2023-2024学年陕西省韩城市高二（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年陕西省韩城市高二（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一当前，数字经济蓬勃发展，数字乡村建设稳步推进，数字基因逐渐融入乡村发展中，特别是以抖音、快手等为代表的新媒体在农民的生产生活中扮演着越来越重要的角色。2018年以来，抖音引爆短视频，随着“山货上头条”“山里DOU是好风光”“乡村守护人”等项目的启动实施，通过短视频形式传播乡村风景文化和产品，让更多农民加入其中，成为农业农村领域创新创业的新生力量。在新媒体融入乡村发展的进程中，一个新兴的群体逐渐出现。他们是一群有乡土情怀、具有新思维、怀有新创意、拥有新技术的新时代追梦人，具有“四新”特征。一是利用“新载体”。该群体借助新媒体平台展示农业与农村，如运用抖音、快手等平台制作农业生产、经营、销售过程的短视频能更好地吸引消费者，提升消费者对农产品新鲜、安全的认可度。二是开创“新思维”。该群体具有互联网思维、数字思维、营销思维，具有较强的学习能力，在农学、管理学、生态经济学、营销学、网络与新媒体等方面都有一定的知识储备。三是聚起“新人群”。该群体不局限于农民，而是一群从事创新农业的人，其来源非常广泛，不仅有在农村出生、成长的，即在地缘上、亲缘上与农村关系密切的农村乡土人才，还有从城市跨界的新生代，其中不乏高知、白领、海归。四是树立“新形象”。该群体的身份不再是农民，而是转化为“新农人”，新农人已成为一个充满希望的新群体，这些人的目标并不是为了温饱，而是为实现自己的价值去创造。我们把这些以新媒体为”新农具”，以数字内容为“新农资”，以网络空间为“新农田”，分布在新型农业经营主体、社会组织等各个生态点位，通过进行内容生产（含内容创作、加工、改编、演绎、纠正等）持续助力乡村振兴的内容创作者，称为“数字农人”。数字农人不限于以农为主的生产经营者，更有来自城市里的跨界青年、乡愁群体，这些多元化的主体让数字农人行列充满生机。调查数据显示，抖音数字农人中有82.7%的人年龄在40岁以下；有85.6%的人文化程度在高中及以上，其中大专及以上学历人数占比62.96%，本科及硕士以上学历人数占比33.33%；有9.47%的人荣获优秀党员、劳动模范或“三八”红旗手称号；有12.35%的人是农村电商致富带头人；多人被选为人大代表、政协委员或党代表。他们树立起新时代农人的良好形象。数字农人借助数字新媒体平台经营农业、展示农村，运用直播、短视频等手段，通过富有创造性、创新力和亲和力的表达方式，将乡村风貌、乡风文化、乡土商品迅速传递给全社会，持续吸引各类人群关注“三农”。调查数据显示，抖音万粉以上数字农人有3.3%的账号拥有千万级粉丝，剔除数字农人中粉丝人数在1000万以上的样本，其余数字农人平均拥有粉丝44.47万人。数字农人粉丝中活跃粉丝占比54.63%，展现出数字农人传播乡土文化、绽放青春力量的巨大潜力。此外，有近1/3的人接受过新闻媒体采访，乡村和乡村人正逐步被社会所熟悉和认可。思路决定出路，数字农人挖掘乡村中的细节“点石成金”，带上一部手机，随时随地成为乡村创业者。调查数据显示，抖音数字农人中，约有70%通过抖音、今日头条等字节跳动旗下平台销售产品，2018年以来这一比例还在快速上升。从销售内容看，包括干货、休闲食品、粮油、纺织品、手工艺品、民俗文化产品，甚至化妆品等，销售范围逐步拓展。从销售收入看，六成左右的数字农人年销售收入在5万元以下，19.28%的年销售收入在5万～20万元，20%左右的数字农人年销售收入在20万元以上。从销售质量看，数字农人对产品货源稳定性、品质可控性、标准化、品牌化影响和产品价格竞争力等总体表现出肯定态度。调查数据显示，抖音数字农人中，有23.87%的人曾与建档立卡户签约收购过农产品。其中，2021年平均签约农户数135户，平均额度181.5万元：有31.28%的人拥有自己的生产基地，平均带动员工数30人。经抽样调查测算，2021年抖音“三农”创作者直接带动10.6万个“三农”领域就业岗位，直接间接带动的就业岗位合计达54.84万个；带动二次创业并建立10372个农林牧渔、住宿餐饮、旅游等行业的中小型企业，保守估计，直接整合带动130万周边农户发展。而且，抖音数字农人通过电商销售、视频播放和直播打赏等渠道，直接实现了125.5亿元的收入，带动周边农户增收173.7亿元，平均每户增收1.34万元，助农增收效果明显。可见，数字农人利用新媒体展开的一系列活动，为有效破解乡村在产业、生态、文化、治理以及生活等方面的难题提供了新路径。（摘编自张璟等《数字农人：带动农民增收和就业的新力量》，《科技中国》2023年3月）材料二你们好！来信收到了，得知大家通过学校设立的科技小院，深入田间地头和村屯农家，在服务乡村振兴中解民生、治学问，我很欣慰。你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要“自找苦吃”，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。党的二十大对建设农业强国作出部署，希望同学们志存高远、脚踏实地，把课堂学习和乡村实践紧密结合起来，厚植爱农情怀，练就兴农本领，在乡村振兴的大舞台上建功立业，为加快推进农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家贡献青春力量。（摘自《习近平给中国农业大学科技小院的同学们的回信》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.更多的农民跨越新媒体技术门槛成为数字农人，这与短视频形式及其传播优势有关。B.数字农人通过新媒体平台，以直观可见的方式展现产品质量，能更好地吸引消费者。C.必要且多元的知识储备是成为一名优秀数字农人的重要条件，并影响其持续竞争力。D.数字农人与农业大学科技小院的同学在兴农方面借助的知识、技术、平台等截然不同。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.“新农具”“新农资”“新农田”等形象的比喻生动地表现了数字农人的“载体”新。B.材料一从背景、特点、定义到抽样调查，由点及面介绍数字农人，符合事理逻辑顺序。C.材料一用数据说明数字农人在主体、粉丝、销售、助农等方面的情况，具有科学性。D.两则材料都谈到乡村振兴的话题，从语言表达上看，材料一准确通俗，材料二饱含深情。（3）根据材料一的调查数据，下列说法不正确的一项是A.数字农人主体多元，年富力强，部分成为乡村发展的“领头雁”，发挥了引领作用。B.数字农人活跃粉丝占比超过一半，这展现出他们较为持久的传播力、吸引力。C.从销售收入看，大部分数字农人收入相对较低，可见他们的新媒体技术能力较差。D.部分数字农人签约收购农产品，带动就业岗位，有明显的联农带农边际效应。（4）请结合材料一，简要分析“数字农人”如何体现材料二中“自找苦吃”的精神。（5）费孝通在《乡土本色》中说：“（人口的）不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”请结合这句话，简要概括数字农人给乡村社会关系可能带来的变化。2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。看不见的珍藏茨威格①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以我得源源不断地进新“货”。我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。②我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。③我毫不费劲地找到了他的住所，约定下午三点以后来看藏画。④衣着朴素的老主顾赫尔瓦特的女儿找到我。她断断续续地告诉我来意：在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。⑤我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。⑦“怎么样，”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”——他把画页翻了过来，用指甲极精确地指着这张白纸的某些地方，让我看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。”⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。⑨“简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。”⑩他说着，用手指温柔地抚摸一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摸一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。⑪我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和，“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。⑫两个女人送我到门口。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似地使一个穷瞎子在两小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情，又一直感到羞惭。⑬我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！”（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.标题“看不见的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不见藏品，同时也昭示了“我”人性中的纯粹与善良。B.老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望，遇到知己的喜悦。C.失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常，这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，暗示了老人内心的怀疑。D.老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭生计，一边依然小心翼翼、尽力地呵护着老人心中的艺术世界。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.大战过后通货膨胀导致的物价飞涨和老人再没给“我”寄来过订单，为后文老人藏品的荡然无存埋下伏笔。B.小说中语言、动作、神态等多种细节描写，生动地刻画出失明老人的形象，表现他对自己藏品的狂热喜爱。C.结尾窗口老人“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，反映对艺术的追求能消解现实的严酷。D.小说截取了一个小人物的生活片段，用“以小见大”的手法控诉了战争，也讴歌了黑暗年代中人性的光芒。（3）“我”的心理随着老人鉴赏名画的过程逐步发生变化，请结合文中相关部分简要分析“我”不同阶段的心理表现。（4）作者在文末引用了歌德说的一句话“收藏家是幸福的人！”那么，你认为老人是幸福的还是不幸的？请结合文章内容谈谈你的理解。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：魏王朝群臣，问理国之所先。季文对曰：“唯在知人。”王未之应。子顺进曰：“知人则哲，帝尧所病，故四凶在朝，鲧任无功。夫岂乐然哉？人难知故也。今文之对，不称吾君之所能行。而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。”王曰：“先生言之。”对曰：“当今所急，在修仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已。昔舜命众官，群臣竞让，德礼之致也。苟使朝臣皆有推贤之心，主虽不知人，则臣位必当。若皆以知人为治，则人主宜未过尧，且其目所不见者，亦必漏矣。”王曰：“善”。（节选自《孔丛子•陈义士》）材料二：古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，以为官长；不肖者抑而废之，以为徒役。是以民相率而为贤者。以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国；可使长官者使长官；可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。贤者之治国也蚤朝晏退听狱治政是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寐夙兴，收敛关、市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎将养其万民；外有以怀天下之贤人。是外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之。以此谋事则得，举事则成，入守则固，出诛则强。故唯昔三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武之所以王天下，正诸侯者，此亦其法已。（节选自《墨子•尚贤》）（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。贤者之治A国也B蚤朝C晏退D听狱E治政F是以国家治G而刑法正。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“王未之应”中的“之”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”用法和意思不同。B.“主虽不知人”中的“虽”和《兼爱》中“虽父之不慈子”中的“虽”用法和意思相同。C.“此谓事能”中的“事”与《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。D.“国家治则刑法正”中的“正”和《＜论语＞十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.季文认为君王治理国家应当先了解人才，善于察人，而子顺反对他的观点，认为人心难以了解，这并不是君王实际能够做到的事情。B.贤者选拔出来之后，圣人会观察他们的言论、行为并评估其才能，根据他们能力的不同，谨慎授予相应的官职让他们施展才华。C.贤者管理官府部门的时候早出晚归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能够拥有足够的食物，国库的财富也充实不散。D.君王任命贤能之人治理国家，在外能结交诸侯，在内能使万民亲附，贤人归附，这也是从前三代圣王能称王并成为诸侯之长的原因。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。②以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。（5）请简要分析两则材料中阐述的治国理念有何不同。4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。赠郑夫子鲂孟郊天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化赅。勉矣郑夫子，骊珠今始胎。（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是A.开篇语出惊人，“天地”“风雷”之阔大意象，含有一种激越昂扬的气势。B.诗人用“大句”“狂才”之语，似褒实贬，批评宋玉、李白的恃才与不羁。C.结尾表达了对郑鲂的鼓励，用骊珠形容他的文才，对其无穷潜力充满期待。D.诗歌以议论为主要表达方式，立意深远，有方法指导，有情感激励，层次井然。（2）从全诗来看，孟郊认为如何才能创作出优秀作品？请结合全诗简要概括。5．（6分）名篇名句默写。（1）习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语•泰伯》中所说的“，”。（2）将进酒》中“，”两句表达了诗人对自己才华的肯定和不为金钱所驱使的豪迈之情。（3）古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如《春江花月夜》中的诗句“，”。三、语言文字运用（20分）6．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。人类主导的植物种植、培育和传播历史就是人类社会繁荣发展中多种文化传承交融的华美乐章。有的植物似乎天生与中华先民相依相伴且流传至今，①，如在中国传统文化中寓意“多子多福”的石榴却原产于伊朗、阿富汗等国家；有的似乎与西方文化渊源颇深，实际上却祖居中华大地，如苹果。苹果素有引诱亚当和夏娃的“恶名”，还有“启发”牛顿发现万有引力之功，②，但现代栽培苹果的起源地却在我国新疆天山。中国是大豆的起源地，曾经是世界上最大的大豆出口国。然而近年来，借助转基因技术，大豆“美裔侨民”品种异军突起，改变了今日全球大豆产业格局。千百年来，粮食作物和经济作物被人们精心选育、引种和推广种植，也因此在演化之路上脱颖而出，③，而且翻山越岭、远渡重洋，以前所未有的速度和规模在全球范围内“圈地”。（1）下列句子中的“颇”与文中加点字的“颇”，意义和用法相同的一项是A.他是一个乐观开朗的人，但今天遇到这样棘手的问题，也颇感到些麻烦。B.中医药膳巧妙合理地利用五味之偏性以调脏腑之颇，使五脏之间平衡协调。C.陕北的优质杂果如红枣、苹果、苹果梨等在国际市场上颇负盛名。D.由于你不了解事情的具体情况，所以对此事的看法未免有些偏颇。（2）下列各句中的引号，和文中“美裔侨民”的引号作用相同的一项是A.英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。B.“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问需要不断作出解答。C.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。D.联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”。（3）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。7．（8分）阅读下面的文字，完成各题。铜奔马于上世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如飞的侧身形象广为人知，被公认为中国旅游标志，成为文创产品的首选，但其形象一直比较板正、严肃。近日，设计师王伟推出一款铜奔马文创新造型，该玩偶在保留文物原型特点的同时做了卡通化处理，以萌宠形象上市，深受年轻人欢迎。“年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助。”王伟说，“文创产品的点子或者创意，常常是灵光一闪，稍纵即逝，设计师要有敏锐的捕捉力和出色的表现力，才能不错过宝贵的刹那。”在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入。面对设计师们天马行空的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”。比如，用什么材质呈现？是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。“灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音。”甘肃省博物馆馆长贾建威表示，甘肃省博物馆将围绕以红色文化、黄河文化等为主题，深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，生产设计更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力。（1）文中划横线的句子与“产品经理对产品要进行总体引导和控制，使用的材质、尺寸大小、颜色搭配这些细节都由产品经理把关”意思基本一致，为什么原句的表达更好？（2）文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）8．阅读下面的材料，根据要求写作。胡适曾在《致毕业生》中说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。”就是说成功不一定非要着眼于“我”，但应该相信自己做出的所有努力都不会白费。“我”，是每个人在考虑具体问题时常常顾及的概念。对自我的淡化或强化表现在生活的诸多方面，例如：想要除却人生的是非烦恼，有时需要“忘我”；肩担责任，做好自己的本职工作，又需要“躬身入局”做到“有我”。同学们，你是如何对待“我”的呢？请给未来的自己写一封信（个人姓名用XX代替），体现你对上述材料的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年陕西省韩城市高二（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一当前，数字经济蓬勃发展，数字乡村建设稳步推进，数字基因逐渐融入乡村发展中，特别是以抖音、快手等为代表的新媒体在农民的生产生活中扮演着越来越重要的角色。2018年以来，抖音引爆短视频，随着“山货上头条”“山里DOU是好风光”“乡村守护人”等项目的启动实施，通过短视频形式传播乡村风景文化和产品，让更多农民加入其中，成为农业农村领域创新创业的新生力量。在新媒体融入乡村发展的进程中，一个新兴的群体逐渐出现。他们是一群有乡土情怀、具有新思维、怀有新创意、拥有新技术的新时代追梦人，具有“四新”特征。一是利用“新载体”。该群体借助新媒体平台展示农业与农村，如运用抖音、快手等平台制作农业生产、经营、销售过程的短视频能更好地吸引消费者，提升消费者对农产品新鲜、安全的认可度。二是开创“新思维”。该群体具有互联网思维、数字思维、营销思维，具有较强的学习能力，在农学、管理学、生态经济学、营销学、网络与新媒体等方面都有一定的知识储备。三是聚起“新人群”。该群体不局限于农民，而是一群从事创新农业的人，其来源非常广泛，不仅有在农村出生、成长的，即在地缘上、亲缘上与农村关系密切的农村乡土人才，还有从城市跨界的新生代，其中不乏高知、白领、海归。四是树立“新形象”。该群体的身份不再是农民，而是转化为“新农人”，新农人已成为一个充满希望的新群体，这些人的目标并不是为了温饱，而是为实现自己的价值去创造。我们把这些以新媒体为”新农具”，以数字内容为“新农资”，以网络空间为“新农田”，分布在新型农业经营主体、社会组织等各个生态点位，通过进行内容生产（含内容创作、加工、改编、演绎、纠正等）持续助力乡村振兴的内容创作者，称为“数字农人”。数字农人不限于以农为主的生产经营者，更有来自城市里的跨界青年、乡愁群体，这些多元化的主体让数字农人行列充满生机。调查数据显示，抖音数字农人中有82.7%的人年龄在40岁以下；有85.6%的人文化程度在高中及以上，其中大专及以上学历人数占比62.96%，本科及硕士以上学历人数占比33.33%；有9.47%的人荣获优秀党员、劳动模范或“三八”红旗手称号；有12.35%的人是农村电商致富带头人；多人被选为人大代表、政协委员或党代表。他们树立起新时代农人的良好形象。数字农人借助数字新媒体平台经营农业、展示农村，运用直播、短视频等手段，通过富有创造性、创新力和亲和力的表达方式，将乡村风貌、乡风文化、乡土商品迅速传递给全社会，持续吸引各类人群关注“三农”。调查数据显示，抖音万粉以上数字农人有3.3%的账号拥有千万级粉丝，剔除数字农人中粉丝人数在1000万以上的样本，其余数字农人平均拥有粉丝44.47万人。数字农人粉丝中活跃粉丝占比54.63%，展现出数字农人传播乡土文化、绽放青春力量的巨大潜力。此外，有近1/3的人接受过新闻媒体采访，乡村和乡村人正逐步被社会所熟悉和认可。思路决定出路，数字农人挖掘乡村中的细节“点石成金”，带上一部手机，随时随地成为乡村创业者。调查数据显示，抖音数字农人中，约有70%通过抖音、今日头条等字节跳动旗下平台销售产品，2018年以来这一比例还在快速上升。从销售内容看，包括干货、休闲食品、粮油、纺织品、手工艺品、民俗文化产品，甚至化妆品等，销售范围逐步拓展。从销售收入看，六成左右的数字农人年销售收入在5万元以下，19.28%的年销售收入在5万～20万元，20%左右的数字农人年销售收入在20万元以上。从销售质量看，数字农人对产品货源稳定性、品质可控性、标准化、品牌化影响和产品价格竞争力等总体表现出肯定态度。调查数据显示，抖音数字农人中，有23.87%的人曾与建档立卡户签约收购过农产品。其中，2021年平均签约农户数135户，平均额度181.5万元：有31.28%的人拥有自己的生产基地，平均带动员工数30人。经抽样调查测算，2021年抖音“三农”创作者直接带动10.6万个“三农”领域就业岗位，直接间接带动的就业岗位合计达54.84万个；带动二次创业并建立10372个农林牧渔、住宿餐饮、旅游等行业的中小型企业，保守估计，直接整合带动130万周边农户发展。而且，抖音数字农人通过电商销售、视频播放和直播打赏等渠道，直接实现了125.5亿元的收入，带动周边农户增收173.7亿元，平均每户增收1.34万元，助农增收效果明显。可见，数字农人利用新媒体展开的一系列活动，为有效破解乡村在产业、生态、文化、治理以及生活等方面的难题提供了新路径。（摘编自张璟等《数字农人：带动农民增收和就业的新力量》，《科技中国》2023年3月）材料二你们好！来信收到了，得知大家通过学校设立的科技小院，深入田间地头和村屯农家，在服务乡村振兴中解民生、治学问，我很欣慰。你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要“自找苦吃”，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。党的二十大对建设农业强国作出部署，希望同学们志存高远、脚踏实地，把课堂学习和乡村实践紧密结合起来，厚植爱农情怀，练就兴农本领，在乡村振兴的大舞台上建功立业，为加快推进农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家贡献青春力量。（摘自《习近平给中国农业大学科技小院的同学们的回信》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.更多的农民跨越新媒体技术门槛成为数字农人，这与短视频形式及其传播优势有关。B.数字农人通过新媒体平台，以直观可见的方式展现产品质量，能更好地吸引消费者。C.必要且多元的知识储备是成为一名优秀数字农人的重要条件，并影响其持续竞争力。D.数字农人与农业大学科技小院的同学在兴农方面借助的知识、技术、平台等截然不同。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.“新农具”“新农资”“新农田”等形象的比喻生动地表现了数字农人的“载体”新。B.材料一从背景、特点、定义到抽样调查，由点及面介绍数字农人，符合事理逻辑顺序。C.材料一用数据说明数字农人在主体、粉丝、销售、助农等方面的情况，具有科学性。D.两则材料都谈到乡村振兴的话题，从语言表达上看，材料一准确通俗，材料二饱含深情。（3）根据材料一的调查数据，下列说法不正确的一项是CA.数字农人主体多元，年富力强，部分成为乡村发展的“领头雁”，发挥了引领作用。B.数字农人活跃粉丝占比超过一半，这展现出他们较为持久的传播力、吸引力。C.从销售收入看，大部分数字农人收入相对较低，可见他们的新媒体技术能力较差。D.部分数字农人签约收购农产品，带动就业岗位，有明显的联农带农边际效应。（4）请结合材料一，简要分析“数字农人”如何体现材料二中“自找苦吃”的精神。（5）费孝通在《乡土本色》中说：“（人口的）不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”请结合这句话，简要概括数字农人给乡村社会关系可能带来的变化。【解答】（1）D.“截然不同”有误，原文“该群体具有互联网思维、数字思维、营销思维，具有较强的学习能力，在农学、管理学、生态经济学、营销学、网络与新媒体等方面都有一定的知识储备”“该群体借助新媒体平台展示农业与农村”“得知大家通过学校设立的科技小院，深入田间地头和村屯农家，在服务乡村振兴中解民生、治学问”。故选：D。（2）B.“由点及面”错误，应是由面到点。故选：B。（3）C.“可见”于文无据，原文“从销售收入看，六成左右的数字农人年销售收入在5万元以下，19.28%的年销售收入在5万～20万元，20%左右的数字农人年销售收入在20万元以上”，不能推出结论。故选：C。（4）“数字农人借助数字新媒体平台经营农业、展示农村，运用直播、短视频等手段，通过富有创造性、创新力和亲和力的表达方式，将乡村风貌、乡风文化、乡土商品迅速传递给全社会，持续吸引各类人群关注‘三农’”“数字农人利用新媒体展开的一系列活动，为有效破解乡村在产业、生态、文化、治理以及生活等方面的难题提供了新路径”，方式上，数字农人以新技术积极破解乡村经济、文化、生活等发展难题，这体现了材料二中青年们学以致用的“吃苦”精神。“新农人已成为一个充满希望的新群体，这些人的目标并不是为了温饱，而是为实现自己的价值去创造”，目的上，数字农人是为了在乡村振兴中实现自我价值，这体现了材料二中青年们厚植爱农情怀，为兴农贡献力量的自觉自愿。（5）“该群体借助新媒体平台展示农业与农村，如运用抖音、快手等平台制作农业生产、经营、销售过程的短视频能更好地吸引消费者，提升消费者对农产品新鲜、安全的认可度”“数字农人挖掘乡村中的细节‘点石成金’，带上一部手机，随时随地成为乡村创业者”，数字农人以数字方式参与到农村建设中，不以占有土地作为标准，具有很强的流动性。“其来源非常广泛，不仅有在农村出生、成长的，即在地缘上、亲缘上与农村关系密切的农村乡土人才，还有从城市跨界的新生代，其中不乏高知、白领、海归”，数字农人来源丰富多元，分工协作，打破了强调地缘、亲缘的封闭、孤立的人际关系模式。“我们把这些以新媒体为‘新农具’，以数字内容为‘新农资’，以网络空间为‘新农田’，分布在新型农业经营主体、社会组织等各个生态点位，通过进行内容生产（含内容创作、加工、改编、演绎、纠正等）持续助力乡村振兴的内容创作者”，数字农人的工具、方式、内容扩大了传统“土地”的内涵，为人与土地关系带来新的诠释。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①方式上，数字农人以新技术积极破解乡村经济、文化、生活等发展难题，这体现了材料二中青年们学以致用的“吃苦”精神。②目的上，数字农人是为了在乡村振兴中实现自我价值，这体现了材料二中青年们厚植爱农情怀，为兴农贡献力量的自觉自愿。（5）①数字农人以数字方式参与到农村建设中，不以占有土地作为标准，具有很强的流动性。②数字农人来源丰富多元，分工协作，打破了强调地缘、亲缘的封闭、孤立的人际关系模式。③数字农人的工具、方式、内容扩大了传统“土地”的内涵，为人与土地关系带来新的诠释。2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。看不见的珍藏茨威格①这个故事是我从事艺术品买卖的这37个年头里所经历过的最不寻常的。自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以我得源源不断地进新“货”。我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢。②我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。我将其近60年的订单慢慢地加以整理，发现他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从1914年以来，他再也没有寄来过订单了。③我毫不费劲地找到了他的住所，约定下午三点以后来看藏画。④衣着朴素的老主顾赫尔瓦特的女儿找到我。她断断续续地告诉我来意：在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。⑤我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并让她放下心来了。⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒。⑦“怎么样，”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿”——他把画页翻了过来，用指甲极精确地指着这张白纸的某些地方，让我看那儿是不是真的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图章。”⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。⑨“简直叫人拍案叫绝！”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋溢地大事描绘我也熟悉的这幅画的一切可能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的脸松弛了下来。“总算找到了一个识货的行家！”他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行的，你们也听听。”⑩他说着，用手指温柔地抚摸一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摸一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情。⑪我们开始握别的时候，他的声音变得非常柔和，“我终于又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这对我来说真是幸福。我在这儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉。请您答应我一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为我的墓碑。”我深受感动地答应他去办这件实际上我永远无法照办的事，老人死沉沉的瞳仁又为之一亮。⑫两个女人送我到门口。我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似地使一个穷瞎子在两小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情，又一直感到羞惭。⑬我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻觉的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！”（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是AA.标题“看不见的珍藏”，指藏品并不存在和失明老人看不见藏品，同时也昭示了“我”人性中的纯粹与善良。B.老人急切地期盼“我”的到来，得意地展示他的珍藏，这种兴奋源于倾吐自己艺术爱好的渴望，遇到知己的喜悦。C.失明老人发现《安提俄珀》画纸的异常，这一情节展现了他敏感的艺术鉴赏力，暗示了老人内心的怀疑。D.老人的妻子和女儿在战后一边艰难维持家庭生计，一边依然小心翼翼、尽力地呵护着老人心中的艺术世界。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.大战过后通货膨胀导致的物价飞涨和老人再没给“我”寄来过订单，为后文老人藏品的荡然无存埋下伏笔。B.小说中语言、动作、神态等多种细节描写，生动地刻画出失明老人的形象，表现他对自己藏品的狂热喜爱。C.结尾窗口老人“高高兴兴的笑脸”与大街上人群的“愁眉苦脸”形成对比，反映对艺术的追求能消解现实的严酷。D.小说截取了一个小人物的生活片段，用“以小见大”的手法控诉了战争，也讴歌了黑暗年代中人性的光芒。（3）“我”的心理随着老人鉴赏名画的过程逐步发生变化，请结合文中相关部分简要分析“我”不同阶段的心理表现。（4）作者在文末引用了歌德说的一句话“收藏家是幸福的人！”那么，你认为老人是幸福的还是不幸的？请结合文章内容谈谈你的理解。【解答】（1）A.“同时也昭示了‘我’人性中的纯粹与善良”错误，由原文“自从我们钞票的价值就像逸散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的版画及画像产生了极大的兴趣，所以我得源源不断地进新‘货’。我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们那儿弄回几件副本呢”可知，“我”的动机最初并不纯，也是为了自己的利益。故选A。（2）C.“反映对艺术的追求能消解现实的严酷”错误，原文“楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上”，原文用的是“凌驾”，可知是精神高于现实，而非消解。故选C。（3）由原文“他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里面嵌着一张发黄的空白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到面前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也没看见，他那瞳仁僵死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来自内心的喜悦——突然发亮，闪烁着一种智慧的光芒”可知，“我”惊异于老人的热情、专注的神情举动，感受到老人完全失明的眼中闪着智慧的光芒。由原文“……听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地指着只在他想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色”可知，老人热情地夸耀一张张根本不存在的画，还用手精准地指着画上的图章，这让“我”有点毛骨悚然。由原文“我在慌乱中抬起眼睛看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色”“……他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，……”可知，一边是老太太的恳求，一边是老人的热情洋溢，“我”被老人精神感动，心生同情。由原文“我恍恍惚惚地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像童话里的天使似地使一个穷瞎子在两小时内重见光明，我用的办法是帮人进行了一次虔诚的欺骗，而我自己实际上是作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远远不止这些：在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代，我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹是对艺术而发的精神上的快感，这种感情我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情，又一直感到羞惭”可知，告别老人后，“我”为自己企图骗取老人的藏品的最初想法而羞愧，对老人能远离严酷的现实社会，葆有对艺术的纯粹的热情而感到敬畏。（4）示例一：老人是幸福的。由原文“而为了不被这可怜的失明老人知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的‘看’画的乐趣，也为了老人能够不知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他”“我在慌乱中抬起眼睛看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求”可知，老人的妻子和女儿用无微不至的关怀和小心翼翼的呵护，成全着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。由原文“……他颇为得意地说道，‘您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗？每个细部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿’——他把画页翻了过来，用指甲极精确地指着这张白纸的某些地方”“‘总算找到了一个识货的行家！’他洋洋得意地掉转脸去冲着他的妻女欢呼起来，‘总算找到一个懂行的，你们也听听’”等信息可知，老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，并以此作为精神上的寄托，将自己的晚年完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。由原文“在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够”“他说着，用手指温柔地抚摸一下那些早已空空如也的画夹，就像抚摸一些有生命的东西似的。这是一个既可怕又动人的场面，因为在进行大战的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸上看到过这样纯净的幸福的表情”可知，在阴暗的通货膨胀时期，老人虽遭双目失明和日不饱食之苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。示例二：老人是不幸的。由原文“在大战过后，老人已经完全失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温饱都不够。不得已母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。”可知，老人处于这样阴暗的时代，战争给他们生活带来巨大的伤害，双目失明，通货膨胀，生活穷苦。由原文“他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画”可知，老人半生的收藏为了要维持生计而不得已被变卖，而他每天用几个小时来欣赏抚摸的画作早已成了一堆劣质品和泛黄的白纸。由原文“我在慌乱中抬起眼睛看见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的角色。”“……老人的脸上马上现出得意的神气，‘不过，这还根本算不了什么。’他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹……”可知，老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活着，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。答案：（1）A（2）C（3）①惊讶。惊异于老人的热情、专注的神情举动，感受到老人完全失明的眼中闪着智慧的光芒。②恐惧。老人热情地夸耀一张张根本不存在的画，还用手精准地指着画上的图章，这让“我”有点毛骨悚然。③感动。一边是老太太的恳求，一边是老人的热情洋溢，“我”被老人精神感动，心生同情。④羞愧敬畏。告别老人后，“我”为自己企图骗取老人的藏品的最初想法而羞愧，对老人能远离严酷的现实社会，葆有对艺术的纯粹的热情而感到敬畏。（4）示例一：老人是幸福的。①老人的妻子和女儿用无微不至的关怀和小心翼翼的呵护，成全着老人的梦，为老人支撑起一个充满理想色彩的世界。②老人终生为自己的艺术珍藏而骄傲，并以此作为精神上的寄托，将自己的晚年完全沉浸在拥有这些稀世珍宝的幸福感里。③在阴暗的通货膨胀时期，老人虽遭双目失明和日不饱食之苦，但他的精神世界却充实而美丽，远远脱离了这个严酷的现实世界。示例二：老人是不幸的。①老人处于这样阴暗的时代，战争给他们生活带来巨大的伤害，双目失明，通货膨胀，生活穷苦。②老人半生的收藏为了要维持生计而不得已被变卖，而他每天用几个小时来欣赏抚摸的画作早已成了一堆劣质品和泛黄的白纸。③老人沉浸在自己的珍藏之中，幸福地活着，可是这幸福是用善意的谎言营造起来的，大大加深了老人的悲剧色彩。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：魏王朝群臣，问理国之所先。季文对曰：“唯在知人。”王未之应。子顺进曰：“知人则哲，帝尧所病，故四凶在朝，鲧任无功。夫岂乐然哉？人难知故也。今文之对，不称吾君之所能行。而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。”王曰：“先生言之。”对曰：“当今所急，在修仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已。昔舜命众官，群臣竞让，德礼之致也。苟使朝臣皆有推贤之心，主虽不知人，则臣位必当。若皆以知人为治，则人主宜未过尧，且其目所不见者，亦必漏矣。”王曰：“善”。（节选自《孔丛子•陈义士》）材料二：古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，以为官长；不肖者抑而废之，以为徒役。是以民相率而为贤者。以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国；可使长官者使长官；可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。贤者之治国也蚤朝晏退听狱治政是以国家治而刑法正。贤者之长官也，夜寐夙兴，收敛关、市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫入，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎将养其万民；外有以怀天下之贤人。是外者诸侯与之，内者万民亲之，贤人归之。以此谋事则得，举事则成，入守则固，出诛则强。故唯昔三代圣王尧、舜、禹、汤、文、武之所以王天下，正诸侯者，此亦其法已。（节选自《墨子•尚贤》）（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。贤者之治A国也B蚤朝C晏退D听狱E治政F是以国家治G而刑法正。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA.“王未之应”中的“之”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”用法和意思不同。B.“主虽不知人”中的“虽”和《兼爱》中“虽父之不慈子”中的“虽”用法和意思相同。C.“此谓事能”中的“事”与《人皆有不忍人之心》中“不足以事父母”中的“事”意思相同。D.“国家治则刑法正”中的“正”和《＜论语＞十二章》中“就有道而正焉”的“正”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是CA.季文认为君王治理国家应当先了解人才，善于察人，而子顺反对他的观点，认为人心难以了解，这并不是君王实际能够做到的事情。B.贤者选拔出来之后，圣人会观察他们的言论、行为并评估其才能，根据他们能力的不同，谨慎授予相应的官职让他们施展才华。C.贤者管理官府部门的时候早出晚归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能够拥有足够的食物，国库的财富也充实不散。D.君王任命贤能之人治理国家，在外能结交诸侯，在内能使万民亲附，贤人归附，这也是从前三代圣王能称王并成为诸侯之长的原因。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①而乃欲强吾君以圣人所难，此不可行之说也。②以贤者众，而不肖者寡，此谓进贤。（5）请简要分析两则材料中阐述的治国理念有何不同。【解答】（1）句意：贤者治理国家时，早出视事到很境才返回，专心听讼案和治理政务，因此国家得以治理而刑法端正。首先，根据句意进行判断。“蚤朝晏退”意为“早出视事到很晚才返回”，句意完整、连贯，其后应断开，故D处应涂黑。其次，根据句子结构进行判断。“贤者之治国也”中“贤者”作主语，“治”作谓语，“国”作宾语，“之”用于主谓间取消句子独立性，句子结构完整，故B处应涂黑。再根据标志词进行判断。“是以国家治而刑法正”中“是以”为句首连词，意为“因此，所以”，其应断开，故F处应涂黑。故选BDF。（2）A.“主虽不知人”中的“虽”和“虽父之不慈子”的“虽”均为连词，可译为“即使”，二者用法和意思相同。B.“王未之应”中的“之”为代词，代指“他”，“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”为助词，相当于“的”。C.“此谓事能”的“事”意为“使用”；“不足以事父母”的“事”意为“侍奉、赡养”，二者意思不同。D.“国家治则刑法正”中的“正”为“端正”，“就有道而正焉”中的“正”为“匡正”，二者意思不相同。故选C。（3）C.“贤者管理官府部门的时候早出归，翻耕种植，栽种果木，收聚豆粟等，使得民众能拥有足够的食物”张冠李戴。由材料二“贤者之长官也，夜寝夙兴，收敛矢市、山林、泽梁之利，以实官府，是以官府实而财不散。贤者之治邑也，蚤出莫人，耕稼、树艺、聚菽粟，是以菽粟多而民足乎食”可知，贤者管理官府的时候，是通过征收聚敛关口、市场、山林、湖泊的赋税之利来充实官府的，选项中“翻耕种植……足够的食物”是贤者治理城邑的做法而非管理官府的做法。故选C。（4）①“强吾君以圣人所难”，状语后置句；“强”，强迫；“说”，办法。译文：他却想用圣人都觉得困难的（事）强迫君王，这是不可行的办法。②“以”，因而；“众”，多；“不肖”，不贤。译文：因而贤人就多了，而不贤的人少了，这就是所谓的荐举贤能。（5）根据材料一“当今所急，在修仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已……苟使朝臣皆有推贤之心，主虽不知人，则臣位必当……王日：‘善。’”可知，子顺认为治国首先要培养仁义、推崇德礼，培养众人的品行，当朝臣有了良好的道德修养，那么他们就会向君主推举有贤能的人才。根据材料二“古者圣王甚尊尚贤而任使能……贤者举而上之，以为官长；不肖者抑而废之，以为徒役……迹其行，察其所能而慎子官，此谓事能”可知，古代的圣王注重任用有贤能的人才，并且不偏不倚，以正确的态度对待他们，最终实现了“王天下、正诸侯”。答案：（1）BDF（2）C（3）C（4）①他却想用圣人都觉得困难的（事）强迫君王，这是不可行的办法。②因而贤人就多了，而不贤的人少了，这就是所谓的荐举贤能。（5）①材料一认为礼是治国的根本，君主首先需要循礼、崇德，然后再关注贤才。②材料二认为君主应善用贤才，不偏不倚，便可使国家安定，百姓和乐。参考译文：材料一：魏王使群臣朝见，询问（他们）关于治理国家首要的事。季文回答说：“关键在了解人才。”魏王没有回应他。子顺接着说：“了解别人的智愚好坏就算有智慧，这是帝尧所忧虑的啊，所以四凶在朝（为虐），鲧承担（重任）却没有功绩。这难道是尧乐于听信四凶的话去这样做吗？是因为人很难了解。季文的回答，并不符合我们君王的实际能行之事。他却想用圣人都觉得困难的（事）强迫君王，这是不可行的办法。”魏王说：“先生请（继续）说您的看法。”子顺回答说：“目前最迫切的事，是修养仁德、崇尚义理，推崇美德、重视礼仪，以接待邻国罢了。过去舜指派官员，群臣争相谦让，这是敦崇礼义的结果。假如朝臣都怀有推举贤才的心，君主即使不懂得辨别人才，臣子的位置也必然是适合的。若是大家都以了解人才为治国原则，那么君主也应该不如尧，而且君主没有亲眼所见的人，也必然会遗漏啊。”王说：“说得好。”材料二：古代的圣王都很尊重推崇贤人、任用能人，不偏私父母兄弟，不偏袒富贵人家，不宠爱美色。只要是贤者就推举提拔，让他们做行政长官；对于无能之人，要贬斥并免去他的职务，让他做奴仆。因此大家都积极争取成为贤者。因而贤人就多了，而不贤的人少了，这就是所谓的荐举贤能。此后圣人会倾听他们的言辞，观察他们的行为，评估他们的能力并谨慎地授予他们官职，这就是所谓的使用有才能的人。因此，可以让有能力治理国家的人去治理国家；可以让有能力管理官府的人去管理官府；可以让有能力治理城邑的人去治理城邑。所有被委派治理国家、官府和城邑的人，这些都是国家中的贤者。贤者治理国家时，早出治政到很晚才返回，专心听讼案和治理政务，因此国家得以治理而刑法端正。贤者担任官府职位（的时候），夜间睡得晚却很早起来，征收聚敛关口、市场、山林和河湖的税利，用以充实官府，因此国库充实而财富不流失。贤者治理城邑时，早上出门傍晚回来，翻耕种、栽种果木、聚集粮食，因此谷物丰富而民众有足够的食物。所以国家治理得好则刑法端正，官府充实则万民富裕。对外能制造皮毛与丝织品，与四邻诸侯交往；对内可以使饥者得食，使劳者休息，保养万民；对外则怀揽天下的贤人。因此外面的诸侯与之交往，内部的民众亲近他们，贤人归附他们。因此谋划大事就有所得，举办大事就会成功，在内国家得以牢固守卫，在外国家有强大的讨伐能力。所以，从前三代圣王尧、舜、禹、汤、周文王、周武王之所以能称王天下，匡正诸侯，也就是使用了这种方法。4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。赠郑夫子鲂孟郊天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化赅。勉矣郑夫子，骊珠今始胎。（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是BA.开篇语出惊人，“天地”“风雷”之阔大意象，含有一种激越昂扬的气势。B.诗人用“大句”“狂才”之语，似褒实贬，批评宋玉、李白的恃才与不羁。C.结尾表达了对郑鲂的鼓励，用骊珠形容他的文才，对其无穷潜力充满期待。D.诗歌以议论为主要表达方式，立意深远，有方法指导，有情感激励，层次井然。（2）从全诗来看，孟郊认为如何才能创作出优秀作品？请结合全诗简要概括。【解答】（1）B.“直接批评了宋玉、李白的恃才而狂放不羁”错误，是赞美之情。“逞”与“狂”二字写赞美二人极具才华。故选B。（2）《赠郑夫子鲂》翻译：一个人将广阔的天地纳入胸臆之中，叹息一声也会像狂风惊雷一样！一个人的文章能写出极其精妙微小的变化，天地间万物变化的景象可以任由我去裁决。宋玉文章呈现的是气势宏大句子，李白诗句满篇飞舞狂妄的才气。如果没有一颗广阔的圣贤的心灵，怎么能够和天地万物的造化合拍。郑夫子，请好好用勤勉激励一下自己，因为你的骊珠宝贝还刚刚成胎，离出生还远着那！起首两句“天地入胸臆，吁嗟生风雷”，诗人说要将天地包罗于胸中，襟怀宽广，才能写出风雷般的文字；而后说写文章要“得其微”，要善于观察事物细微的特点，才能“物象由我裁”，能自由裁剪，为我所用；再写到“宋玉逞大句，李白飞狂才”是对宋玉与李白才思的赞美，主张要向二人学习，要驰骋于才思，才能写出绝妙文章；“苟非圣贤心，孰与造化该”，要怀有圣贤之心，努力追求与自然万物融为一体，这样才能更好地观察、感知万物，于创作有百利。答案：（1）B（2）①胸怀宽广，包罗天地万象，方能写出如风雷般的文字。②抓住事物的细微特点，就可自由剪裁。③要像宋玉、李白那样敢于驰骋才思，才能有惊世之作。④要有圣贤之心，方能与自然融为一体，更好地感受、感知万物。译文人如果将天地都纳入心胸，叹息一声也会像狂风惊雷一样！一个人的文章能写出极其精妙微小的变化，天地间万物变化的景象可以任由他去裁决。宋玉文章呈现的是气势宏大句子，李白诗句满篇飞舞呈现的是不羁之才。如果没有一颗广阔的圣贤的心灵，怎么能够和天地万物的造化合拍。郑夫子，请好好用勤勉激励一下自己，因为贤才还刚刚成胎，离出生还远着那！5．（6分）名篇名句默写。（1）习近平总书记鼓励青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，正如曾子在《论语•泰伯》中所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”。（2）将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句表达了诗人对自己才华的肯定和不为金钱所驱使的豪迈之情。（3）古典诗词中常用“捣衣”意象和与之相关的“砧声”来表现家妇思念征夫、游子思家怀乡或对常年征战不满等情绪，比如《春江花月夜》中的诗句“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。【解答】故答案为：（1）士不可以不弘毅任重而道远（重点字：毅）（2）天生我材必有用千金散尽还复来（重点字：材）（3）玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来（重点字：砧）三、语言文字运用（20分）6．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。人类主导的植物种植、培育和传播历史就是人类社会繁荣发展中多种文化传承交融的华美乐章。有的植物似乎天生与中华先民相依相伴且流传至今，①，如在中国传统文化中寓意“多子多福”的石榴却原产于伊朗、阿富汗等国家；有的似乎与西方文化渊源颇深，实际上却祖居中华大地，如苹果。苹果素有引诱亚当和夏娃的“恶名”，还有“启发”牛顿发现万有引力之功，②，但现代栽培苹果的起源地却在我国新疆天山。中国是大豆的起源地，曾经是世界上最大的大豆出口国。然而近年来，借助转基因技术，大豆“美裔侨民”品种异军突起，改变了今日全球大豆产业格局。千百年来，粮食作物和经济作物被人们精心选育、引种和推广种植，也因此在演化之路上脱颖而出，③，而且翻山越岭、远渡重洋，以前所未有的速度和规模在全球范围内“圈地”。（1）下列句子中的“颇”与文中加点字的“颇”，意义和用法相同的一项是CA.他是一个乐观开朗的人，但今天遇到这样棘手的问题，也颇感到些麻烦。B.中医药膳巧妙合理地利用五味之偏性以调脏腑之颇，使五脏之间平衡协调。C.陕北的优质杂果如红枣、苹果、苹果梨等在国际市场上颇负盛名。D.由于你不了解事情的具体情况，所以对此事的看法未免有些偏颇。（2）下列各句中的引号，和文中“美裔侨民”的引号作用相同的一项是DA.英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。B.“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问需要不断作出解答。C.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。D.联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”。（3）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【解答】（1）例句的“颇”为“非常”之意。A.“颇”为略微之意。B.“颇”为不正之意。C.“颇”为“非常”之意。D.“颇”为不公平之意。故选C。（2）文中“美裔侨民”的引号表特殊含义。A．表示特定称谓。B．表示引用。C．表示讽刺、否定。D．表示特殊含义。故选D。（3