2023年上海交大附中高考语文模拟试卷

第1页（共1页）2023年上海交大附中高考语文模拟试卷·学生版一、积累运用10分1．（5分）按要求填空。（1），如礼何？（《论语•》）（2）后人哀之而不鉴之，。（杜牧《阿房宫赋》）（3）《陈情表》文末，李密以“，”两句道出了自己的期许。2．（3分）我校举办话剧大赛，以下对《红楼梦》“刘姥姥戴花”这一情节改编不正确的一项是（）A．贾母（回头笑看）过来带花儿。 B．李纨（笑着拉过）让我打扮你老人家。 C．众人（笑）你还不折下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。 D．姥姥（笑）我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿的，今日老风流才好！3．（2分）小交扮演贾政这一人物，为了摸清人物心理，写了潜台词，其中有误的是（）贾政能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。这是爆竹。〔甲〕娘娘所作爆竹，将要大放异彩。宝玉是。贾政天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。这是算盘。〔乙〕迎春所作算盘，是打动乱如麻。迎春是。贾政阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。此是风筝〔丙〕探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。探春是。贾政前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。这是佛前海灯。〔丁〕惜春所作海灯，一发清净孤独。惜春是。A．〔甲〕 B．〔乙〕 C．〔丙〕 D．〔丁〕二、阅读70分（一）4．（15分）阅读下文，完成下列各题。导读戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》江晓原①戴蒙德在本书开始设置了一个“亚力的问题”，亚力是太平洋上新几内亚岛当地的一位政治领袖，他的问题是：“为什么是白人制造出这么多货物（指现代工业制品），再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”戴蒙德写这本《枪炮、病菌与钢铁》，就是试图回答亚力的问题。②亚力实际上是在问：为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚？这个问题和中国学术界比较熟悉的“韦伯（M.Weber）之问”（为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路）和“孔飞力（P.Kuhn）之问”（为何中国没有发展出近代国家）实际上异曲同工。在这类问题中，韦伯或孔飞力的西方中心立场是显而易见的，对此我们不必过多纠结，反倒是亚力的问法，更不容易发生这方面的问题。③而将这类问题嘲笑为“就是问梨树上为何没结出苹果”，虽然从形式上有力消解了这类问题的理论价值，但确实不如尝试正面回答这些问题更有建设性。戴蒙德就是试图从正面来回答这些问题——认真解释梨树上为何结不出苹果。④要正面回答亚力的问题，前人已经尝试过几种路径。第一种是从人种上来论证，即亚力之问中提到的“白人”和“黑人”有何不同。但这个路径直接指向种族歧视，政治上严重不正确。第二种路径是“地理环境决定论”，这一路径堪称源远流长，也不存在政治不正确的问题，所以戴蒙德选择了这一路径。他说如果要他用一句话来交代《枪炮、病菌与钢铁》这本书的宗旨，那就是：“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物（按即人种）差异造成的。”⑤戴蒙德尝试对“地理环境决定论”给出更为精细的论证，他设立了关于地理环境的四条标准：一、食物资源，包括可驯化的动物资源和可利用的植物资源。有了丰富的食物才能喂养更多的人口，才能有人力从事觅食之外的工作，从而形成文化积累。二、传播与迁徙的条件。有了传播与迁徙，文明才可能传播和交流。例如欧亚大陆显然有利于传播和迁徙，而新几内亚作为太平洋中的岛屿，传播和迁徙的条件非常不利。三、洲际传播的条件。欧亚大陆又独占优势，而美洲就比较差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新几内亚）。四、面积和人口。必须有足够大的土地面积，和足够多的人口，文明才能高度发展。⑥按照这样四条标准操作下来，最有利于文明发生发展的地区，毫无疑问，必定在欧亚大陆的某处。事实上，戴蒙德在欧亚大陆找到了两处这样的地方。第一处是“中东肥沃新月地带”，大体上就是两河流域及其周边地区，也就是古称美索不达米亚、今伊拉克及其周边地区，根据现今已发现的证据，该地区确实是人类文明发达的最早地区。第二处则是中国，在戴蒙德眼中，中国是一个得天独厚的地区。但是，接着问题就来了：肥沃新月地带和中国，都没有出现欧美的“现代国家”，这怎么解释呢？⑦戴蒙德对肥沃新月地带命运的解释是“先驰得点，后继无力”：“欧亚大陆西部地区几乎每一项重要的创新——驯化动植物、文字、冶金、轮子、国家等等——都是在中东肥沃新月地带发明的。”而经过亚历山大东征和罗马帝国的征服之后，权力中心一再西移，新月地带最终只能为他人作嫁衣裳，自身却从此衰落了。⑧如果我们同意戴蒙德对新月地带命运的解释可以及格，那么他接下来最大的难题就是解释中国的命运了。戴蒙德知道，在公元1450年之前“中国是世界的技术领袖”。但到这里，戴蒙德似乎感觉“地理环境决定论”已经无能为力了，他转而求之于政治制度。他认为欧洲的分裂要优于中国的大一统，他找到的证据是：欧洲有几百位王公，所以哥伦布可以在几次碰壁后最终找到赞助人，赞助他去“发现”美洲；而大一统的中国只要政府一声令下，郑和庞大的舰队就全面停摆。所以，大一统的中国最终落后了，分裂的欧洲最终胜出了。而且戴蒙德相信，只要中国继续保持大一统，“同样的灾祸将再次重演”。⑨这里我们必须注意到《枪炮、病菌与钢铁》出版于1997年，完成于1996年，那时中国还没有成为世界工厂，否则亚力的问题就会换成“为什么是中国人制造出这么多货物再运来这里”了。在1996年，戴蒙德不可能想象到中国今天这种规模的崛起，这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重要历史局限。（有删改）（1）解释第③段“梨树上没结出苹果”的含义。（2）补写第②段“韦伯之问”与“孔飞力之问”的隐含前提。（3）根据本文以下哪一个选项的同学可能没有读懂戴蒙德A.小甲说：《枪炮、病菌与钢铁》一书的宗旨遵循“地理环境决定论”。B.小乙说：戴蒙德认为地理环境为族群文化积累、传播和发展提供了充分条件。C.小丙说：戴蒙德认为新月地带权力中心的西移促进了西方现代文明的发展。D.小丁说：戴蒙德无法用“地理环境决定论”解释中国没有出现欧美“现代国家”的问题。（4）推测以下哪一段概述不来自《枪炮、病菌与钢铁》一书A.在美洲大陆上大多数掌握文字的社会并非自己独立创造了文字，而是依靠“蓝图复制”、向邻近社会借用等方式获得，但是与文字中心的距离和地理阻碍又使得美洲社会拥有文字的难度增大。B.传染病的洗礼使欧洲人具备了对这些疾病较强的抵抗力，进入美洲后，他们携带的病菌在缺乏抗原的美洲原住民中肆虐，尤其是天花病毒，在西班牙人1520年入侵时杀死了阿兹特克近一半人口，并直接杀死了称帝没多久的蒙提祖马二世。C.欧亚大陆的环境提供了更多可供驯化的食草性哺乳动物，而这类动物既可以用于食物生产，又可以作为食物来源，更可以作为粮食的运输工具。一种动植物在某一地区接受驯化之后，就会迅速在气候和环境相似的地区传播开来，当地的居民则不必重新驯化类似的野生品种，从而能够更快地发展食物生产。D.复活节岛、皮特凯恩和汉德森岛、阿纳萨兹人、玛雅人、维京人，这些社会之所以会崩溃，主要原因就是环境恶化了——当地可利用的资源耗竭了。当时那些社会中没有今天的科学技术，也没有全球化，和今天的发达国家相比，维持其社会和生活方式的能力太弱，所以早早崩溃了。（5）评析本文论证思路。（二）5．（16分）阅读下文，完成下列各题。机械僧（节选）李伊菲①自我刚开始记事的时候起，老家屋后的岑山上就有一个不大起眼的，用白色石头垒成的无名寺。我也看不出年代，大抵算是古刹。寺中常年只有一个僧人，法号叫做随空。②家乡那一带的山间零星散布着一些野温泉，一年四季都汩汩地冒出淡白的雾气来。岑山上最大的温泉在那无名寺庙的旁边，挨着一条清澈的溪流。溪流里有一种桃叶鱼，身体不过五六寸长，但烤熟以后脂肪会融化成甜美的香气。桃叶鱼平时的样子不甚起眼，但每到桃花盛期刚过，花瓣坠落到溪水里的时候，那鱼银白色的身体便会泛起淡淡的绯红。天气刚暖起来，我就背着篓子和自制的钓竿，跑上岑山去钓桃叶鱼。③我专心致志地抛竿，不知道是桃叶鱼瞧不起我的面团钓饵，还是今天运气不佳，始终也没有鱼上钩。我蹲在溪边的石头上，唉声叹气。随空从寺里缓缓走出来，看着我的鱼竿。④——村里的人都知道随空是机械人，如今见不到的型号，因此也看不出年纪。在我的记忆中，他的模样也不曾改变过，普通青年男子的样貌，淡淡的神情，总穿着那一身洗过太多次显得很旧的灰衣。⑤听说在城里，但凡需要服务人类的行业，都能见到高仿真型的机器人。就连我们这里的老师也都是人工智能了。班主任最近更新了最优化的教学系统，不但能24小时随时耐心答疑，还用不着家长半点奉承。随空的存在乍一看似乎没什么可大惊小怪。但仔细一想，随空平时只是孤身住在这样绝无香火的无名寺庙里，连化缘都用不着，几乎和社会失去了关联。机器人难道不是为了帮人类做事才会被制造出来的东西吗？连人类当了和尚到底对其他人有什么用处我都不太明白，机械僧人随空到底是为了什么目的才被造出来的呢？我越长大越觉得费解。⑥随空先开口说话了。他的声音十分温和好听，语气也很缓和，只是大约因为扬声器有些旧了，带着一种仿佛从远处传来的模糊。“现在是桃叶鱼产籽的时候，过一阵再来钓吧。”⑦我本以为他要劝我不杀生，顶嘴的话已经滑到了舌头尖，结果无可辩驳，只好气哼哼地放下钓竿往石头上一靠，皱起眉头：“过一阵我就要开学了！”⑧阳光晒在我光溜溜的肚皮上，烤得我五脏六腑都热乎乎的。我拍着肚子，打了个滚儿，得意洋洋地说：“嗨呀，你们机器人可不懂晒太阳的舒服吧。”⑨随空只是笑了笑，他步子很轻地走到我身边，在石头上坐下来，安详地问：“那你的作业写完了吗？”⑩我顿时心情郁闷起来。“没写完。数学太难了。你们机器人是不是很喜欢做算术？”⑪“数学确实令人着迷。你听到蟋蟀的叫声了吗？它鸣叫的频率与气温的关系是C＝4t﹣160。C代表蟋蟀每分钟叫的次数，t则是温度。按照这一公式，人类只要数一下蟋蟀每分钟叫的次数，不用温度计就可以知道天气的温度了。”⑫“不不不，我们人类不会为了知道天气的温度去数蟋蟀的叫声……”⑬“你不会，但是曾经有其他的人类曾在夏天的最后一个有凉风的傍晚，安静地躺在原野之上，在月亮升起的瞬间顿悟蟋蟀鸣叫的涵义。这让我心生欢喜。”⑭我到底没有忍住好奇心：“那你难道是专门的和尚机器人？谁造了你？就是为了让你念经吗？”⑮“制造我的人是一位法号圆一的禅师。圆一禅师的初衷，是借制造我，看到一个无限接近于某种修行理想境界的可能性。我一出生便通晓了所有佛学的典籍，这已经是普通僧人一生也无法达到的成就了。他又让我学习无数修行者与高僧的问答记录，并且接待无数前来与我辩论佛法的客人，这些经验不断丰富我的神经网络。我想我也因此总有一天可以‘证得’了。⑯“有一日，圆一禅师问我，能教授的知识，我都已经掌握了。今后想要做什么？如果要继续和他修行，也不是不可以。只是他确实不知道还能如何优化我了。只有一点，禅师非常肯定：我没能成为一个人造的佛。我以为禅师为此必是非常沮丧的，但他看起来好像并不十分失望。⑰“我走到岑山的时候已是冬天，这样的温度耗电太快，我怕突然断电跌倒在晒不到太阳又没有人烟的地方，就走进了温泉里想暖一暖。温泉恰好置于湍急的川上。黑暗中能闻到丛莽、森林中偏僻村庄的气息和新涨的雪水的味道，我在隆隆的水声中想像桃叶鱼在身旁的溪流里灵活逃走的样子。我像被初次启动之时一样赤裸站在猎户座之下，山河之间，时间像星光一样处在凝固与流动的分界点。那时河边还没有寺，被青苔半掩着的是一尊断臂的石头佛像。那佛像低垂双眼凝视着我，嘴角含着任何程序亦不能识别含义的笑容。⑱“我再也没有离开这座山。”（1）从下列诗歌中选出与本文“蟋蟀鸣叫的涵义”最不相同的一项，并简述理由。A.蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。（《诗经•蟋蟀》）B.蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。（贾岛《夜坐》）C.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）D.念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。（张乔《促织》）选。理由：。（2）请分析第②段在文中的作用。（3）从第⑮段开始，小说的叙述视角发生转换。请从构思的角度对此加以赏析。（4）有人说，小说虚构的目的是“使小说反映出来的生活比实际生活更强烈、更典型、更真实”。请结合全文，推断作者将故事的主人公设定为机械人的用意。（三）6．（8分）阅读诗歌，完成下列各题。小孤山（宋）谢枋得①人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。【注】①谢枋得：南宋末年诗人，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国。（1）下列拟编纂的诗歌选集中，适宜收录本诗的一项是A.《格律诗选》B.《乐府诗选编》C.《古体诗选》D.《长短句选辑》（2）以下对本诗风格评价贴切的一项是A．瑰丽雄奇B．沉郁哀怨C．质朴刚健D．悲怆豪迈（3）分析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。（四）7．（20分）阅读下文，完成下列各题。①曹彬，字国华，真定灵寿人。汉乾祐中，为成德军牙将。节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。”周太祖贵妃张氏，彬从母也。周祖受禅，召彬归京师。隶世宗帐下，从镇澶渊，补供奉官，擢河中都监。蒲帅王仁镐以彬帝戚，尤加礼遇。彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝旁视。仁镐谓从事曰：“老夫自谓夙夜匪懈，及见监军矜严，始觉己之散率也。”②显德三年，迁西上阁门使。五年，使吴越，致命讫即还。私觌之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。世宗强还之，彬始拜赐，悉以分遗亲旧而不留一钱。出为晋州兵马都监。一日，与主帅暨宾从环坐于野，会邻道守将走价①驰书来诣，使者素不识彬，潜问人曰：“孰为曹监军？”有指彬以示之，使者以为绐己，笑曰：“岂有国戚近臣，而衣弋绨袍、坐素胡床者乎？”审视之，方信。③太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”由是器重焉。④初，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”未几，拜枢密使，太宗即位，加同平章事。【注释】①价：jiè，传送书信物件或传达事情的人。（节选自《宋史•曹彬列传》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①遂受而籍之以归②太祖典禁旅（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①始觉之己之散率也A.放松爽快B.散漫随性C.散淡轻率D.懒惰放纵②遵庙谟A.宗庙的训示B.对皇帝的崇拜C.祖先的福佑D.朝廷的谋划（3）第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝旁视。（4）把第③段画线句译成现代汉语。臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”由是器重焉。（5）第④段写道“美窃视彬笑”“上亦大笑”，请分别简述两处“笑”的缘由。（6）如何塑造曹斌自律的形象的？（五）8．（11分）阅读下文，完成下列各题。见村楼记【明】归有光①昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。②中丞游宦二十余年，幼子延实，产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世，延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼曰见村。③余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼□，相与饮酒论文。忽忽二纪，不意遂已隔世。今独对其幼子饭，悲怅者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎？中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径②，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父③之母知而告之，余可以为挽父之母乎？④延实既不能忘其先人，依然水木之思④，肃然桑梓⑤之怀，怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者，史传中多其人，延实在勉之而已。【注】①官廨：官署②术径：道路。③挽父：陬人。《史记•孔子世家》：“丘生而叙梁纥死，葬于防山，防山在鲁东，由是疑其父墓处，母讳之也……母死，乃殡五父之衢，盖其慎也，陬人挽父之母，诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”④水木之思：想到本源。⑤桑梓：故乡。（1）可填入第③段方框处的虚词是A.也B.者C.矣D.耳（2）推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是A.登楼时可见父亲曾经居住过的地方。B.地势高出城墙，方便眺望吴淞江风光。C.环境优雅，便于在其中焚香读书。D.见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。（3）结合全文，赏析第②段画线句。（4）方苞《书＜归震川文集＞后》有云：“其尤善者，不俟修饰而情词并得，使览者恻然有隐。”请结合本文具体内容对此加以分析。三、作文70分9．（70分）有人说，只有认清那些无意义的工作，才会获得实实在在的劳动价值。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2023年上海交大附中高考语文模拟试卷·教师版一、积累运用10分1．（5分）按要求填空。（1）人而不仁，如礼何？（《论语•八佾》）（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）（3）《陈情表》文末，李密以“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句道出了自己的期许。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）人而不仁八佾（重点字：佾）（2）亦使后人而复哀后人也（重点字：哀）（3）愿陛下矜悯愚诚听臣微志（重点字：矜）2．（3分）我校举办话剧大赛，以下对《红楼梦》“刘姥姥戴花”这一情节改编不正确的一项是（）A．贾母（回头笑看）过来带花儿。 B．李纨（笑着拉过）让我打扮你老人家。 C．众人（笑）你还不折下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。 D．姥姥（笑）我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿的，今日老风流才好！【分析】本题考查学生对名著相关情节改编的辨析能力。解答时，要了解名著内容，再判断选择。【解答】B.“让我打扮你老人家”是王熙凤的台词。故选：B。3．（2分）小交扮演贾政这一人物，为了摸清人物心理，写了潜台词，其中有误的是（）贾政能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。这是爆竹。〔甲〕娘娘所作爆竹，将要大放异彩。宝玉是。贾政天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。这是算盘。〔乙〕迎春所作算盘，是打动乱如麻。迎春是。贾政阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。此是风筝〔丙〕探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。探春是。贾政前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。这是佛前海灯。〔丁〕惜春所作海灯，一发清净孤独。惜春是。A．〔甲〕 B．〔乙〕 C．〔丙〕 D．〔丁〕【分析】本题考查学生对经典名著的人物形象和思想内容的理解、分析能力。解答时，要了解名著内容及人物的性格特征，再判断选择。【解答】甲处是元春出的灯谜，谜底是爆竹。此迷寓元春虽身登皇妃宝座，显赫一时，但如同爆竹一响，立刻化为灰烬，荣华不能长久。贾政察觉这个谜语不祥，甲处“将要大放异彩”不符合人物心理。故选：A。二、阅读70分（一）4．（15分）阅读下文，完成下列各题。导读戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》江晓原①戴蒙德在本书开始设置了一个“亚力的问题”，亚力是太平洋上新几内亚岛当地的一位政治领袖，他的问题是：“为什么是白人制造出这么多货物（指现代工业制品），再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”戴蒙德写这本《枪炮、病菌与钢铁》，就是试图回答亚力的问题。②亚力实际上是在问：为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚？这个问题和中国学术界比较熟悉的“韦伯（M.Weber）之问”（为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路）和“孔飞力（P.Kuhn）之问”（为何中国没有发展出近代国家）实际上异曲同工。在这类问题中，韦伯或孔飞力的西方中心立场是显而易见的，对此我们不必过多纠结，反倒是亚力的问法，更不容易发生这方面的问题。③而将这类问题嘲笑为“就是问梨树上为何没结出苹果”，虽然从形式上有力消解了这类问题的理论价值，但确实不如尝试正面回答这些问题更有建设性。戴蒙德就是试图从正面来回答这些问题——认真解释梨树上为何结不出苹果。④要正面回答亚力的问题，前人已经尝试过几种路径。第一种是从人种上来论证，即亚力之问中提到的“白人”和“黑人”有何不同。但这个路径直接指向种族歧视，政治上严重不正确。第二种路径是“地理环境决定论”，这一路径堪称源远流长，也不存在政治不正确的问题，所以戴蒙德选择了这一路径。他说如果要他用一句话来交代《枪炮、病菌与钢铁》这本书的宗旨，那就是：“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物（按即人种）差异造成的。”⑤戴蒙德尝试对“地理环境决定论”给出更为精细的论证，他设立了关于地理环境的四条标准：一、食物资源，包括可驯化的动物资源和可利用的植物资源。有了丰富的食物才能喂养更多的人口，才能有人力从事觅食之外的工作，从而形成文化积累。二、传播与迁徙的条件。有了传播与迁徙，文明才可能传播和交流。例如欧亚大陆显然有利于传播和迁徙，而新几内亚作为太平洋中的岛屿，传播和迁徙的条件非常不利。三、洲际传播的条件。欧亚大陆又独占优势，而美洲就比较差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新几内亚）。四、面积和人口。必须有足够大的土地面积，和足够多的人口，文明才能高度发展。⑥按照这样四条标准操作下来，最有利于文明发生发展的地区，毫无疑问，必定在欧亚大陆的某处。事实上，戴蒙德在欧亚大陆找到了两处这样的地方。第一处是“中东肥沃新月地带”，大体上就是两河流域及其周边地区，也就是古称美索不达米亚、今伊拉克及其周边地区，根据现今已发现的证据，该地区确实是人类文明发达的最早地区。第二处则是中国，在戴蒙德眼中，中国是一个得天独厚的地区。但是，接着问题就来了：肥沃新月地带和中国，都没有出现欧美的“现代国家”，这怎么解释呢？⑦戴蒙德对肥沃新月地带命运的解释是“先驰得点，后继无力”：“欧亚大陆西部地区几乎每一项重要的创新——驯化动植物、文字、冶金、轮子、国家等等——都是在中东肥沃新月地带发明的。”而经过亚历山大东征和罗马帝国的征服之后，权力中心一再西移，新月地带最终只能为他人作嫁衣裳，自身却从此衰落了。⑧如果我们同意戴蒙德对新月地带命运的解释可以及格，那么他接下来最大的难题就是解释中国的命运了。戴蒙德知道，在公元1450年之前“中国是世界的技术领袖”。但到这里，戴蒙德似乎感觉“地理环境决定论”已经无能为力了，他转而求之于政治制度。他认为欧洲的分裂要优于中国的大一统，他找到的证据是：欧洲有几百位王公，所以哥伦布可以在几次碰壁后最终找到赞助人，赞助他去“发现”美洲；而大一统的中国只要政府一声令下，郑和庞大的舰队就全面停摆。所以，大一统的中国最终落后了，分裂的欧洲最终胜出了。而且戴蒙德相信，只要中国继续保持大一统，“同样的灾祸将再次重演”。⑨这里我们必须注意到《枪炮、病菌与钢铁》出版于1997年，完成于1996年，那时中国还没有成为世界工厂，否则亚力的问题就会换成“为什么是中国人制造出这么多货物再运来这里”了。在1996年，戴蒙德不可能想象到中国今天这种规模的崛起，这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重要历史局限。（有删改）（1）解释第③段“梨树上没结出苹果”的含义一个文明体系不可能发展出另一种文明的成果；不同的文明体系会发展出不同的成果。（2）补写第②段“韦伯之问”与“孔飞力之问”的隐含前提。（3）根据本文以下哪一个选项的同学可能没有读懂戴蒙德BA.小甲说：《枪炮、病菌与钢铁》一书的宗旨遵循“地理环境决定论”。B.小乙说：戴蒙德认为地理环境为族群文化积累、传播和发展提供了充分条件。C.小丙说：戴蒙德认为新月地带权力中心的西移促进了西方现代文明的发展。D.小丁说：戴蒙德无法用“地理环境决定论”解释中国没有出现欧美“现代国家”的问题。（4）推测以下哪一段概述不来自《枪炮、病菌与钢铁》一书DA.在美洲大陆上大多数掌握文字的社会并非自己独立创造了文字，而是依靠“蓝图复制”、向邻近社会借用等方式获得，但是与文字中心的距离和地理阻碍又使得美洲社会拥有文字的难度增大。B.传染病的洗礼使欧洲人具备了对这些疾病较强的抵抗力，进入美洲后，他们携带的病菌在缺乏抗原的美洲原住民中肆虐，尤其是天花病毒，在西班牙人1520年入侵时杀死了阿兹特克近一半人口，并直接杀死了称帝没多久的蒙提祖马二世。C.欧亚大陆的环境提供了更多可供驯化的食草性哺乳动物，而这类动物既可以用于食物生产，又可以作为食物来源，更可以作为粮食的运输工具。一种动植物在某一地区接受驯化之后，就会迅速在气候和环境相似的地区传播开来，当地的居民则不必重新驯化类似的野生品种，从而能够更快地发展食物生产。D.复活节岛、皮特凯恩和汉德森岛、阿纳萨兹人、玛雅人、维京人，这些社会之所以会崩溃，主要原因就是环境恶化了——当地可利用的资源耗竭了。当时那些社会中没有今天的科学技术，也没有全球化，和今天的发达国家相比，维持其社会和生活方式的能力太弱，所以早早崩溃了。（5）评析本文论证思路。【分析】（1）本题考查学生理解文章重要句子含义的能力。答题时要读懂句子，结合语境进行理解。（2）本题考查学生体会重要词语的丰富含意。考生在作答这类试题的时候，要结合文本，弄清句子中词语的含义，再锁定答题区间，进行分析概括。（3）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（4）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（5）本题考查学生对材料论证思路的概括能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合具体内容进行概括。【解答】（1）由原文“为何现代化（工业化）出现在欧洲而没有出现在新几内亚”“在这类问题中，韦伯或孔飞力的西方中心立场是显而易见的”可知，“梨树上没结出苹果”字面意思是：不同的果树结出不同的果实，不可能不同的果树长出来相同的果实。潜在的含义是：一个文明体系不可能发展出另一种文明的成果；不同的文明体系会发展出不同的成果。（2）①由原文“为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路”可知，潜在意思是“中国和印度这样的东方社会依然走上了西方理性化道路”，其话语的前提是“理性化道路只有一条，就是西方化道路”。②由原文“为何中国没有发展出近代国家”可知，潜在意思是“西方近代国家发展的样式就是近代化国家的样式，而中国没有发展成为西方近代国家的样式，就是没有近代化”，其话语的前提是“近代式国家是西方国家”。（3）B.“戴蒙德认为地理环境为族群文化积累、传播和发展提供了充分条件”由论证结果变为既成事实。由原文“戴蒙德尝试对‘地理环境决定论’给出更为精细的论证，他设立了关于地理环境的四条标准：一、食物资源，包括可驯化的动物资源和可利用的植物资源。有了丰富的食物才能喂养更多的人口，才能有人力从事觅食之外的工作，从而形成文化积累。二、传播与迁徙的条件。有了传播与迁徙，文明才可能传播和交流。例如欧亚大陆显然有利于传播和迁徙，而新几内亚作为太平洋中的岛屿，传播和迁徙的条件非常不利。三、洲际传播的条件。欧亚大陆又独占优势，而美洲就比较差，澳洲就更差了（可以看成放大版的新几内亚）。四、面积和人口。必须有足够大的土地面积，和足够多的人口，文明才能高度发展”可知，原文中是对“地理环境决定论”给出的论证结果，并非选项的“提供了充分条件”。故选：B。（4）D.选项于文无据。原文中关于新月地带命运的解释是因为权利中心西移，而中国的命运则是由于大一统的政治格局造成的，故原文没有关于环境和资源的问题造成文明衰落的相关论述。同时原文也无相关科学技术和全球化相关论述。故选：D。（5）由原文“为什么是白人制造出这么多货物（指现代工业制品），再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂”“为何中国印度这样的东方社会没能在政治经济科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路”“为何中国没有发展出近代国家”“各族群的历史循着不同的轨迹开展，那是环境而非生物（按即人种）差异造成的”可知，首先，对比亚力之问和其他问题，由此引出《枪炮、病菌与钢铁》一书的论题：解决人类文明发展差异的问题。由原文“戴蒙德尝试对‘地理环境决定论’给出更为精细的论证，他设立了关于地理环境的四条标准”“按照这样四条标准操作下来，最有利于文明发生发展的地区，毫无疑问，必定在欧亚大陆的某处”“戴蒙德对肥沃新月地带命运的解释是‘先驰得点，后继无力’”“所以，大一统的中国最终落后了，分裂的欧洲最终胜出了。而且戴蒙德相信，只要中国继续保持大一统，‘同样的灾祸将再次重演’”可知，接着，由两种路径比较介绍戴蒙德对“地理环境决定论”的发展——提出了四条标准。然后，按照标准推理出利于文明发生发展的地方在欧亚大陆，并阐释戴蒙德如何解释新月地带和中国没有出现“西方现代国家”。由原文“这里我们必须注意到《枪炮、病菌与钢铁》出版于1997年，完成于1996年，那时中国还没有成为世界工厂，……这是我们考察戴蒙德的分析论证时必须注意的一个重要历史局限”可知，最后，补充说明戴蒙德对中国的解释具有历史局限性。本文抓住书本最核心的观点提出论题，归纳概括作者观点，同时兼有客观分析，思路清晰，层层推进。答案：（1）一个文明体系不可能发展出另一种文明的成果；不同的文明体系会发展出不同的成果。（2）①理性化道路是西方化道路②近代式国家是西方国家（3）B（4）D（5）首先，对比亚力之问和其他问题，由此引出《枪炮、病菌与钢铁》一书的论题：解决人类文明发展差异的问题。接着，由两种路径比较介绍戴蒙德对“地理环境决定论”的发展——提出了四条标准。然后，按照标准推理出利于文明发生发展的地方在欧亚大陆，并阐释戴蒙德如何解释新月地带和中国没有出现“西方现代国家”。最后，补充说明戴蒙德对中国的解释具有历史局限性。本文抓住书本最核心的观点提出论题，归纳概括作者观点，同时兼有客观分析，思路清晰，层层推进。（二）5．（16分）阅读下文，完成下列各题。机械僧（节选）李伊菲①自我刚开始记事的时候起，老家屋后的岑山上就有一个不大起眼的，用白色石头垒成的无名寺。我也看不出年代，大抵算是古刹。寺中常年只有一个僧人，法号叫做随空。②家乡那一带的山间零星散布着一些野温泉，一年四季都汩汩地冒出淡白的雾气来。岑山上最大的温泉在那无名寺庙的旁边，挨着一条清澈的溪流。溪流里有一种桃叶鱼，身体不过五六寸长，但烤熟以后脂肪会融化成甜美的香气。桃叶鱼平时的样子不甚起眼，但每到桃花盛期刚过，花瓣坠落到溪水里的时候，那鱼银白色的身体便会泛起淡淡的绯红。天气刚暖起来，我就背着篓子和自制的钓竿，跑上岑山去钓桃叶鱼。③我专心致志地抛竿，不知道是桃叶鱼瞧不起我的面团钓饵，还是今天运气不佳，始终也没有鱼上钩。我蹲在溪边的石头上，唉声叹气。随空从寺里缓缓走出来，看着我的鱼竿。④——村里的人都知道随空是机械人，如今见不到的型号，因此也看不出年纪。在我的记忆中，他的模样也不曾改变过，普通青年男子的样貌，淡淡的神情，总穿着那一身洗过太多次显得很旧的灰衣。⑤听说在城里，但凡需要服务人类的行业，都能见到高仿真型的机器人。就连我们这里的老师也都是人工智能了。班主任最近更新了最优化的教学系统，不但能24小时随时耐心答疑，还用不着家长半点奉承。随空的存在乍一看似乎没什么可大惊小怪。但仔细一想，随空平时只是孤身住在这样绝无香火的无名寺庙里，连化缘都用不着，几乎和社会失去了关联。机器人难道不是为了帮人类做事才会被制造出来的东西吗？连人类当了和尚到底对其他人有什么用处我都不太明白，机械僧人随空到底是为了什么目的才被造出来的呢？我越长大越觉得费解。⑥随空先开口说话了。他的声音十分温和好听，语气也很缓和，只是大约因为扬声器有些旧了，带着一种仿佛从远处传来的模糊。“现在是桃叶鱼产籽的时候，过一阵再来钓吧。”⑦我本以为他要劝我不杀生，顶嘴的话已经滑到了舌头尖，结果无可辩驳，只好气哼哼地放下钓竿往石头上一靠，皱起眉头：“过一阵我就要开学了！”⑧阳光晒在我光溜溜的肚皮上，烤得我五脏六腑都热乎乎的。我拍着肚子，打了个滚儿，得意洋洋地说：“嗨呀，你们机器人可不懂晒太阳的舒服吧。”⑨随空只是笑了笑，他步子很轻地走到我身边，在石头上坐下来，安详地问：“那你的作业写完了吗？”⑩我顿时心情郁闷起来。“没写完。数学太难了。你们机器人是不是很喜欢做算术？”⑪“数学确实令人着迷。你听到蟋蟀的叫声了吗？它鸣叫的频率与气温的关系是C＝4t﹣160。C代表蟋蟀每分钟叫的次数，t则是温度。按照这一公式，人类只要数一下蟋蟀每分钟叫的次数，不用温度计就可以知道天气的温度了。”⑫“不不不，我们人类不会为了知道天气的温度去数蟋蟀的叫声……”⑬“你不会，但是曾经有其他的人类曾在夏天的最后一个有凉风的傍晚，安静地躺在原野之上，在月亮升起的瞬间顿悟蟋蟀鸣叫的涵义。这让我心生欢喜。”⑭我到底没有忍住好奇心：“那你难道是专门的和尚机器人？谁造了你？就是为了让你念经吗？”⑮“制造我的人是一位法号圆一的禅师。圆一禅师的初衷，是借制造我，看到一个无限接近于某种修行理想境界的可能性。我一出生便通晓了所有佛学的典籍，这已经是普通僧人一生也无法达到的成就了。他又让我学习无数修行者与高僧的问答记录，并且接待无数前来与我辩论佛法的客人，这些经验不断丰富我的神经网络。我想我也因此总有一天可以‘证得’了。⑯“有一日，圆一禅师问我，能教授的知识，我都已经掌握了。今后想要做什么？如果要继续和他修行，也不是不可以。只是他确实不知道还能如何优化我了。只有一点，禅师非常肯定：我没能成为一个人造的佛。我以为禅师为此必是非常沮丧的，但他看起来好像并不十分失望。⑰“我走到岑山的时候已是冬天，这样的温度耗电太快，我怕突然断电跌倒在晒不到太阳又没有人烟的地方，就走进了温泉里想暖一暖。温泉恰好置于湍急的川上。黑暗中能闻到丛莽、森林中偏僻村庄的气息和新涨的雪水的味道，我在隆隆的水声中想像桃叶鱼在身旁的溪流里灵活逃走的样子。我像被初次启动之时一样赤裸站在猎户座之下，山河之间，时间像星光一样处在凝固与流动的分界点。那时河边还没有寺，被青苔半掩着的是一尊断臂的石头佛像。那佛像低垂双眼凝视着我，嘴角含着任何程序亦不能识别含义的笑容。⑱“我再也没有离开这座山。”（1）从下列诗歌中选出与本文“蟋蟀鸣叫的涵义”最不相同的一项，并简述理由。A.蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。（《诗经•蟋蟀》）B.蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。（贾岛《夜坐》）C.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）D.念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。（张乔《促织》）选D。理由：本文“蟋蟀鸣叫的涵义”是指物候与季节更替之间的关联，ABC项均含此意，而D项中取蟋蟀声类似织布声，而暗含对人事的讽喻。（2）请分析第②段在文中的作用。（3）从第⑮段开始，小说的叙述视角发生转换。请从构思的角度对此加以赏析。（4）有人说，小说虚构的目的是“使小说反映出来的生活比实际生活更强烈、更典型、更真实”。请结合全文，推断作者将故事的主人公设定为机械人的用意。【分析】（1）本题考查学生对诗歌及文本内容的理解和理由阐述的能力。解答时，要明确诗歌和文本相关内容的含义，再选择并阐明理由。（2）本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。解答时，可以从结构、内容等角度分析作答。（3）本题考查学生对小说转换叙述视角的赏析能力。解答时，要明确叙述视角发生转换的好处，再从构思的角度对此加以赏析。（4）本题考查学生对小说艺术构思的分析能力。解答时，可以从情节、主题、读者等角度分析作答。【解答】（1）本文“蟋蟀鸣叫的涵义”是指物候与季节更替之间的关联。A.“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除”的意思是：蟋蟀在堂屋，一年快要完。今我不寻乐，时光去不返。此处也是指时光的流逝，表明物候与季节更替之间的关联。B.“蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深”的意思是：蟋蟀的叫声渐渐频繁，季节也转入深秋，蟾蜍已经不再鸣叫，夜应该已是很深了。从“秋不浅”等词句中可知，诗句指明物候与季节更替之间的关联。C.“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”的意思是：今夜才知春天的来临，那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。这是写春天来临，蟋蟀复苏开始鸣叫，诗句指明物候与季节更替之间的关联。D.“念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声”的意思是：（蟋蟀）你虽然没有织机，但鸣叫起来却充满感情，如同织布人那在寒夜中辛苦织布的梭子声。诗中取蟋蟀声类似织布声，而暗含对人事的讽喻。故选D。（2）在小说的第②段中，作者通过诗化的语言，诗化的场景，“溪流里有一种桃叶鱼，身体不过五六寸长，但烤熟以后脂肪会融化成甜美的香气”“桃叶鱼平时的样子不甚起眼，但每到桃花盛期刚过，花瓣坠落到溪水里的时候，那鱼银白色的身体便会泛起淡淡的绯红”，这些描写为全文奠定了诗意的基调。作者此段写到桃叶鱼，为后文我来此钓鱼埋下伏笔，也引出了我与随空关于钓鱼的对话，“现在是桃叶鱼产籽的时候，过一阵再来钓吧”“过一阵我就要开学了”。正是这些对话，引出了随空的回忆，所以此段文字为后文的随空自述在此地顿悟的内容做了铺垫。（3）本篇小说中，小说的叙述视角在第⑮段发生了转换。从第⑮段之前“自我刚开始记事的时候起，老家屋后的岑山上就有一个不大起眼的，用白色石头垒成的无名寺。我也看不出年代，大抵算是古刹”“——村里的人都知道随空是机械人，如今见不到的型号，因此也看不出年纪。在我的记忆中，他的模样也不曾改变过，普通青年男子的样貌，淡淡的神情，总穿着那一身洗过太多次显得很旧的灰衣”等内容可以看出，此时小说是以“我”的视角进行叙述。而从第⑮段开始，从“制造我的人是一位法号圆一的禅师。圆一禅师的初衷，是借制造我，看到一个无限接近于某种修行理想境界的可能性……”可以看出，此时小说已经以随空的视角来进行叙述。作者之所以做出此种设计，首先是以“我”的视角来交代随空给外人的印象，也交代了故事的地点、环境等，这从外部对随空进行了描写。而从第⑮段开始，小说的叙述视角从“我”对随空的好奇与不解，转入随空对身世来历和内心世界的自述，则是通过随空的自述来揭开随空留在此地的原因。这样叙述视角的转换，都以第一人称叙述，但叙述的人物不同，可以更好的表现人物的内心活动，让人物形象更加自然真切，更有利于从故事的悬念转向解开悬念，使故事更具波澜、引人入胜。（4）本文的艺术构思非常奇特。作者将小说的主人公设定为机械人，使其具有了时代意义。当今社会是人工智能飞速发展的时代，机器人已不是遥不可及的事物，而是成了走进寻常人家的事物。在小说中，作者设定了一位机械僧人，其是一个一出生便知晓所有知识却无法得道、最终在自然间理解了程序之外的奥义的人物形象。这一人物具有着强烈的象征性，象征着人类高科技成就的未来图景。就如小说中所写的，虽然机械僧知晓所有佛法知识，但却无法“证得”，这就反映出未来社会中人类希望在知识和技术中寻觅真理的现实困境，从而引发读者反思人类文明在物质进步和精神匮乏之间的冲突。最后随空的选择，似乎为人类指出了一条解决道路——回归感性世界。所以，将主人公设定为一个机器人，一个机械僧人，就揭示出了本文的主题，知识与心灵，或者技术与精神如何融通自洽。所以，随空这一人物形象，包含当下与未来、物质与精神、人性与工具性的强烈反差，从而提出未来人类所要面对的问题。这一设计以一种超越现实的虚构折射出真实的现实问题，让读者在阅读中思考，从而更加耐人寻味。答案：（1）选（D），理由：本文“蟋蟀鸣叫的涵义”是指物候与季节更替之间的关联，ABC项均含此意，而D项中取蟋蟀声类似织布声，而暗含对人事的讽喻。（2）第②段描写了家乡山间冒着白雾的温泉和游动着桃叶鱼的溪流，为全文奠定了诗意的基调（或从营造氛围、创设故事背景的角度答），引出下文我因钓不到鱼而与随空发生的对话，同时也为后文写随空自述在此地顿悟的内容作铺垫（或答揭示了后文随空在此地悟道的原因）。（3）从第⑮段开始，小说的叙述视角从“我”对随空的好奇与不解，转入随空对身世来历和内心世界的自述。使人物形象更加自然真切，更有利于从故事的悬念转向解开悬念，使故事更具波澜、引人入胜。（4）作者将故事主人公设定为机械人，为其设定了一出生便知晓所有知识却无法得道、最终在自然间理解了程序之外的奥义的人物形象。这一虚构人物既代表着人类高科技成就的未来图景，也集中反映了人类希望在知识和技术中寻觅真理的现实困境，从而引发读者反思人类文明在物质进步和精神匮乏之间的冲突，指出回归感性世界的解决道路。这一似人而非人的形象包含当下与未来、物质与精神、人性与工具性的强烈反差，以一种超越现实的虚构折射出真实的现实问题，从而更加耐人寻味。（三）6．（8分）阅读诗歌，完成下列各题。小孤山（宋）谢枋得①人言此是海门关，海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。【注】①谢枋得：南宋末年诗人，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国。（1）下列拟编纂的诗歌选集中，适宜收录本诗的一项是AA.《格律诗选》B.《乐府诗选编》C.《古体诗选》D.《长短句选辑》（2）以下对本诗风格评价贴切的一项是DA．瑰丽雄奇B．沉郁哀怨C．质朴刚健D．悲怆豪迈（3）分析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。【分析】（1）本题考查学生对诗歌体裁知识的掌握能力。解答时，要明确诗歌体裁的特点及本诗的特点，再判断选择。（2）本题考查学生对诗歌语言风格的分析能力。解答时，要结合诗歌内容明确诗歌的语言风格，再判断选择。（3）本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）本诗共八句，每句七字，第一、二、四、六、八句押韵，属于七言律诗。所以应属于格律诗。应选入《格律诗选》。而“乐府诗”则是由民间的诗歌采集而成，没有固定句数，也没有严格的格律要求。“古体诗”从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式，格律要求不严格。“长短句”是词的别称。故选A。（2）从诗中“天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜”“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”可以看出作者对“小孤山”的赞美，联系作者的生平和写作此诗时的处境，可以看出，这两联中作者明写小孤山，其实是写自己坚定的抗元决心。当时南宋朝廷危如累卵，从诗句中可以体会出悲怆之感。而尾联“明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽”则表现出作者达观的心态，透出一股豪迈之气。故选D。（3）首先，小孤山中之“孤”字，与诗中“危似孤臣末世难”中之“孤”字形成照应。当时南宋朝廷已经危如累卵，但作者仍坚决抗元，要作国家的“孤臣”，两个“孤”字字面相应，让读者自然联想到作者的处境。其次，作者明写小孤山，其实是写自己，如“天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜”“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两联，作者此处是借小孤山托物言志，“孤”字既写小孤山独立江中的情形，也写自己孑然抗元的形象。再次，作者在颔联“天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜”写明了小孤山砥柱中流的地理特征，而颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”中，作者表达了即使自己身处危局依旧希望像小孤山一样耸然坚定的壮士情怀。此处的“孤山”与“孤臣”相应，写出了当时南宋朝廷所面临的严峻现实，抗元将帅严重匮乏，而此时又是最需要人才的时候，作者虽然要作孤臣，但也感受到孤立无援、艰难无奈的苦闷、落寞之情。最后，这个“孤”字，作者在“危似孤臣末世难”中，则是借小孤山之“孤”直抒胸臆，自己虽然已是孤臣，明知大厦将倾独木难支，但诗人却愿坚定抗元、力挽狂澜，绝对不会放弃希望的复杂情感。充分表达出作者强烈的爱国之情。答案：（1）A（2）D（3）①孤臣的“孤”与小孤山的“孤”，字面相应，联想自然。②托物言志，“孤”字既写小孤山独立江中的情形，也写自己孑然抗元的形象。③小孤山砥柱中流的地理特征，表达了作者身处危局依旧希望像小孤山一样耸然坚定的壮士情怀；偶然存留的孤山与末世仅存的孤臣相应，暗指南宋末年抗元将帅严重匮乏，表达孤立无援、艰难无奈的苦闷、落寞之情。④借小孤山之“孤”直抒胸臆，表达了诗人明知大厦将倾独木难支，自己即使孤掌难鸣，却愿坚定抗元、力挽狂澜，绝对不会放弃希望的复杂情感。译文：人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。赏析：小孤山，位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地。谢枋得，宋末弋阳（今属江西）人，以忠义自任，曾率军抗元。兵败后隐居福建一带，后被元人胁迫至燕京，绝食而死。首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把小孤山所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了小孤山所处环境的凶险。颔联照应诗题，点出了壮伟的小孤山。“天地偶然”四字，表明小孤山这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予小孤山中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对小孤山的写实，更是对小孤山时代象征意义的揭示。颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把小孤山比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借小孤山表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。尾联中的“造”是“至、到”之意，全句直抒胸臆，表达了诗人意欲攀登上小孤山峰顶，放眼眺望宇宙，开阔心胸之情。此联是对全诗的总结，在此，山与人合二为一，传达出诗人以身许国的高远志向。全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借小孤山此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。（四）7．（20分）阅读下文，完成下列各题。①曹彬，字国华，真定灵寿人。汉乾祐中，为成德军牙将。节帅武行德见其端懿，指谓左右曰：“此远大器，非常流也。”周太祖贵妃张氏，彬从母也。周祖受禅，召彬归京师。隶世宗帐下，从镇澶渊，补供奉官，擢河中都监。蒲帅王仁镐以彬帝戚，尤加礼遇。彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝旁视。仁镐谓从事曰：“老夫自谓夙夜匪懈，及见监军矜严，始觉己之散率也。”②显德三年，迁西上阁门使。五年，使吴越，致命讫即还。私觌之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。世宗强还之，彬始拜赐，悉以分遗亲旧而不留一钱。出为晋州兵马都监。一日，与主帅暨宾从环坐于野，会邻道守将走价①驰书来诣，使者素不识彬，潜问人曰：“孰为曹监军？”有指彬以示之，使者以为绐己，笑曰：“岂有国戚近臣，而衣弋绨袍、坐素胡床者乎？”审视之，方信。③太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”由是器重焉。④初，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”未几，拜枢密使，太宗即位，加同平章事。【注释】①价：jiè，传送书信物件或传达事情的人。（节选自《宋史•曹彬列传》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①遂受而籍之以归登记。②太祖典禁旅掌管。（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①始觉之己之散率也BA.放松爽快B.散漫随性C.散淡轻率D.懒惰放纵②遵庙谟DA.宗庙的训示B.对皇帝的崇拜C.祖先的福佑D.朝廷的谋划（3）第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝旁视。（4）把第③段画线句译成现代汉语。臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？”由是器重焉。（5）第④段写道“美窃视彬笑”“上亦大笑”，请分别简述两处“笑”的缘由。（6）如何塑造曹斌自律的形象的？【分析】（1）本题考查文言实词的意义和用法。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。（2）本题考查文言实词的意义和用法。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。（3）本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。（6）本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。【解答】（1）①籍：登记。译文：最终还是接受了，登记清楚后拿回来。②典：掌管。译文：当初，太祖管领禁兵。（2）①散率：松懈。译文：我自认为自己早晚都没有松懈。故选：B。②庙谟：朝廷的谋划。译文：遵照皇上的妙计。故选：D。（3）划线句的意思是：曹彬执礼越发恭敬，公府举行宴会时，整天态度端重，从不旁视。结合上下文可知，“公府燕集端简终日未尝旁视”都是曹彬“彬执礼益恭”的总体表现，即这句话是整个句子的中心句，自然是要独立成句的，故需要与其后的句子断开；“端简终日”“未尝旁视”是曹彬“执礼愈恭”的具体表现，而“公府燕集”是“端简终日”“未尝旁视”的状语，且又放在后者的前边，自然也需要与其后的句子断开。故正确的停顿为：彬执礼益恭/公府燕集/端简终日/未尝旁视。（4）“臣为周室亲”，判断句，标志是“为”；“忝”，敬辞，担任某种职务或加入某行列；“靖”，恭谨；“过”，过失、错误；“安”，表反问语气，怎么。译文：“我是周室的近亲，又有愧于担任宫内职务，恭谨地做官，还怕有过失（犯错），哪里敢胡乱结交呢？”因此（更加）被器重。（5）①结合原文相关语句“美曰：‘何谓也？’彬曰：‘太原未平尔。’及还，献俘”可知，曹彬已经料到太祖不会兑现许诺，甚至预见到太祖要说的理由。潘美的会心一笑，表达了对曹彬的钦佩。②结合原文相关语句“上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万”可知，太祖被臣下猜透了心思，大笑中含有自嘲和对曹彬的赏识。（6）①由原文相关语句“太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预。建隆二年，自平阳召归，谓曰：‘我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？’彬顿首谢曰：‘臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有结交？’由是器重焉”可知，曹斌注意作为皇亲的特殊身份带来的影响，守理恭敬，不随意私下结交。②由原文相关语句“蒲帅王仁镐以彬帝戚，尤加礼遇。彬执礼益恭公府燕集端简终日未尝旁视”可知，不特意亲近上级，很少参加宴会，即使参加也终日端庄持重。③由原文相关语句“吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官”可知，不私下收受礼物，即使收了，也登记好并能够做到及时上交。④由原文相关语句“一日，与主帅暨宾从环坐于野，会邻道守将走价驰书来诣，使者素不识彬，潜问人曰：‘孰为曹监军？’有指彬以示之，使者以为绐己，笑曰：‘岂有国戚近臣，而衣弋绨袍、坐素胡床者乎？’审视之，方信”可知，与主帅宾从相处，不搞特殊。答案：（1）①登记。②掌管。（2）①B②D（3）彬执礼益恭/公府燕集/端简终日/未尝旁视。（4）“我是周室的近亲，又有愧于担任宫内职务，恭谨地做官，还怕有过失（犯错），哪里敢胡乱结交呢？”因此（更加）被器重。（5）①“美窃视彬微笑”：曹彬已经料到太祖不会兑现许诺，甚至预见到太祖要说的理由。/潘美的会心一笑，表达了对曹彬的钦佩。②“上亦大笑”：太祖被臣下猜透了心思，/大笑中含有自嘲和对曹彬的赏识。（6）①曹斌注意作为皇亲的特殊身份带来的影响，守理恭敬，不随意私下结交。②不特意亲近上级，很少参加宴会，即使参加也终日端庄持重。③不私下收受礼物，即使收了，也登记好，上交。④与主帅宾从相处，不搞特殊。参考译文：①曹彬字国华，是真定灵寿人。后汉乾祐年间，任成德军牙将。节帅武行德见其端庄纯正，指着他对手下说：“这个人志向远大的人才，不是一般人。”后周太祖的贵妃张氏，是曹彬的姨母。周太祖受禅即皇帝位，召曹彬回京城。隶属世宗军中，跟从镇守澶渊，补任供奉官，升为河中都监。蒲州节度使王仁镐因为曹彬是皇帝的亲戚，对他特别礼遇。曹彬执礼越发恭敬，公府举行宴会时，整天态度端重，从不旁视。仁镐对属吏们说：“我自认为自己早晚都没有松懈，等到看见曹都监庄重严整，才感觉到自己的懒散轻率。”②显德三年，升为西上阁门使。显德五年，出使吴越，到使命完成就立即还朝。私见的礼物一概没有接受。吴越人用小船追来送礼给他，三番五次，最终还是没有接受。不久又说：“对吴越人一直拒绝，就有点近乎沽名钓誉了。”最终还是接受了，登记清楚后拿回来，全部交给官府。世宗强行退还给他，他才恭敬地接受了，全部把它分赠给亲戚朋友而不留给自己一文钱。外任晋州兵马都监。某一天，与主帅和宾客从人环坐野外，正好邻近的道的守将派人跑着送信来要见曹彬，使者向来不认识他，暗中问他人说：“谁是曹监军？”有人指着曹彬给他看，使者以为人家欺骗他，笑说：“哪里有国戚重臣，而穿着普通、坐卧用具都没有装饰的呢？”仔细看了后才相信。③当初，太祖管领禁兵，曹彬中立不偏不倚，没有公事从不登门，群居宴会，也很少参预。建隆二年，太祖把他从平阳召回，和他说：“我过去一直想亲近你，你为什么疏远我？”曹彬磕头道歉说：“我作为周王室亲属，又忝列宫内职务，谨慎做好自己的事还唯恐有过错，哪里敢多结交？”自那以后更加受到皇帝的器重。④起初，宋太祖对曹彬说：“等到打败李煜，应当让做宰相。”副帅潘美预先祝贺他。曹彬说：“不会这样，这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取得胜利，我有什么功劳呢，何况宰相是多么重要的位置啊！”潘美说：“为什么这样说呢？”曹彬说：“太原还没有平定。”等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说：“本来应授予你宰相职位，然而刘继元还没有打败，姑且等一下吧。”听到这句话后，潘美暗地里看着曹彬笑。皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。皇上也大笑，于是赐给曹彬二十万钱。曹彬退朝后说：“人生何必一定要做宰相，好官也不过是多得几个钱罢了。”不久，担任枢密使，太宗即位，他又加同平章事（做宰相）。（五）8．（11分）阅读下文，完成下列各题。见村楼记【明】归有光①昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。吴淞江自太湖西来，北向，若将趋入县城。未二十里，若抱若折，遂东南入于海。江之将南折也，背折而为新洋江。新洋江东数里，有地名罗巷村，亡友李中丞先世居于此，因自号为罗村云。②中丞游宦二十余年，幼子延实，产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随，历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也。独于罗巷村者，生平犹昧之。中丞既谢世，延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中，而名其楼曰见村。③余间过之，延实为具饭。念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼□，相与饮酒论文。忽忽二纪，不意遂已隔世。今独对其幼子饭，悲怅者久之。城外有桥，余常与中丞出郭，造故人方思曾，时其不在，相与凭槛，常至暮，怅然而返。今两人者皆亡，而延实之楼，即方氏之故庐，余能无感乎？中丞自幼携策入城，往来省墓及岁时出郊嬉游，经行术径②，皆可指也。孔子少不知父葬处，有挽父③之母知而告之，余可以为挽父之母乎？④延实既不能忘其先人，依然水木之思④，肃然桑梓⑤之怀，怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者，史传中多其人，延实在勉之而已。【注】①官廨：官署②术径：道路。③挽父：陬人。《史记•孔子世家》：“丘生而叙梁纥死，葬于防山，防山在鲁东，由是疑其父墓处，母讳之也……母死，乃殡五父之衢，盖其慎也，陬人挽父之母，诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。”④水木之思：想到本源。⑤桑梓：故乡。（1）可填入第③段方框处的虚词是BA.也B.者C.矣D.耳（2）推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是AA.登楼时可见父亲曾经居住过的地方。B.地势高出城墙，方便眺望吴淞江风光。C.环境优雅，便于在其中焚香读书。D.见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。（3）结合全文，赏析第②段画线句。（4）方苞《书＜归震川文集＞后》有云：“其尤善者，不俟修饰而情词并得，使览者恻然有隐。”请结合本文具体内容对此加以分析。【分析】（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（2）本题考查学生筛选概括信息的能力。要在理解相关内容的基础上判断正误。（3）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。先要理解句子的内容，再从内容与结构两个角度分析句子的作用与表达效果。（4）本题考查学生分析文章表现手法，把握作者思想感情的能力。先要理解评价语，再结合文中相关内容分析所使用的手法，把握作者的思想感情。【解答】（1）“念昔与中丞游，时时至其故宅所谓南楼□，相与饮酒论文”大意是“想起以前和（他的父亲）中丞一起游赏，经常到他以前那座叫做南楼的居所，一起喝酒，讨论文章”。“南楼□”应是指南楼这个地方，表示“……者”之意的词语，只有“者”。故选：B。（2）A.“登楼时可见父亲曾经居住过的地方”错误。由“有楼翼然出于城闉之上，前俯隍水，遥望三面，皆吴淞江之野。塘浦纵横，田塍如画，而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中”“而延实之楼，即方氏之故庐”可知，延实选择住在“见村楼”原因是BCD三项。故选：A。（3）“历东兖、汴、楚之境，自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚，延实无不识也”意思是：到过山东、河南、湖南、湖北一带，从泰山、嵩山、庐山、衡山，到潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿，延实没有不熟知的。李中丞小儿子延实，中丞每次调动官职的时候他总是追随着父亲，去过很多地方，但是“独于罗巷村者，生平犹昧之”，画线句子具体叙述了延实跟随父亲历览通都巨邑名山大川，反衬不识祖居地罗巷村之遗憾，引出下文名楼曰见村以为纪念，为最后表扬和勉励延实不忘先祖发扬祖德作铺垫。（4）由“昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮