晚一直盯在铺里，从容有序，没出半点偏差。一连三天，没出意外，一切相安无事。转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂。这洋人说他不能只拍场景，还要有人。这时放暑假了，学堂里没几个人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买?”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，去了学堂。直到日头偏西，金子美才往回赶，当他走到街口，面对着关着门黑乎乎的店铺，一时竟没有认出来，以为走错了路。待走近了，认出这闭门的小店就是万年青，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡。在点货结账时，由于一整天没开门，一个铜钱的收入也没有，这不亏了人家老蔡了吗?他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开嘴巴子笑了。给子美高高付了几天的工酬。子美说：“这么多钱都够回家一趟了。”这事便结了，可是还没结。一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！”子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。“您这是怎么了?”他问。“你关了多长时间的门?”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。”“整整一天?一直上着门板?”“上了呀，我哪敢关门就走。”静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身出来，走掉。这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了，万年青这块牌子变得平平常常了，原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。一年后，人说老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病，铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。那块“万年青”的店牌也不知道嘛时候没的。再过多半年，老蔡的儿子回来一趟，把这小屋盘给了一个杨柳青人，开一个早点铺，炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，就像江山社稷改朝换代又一番景象。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.“谁能一条规矩，一百年不错半分？”这段话含义复杂，有对老蔡的赞扬，也表示其他人做到的难度太大。B.老蔡请金子美吃饭这一情节是小说的高潮，表现了老蔡重情义，为人豪爽、实在的一面，使老蔡的形象更加饱满。C.子美对店铺很负责，他虽然关门一天，但事后将这件事告诉了老蔡，所以他也是个讲诚信的人，对他不必苛责。D.小说结构巧妙，故事情节有起有伏，金子美关门一天是情节的第一次转折，老蔡得知真相是情节的第二次转折。7.关于文中塑造老蔡人物形象的方法，下列说法不正确的一项是（

）A.小说塑造老蔡形象时先交代了他“死性子”的特点，让读者有了心理预期。B.“千万别离身”这处语言描写表现了老蔡讲究诚信、恪守祖上规矩的一面。C.小说运用夸张手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看着他”“指着门的手剧烈地抖”。D.小说中子美的形象和老蔡的形象构成衬托，这使老蔡讲诚信的品格更感人。8.小说最后部分的画线句，似乎与老蔡开的杂货铺没什么关系，请问这样写有何作用？9.本文延续了冯骥才津味小说“俗”与“奇”的特征，请结合文本分析“俗”与“奇”分别是如何在小说中体现的？二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”愈应之曰：“是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？居无用之地，而致匪躬之节；在王臣之位，而高不事之心。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。有道之士，固如是乎哉？”或曰：“否，非若此也。夫阳子恶讪上者恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下而伸其辞说。致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。”（节选自韩愈《诤臣论》）材料二：夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴，王赏谏臣”，是也。犹惧其懦孱阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。书曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？（节选自苏洵《谏论下》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案涂在答题卡相应位置。夫阳子恶讪A上者B恶为人臣C招其君之过D而以为名者E故F虽谏且议G使人H不得而知焉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.鄙，指边境，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”词义和用法都相同。B.擢，指选拔，提拔。古代表示官职升迁

词语还有晋、加、陟、拔、超、右迁等。C.骨鲠之臣，骨鲠指鱼刺、鱼骨，比喻刚直。骨鲠之臣在文中指刚正忠直的官员。D.就，文中指承受、接受，与《论语》中“就有道而正焉”的“就”词义不相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A.有人与韩愈谈论阳城，认为他学问广博，见识也多，能够奉行古人的道德并影响他人，面对荣耀没有喜色，值得肯定。B.韩愈认为，阳城在位已久，清楚了解朝政得失，也受到君主的优厚对待，他却不曾谈论朝政，这不是有道之士的做法。C.阳城因为品行道义出众受到君主的赞赏重用，他应助君主拥有尧、舜的美名，号召隐逸之士整理衣带，奔赴朝廷做官。D.苏洵认为，君主有如同上天神明一样尊崇的地位和雷霆般的威严，人们不能去触犯冲撞，这是圣人也知道的明显事实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！（2）犹惧其懦孱阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。14.两则材料都谈到了让谏臣发挥应有的作用，着眼点有何不同?请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。寄殷协律①白居易五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘②暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。【注释】①殷协律：诗人的朋友殷尧藩。苏杭五年，陪伴诗人。②吴娘：吴二娘，杭州著名歌伎，其曲词有“暮雨潇潇郎不归”之句。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首联总写旧事，以“浮云”为喻，聚时情同手足，别后倍觉凄凉，对比鲜明。B.颔联感叹共同游玩的友人们都已离去，眼前美景自然勾起了对挚友的思念。C.颈联寓情于事，回忆诗人与殷协律一起度过的美好时光，感情含蓄而又真挚。D.尾联写吴娘的歌声让诗人欣喜万分，与“如听仙乐耳暂明”有异曲同工之妙。16.这首诗于轻松中寄寓着伤感之情，正如《唐诗别裁》评曰“追忆佳冶，转觉凄凉”。请结合诗歌内容谈谈你的理解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中指出“________________，________________”，以此劝诫为君者“慎终如始，方尽其美”。（2）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句，给人以“山路十八弯”的感觉，凸显了登山道路的曲折。（3）小明在假期旅游时看到了水天相接的美景，他便把“________________，________________”两句诗作为朋友圈游记文案的开场白，赢得了大家的点赞。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。在我伫立在田埂上的时候。我哪里能懂这些？对一个孩子来说。我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚壮烈，同时也死气沉沉。大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。这些像呢喃像枕边的耳语的声音是泥土在开裂、庄稼在抽穗、流水在浇灌的声音。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。18.请简要分析文中画横线句子的表达效果。19.文中画波浪线句子是个长句，请改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。千百年来，人类从吃饭到生产生活都依赖植物，人类也一直在寻找更优良的作物品种。“育种家”们从自然界收集具有优异性状的种质资源，通过品种选育，让能满足生产需求的植物性状固定下来、传播开去。以前，_____①___，后来，现代航天科技发展起来，人类开始在太空进行育种。人们用航天器将农作物种子或试管种苗送到太空，采用太空特殊的环境，如高真空、微重力等，种子产生变异，再将种子送回地面，以此来选育新种子。这种作物育种新技术，就叫航天育种。航天育种的变异率较普通诱变育种高3～4倍，育种周期由8年左右缩短至4年左右，与传统育种技术相比，它能在更短的时间内提高农产品的品质，创造出更多新品种。航天工程系统复杂程度高、技术跨度大，荷载容量弥足珍贵。什么样的种子才能获得太空之旅的入场券？被选中的种子一般要具备两个条件：一是遗传性稳定，二是综合性状好。能够获得太空之旅资格的种子可谓是“天选之种”。_____②___，回来就能变成优良的“太空种子”吗？并不是。太空种子上天只是走完“万里长征一小步”，最繁重和最重要的工作是后续在地面完成的。经历4到8年甚至更长时间，经过科研人员多代筛选培育，以及风、虫、旱等严苛的考验，并得到权威部门审定的种子，最后才能脱颖而出，成为真正合格的太空种子。20.下列句子中的“一般”和文中加点的“一般”，意义和用法相同的一项是（

）A.麦浪一起一伏，仿佛大地也漾起绸缎一般的锦纹。B.这里的风云另带一般颜色，这里的鸟儿唱的调子格外凄凉。C.平时不管他说出啥意见，一般都得到汤阿英的尊重，这点小事更不在话下了。D.我们在认识事物时，要能从众多个体的特殊中发现一般。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，按要求作文。常言道“茶倒七分满，话留三分好”。茶倒七分满，才不会水溢烫手；话留三分好，才不会锋芒毕露。这句话不仅说出了“倒茶”“说话”的艺术，也说出了为人处事的道理。这引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。02

广西示范性高中2025届高三12月月考语文试题（解析版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。热播电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。“一部剧带火一座城”。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。”潮州是从历史中走来的古城。站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。（摘编自李洪兴《保护传承和活化利用的“原汁原味”》《人民日报》2024年6月18日）材料三：灯光渐暗，音乐渐起，江西南昌方言传承基地——贵林社老茶馆里座无虚席。追光灯再度亮起，演出现场氛围升温。台上相声演员长褂一甩，抛出精心设计的“包袱”，远道而来的游客一边品茶、一边互动，品味用南昌方言讲述的历史和故事，体验感“拉满”。让旅途充满“文化味儿”，已经成为越来越多人旅行时的选择。旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。走进上海中共一大纪念馆寻找百年大党的“青春密码”；头戴簪花、身着马面裙在福建泉州古城找寻“苍官影里三洲路，涨海声中万国商”的踪迹；跟随电影《长安三万里》在陕西西安感受大唐盛世的万千气象……随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再只是“看山看水看风景”，而是日益向“观文品史、体验生活”转变。特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。一项面向以大学生为主的青年发起的调查显示，选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量，如历史积淀、传统文化、风土人情等。“文旅”在“旅”也在“文”，如何更好推动文旅融合，提升旅游供给的“文化味儿”，是文旅发展的一道“必答题”。我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力。因此，提升旅游供给的“文化味儿”，需要注重把握好共性与个性的关系。一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素，也在于不少县城不断推出富有特色的文化产品，吸引了游客目光、提升了旅游品质。在河北正定县，独具韵味的古城、古香古色的巡游表演，让“头回客”变成了“回头客”。在湖北竹溪县，立足非遗山二黄戏曲打造的武陵不夜城给游客带来充满国风和烟火气的独特体验。从实践来看，只有深入挖掘地方文化特色，不“复制粘贴”、避免同质化，才能以有活力、有特色的文化产品激发文旅新动能。推动文旅融合，并非只是原封不动地对文化进行呈现，而是要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展，达到“以古人之规矩，开自己之生面”的目的。比如，参观博物馆渐成风尚，许多观众不再满足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的历史与文化。这就要求博物馆在深入研究文物特点与价值的基础上合理布展，用好智慧导览、全息投影、增强现实等新技术新手段，以深入浅出、观众喜闻乐见的形式讲好文物故事。再比如，许多历史文化名城名镇名村借助新潮的玩法、丰富的民俗、个性的文创“出圈”，密码也正在于以守正创新的正气和锐气“古为今用、推陈出新”。坚持守正创新，找到传统文化和现代生活的连接点，让历史文化更加可感、可知、可参与，这同样是提升旅游供给的“文化味儿”的内在要求。当前，旅游业已成为传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。加快推动文化和旅游深度融合发展，精心打造更多体现文化内涵、人文精神的特色文化和旅游产品，让人们在旅游过程中更好感悟中华优秀传统文化、增强文化自信，既符合广大游客期待，也将孕育巨大的发展机遇和空间。（摘编自邹翔《“文旅”在“旅”也在“文”》《人民日报》2024年6月17日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.《狂飙》《繁花》《我的阿勒泰》等电视剧的热播，使得拍摄地迅速“出圈”，直接或间接带动了当地旅游等相关产业的发展。B.作为土生土长的潮州人，郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化，认为讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。C.作为方言传承基地，贵林社老茶馆吸引游客远道而来，茶馆里座无虚席，这与现在越来越多的人喜欢让旅途充满“文化味儿”有关。D.通过深入挖掘地方特色文化，推出富有特色的文化产品，河北正定县成功吸引了游客的目光，提升了游客的旅游品质。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.文化是旅游的灵魂，一座古城如果要持续“潮”起来，就必须保护好城市文化遗存，并对它活化利用，让更多人感受到文化根脉的跳动。B.现在人们的旅游需求更加多样化、个性化，相较于纯粹的“看山看水看风景”，更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量。C.如今旅游业已成为传承、弘扬中华优秀传统文化

重要载体，如何更好地推动文旅的融合，是文旅发展的一道“必答题”。D.近年来，影视助力文旅的跨界融合现象屡见不鲜，越来越多的城市加入借助影视作品营销城市的队伍中。3.下列选项，最适合作为论据支撑材料三第五段观点的一项是（

）A.浙江湖州利用先民们在沿海盐碱地上发明的筑墩栽培技术，结合现代智能化温度控制与雾喷节水灌溉技术，解决了当地柑橘种植难题。B.南京绒花非遗传承人将当下流行审美作为绒花配色基调，把水墨画表现方式和绒花制作手艺结合起来，设计出诸多新样式，博得广泛赞誉。C.歙县将传统徽文化与现代戏剧演出巧妙结合，把千年徽州古城设置为演出剧场，推出“徽州府有幕”沉浸式戏剧演出，激发城市商业活力。D.画家李方玉在临摹馆藏兰竹花鸟作品真迹的基础上，不断观察写生，感悟自然，反复实践、锤炼，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。4.古城保护传承和活化利用的“原汁原味”指什么？请根据材料二简要说明。5.习近平总书记指出：“文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展。”小李的家乡作为一个小众旅游景点，应如何谋求自身旅游业的长足发展？请根据材料谈谈你的看法。【答案】1.B

2.B

3.C

4.①保护好古城的格局，包括城墙、江水、古桥、街巷等。②做好文化这篇大文章，讲好文化故事，让游客感受深厚底蕴。③把历史文化遗产保护放在第一位，合理利用，让文化浸润在城市肌理中。

5.①挖掘地方文化特色，打造富有特色的文化产品，避免同质化。②注重旅游的文化体验，将文化与旅游深度融合，如推出与当地文化相关的表演、活动等。③加强基础设施建设，完善旅游配套服务体系。④借助新媒体等手段进行宣传推广，提高知名度。【解析】【导语】这三则材料共同探讨了文化与旅游的深度融合对城市发展的重要性。材料一强调影视作品对城市形象和经济的推动作用，材料二展示了古城潮州通过保护和活化文化遗产促进文旅发展的实践，材料三则从游客需求角度出发，指出文化体验在现代旅游中的重要性，并提出了文旅融合的策略。整体来看，三则材料都强调了文化作为旅游灵魂的重要性，呼吁通过创新和保护相结合的方式，提升旅游的文化内涵，推动城市和旅游业的可持续发展。【1题详解】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。B.“郭金耀不仅热爱这座古城，更欣喜于它的点滴变化”错误。原文“62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化”“郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活”，选项“更欣喜”无中生有。故选B。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。B.“现在人们的旅游……更注重旅游所带来的文化体验，更看重旅游目的地的历史人文含量”错，原文材料三只是说“特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容”“选择旅行目的地时，超过七成的受访者看重旅游目的地的历史人文含量”，是说年轻人的旅游更看重旅游目的地的历史人文含量，选项扩大范围。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段观点是推动文旅融合，要在守住历史文脉、文化精粹之“正”的基础上进行创造性转化、创新性发展。A.是农业方面的发展。B.只提及文化遗产的传承与创新。C.既守住了传统徽文化，又对古城有了创新发展，符合材料三第五段观点。D.是绘画艺术创作方面。故选C。【4题详解】本题考查学生理解词语含义，分析、评价作者的观点态度的能力。①首先理解这里的“原汁原味”的意思，根据“常年从事文保工作的方楚兰答得直接：‘格局一直没变。’”可知，“原汁原味”是指要保留古城本来的面貌。根据“‘850多岁’的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的‘中轴线’……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内”可知，“原汁原味”还指保持古城的典型风格与特色不被外部世界所改变。据此可概括出：保护好古城的格局，包括城墙、江水、古桥、街巷等。②然后理解“活化利用”，根据“在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴”“一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉”可知，“活化利用”指讲好古城的文化故事，因为讲好文化故事能促进文旅发展、商业繁荣。据此可概括出：做好文化这篇大文章，讲好文化故事，让游客感受深厚底蕴。③继续理解“活化利用”，根据“上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动”可知，活化利用是指对古城进行改造时要突出古城的文化内核，把历史文化遗产保护放在第一位，比如此处被潮州非遗展室的部分亭台楼阁，就合理利用历史文化遗产，让文化浸润在城市肌理中。据此可概括出：把历史文化遗产保护放在第一位，合理利用，让文化浸润在城市肌理中。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①特色资源挖掘：根据材料三“我国地域辽阔，各地风貌丰富多彩，地方文化各具特色，这也恰恰构成了各地吸引游客的独特文化魅力”可知，各地风貌特点、地方文化是吸引游客的重要方面，所以小李的家乡应积极挖掘或整合自然、文化资源，包括但不限于传统节日、风俗习惯、民间艺术等，打造富有特色的文化产品，避免同质化。②注重旅游文化体验：根据材料三“让旅途充满‘文化味儿’，已经成为越来越多人旅行时的选择。”“特别是对于年轻人而言，文化体验越来越成为他们注重的旅游内容。”可知，小李的家乡要将这些挖掘出来的当地文化元素融入旅游项目中，例如通过举办文化节庆活动、设置文化体验课程等形式，增加游客的文化体验感，提升旅游品质。③基础设施建设：根据材料三“一段时间以来，县域旅游走红，许多县城成为网红旅游目的地。这背后，既有基础设施加快建设、县域旅游配套服务体系日渐成熟等共性因素”的经验总结，结合题干“小李的家乡作为一个小众旅游景点”可知，小李的家乡作为一个的小众旅游景点符合县城成为网红旅游目的地的特点，所以小李的家乡应加快基础设施建设，不断完善旅游配套服务体系，努力提升旅游品质。④宣传推广：根据材料一“‘一部剧带火一座城’。越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度”可知，影视宣传对城市形象和文化推广的重要性非常大，小李的家乡应加大家乡形象和文化推广力度，如借助影视IP等新媒体等手段赋能旅游业。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。万年青冯骥才西门外有一个岔道口是块三角地，这块地迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。老蔡家与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性子，祖上立的规矩，他守得更严更死。这可是了不得的！虽然老蔡家没出过状元，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，可是铺子就没人照看了。这怎么办？正这时候，发小马得贵说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑假，舍不得花钱回家，便待在学堂没走，不如请来帮忙。他人挺规矩，在天津卫这里别人全不认识，关系单纯。老蔡把金子美约来一见，戴副眼镜，目光实诚，说话不多，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩，金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿?除去念书，我什么事也没有。放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。虽然金子美没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。他每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代。从早到晚一直盯在铺里，从容有序，没出半点偏差。一连三天，没出意外，一切相安无事。转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂。这洋人说他不能只拍场景，还要有人。这时放暑假了，学堂里没几个人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买?”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，去了学堂。直到日头偏西，金子美才往回赶，当他走到街口，面对着关着门黑乎乎的店铺，一时竟没有认出来，以为走错了路。待走近了，认出这闭门的小店就是万年青，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡。在点货结账时，由于一整天没开门，一个铜钱的收入也没有，这不亏了人家老蔡了吗?他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，报了太平，然后拿出账目和钱匣子，钱货两清。老蔡原先还有些莫名的担心，这一听一看，咧开嘴巴子笑了。给子美高高付了几天的工酬。子美说：“这么多钱都够回家一趟了。”这事便结了，可是还没结。一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！”子美为了表示自己人好，心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。“您这是怎么了?”他问。“你关了多长时间的门?”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。”“整整一天?一直上着门板?”“上了呀，我哪敢关门就走。”静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身出来，走掉。这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了，万年青这块牌子变得平平常常了，原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。一年后，人说老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病，铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。那块“万年青”的店牌也不知道嘛时候没的。再过多半年，老蔡的儿子回来一趟，把这小屋盘给了一个杨柳青人，开一个早点铺，炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，就像江山社稷改朝换代又一番景象。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.“谁能一条规矩，一百年不错半分？”这段话含义复杂，有对老蔡的赞扬，也表示其他人做到的难度太大。B.老蔡请金子美吃饭这一情节是小说的高潮，表现了老蔡重情义，为人豪爽、实在的一面，使老蔡的形象更加饱满。C.子美对店铺很负责，他虽然关门一天，但事后将这件事告诉了老蔡，所以他也是个讲诚信的人，对他不必苛责。D.小说结构巧妙，故事情节有起有伏，金子美关门一天是情节的第一次转折，老蔡得知真相是情节的第二次转折。7.关于文中塑造老蔡人物形象的方法，下列说法不正确的一项是（

）A.小说塑造老蔡形象时先交代了他“死性子”的特点，让读者有了心理预期。B.“千万别离身”这处语言描写表现了老蔡讲究诚信、恪守祖上规矩的一面。C.小说运用夸张手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看着他”“指着门的手剧烈地抖”。D.小说中子美的形象和老蔡的形象构成衬托，这使老蔡讲诚信的品格更感人。8.小说最后部分的画线句，似乎与老蔡开的杂货铺没什么关系，请问这样写有何作用？9.本文延续了冯骥才津味小说“俗”与“奇”的特征，请结合文本分析“俗”与“奇”分别是如何在小说中体现的？【答案】6.C

7.C

8.①对早点铺的描写充满生活味，从侧面烘托出杂货铺当初的市井烟火气和天津卫的风土人情；②将小店改换门门面比喻成“江山社稷改朝换代”，大词小用，语带诙谐，用轻松的笔调，表现了对杂货铺关门的惋惜和对美好生活的向往；③与“万年青”招牌的逝去形成对照，深化了小说坚守规则、维护信誉的主题。

9.俗：①写俗世俗人，聚焦市井生活，关注普通百姓；②语言俗，运用方言俗语，地域特色鲜明。奇：①一个普通的杂货铺坚守不关门的店规达上百年之久，这是“了不得”的奇事；②蔡得胜是个死性子，对规矩的坚守异于常人，是个“了不得”的奇人。【解析】【导语】本文讲述了老蔡家杂货铺“万年青”因坚守百年无休的诚信店规，使得老蔡在邻里间颇有威望。然而，老蔡因故离家五日，把铺子交给金子美代管，金子美一时疏忽关门一天。老蔡知情后震怒，认为金子美破坏了祖上百年规矩，不再被街坊敬重。最终，老蔡因病离开，“万年青”也随之没落。小说通过老蔡坚守规矩与背后的诚信，展现了古朴的民风和人情的变化。【6题详解】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“所以他也是个讲诚信的人”错，金子美事后将关门一天的事告诉老蔡，表现他实诚，但他答应了老蔡不关门，却闭门一天，就是不讲诚信的表现。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。C.“直眉瞪眼看着他”“指着门的手剧烈地抖”这两处并没有夸张色彩，是对老蔡表现的真实描写。“直眉瞪眼看着他”是神态描写，“指着门的手剧烈地抖”是动作描写。故选C。【8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①“炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢”等充满风土人情的内容，带有典型的天津卫街巷的气息，描绘出此地的“又一番景象”，虽然杂货铺变成了早点铺，依稀可以从侧面烘托出杂货铺当初的市井烟火气。②“就像江山社稷改朝换代又一番景象”巧妙地运用比喻的修辞手法，将杂货铺变成的如今的早点铺，有了新的面貌，比作“江山社稷改朝换代”，语带诙谐，笔调轻松，表现了对杂货铺关门的惋惜和对美好生活的向往。③如今的早点铺，热热闹闹，“开一个早点铺，炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢”，与杂货铺“屋顶生满野草，像个野庙荒屋”的景象形成对比，开一个早点铺，炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢，有了一番新地景象，深化了小说坚守规则、维护信誉的主题。9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。“俗”：①由“住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺”“一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹”“正这时候，发小马得贵说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑假，舍不得花钱回家，便待在学堂没走，不如请来帮忙”等内容，可知老蔡是开杂货铺的，金子美是缺钱的学生，到杂货铺买东西的普通百姓，机缘巧合才有了这个故事，小说写俗世俗人，聚焦市井生活，关注普通百姓。②小说语言通俗，如“一年到头，刨去过年，无论嘛时候”“我虽然帮不了你嘛忙”“店牌也不知道嘛时候没的”“炸油条，烙白面饼，大碗豆浆，热气腾腾，香气四溢”等内容，运用方言俗语，同时带有鲜明的地域特色。“奇”：①由“虽然老蔡家没出过状元，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光”“我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹”等内容，可知一个普通的杂货铺坚守不关门的店规达上百年之久，这是“了不得”的奇事。②由“现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死”“记着一定守在铺子里，千万别离身”“金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹”等内容，可知人物个性境遇奇，老蔡视守规矩如生命，主人公守规重诺异于常人，经历富有传奇色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”愈应之曰：“是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？居无用之地，而致匪躬之节；在王臣之位，而高不事之心。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。有道之士，固如是乎哉？”或曰：“否，非若此也。夫阳子恶讪上者恶为人臣招其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下而伸其辞说。致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。”（节选自韩愈《诤臣论》）材料二：夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴，王赏谏臣”，是也。犹惧其懦孱阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。书曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？（节选自苏洵《谏论下》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案涂在答题卡相应位置。夫阳子恶讪A上者B恶为人臣C招其君之过D而以为名者E故F虽谏且议G使人H不得而知焉。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.鄙，指边境，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”词义和用法都相同。B.擢，指选拔，提拔。古代表示官职升迁

词语还有晋、加、陟、拔、超、右迁等。C.骨鲠之臣，骨鲠指鱼刺、鱼骨，比喻刚直。骨鲠之臣在文中指刚正忠直的官员。D.就，文中指承受、接受，与《论语》中“就有道而正焉”的“就”词义不相同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A.有人与韩愈谈论阳城，认为他学问广博，见识也多，能够奉行古人的道德并影响他人，面对荣耀没有喜色，值得肯定。B.韩愈认为，阳城在位已久，清楚了解朝政得失，也受到君主的优厚对待，他却不曾谈论朝政，这不是有道之士的做法。C.阳城因为品行道义出众受到君主的赞赏重用，他应助君主拥有尧、舜的美名，号召隐逸之士整理衣带，奔赴朝廷做官。D.苏洵认为，君主有如同上天神明一样尊崇的地位和雷霆般的威严，人们不能去触犯冲撞，这是圣人也知道的明显事实。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！（2）犹惧其懦孱阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。14.两则材料都谈到了让谏臣发挥应有的作用，着眼点有何不同?请简要概括。

【答案】10.BEG

11.A

12.C

13.（1）阳城在谏议大夫

官位上五年了，看他的品德好像与不做官时一样，他哪里会因富贵而改变自己的心志呢！（2）还是担心谏臣软弱奉承，致使君主一天不能听到自己的过失，所以制定刑罚来威慑他们。

14.①材料一着眼于谏臣本身应忠于职守，敢于直言。②材料二着眼于君主应建立赏刑制度，促使谏臣敢于进谏。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：阳子不爱讥讽君上，不喜欢身为臣子而以揭露君上的过错来成就自己的声名，所以虽然进言了并且议论了朝政得失，只是不愿让人知道而已。“阳子恶讪上者”“恶为人臣招其君之过而以为名者”是“故虽谏且议”的两个并列的原因，“故”是“所以”之意，常居于句首，在BE处断开；“虽谏且议”与“使人不得而知焉”为转折关系复句，中间G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生掌握古代文化常识，文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。名词，边境；意动用法，把……当作边邑。句意：居住在晋地的边境。/越过别的国家把遥远的地方作为(秦国的)边邑。B.正确。C.正确。D.正确。承受、接受；接近，到……去。句意：谁也不会看见赏赐不接受的，主动去受刑罚。/到有道的人那里去匡正自己。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“号召”错误，由原文“庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下而伸其辞说”可知，“庶”是希望的意思，材料没有阳城号召岩穴之士奔赴朝廷做官之意。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“在野”，不在朝做官，隐居；“岂……哉”，表反问，难道（哪里，怎么）……呢；“移易”，改变。（2）“犹”，还，仍然；“闻”，听到；“过”，过失，过错；“威”，威慑，震慑。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“而未尝一言及于政。有道之士，固如是乎哉”“官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣”可知，材料一着眼于谏臣本身应忠于职守，敢于直言。②由原文“犹惧其懦孱阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。书曰‘臣下不正，其刑墨’，是也……”“赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉”可知，材料二着眼于君主应建立赏刑制度，促使谏臣敢于进谏。参考译文：材料一：有人对我提到谏议大夫阳城，说：“他可以算是有道之士了吧？学问广博，见识也多，却不求显身扬名。奉行古人的道德，居住在晋地的边境。晋地乡野之人受到他道德熏染因而从善的有几千人。大臣听到了这件事便举荐了他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为这是他的荣耀，他却没有喜色。阳城在谏议大夫的官位上五年了，看他的品德好像与不做官时一样，他哪里会因富贵而改变自己的心志呢！”我回答说：“这正是《周易》所说的，长久地保持一种德操而不知变通，对男子来说是危险的，怎能算是有道的人呢？处于没被任用的境地，却表现出奋不顾身的节操；处于人臣的地位，却以不侍奉王侯为高尚。如今阳子居官位不能说不久了；了解朝政的得失不能说不清楚；天子待他也不能说不优厚。而他却从没有说过一句涉及朝政的话。有道的人，原本是这样的吗？”有人又说：“不对，不是这样的。阳子不爱讥讽君上，不喜欢身为臣子而以揭露君上的过错来成就自己的声名，所以虽然进言了并且议论了朝政得失，只是不愿让人知道而已。”我回答说：“进去对君主进谏，出来不让他人知道，这是大臣宰相们的事，不是阳子所应该做的。阳子本是平民，隐居在乡村草野之中，主上赞赏他的品行，提拔他到这个位子上。官职的名称是谏议，当然应该有与职位相称的行动，让天下之人、后世的子孙都知道朝廷有刚正不阿、敢于直言进谏的臣子，天子有不滥赏、从谏如流的美称。希望山林中的隐士，听到后产生仰慕之情，于是整理衣带，扎好头发，愿意奔赴朝廷而陈说自己的主张。使我们君主的圣明能比得上尧、舜，美名流传于千秋万世之后。”材料二：君主的地位，高如上天；君主的尊贵，犹如神明；君主的威严，犹如雷霆。人不能对抗上天，触犯神明，冲撞雷霆，这是非常明显的。古代圣人知道情况如此，所以用赏赐来勉励他们。史书上说的“兴盛时代，君主赏赐进谏的臣下”，就是说的这个。但是，还是担心谏臣软弱奉承，致使君主一天不能听到自己的过失，所以制定刑罚来威慑他们。《尚书》中说“臣下不能纠正君主的过失，那就处以墨刑”，就是说的这个。人之常情，如果不是丧心病狂，失掉理智，谁也不会看见赏赐不接受的，主动去受刑罚，何必自找麻烦，不进谏呢？如果不明确赏罚的标准，那么，人之常情，又何必自找麻烦去做对抗上天、触犯神明、冲撞雷霆的事呢？如果不是心性忠诚正直，不喜欢赏赐，不畏惧惩治，谁愿意用议论政治来换取一死呢？做君主的，又怎么能把心性忠诚正直的人全都选取出来然后加以任用呢？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。寄殷协律①白居易五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘②暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。【注释】①殷协律：诗人的朋友殷尧藩。苏杭五年，陪伴诗人。②吴娘：吴二娘，杭州著名歌伎，其曲词有“暮雨潇潇郎不归”之句。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首联总写旧事，以“浮云”为喻，聚时情同手足，别后倍觉凄凉，对比鲜明。B.颔联感叹共同游玩的友人们都已离去，眼前美景自然勾起了对挚友的思念。C.颈联寓情于事，回忆诗人与殷协律一起度过的美好时光，感情含蓄而又真挚。D.尾联写吴娘的歌声让诗人欣喜万分，与“如听仙乐耳暂明”有异曲同工之妙。16.这首诗于轻松中寄寓着伤感之情，正如《唐诗别裁》评曰“追忆佳冶，转觉凄凉”。请结合诗歌内容谈谈你的理解。【答案】15.D

16.①首句以“五岁优游”拉开了对美好往事的回忆；颔联忆及高雅的“琴诗酒”，浪漫的“雪月花时”；后两联写江南优游之事。诗歌追忆美好的过往，看似轻松愉悦。②“皆抛我”“最忆君”“更不闻”等寄寓着诗人对友人的思念和此时的孤独之情，让人倍觉凄凉。③今昔对比，突出诗人对殷协律思念的程度之深。【解析】【分析】【导语】这首诗通过回忆与殷协律共度的往昔时光表达对友人的深切思念。前两联追忆故友共游之欢乐，与今时离散对比明显，蕴含感伤。后两联以具体往事承载离情，特定的音韵唤起欣悦，却掩盖不了内心的苍凉与怅惘。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“写吴娘的歌声让诗人欣喜万分”错误，尾联意思是江南吴二娘唱过的曲词‘暮雨萧萧郎不归’曾伴随耳边，但自从离开江南后就再也没有听到过了，表达的是不再能听到旧时歌声的遗憾和伤感，而非欣喜。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①首联回忆和好友曾有五年在一起游玩，开心快乐；颔联回忆大家一起时高雅的“琴诗酒伴”，浪漫的“雪月花时”；颈联追叙和友人伴着公鸡啼鸣醒来，骑在马上为美人作诗的惬意悠闲生活。诗歌追忆美好的过往，看似轻松愉悦。②然而一朝分离，友人如浮云飘散，饱含对朋友的深情怀念和离散的凄凉感伤；曾经的欢乐和美好“皆抛我”，“最忆君”中让人感慨时光易逝、欢乐不再，进一步抒发了诗人的孤独与思念之情。③尾联写吴娘的歌声曾在江南时伴随耳边，如今分别后却再也听不到了，这歌声勾起了诗人对江南时光以及友人的思念，充满了离别的惆怅。今昔对比鲜明，突出了对挚友的思念之深。整首诗在对过去美好时光的回忆中，流露出深深的伤感、凄凉和孤独之情，可谓“追忆佳冶，转觉凄凉”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中指出“________________，________________”，以此劝诫为君者“慎终如始，方尽其美”。（2）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句，给人以“山路十八弯”的感觉，凸显了登山道路的曲折。（3）小明在假期旅游时看到了水天相接的美景，他便把“________________，________________”两句诗作为朋友圈游记文案的开场白，赢得了大家的点赞。【答案】

①.有善始者实繁

②.能克终者盖寡

③.青泥何盘盘

④.百步九折萦岩峦

⑤.江天一色无纤尘

⑥.皎皎空中孤月轮(正见空江明月来，云水苍茫失江路)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：繁、寡、萦、纤、皎、苍。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。在我伫立在田埂上的时候。我哪里能懂这些？对一个孩子来说。我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚壮烈，同时也死气沉沉。大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。这些像呢喃像枕边的耳语的声音是泥土在开裂、庄稼在抽穗、流水在浇灌的声音。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。18.请简要分析文中画横线句子的表达效果。19.文中画波浪线句子是个长句，请改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.①运用排比的修辞手法，突出了大地色彩的丰富和变化，表现了庄稼人劳作与大地色彩变化的紧密联系，同时也反映了作者对大地的观察和思考。②破折号表递进，连接各种色彩，呈现色彩

变化，表现了作物的生长过程。

19.泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些声音像呢喃，像枕边的耳语。【解析】【18题详解】本题考查学生赏析修辞及其表达效果的能力。①修辞上：画横线句子通过多个结构相似、语气一致、意思也相互关联的短语（如“鹅黄的汪洋”“淡绿的汪洋”等）排列在一起，构成了排比句式。表达效果：首先，通过列举从鹅黄到金光灿灿等多种颜色的“汪洋”，生动地描绘了大地在不同季节、不同生长阶段所呈现出的丰富色彩，使读者仿佛置身于那片色彩斑斓的田野之中；其次，这些颜色的变化不仅反映了时间的流逝，也揭示了庄稼从播种、生长到成熟的全过程。从嫩绿到深绿，再到金黄，每一次色彩的转变都预示着庄稼的生长阶段和季节的更迭；再者，这些色彩的变化并非自然而然发生的，而是庄稼人辛勤劳作的结果。他们的每一分耕耘都体现在大地上色彩的每一次变化中，因此这句话也间接地强调了庄稼人与大地之间不可分割的联系；最后，通过这样细腻的色彩描绘，可以看出作者对大地、对庄稼人生活的深入观察和深刻思考。他不仅仅是在描述一幅幅美丽的画面，更是在通过这些画面传达出对自然、对生命、对劳动的敬畏和赞美。②标点上，“鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋”，句中使用了七个破折号，从“鹅黄”到“淡绿”到“乌青”到“青紫”到“斑驳”再到“淡黄”最后到“金光灿灿”，颜色越来越深，故破折号表递进。破折号连接以上各种色彩，而各种色彩呈现的是大地颜色的变化，表现了作物的生长过程。【19题详解】本题考查学生变换句式的能力。长句变短句，首先抽出长句的主语，是其独立成句：把“这些像呢喃像枕边的耳语的声音”变为两个短句“这些声音像呢喃”“像枕边的耳语”。再把“声音”的长定语独立成句：泥土在开裂、庄稼在抽穗、流水在浇灌。最后按照逻辑梳理句子顺序即可。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。千百年来，人类从吃饭到生产生活都依赖植物，人类也一直在寻找更优良的作物品种。“育种家”们从自然界收集具有优异性状的种质资源，通过品种选育，让能满足生产需求的植物性状固定下来、传播开去。以前，_____①___，后来，现代航天科技发展起来，人类开始在太空进行育种。人们用航天器将农作物种子或试管种苗送到太空，采用太空特殊的环境，如高真空、微重力等，种子产生变异，再将种子送回地面，以此来选育新种子。这种作物育种新技术，就叫航天育种。航天育种的变异率较普通诱变育种高3～4倍，育种周期由8年左右缩短至4年左右，与传统育种技术相比，它能在更短的时间内提高农产品的品质，创造出更多新品种。航天工程系统复杂程度高、技术跨度大，荷载容量弥足珍贵。什么样的种子才能获得太空之旅的入场券？被选中的种子一般要具备两个条件：一是遗传性稳定，二是综合性