2024北京燕山初三（上）期末语文试卷及答案

第1页/共1页2024北京燕山初三（上）期末语文一、基础・运用（共16分）故宫举办“照见天地心——中国书房的意与象”展览，学校组织同学们线上观展并进行成果展示。下面是你们小组合作完成的文稿，请你进行修改完善。观展感受看了展览，不知道其他同学有何感受【甲】我们已经被深深地吸引住了。展览将典籍、文房四宝、家具等书房内常见的器物串联起来，陈列于三个单元。第一单元命名为“委怀琴书”，出自陶渊明的诗句。这一单元展出了《五经萃室记》炕屏、《毛诗郑笺》、玉壶冰琴等物品。看着这些文物，我们不禁感慨：古代读书人与这些器物为伴，秉烛夜读，听琴挥墨，磨砺硬工夫，涵养真品格，真令人羡慕呀！第二单元“正谊明道”分为修身养性、家国情怀和仰观宇宙三部分，文天祥行书《上宏斋帖》等难得一见的名家书画，讲述着读书人的志向与情怀。【乙】政治环境多么险恶，【乙】个人生活的穷困潦倒，都不能改变他们的品格和节操。第三单元“结契霜雪”中，霜雪指梅花，梅花象征诚信的朋友，因此这一单元重点介绍交友。以松竹梅为主题的屏风、曲水流觞式的展台，不禁使人产生了这样的联想：晴朗之日，闲瑕之时，三五好友相聚，奇文共赏，品茗长谈，诗词唱和，杯酒同歌，何等的风雅惬意。此次观展，虽然不能亲临现场，但是数字化技术赋予文物以新的生命，使我们在屏幕前进行了一场穿越古今的对话。1.（1）检查文段，你发现了一处书写错误，对划线字的读音也有疑问。下列选项中说法不正确的一项是（）A.因为表达的是“本领、造诣”的意思，所以“工夫”中有错字。B.因为表达的是“没有事的时候”的意思，所以“闲瑕”中有错字。C.“和”在此处是“依照别人诗词的题材和体裁作诗词”的意思，应读hè。D.“予”在此处是“给”的意思，应yǔ。（2）你对甲处应使用的标点符号和乙处的关联词语有疑问，下面最恰当的一项是（）A.【甲】，【乙】不管……还是B.【甲】，【乙】不是……就是C.【甲】？【乙】不管……还是D.【甲】？【乙】不是……就是（3）同学们准备从书法作品中搜集单字组成标题，对于“书”字的选择产生了争议。请你依据“字体一致，和谐美观”的原则，选择最恰当的一项（）A.B.CD.2.阅读下面文段，回答问题。书房印象书房常被称作书斋，也有芸窗、荧窗等别称。古往今来，在很多读书人的心目中，书房是不可或缺的治学、休闲之所。书房的布置陈设，没有特定的规矩，一切以自我喜好为主，追求的是一份怡然自得。有的书房，少有装饰，从底到顶全是藏书，望之令人肃然起敬。有的书房，主人会别有用心的点缀些自己喜好的物品，如瓷器摆件、植物花草等，为环境增添点别样的情趣。书房是最见主人心性的处所，是读书人放牧思想的田园。（1）你检查后发现，下列成语在文段中使用不恰当的一项是（）A.不可或缺B.怡然自得C.肃然起敬D.别有用心（2）下面是同学们写的对联，不能确定横线处的词语。你认为在上下联横线处填入词语，最恰当的一项是（）上联：品百家文墨，①，笔端可见风景。下联：读万卷诗书，修身启智，阁中自有②。A.①诗情画意②天地B.①诗情画意②乾坤C.①斟字酌句②乾坤D.①斟字酌句②天地3.阅读下面文段，回答问题。小书房大情怀自古以来，我国文人就有用斋、堂、居等给自己的书房命名的雅好，这也是传统书房文化的点睛之笔。王冕一生爱好梅花，便为自己的书房取名“梅花屋”。沈钧儒嗜石成癖，就为书斋命名“与石居”。徐悲鸿曾买得一幅唐画《八十七神仙卷》，遂名其书斋为“八十七神仙馆”。以喜爱之物命名的斋号，表现了主人的品格与追求；以所寓情志命名的斋号，则显示了主人的兴趣爱好。清代学者钱大昕为表明自己锲而不舍、笔耕不辍的决心，取《劝学》篇中“驽马十驾，功在不舍”之意，为书斋命名“十驾斋”。梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，面对国家的内忧外患，临危受命，遂将自己的书斋取名“饮冰室”。鲁迅先生因支持学生爱国运动而被反动当局诬为“学匪”，先生针锋相对，索性把书房“俟堂”更名为“绿林书屋”。1941年，柳亚子居香港，为其书斋命名“羿楼”，取自“后羿射日”的神话故事，寓意对日本侵略者的强烈仇恨，希望取得抗战的胜利。（1）一位同学想在展示中解释“饮冰室”和“绿林书屋”命名的用意，查到了相关注释。①饮冰：出于《庄子•人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤”。②绿林：泛指聚集山林反抗官府或抢劫财物的集团。请你从“饮冰室”和“绿林书屋”中任选一个，结合语境和注释，说说室主人如此命名的用意。（2）你发现画线的句子存在问题，对这个句子作出修改。4.小组决定，以每位同学对自己书房的描述作为文稿的结尾。你的书房是什么样子的？或者你希望自己有一个怎样的书房？请做简要描述。要求：至少运用一种修辞方法。二、古诗文阅读（共17分）（一）默写（共4分）5.在横线处补充相应的句子。（1）____________________，拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》）（2）____________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗里，既点明酬答之意，又包含共勉之情的一联是“__________________，__________________。”（二）（共6分）欣赏下面两首苏轼的作品，完成下面小题。水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。注：《中秋月》写于作者与其胞弟苏辙久别重逢后。6.《水调歌头》句句扣“月”。上阕对月问青天，在“__________”与“人间”的矛盾中，选择了“人间”。下阕对月抒怀，从恼月照人，表达__________之情，到由月及人，表达旷达胸襟和深挚祝愿。既富于哲理，又饱含感情。7.对上面两首作品理解有误的一项是（）A.这两首作品都以中秋月为题材，“婵娟”“玉盘”都指月亮，作品都有对中秋月的生动描绘和由此产生的人生感怀。B.《水调歌头》写在苏轼与苏辙久别之后，《中秋月》写在苏轼与苏辙重逢之时，两首作品都蕴含着深厚的亲情。C.《水调歌头》中的“转朱阁”写的是诗人转过朱红的楼阁；《中秋月》中的“转玉盘”写的是明月升入中天，遍洒清辉。D.“何事长向别时圆”“此生此夜不长好”两句，一句用疑问，一句用否定，两句表达的情感有相近之处。8.下列引用诗句不恰当的一项是（）A.在学校，他常有一种“高处不胜寒”的感觉，因为他诚实守信，所以赢得了同学们的信任，周围很多同学都愿意和他交往。B.中秋晚会上，民歌《月柔柔》、魔术表演《嫦娥穿“月”》等节目，都寄托了人们“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。C.面对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的现实，中国人总是能够以乐观的心态，共享一轮明月，弥补现实生活中的缺憾。D.正是因为人生有久别，有痛苦，有无奈，才更要珍惜眼前难得的相聚，毕竟“此生此夜不长好，明月明年何处看”。（三）（共7分）阅读下面文言文，完成各题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。——节选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——节选自欧阳修《醉翁亭记》9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A.薄暮冥冥日薄西山义薄云天势单力薄B.浮光跃金欢呼雀跃鱼跃龙门龙腾虎跃C.杂然前陈推陈出新慷慨陈词新陈代谢D.述以文者不以物喜静以修身以刀劈狼首10.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）A.则有去国怀乡；忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。翻译：就会产生离开国都、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情感，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊！理解：洞庭湖的阴风苦雨更加触发了迁客骚人原本就难以释怀的悲情愁绪。B.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？翻译：我曾经探求古代品德高尚的人们的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和迁客骚人的思想是否不同，但一直没有答案。C.前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。翻译：前面的呼喊，后面的应答，老老小小的行人，来来往往、络绎不绝的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎岖难行，游山百姓为防止迷路，相互呼唤搀扶。11.老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”意思是说，圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在范仲淹、欧阳修和苏轼身上是如何体现的。【链接材料】（苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易来以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千④，复发橐中⑤黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。……轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必视。又作生祠以报。——节选自《宋史·苏轼列传》注：①[上供米]给朝廷供奉上缴的粮食。②[赐度僧牒]赐予剃度僧人的牒文。③[粜常平米]出售常平仓的来。④[裒（póu）羡缗（mín）得二千]收集多余的钱二千缗。⑤[发橐（tuó）]拿出自己橐中的东西。三、名著阅读（5分）12.因为“变”，才使得作品中的人物形象变得真实而丰满，因为“变”，才使得作品的意义更有价值，具有可读性，选取一两个你熟悉的作品人物说说你的理解和感受（字数120字以内）四、现代文阅读（共22分）（一）（共7分）阅读下面材料，完成下面小题【材料一】①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同，可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的________，讲究假山池沼的________，讲究花草树木的________，讲究近景远景的________总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的，东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。【材料二】①扬州“个园”如同其他中国古典园林一样，亦是集建筑、山水、花木等于一身的园林，是物质要素和精神要素的结合体，是自然美与艺术美的统一体，是人类智慧的结晶。②“个园”讲求生命意趣，四季时节不同，不同的植物也会呈现不同的姿态变化或色彩变化，这正是自然界生命气象的展现“个园”园名即以竹命名，旨在突出该园的主题与园主的雅好品味，绿竹在“个园”中既作绿化，又作营构主题之用。园内有刚竹、紫竹等六十多种，绿竹在“个园”中或散植、或丛植、或孤植“个园”北区是最佳赏竹处，有“竹西佳处”匾额点题。此外，“个园”中还植有枫、桂、松、桐、梧、柳、荷、腊梅、天竺、紫藤等植物，以落叶树木点缀园中，衬托常绿之松竹，园内绿竹苍翠欲滴、与松柳碧水相互辉映，冉冉绿色浸粉墙，仅是这满园的翠绿就足以让人沉思内省、神思飞扬，此乃自然之色给人带来的心理共振，亦即生命与生命的碰撞。【材料三】①颐和园，也追求自然美和艺术美为一体，颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致，成为中国最著名的古典园林。②造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法，在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线，这组大建筑群包括园内主体建筑物——帝、后举行庆典朝会的“排云殿”和佛寺“佛香阁”。后者就其体量而言是园内最大的建筑物，阁高约40米，雄踞于石砌高台之上，它那八角形、四重檐、攒尖顶的形象在园内园外的许多地方都能看到，器宇轩昂，凌驾群伦，成为整个前山和昆明湖的总览全局的构图中心，与中央建筑群的纵向轴线相呼应的是横贯山麓、沿湖北岸，东西逶迤的“长廊”，共273间，全长728米，这是中国园林中最长的游廊，前山其余地段的建筑体量较小，自然而疏朗地布置在山麓、山坡和山脊上，镶嵌在葱茏的苍松翠柏之中，用以烘托端庄、典丽的中央建筑群。13.依据上下文，在【材料一】的横线处依次填入的词语，都正确的一项是（）A.布局配合映衬层次B.配合映衬布局层次C.层次映衬布局配合D.配合层次映衬布局14.阅读【材料二】说一说“个园”的独特之处。15.依据上述三则材料，概括南北方园林在整体布局上的异同。（二）（共8分）阅读《自尊》，完成小题自尊①那是一段令他刻骨铭心的日子。②他失去工作，身无分文。他认为城市里，纵是一条狗也比他活得幸福。因为狗可以乞讨，他不能。因为狗没有尊严，他有。③他开始捡垃圾。纸箱、啤酒瓶、香烟壳、食品包装袋……所有能够换成钱的东西，他都捡。在夜里，他将头深深探进臭气熏天的垃圾箱，他泪流满面。在夜里，他像一条落魄的狗。也只能在夜里，因为他不敢将自己暴露在别人的视线中。④每天都有收获。其中一个垃圾箱，更是一个富饶的“宝藏”。那里面有成箱的空易拉罐、成捆的旧杂志、坏掉的铝盆铁锅、奇形怪状的玻璃瓶……每天晚上，这些东西会在垃圾箱里静静地等着他。第二天，它们就会变成馒头和咸菜，让他有力气在这个城市里继续奔走。⑤后来他发现一个问题，似乎，这些东西是有人故意放在那里的。它们总是在一个固定的时间出现，它们摆放整齐，就像夜市上精心摆置的小摊。夜里他偷偷观察，果然见到一个男人将一包“垃圾”规规矩矩地放好，然后躲到远处，静静等待。⑥他知道男人在等他。⑦他感激那个男人，可是他有被伤害的感觉。强烈的自尊心让他想放弃那些东西，强烈的饥饿感又让他一次次将那些东西捡回来，然后变成馒头、咸菜……他暗想，假如他将来发达了，一定要回来好好感谢这个男人。他会成百成千倍地偿还，他相信他完全可以做到。⑧后来他真的发达了，资产足以买下一条街。他想到了报恩。⑨他回到当初租住的小区，他见到了男人。他知道，现在的男人，生活得并不容易。⑩似乎那个家至少二十年没有装修，地板翘起了角，水龙头“嘀嗒嘀嗒”地滴着水。老式的家用电器，老式的厨房用具，老式的沙发和桌椅，男人似乎仍然生活在十几年以前。不必自我介绍，男人一眼将他认出，简单聊了几句，便聊到了从前。⑪他说：“我知道那些东西是您故意放进垃圾箱的。我知道当初您在顾及我的自尊。”⑫“是的，我在顾及你的自尊。”男人说，“那时我生活得尚好，可以送你一点多余的东西。我知道它们虽不值钱，但也许可以帮你撑过那段日子。”⑬“您的确帮我撑过了那段日子。”他说，“如果没有您的暗中相助，我也许早就回到了乡下。那么现在，我就不再是一个企业家，而是一个乡下的羊倌……”⑭“我在报纸上见过你。”男人说，“我知道你现在很有钱。”⑮他笑笑，说：“这些年，我过得并不容易。您知道，白手起家，这有多难……”⑯“你不是白手起家。”男人说，“我知道那个花瓶即使在当时，也最少值十万。”⑰“花瓶？”他感到疑惑。⑱“是啊。”男人说，“你离开的前一天，我在给你收拾废品的时候，将那个花瓶也装进塑料袋，放进垃圾箱。那时我并不知道一个花瓶能值那么多钱，否则我也不会把它当成废品……”⑲“可是我没有捡到花瓶……”⑳“你捡到了。”男人说，“后来我才知道那是元朝的花瓶，值很多钱……”㉑“可是我真的没有捡到花瓶。”他说，“如果捡到了，如果我知道它很值钱，我会还给您的……”㉒“你不会。”“我会。”㉓“那你为什么第二天就搬走？”㉔“因为我找到了工作……我要住集体宿舍。”㉕“那你怎么会发达了？”㉖“两年以后我与朋友合伙，赚了点钱。然后我开始单飞，资产就像滚雪球，越滚越大……”㉗“是因为你卖了花瓶，才有了本钱……”㉘“根本没有花瓶……”㉙“谁信？你白手起家，这么短的时间就腰缠万贯，谁信？你卖掉了那个元朝的花瓶……”㉚他久久地盯着男人，内心慢慢地涌出一丝丝凉意。很显然男人说谎了。他记得很清楚，那天，男人放进垃圾箱里的那个塑料袋里，根本没有花瓶。他绝不会漏掉。那段时间，每一天，他都将那个臭哄哄的垃圾箱翻个底朝天。㉛他低下头，不再说话。他在那里安静地坐了一会儿，起身离开，放下他带来的很大一笔钱，这笔钱，远远超过那个花瓶的价值。㉜他告辞，离开。走到门口，他扭头，看着呆立在那里的男人，认真地对他说：“你的确伤害了我的自尊。却不是以前，而是现在。”摘自《中国小小说精选》，作者周海亮文章有改动16.围绕“自尊”梳理小说情节，概括相关内容。17.任选其一，赏析下面语句，按要求回答括号内的问题。（1）因为狗可以乞讨，他不能。因为狗没有尊严，他有。（这句话采用了什么修辞？有何作用？）（2）走到门口，他扭头，看着呆立在那里的男人。（为什么男人会“呆立”？试简要分析男人此时的心理状态。）18.试分析“男人虚设花瓶”这一情节在全文中的作用。19.请结合文章内容，说说文中的“他”和“男人”分别是一个怎样的人。（三）（共7分）阅读下面文字，完成下面小题。自尊①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，____________。②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受【甲】和侮辱，人格遭到【乙】的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被【丙】了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在文革时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服告别了这个冰冷的世界。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。20.通读全文，在第一段横线处补写一句比较恰当的话。21.根据文意，将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）①践踏②剥夺③欺凌【甲】处应填：__________【乙】处应填：__________【丙】处应填：__________22.阅读第③段，简要分析国学大师陈寅恪的事例为什么可以证明中心论点？五、作文（40分）23.以“我的语文学习”为题目，完成一篇作文要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上（2）作文内容积极向上（3）字数在600-800之间（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名24.按要求写一篇作文设想有这样一本书，他会告诉你一个神奇的学习语文的本领以“一本神奇的书”为题，发挥想象，完成一篇作文要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上（2）作文内容积极向上（3）字数在600-800之间（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名

参考答案一、基础・运用（共16分）【答案】1.①.A②.A③.B2.①.D②.C3.（1）示例一：“饮冰室”：梁启超先生将书斋取名饮冰室”，寓意对国家危难的忧虑焦灼之情，表达忧国忧民的情怀。示例二：“绿林书屋”：鲁迅先生用“绿林”来讽刺反动当局的污蔑，以示反击，亮明态度，表现了“横眉冷对千夫指”的战斗精神。（2）“兴趣爱好”与“品格与追求”交换位置。4.示例：我的书房仿佛是一抹文学碧海，书架上堆满卷卷文字的珍宝，犹如琉璃般的光泽散发出诱人的魔力。其中，每一本书都像是一颗知识的明珠，镶嵌在无尽的思绪之中。当我漫步于书海之间，每一页翻过，就仿佛探索着一个未知的宇宙，感受着文字的独特韵味。书架旁的窗台是我灵感的源泉，每当月光轻抚窗棂，投射下银辉时，我便会坐在那里，抚摸着卷卷的文字，追逐着一个个梦想。窗外的景色如诗如画，像一幅幅艺术品，携着微风的吟唱，与我心灵交融。【1题详解】（1）本题考查基础知识。A．“工夫”书写正确，意为某种技能或本领；故选A。（2）本题考查标点和关联词语。甲处：“其他同学有何感受”充当“不知道”的宾语，句末用逗号，不用问号。乙处：“不管……还是”表条件关系，“不是……就是”表选择关系。分析语义可知，“政治环境多么险恶”“个人生活的穷困潦倒”是“都不能改变他们的品格和节操”的假定条件，而不表选择。故用“不管……还是”。故选A。（3）本题考查书法字体鉴赏。图中文字内部笔画略有勾连，结体多姿，书写自由，活泼有神，这是行书。A.字体端庄，可为楷模，这是楷书；B.内部笔画略有勾连，结体多姿，书写自由，活泼有神，这是行书；C.曲笔弧线体正势圆，古拙多变，这是篆书；D.蚕头雁尾，一波三折，这是隶书；故选B。【2题详解】（1）本题考查成语运用。A.不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。正确；B.怡然自得：安适、愉快而满足的样子。正确；C.肃然起敬：形容产生严肃敬仰的感情。正确；D.别有用心：言论或行动中另有不可告人的企图。这是一个贬义词，此处应用“自出心裁”；故选D。（2）本题考查拟写对联。第一空：与下联中的“修身启智”相对。“修身”与“启智”是动宾式的动词，故应对：斟字酌句。“诗情画意”中的“诗情”与“画意”是偏正式结构名词。第二空：下联末字应为一声或二声。故应对：乾坤。“天地”的“地”是四声。故选C。【3题详解】（1）本题考查词句赏析。开故类试题，联系注释，结合材料，言之成理即可。如：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热故”意为：我早上接受国君的命令，傍晚十分惶恐焦灼，白天没有作为，晚上难以安睡。联系材料中的“梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，面对国家的内忧外患，临危受命”可知，梁启超先生将书斋取名“饮冰室”，表达了他对国家前途命运的忧虑，表现了他接爱任命以后的惶恐与焦灼，体现他忧国忧民的情怀。（2）本题考查病句修改。分析语义可知，以喜爱之物命名的斋号体现的是主人的兴趣和爱好。以所寓情志命名的斋号体现的是主人的品格与追求。故应把“兴趣爱好”与“品格与追求”交换位置。【4题详解】本题考查语言表达，开放类试题，运用合理的修辞手法，描写自己的书房，言之成理即可。如：轻轻推开我书房的白色房门，映入眼帘的是一个覆盖了整面墙壁的大书柜。黑色框架，银色金属边围住的玻璃柜门，玻璃上贴着我的课程表和事务表。再看看书柜里面，各式各样的书籍放满了书架，数都数不清。这些书的类别也很多样，有小说、游记、散文等，应有尽有，每天我都可以遨游在书的海洋中。转过身来面向西面，你肯定一眼就会看到那幅精美的十字绣。这是著名绘画大师梵高的名作《杏花》，白色的边框衬着蓝色的底色，蓝色又映衬了杏花的金黄，整个画面上还有一些亮粉散在四周，更加美丽了！在绣画的下面，是我的小沙发，沙发旁边的落地灯是简约的白色，灯光是暖暖的桔色，每当夜晚照得人心里也是暖暖的。北面就是我的书桌了，桌上整洁干净，一盆小小绿植放在我的正前方，当我疲倦时，看一看它，我便会轻松许多，可真是我的“好伴侣”！拉开书桌抽屉，里面整整齐齐地摆放着日记本、书签、铅笔钢笔等。窗台上一只全身乌黑的闹钟不停地走着，仿佛在默默地提醒我：“把握时间！不要出错！别浪费宝贵的时间呐！”二、古诗文阅读（共17分）（一）默写（共4分）5.【答案】①.停杯投箸不能食②.醉翁之意不在酒③.今日听君歌一曲④.暂凭杯酒长精神【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。作答本题时应注意易错字“箸、醉、翁、暂、凭、长”的正确书写。（二）（共6分）【答案】6.①.天上②.思念（或：惆怅）7.C8.A【6题详解】本题考查对词文的理解。根据《水调歌头》上阕“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒（我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷）”可知，此句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把词人那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理含蓄的展现出来；“起舞弄清影，何似在人间（起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠）”写出词人面对“天上”还是“人间”的抉择时，想起“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居，词人道出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心，表露出词人对人间生活的热爱；《水调歌头》下阕“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺，这样的好事自古就难以两全）”，由中秋的圆月联想到人间的离别，感念人生的离合无常，不禁愁绪万千，内心惆怅；“但愿人长久，千里共婵娟（只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共赏明月）”，词人从个人的离愁中跳脱出来，表现了对一切经受着离别之苦的人的美好祝愿，满含词人对亲人的思念。【7题详解】C．《水调歌头》中的“转朱阁，低绮户，照无眠”意思是：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。用“转”“低”二字，来写月亮的移动轨迹，暗示夜已深。所以“转朱阁”写的并非是诗人转过朱红的楼阁；故选C。【8题详解】A．“高处不胜寒”意思是：站在高高的地方承受不住那里的风寒；比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来；又比喻一个人在技艺或修为上达到极高境界时能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。在此形容他诚实守信所以大家都愿意和他交往，引用有误；B．“但愿人长久，千里共婵娟”意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。在此形容中秋晚会节目的主题，引用正确；C．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”意思是：人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺。由月亮的圆缺变化联想到人间的离别，感念人生的离合无常。用来形容面对“悲欢离合”的现实，引用正确；D．“此生此夜不长好，明月明年何处看”意思是：我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？写美景难遇，遇到就要学会珍惜眼前的美好。在此形容珍惜难得的相聚，引用正确；故选A。（三）（共7分）【答案】9.B10.A11.范仲淹把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的政治抱负；欧阳修虽然被贬，依然能够与民同乐；苏轼被贬杭州时，帮助百姓对抗饥荒和疫病。【9题详解】本题考查一词多义。A.迫近/迫近/迫近/微少；B.跳跃/跳跃/跳跃/跳跃；C.陈列/旧的/陈述/旧的；D.用/因为/用/来；故选B。【10题详解】本题考查文言翻译和理解。B.有误，根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹找到了答案，并抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，而非“一直没有答案”；C.有误，“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”，表现的是百姓游山出游的快乐，而非“为防止迷路，相互呼唤搀扶”；故选A。【11题详解】本题考查内容理解。根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，范仲淹“先忧后乐”，时刻将百姓与国家放在心上，将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为政治抱负。根据乙文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修被贬滁州，但是还是能够与百姓出游，与民同乐；根据链接材料“（苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易来以救饥者”“明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼被贬杭州时，帮助百姓对抗饥荒和疫病。【点睛】参考译文：【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。【链接材料】苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。……二十年中两次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福。三、名著阅读（5分）12.【答案】示例：老舍先生笔下的祥子，年轻时候一直想通过自己的努力，攒够钱买一辆属于自己的车，过上一种比较自由的生活然后努力的拉车攒钱，终于实现了自己的有车的梦想但是好景不长，自己连人带车被抓差拉丁，丢失了车，捡条命回来但是祥子初心梦想不改，继续攒钱想买车，又被孙侦探将钱敲诈去，和虎妞结婚暂时过上平静稳定的生活，又遭遇各种生活变故，终于使祥子走上沉沦堕落的不归路祥子的“变”，既是个体祥子的记录，也是一个时代的祥子们的缩影，揭示了更深刻的社会意义。【详解】本题考查分析人物形象。示例：《水浒传》中的林冲原为东京八十万禁军教头，优渥、美满的家庭生活，也形成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格。其妻在岳庙进香时被人调戏，他闻讯赶到举拳要打，认出是本管太尉之子高衙内，先自手软，还对人解说：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，权且饶过。”虽对陆谦等爪牙敢于刀刃相见，但为维护自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅为满足其子淫欲，设宝刀计将他刺配沧州，暗嘱解差半路谋害，必欲置之死地。他负此不白之冤，尚指望挣扎着再回东京，野猪林里鲁智深把他从棍棒下救出，他因此为解差求情，到沧州后，先守天王堂，后看草料场，安心于囚徒生活。高俅又派人至沧州，与管营、差拨合谋火烧草料场，要把他烧死，他由于草屋被雪压塌暂避山神庙，才幸免于难。在被迫害得家破人亡，忍无可忍，退无可退的情况下，终于挺身而起，杀了高俅的爪牙，雪夜上梁山。从血泊恨海中站立起来的林冲，思想性格都发生很大变化，义无反顾地投身于义军行列。上梁山后，他火并了嫉贤妒能的原寨主王伦，为梁山的发展做出了贡献。林冲的“变”既是个体的记录，也是一个时代的缩影，揭示了“官逼民反”的社会现实。

四、现代文阅读（共22分）（一）（共7分）【答案】13.A14.①个园，是南方古典园林的代表；②个园讲求生命意趣，竹子的自然美和艺术美体现在个园的每一处地方个园以竹命名，匾额也强调以竹点题，园内植物以竹为主，其他植物为宾，形成映衬15.①南北方园林都追求自然美和艺术美的统一；②都强调布局上的突出重点的设计；③北方园林讲求对称的自然美，南方园林不讲求对称；④北方园林普遍偏爱体量大，南方园林则钟意小巧精致。【13题详解】本题考查填写词语。布局：本指下棋时从全局观点出发进行布子。引申指对事物的规划安排。结合［材料一］第①段中“他们讲究亭台轩榭的”可知，此处侧重强调亭台轩榭的结构或构造，故第一空应填“布局”；配合：特指装配时关系密切的两零件结合在一起的情况。如轴与孔的圆柱体配合。结合［材料一］第①段“讲究假山池沼的”可知，此处强调“假山”和“池沼”之间的配合，故第二空应填“配合”；映衬：是利用客观事物之间相类或相反的关系，以次要形象映照衬托主要形象的写作技法。结合［材料一］第①段“讲究花草树木的”可知，此处强调花草树木之间视觉上色彩的相互衬托，故第三空应填“映衬”；层次：指系统在结构或功能方面的等级秩序。具有多样性，可按物质的质量、能量、运动状态、空间尺度、时间顺序、组织程度等多种标准划分。结合［材料一］第①段“讲究近景远景的”可知，此处强调空间尺度上的标准划分，故第四空应填“层次”；故选A。【14题详解】本题考查材料信息提炼与概括。结合［材料二］第①段“扬州‘个园’如同其他中国古典园林一样”可知，个园，是南方古典园林的代表；结合［材料二］第②段“‘个园’”讲求生命意趣，四季时节不同”和“‘个园’园名即以竹命名，旨在突出该园的主题与园主的雅好品味”和“‘个园’中还植有枫、桂、松、桐、梧、柳、荷、腊梅、天竺、紫藤等植物以落叶树木点缀园中，衬托常绿之松竹”可知，个园讲求生命意趣，竹子的自然美和艺术美体现在个园的每一处地方个园以竹命名，匾额也强调以竹点题，园内植物以竹为主，其他植物为宾，形成映衬。【15题详解】本题考查材料信息提炼与概括。结合［材料二］第①段“扬州‘个园’如同其他中国古典园林一样，亦是集建筑、山水、花木等于一身的园林，是物质要素和精神要素的结合体，是自然美与艺术美的统一体”和［材料三］第①段“颐和园，也追求自然美和艺术美为一体”可知，南北方园林都追求自然美和艺术美的统一；结合［材料二］第②段“旨在突出该园的主题与园主的雅好品味”和结合［材料三］第②段“造园匠师在前山建筑群体的布局上相应地运用了突出重点的手法”可知，都强调布局上的突出重点的设计；第②段“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的，东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊”“用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的”可知，北方园林讲求对称的自然美，南方园林不讲求对称；［材料一］第①段“总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔他们唯愿游览者得到‘如在画图中’的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的”和［材料三］第②段“在居中部位建置一组体量大而形象丰富的中央建筑群，从湖岸直到山顶，一重重华丽的殿堂台阁将山坡覆盖住，构成贯穿于前山上下的纵向中轴线……”可知，北方园林普遍偏爱体量大，南方园林则钟意小巧精致。（二）（共8分）【答案】16.落魄困窘的“他”在“男人”暗送的垃圾的帮助下，既维系了艰难的生活，也保持了自尊。走出困境的“他”准备报答“男人”的帮助时，却遭遇了“男人”虚设花瓶的敲诈，被深深地伤害了自尊。17.（1）对比的修辞手法，将狗与人作对比，强调人与狗的不同，点明了人不光要活着，而且要有尊严的活着。（2）因为男人没想到“他”会给自己那么多钱，而自己却为了钱虚设花瓶，自欺欺人，表现出了男人心中的惭愧、内疚、懊悔的复杂心理。18.虚设花瓶这一情节，可以推动故事情节发展，让情节跌宕起伏。为下文反映男人品行的前后变化作铺垫，将男人的形象塑造得更加丰满，更具可读性。可以更好地揭示物欲横流的社会对人性的扭曲这一主题。19.“他”是一个坚强不屈、自尊自爱、知恩图报的人。“男人”由当初的一个心地善良、富有爱心的人，变成现在是一个被金钱同化了的、利益熏心的小市民形象。【16题详解】本题考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。结合第②段“他失去工作，身无分文”，第⑤段“后来他发现一个问题，似乎，这些东西是有人故意放在那里的。它们总是在一个固定的时间出现，它们摆放整齐，就像夜市上精心摆置的小摊。夜里他偷偷观察，果然见到一个男人将一包‘垃圾’规规矩矩地放好，然后躲到远处，静静等待”，第⑧段“后来他真的发达了，资产足以买下一条街。他想到了报恩”，第㉚段“他记得很清楚，那天，男人放进垃圾箱里的那个塑料袋里，根本没有花瓶。他绝不会漏掉。那段时间，每一天，他都将那个臭哄哄的垃圾箱翻个底朝天”等关键语句可知，文章讲述了落魄困窘的“他”在“男人”暗送的垃圾的帮助下，既维系了艰难的生活，也保持了自尊。走出困境的“他”准备报答“男人”的帮助时，却遭遇了“男人”虚设花瓶的敲诈，被深深地伤害了自尊。我们在作答时要注意抓住“男人”和“他”来概括即可。【17题详解】（1）本题考查赏析语句。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“因为狗可以乞讨，他不能。因为狗没有尊严，他有”一句，将“他”与“狗”进行比较，这是运用对比的修辞手法，强调人与狗的不同，指明狗可以乞讨，人不能；结合第③段“在夜里，他将头深深探进臭气熏天的垃圾箱，他泪流满面。在夜里，他像一条落魄的狗。也只能在夜里，因为他不敢将自己暴露在别人的视线中”一句，突出强调了人不光要活着，而且要有尊严的活着。（2）本题考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合上下文内容来揣摩作答。语句“走到门口，他扭头，看着呆立在那里的男人”是小说最后一段的内容，结合第⑧段“后来他真的发达了，资产足以买下一条街。他想到了报恩”，第⑱段“‘是啊。’男人说，‘你离开的前一天，我在给你收拾废品的时候，将那个花瓶也装进塑料袋，放进垃圾箱。那时我并不知道一个花瓶能值那么多钱，否则我也不会把它当成废品……’”，第㉑段“‘可是我真的没有捡到花瓶。’他说，‘如果捡到了，如果我知道它很值钱，我会还给您的……’”，第㉚段“他记得很清楚，那天，男人放进垃圾箱里的那个塑料袋里，根本没有花瓶。他绝不会漏掉。那段时间，每一天，他都将那个臭哄哄的垃圾箱翻个底朝天”可知，小说的后半部分讲述“他”在发达后找男人报恩，而男人以“虚设花瓶”索要钱财，自欺欺人，伤了“他”的自尊，“他”自尊被伤后留下钱走了。此时男人呆立，正是男人羞愧心理的写照，后悔不该为了索要报答而编造谎言，表现出了男人心中的惭愧、内疚、懊悔的复杂心理。【18题详解】本题考查对重要情节作用的理解能力。结合第⑧段“后来他真的发达了，资产足以买下一条街。他想到了报恩”。，第⑭段“‘我在报纸上见过你。’男人说，‘我知道你现在很有钱’”等内容可知，“男人虚设花瓶”的情节出现在小说后半部分，“他”发达后要对男人报恩时，男人虚设花瓶伤了主人公的自尊，小说从男人默默帮助落魄的“他”到“他”成功后报恩，继而男人竟然虚设花瓶索要钱财，这种情节安排，使小说故事更饱满，让故事情节跌宕起伏，吸引读者，更具有可读性；结合第⑪段“他说：‘我知道那些东西是您故意放进垃圾箱的。我知道当初您在顾及我的自尊’”，第㉜段“他告辞，离开。走到门口，他扭头，看着呆立在那里的男人，认真地对他说：‘你的确伤害了我的自尊。却不是以前，而是现在’”可知，“男人虚设花瓶”引出小说结尾主人公的话语“你的确伤害了我的自尊。却不是以前，而是现在”，照应小说的题目“自尊”，从而也为小说的前半部分男人是善良纯洁的，后半部分通过“男人虚设花瓶”表现男人内心发生恶的变化的品行做铺垫，使小说人物形象更立体，也更符合生活实际；男人和“他”形成对比，同时也体现在社会物欲的影响下，人的心灵扭曲变形的社会现实。【19题详解】本题考查分析人物形象。小说是以“他”和男人之间发生的故事为线索，结合第②段“他失去工作，身无分文。他认为城市里，纵是一条狗也比他活得幸福。因为狗可以乞讨，他不能。因为狗没有尊严，他有”，第③段“纸箱、啤酒瓶、香烟壳、食品包装袋……所有能够换成钱的东西，他都捡”，第⑦段“强烈的自尊心让他想放弃那些东西，强烈的饥饿感又让他一次次将那些东西捡回来，然后变成馒头、咸菜……他暗想，假如他将来发达了，一定要回来好好感谢这个男人。他会成百成千倍地偿还，他相信他完全可以做到”，第⑧段“后来他真的发达了，资产足以买下一条街。他想到了报恩”，第㉛段“他在那里安静地坐了一会儿，起身离开，放下他带来的很大一笔钱，这笔钱，远远超过那个花瓶的价值”可知，“他”落魄靠捡垃圾为生，但仍保有个人的尊严，对默默帮助过自己的人铭记在心，发达后不忘男人的帮助，可见“他”是一个自尊自强、知恩图报的人；结合第④段“那里面有成箱的空易拉罐、成捆的旧杂志、坏掉的铝盆铁锅、奇形怪状的玻璃瓶……每天晚上，这些东西会在垃圾箱里静静地等着他。第二天，它们就会变成馒头和咸菜，让他有力气在这个城市里继续奔走”，第⑫段“‘是的，我在顾及你的自尊。’男人说，‘那时我生活得尚好，可以送你一点多余的东西。我知道它们虽不值钱，但也许可以帮你撑过那段日子’”，第⑳段“后来我才知道那是元朝的花瓶，值很多钱……”，第㉚段“他记得很清楚，那天，男人放进垃圾箱里的那个塑料袋里，根本没有花瓶。他绝不会漏掉。那段时间，每一天，他都将那个臭哄哄的垃圾箱翻个底朝天”可知，小说中的“男人”早年帮助“他”度过难关，在“他”报恩时却以“虚设花瓶”向“他”索要钱财，可见“男人”由当初的一个心地善良、富有爱心的人，变成现在是一个被金钱同化了的、利益熏心的小市民形象。（三）（共7分）【答案】20.自尊是在尊重别人中实现的21.①.甲③②.乙①③.丙②22.示例：国学大师陈寅恪晚年有眼疾，虽然选修他课程的不过五六人，他也认真讲课。夏天有学生上课时，大师都要上楼改换长衫再给学生讲课。这些都体现了他对学生的尊重，也因为这些，使他在学生心中树立了高大的形象，赢得了学生对他的尊重，从而实现了自尊。这一点与文章的中心落点相契合。所以陈先生的事例能证明本文的中心论点。【分析】【20题详解】本题考查论点的提炼。分析中心论点，中心论点是作者对所谈论话题的看法，观点。先看谈论的是什么问题，再看对于这个问题的答案是什么。中心论点可以从文章的标题、开头、结尾、中间寻找原句，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。根据第①段“说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的”，可提炼关键词：自尊；根据第②段“钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人”，第④段“他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露”，第⑤段“还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望”可提炼关键词：尊重别人；根据第⑥段“在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你”可知，只有保持对他人的谦恭，他人才会尊重自己；据此可填写：自尊是在尊重别人中实现的。【21题详解】本题考查词义辨析。践踏，指乱踩乱踏，比喻压迫、摧残；剥夺，指用强制的方法夺去；欺凌，意思是欺压侮辱；根据第⑤段“有些大师甚至在遭受【甲】和侮辱，人格遭到【乙】的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望”可知，【甲】这里词的含义应与“侮辱”接近，故选用③欺凌；【乙】这里的主语是人格，故选用①践踏；根据第⑤段“他们被【丙】了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别”可知，他们失去了“表达自尊的手段”，故【丙】应为②剥夺。【22题详解】本题考查论据的作用。根据第③段“国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课”可知，即使陈寅恪患有眼疾，选修他课程的人只有五六个，但他依旧衣着得体、认真备课上课，表现出他对学生的尊重；根据第③段“看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立”可知，陈寅恪的行为在学生中树立起了高大的形