2025年统编版中考语文课内文言文《送东阳马生序》三年中考试题+模拟题（学生版+解析）

《送东阳马生序》三年中考真题+模拟题（学生版）

[2024•四川凉山•中考真题】

阅读下面文段，完成小题。

①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而不知。至舍，

四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同

舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则绿袍敝衣处间,

略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹

幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海以谬称氏名，况才之过于余者

也？

②今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵

诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求画不得者也；凡所宜有之书，皆集于

此，不必若余之手录，假诸人而后见也。业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳,

岂他人之过哉？

（节选自《送东阳马生序》）

1.下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（）

A.以衾拥覆以：用

B.缀公卿之后之：助词，的

C.今诸生学于太学于：在

D.求而不得者也而：表承接，相当于“就”

2.文中画线句子翻译正确的一项是（）

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

A.因为中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。

B.认为中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。

C.因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。

D.认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。

3.对文章理解和分析有误的一项是（）

A.序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。

B.选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的“勤且艰”。

C.本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。

D.“业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出了在学习

中用心、专心的重要性。

[2024•北京通州•一模】

阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，

门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至,

不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四

支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍

生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，惮然若神人；余则编袍敝衣处间，

略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹

幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海以谬称氏名，况才之过于余者

也？

今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗

书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此,

不必若余之手录，假诸人而后见也。业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他

人之过哉？

4.“负箧曳屣”中的“负”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（）

A.久负盛名B.负荆请罪C.忘恩负义D.如释重负

5.下列对“盖余之勤且艰若此”一句中“此”的理解，不正确的一项是（）

A.“此”表现借书抄录之难，作者家境贫寒，借书抄书，得以遍观群书。

B.“此”表明渴求知识之诚，作者尊师重道，虚心求教，最终学有所获。

C.“此”突出跋涉求师之苦，作者不惧严寒，不辞艰辛，才能到达学舍。

D.“此”体现衣食粗劣之艰，作者编袍敝衣，不及他人，精神生活贫乏。

6.根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线之填入恰当的内容。

材料一

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。

（取材于张潮《幽梦影》）

材料二

凡学文者，非为学文，但欲明此理也。此理既明，则文字又属敲门之砖，可以废而不用矣。天

下技艺无穷，源头止出一理。明理之人学技，与不明理之人学技，难易判若天渊。然不读书不识字，

何由明理？故学技必先学文。予尝谓土木匠工，但有能识字记账者，所造之房屋器皿，定与拙匠不同,

且有事半功倍之益。人初不信，后择数人验之，果如予言。

（取材于李渔《闲情偶寄》）

学习是永恒的话题，从古至今，人们对学习的渴求从未间断过。宋濂和张潮都强调学习应①宋

濂将自己与太学生的学习条件对比，突出了②对学有所成的重要作用；李渔则认为不能仅学习

技艺，还要③。

[2024•广东惠州•模拟预测】

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,

门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈

至，不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，

四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同

舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则绵袍敝衣处间,

略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹

幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海以谬称氏名，况才之过于余者

也？

（选自《送东阳马生序》）

【乙】

范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘璇①聚众讲说，始往

从之。卓越不群而勤学，瑜甚奇之，亲为之冠。在瑜门下积年，去来归家，恒芒帽②布衣，徒行于路。

瑞门多车马贵游，缜在门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直好危言高论不为士友

所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每服缜简诣。

(选自《梁书•范缜传》)

【注】①刘璇(huan)：南朝人，通博五经，世推为大儒。②芒履(jue)：草鞋。

7.解释文中划线词语的意思。

(1)色愈恭，礼愈至()

(2)尝趋百里外()

(3)媵人持逾沃灌()

8.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)手自笔录，计日以还。

(2)堪甚奇之，亲为之冠。

9.请用“/”给下面的句子断句。

性质直好危言高论不为士友所安

10.下列表述不正确的一项是()

A.“序”是一种文体，甲文属赠序，即临别赠言。作者意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专

心治学。

B.“每假借于藏书之家”与“相与步于中庭”的句式一致。

C.【甲】文前后两次提到“不敢”，分别写出了作者尊师重道、诚实守信的优秀品质。

D.【甲】【乙】两文都运用了对比手法，使人物形象更加丰满。

11.宋濂与范缜都称得之是真正的“为学者”。结合两文内容，说说“为学者”都具有哪些共同的特

点。

[2024•广东广州•一模】

阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸、弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，

门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭、礼愈至,

不敢出一言以复；侯欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

学问之道，贵能下人；能下人，孰不乐告之以善！池沼下,故一隅之水归之；江汉下，故一方

之水归之；海下，故天下之水归之。自始学以至成圣，皆不外此昔者郭善甫与徒良善自是之越，学于

阳明子，途中争沦不已，以所争质之阳明子。阳明子不答所争，而指所解语之曰：“盂下，乃能盛罐;

几下，乃能载孟；楼下，乃能载几；地下，乃能载楼。惟下乃大。”

（节选自唐甄《潜书•虚受》）

［注］①郭善甫：王阳明的学生；王阳明，明代思想家。②tt：zhan,稠困

12.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.无从尊书以观/非宁静无以软远B.援疑厦理/以所争质之阳明子

C.不敢出一言以复/未复有能与奇者D.自楚之越/跳往助考

13.用现代汉语翻译选文中的划线句子。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）能下人，孰不乐告之以善！

14.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文以叙述求学经历为主体，间杂以情景描写，给人以身临境之感。

B.甲文中，作者虽愚笨，但因为能积极向老师请教。所以最终能够学有所获。

C.乙文以池沼、河海处下而聚水的现象类比说理，阐明“惟下乃大”的道理。

D.乙文中，郭、良二人因某问题争论不休，王阳明对此委婉地提出了批评。

15.宋濂的哪些行为体现了“惟下乃大”？

[2024•湖北十堰•一模】

阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。

（甲）

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵劲不

能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮

绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则绵袍敝衣处间，略无慕艳

意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若（A）。今虽耄老，未有所成，犹幸预君

子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海以谬称氏名，况才之过于余者（B）?

（节选自《送东阳马生序》）

（乙）

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，

至于今日，十年一理巴犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废至，便至荒芜（C）。然人有坎壤②，

失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：，五士以学易可以无太过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而

至老丕倦也。”曾子七十乃学，名闻天下；荀卿⑧五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读

春秋，以此遂登丞相；朱云以四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大

儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④以为愚耳。幼而学者，如日出之光，

老而学者，如秉烛夜行，犹贤也瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训》）

注：①理：练习，温习。②坎壤口布]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇

甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而识见浅薄。

16.为了加深理解，下面以表格的形式对材料中重点词句进行了梳理，请解释加点字的含义。

加点字释

文言词句学习方法

义

持阿沃灌课内积累法①_______

同舍生皆修

课内迁移法：将军身装坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）②_______

绮绣

老而弥写课内迁移法：博学而写志（《论语》）③________

可以无大过词性推断法：“朝服衣冠”中的“服”是动词，解释为“穿戴”（《邹忌

④________

矣讽齐王纳谏》）

17.请将“此”“也”“矣”还原到文中括号内。

A.（）B.（）C.（）

18.请为乙文中划波浪线的句子断句。（用“/”标示，限三处。）

五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而至老不倦也

19.请用现代汉语解释划横线句子的意思。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

20.阅读后，小深从两篇古文归纳出两种论证方法，请你合作完成读书笔记卡。

读书笔记卡

论证

篇目摘抄句感悟批注

方法

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白强调了学业的是否成就主要在于主观是

对比

（甲）玉之环……余则编袍敝衣处间，略无慕艳否努力，不在于天资的高下和条件的优

论证

士.

思劣的道理。

魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老

（乙）①—②________________

不倦也。曾子七十乃学，名闻天下。

21.读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示?

[2024•河北沧州•一模】

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌求假焉。或有

狼藉几案，分散部帙①，多为童幼婢妾之所点污风雨虫鼠之所毁伤实为累德力吾每读圣人之书，未尝

不肃敬对之。

（选自《颜氏家训》）

【丙】

君子素位而行®,无入④不自得。……弟此行，若能凝乃神，笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求，则

断简残编，无往非治境治心之要。发为文章，必光明雄骏®,向来心境，日以变化。

（选自《送仲弟文鼎入城读书序》，有删改）

①部帙：此处指书卷。②累德：对德行有损。③素位而行：安于现在所处的位置，并努力做好应当做

的事情。④无入：指无论进入什么样的环境。⑤雄骏：气势雄伟，不同凡响。

22.下面各项中加着重号词语意义相同的一项是（）

A.人多以书假余乃悟前狼假寐（《狼》）

B.必待卷束整齐鲁直左手执拳末（《核舟记》）

C.未衰不肃敬对之予箜求古仁人之心（《岳阳楼记》）

D.萄能凝乃神徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）

23.用“/”为下面句子断句。（限两处）

多为童幼婢妾之所点污风雨虫鼠之所毁伤实为累德

24.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（2）笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求。

25.阅读甲乙两文，说说宋濂和江禄求学时为何会获得“人多以书假余”“人不厌求假焉”的帮助？

26.阅读丙文，说说作者对弟弟提出了哪些要求?

27.12024•江苏连云港•二模】

古诗文阅读课，围绕“学习与成长”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成问题。

【甲】

劝学

唐孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

【乙】

A既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德

隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭,

礼愈至，不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

B当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，

四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同

舍生皆装绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则编袍敝衣处间,

略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此o

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【丙】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而丕丛师为惑

也终不解矣。生也吾前，闻道也固先也吾，吾从而师之；生也吾后，闻道也以先也吾，吾从而财之。

吾师道也，夫庸知年之先后生于吾也？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟也！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，世人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，下圣人也以远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，

皆出于此也！

(节选自韩愈《师说》)

(1)下列对【甲】诗的理解和分析，正确的一项是()

A.首联意思是敲击石头才会擦出火花，不敲击则不会冒出，通过对比，突出“击”的重要性。

B.颔联强调学习的重要性，表明有些知识是与生俱来的，但后天的勤奋学习更能获得知识。

C.颈联表明任何事情包括学习知识，都需要实践运用，否则他人是学不到我的知识才能的。

D.尾联劝诫人们要珍惜时间，趁早努力，勤奋学习，有所作为。如此，才能永葆青春的美丽。

(2)解释下列加点的词语。

①媵人持汤沃灌

②同舍生皆破绮绣

③吾从而对之

④坦人也远矣

(3)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。

惑而不从师为惑也终不解矣

(4)用现代汉语翻译下列句子。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(5)结合【乙】【丙】两文，说说从师学习的必要性。

(6)为论证【丙】文“古之学者必有师”这一观点，如果让你选用【乙】文中的一段作为论据，你会选

用A段还是B段？为什么？

【2024•海南海口•模拟预测】

阅读下面文言文，完成小题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四

支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍

生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则翁袍敝衣处间，

略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，

不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，以不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提

起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在

作制义气则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗以然，作试帖以然，万不

可以兼营并鹫，兼营则必一无所能矣。

（节选自曾国藩《曾国潘家书》）

【注释】①制义：与下文的“试帖”都属于科举文章的一种体裁。

28.下面加点字注音亚碘的一项是（）

A.缢袍敝衣（wfin）B.同舍生（she）C.兼营并鹫（wu）D.心有专嗜（qi）

29.请解释下列加点字，补全表格。

解释加点词（填写文

文言字词释义方法

字）

持阿沃灌【成语迁移】赴汤蹈火(1)

皆被绮绣【通假字】(2)

不专之咎【课内迁移】以彰咎(3)

【借助工具书】①副词或名词词尾；②对，正确；③如此，

作试帖以镂(4)

这样；④表转折，但是；

30.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

(2)求业之精，别无他法，日专而已矣。

31.两文均意在“劝学"，他们''劝学”的方式有何不同？

【2023•内蒙古呼和浩特•统考中考真题】

阅读下面古诗文，完成下面小题。

【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达

德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈

恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

(选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮®。衡乃穿壁引光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②,

家富多书，衡乃与佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，

遂成大学。

(选自葛洪《西京杂记》)

【丙】

冬夜读书示子聿③

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸之得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【注释】①不逮：照不到。②文不识：人名。③子聿(yu)：陆游的小儿子。

1.解释下列句中加点词语的意思。

(1)门人弟子填室

(2)援疑厦理

(3)色愈恭，礼愈至

(4)资给以书

2.下列句子中加点词的意义和用法与所给例句相同的一项是()

例句：衡乃与佣作而不求偿

A.游人去顶禽鸟乐也B.人不知画不愠

C.河曲智叟笑而止之日D.中峨冠而多髯者为东坡

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）从乡之先达执经叩问。

（2）衡乃穿壁引光，以书映光而读之。

4.下列对诗歌理解和分析不正确的一项是（）

A.读懂题目对鉴赏古诗歌尤为重要，本诗题目交代了写诗时间、写诗情境和写诗目的。

B.首句“无遗力”的意思是不遗余力，表现出古人勤奋努力、不知疲倦的学习品质。

C.本诗与《示儿》都是陆游写给儿子的，两首诗歌旨在叮嘱儿子要重视学习，刻苦学习。

D.本诗的语言平实质朴，在浅显的语言中彰显深刻的道理和独到的见解，耐人深思。

5.请结合以之三则材料，说说获取知识的途径有哪些。

[2023•安徽•统考中考真题】

阅读短文，回答问题

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰

坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称贤。余朝京师，生以乡人子谒余。将归见亲也，余故道

为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，赛树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯

十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读旁。夏苦热，辍夜课。天黎

明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。

故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，邳逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏

地下戚矣！"呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。

(节选自王拯《婆⑧砧课诵图序》)

［注］①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③婆：古代楚国人对姐姐的称呼。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)流辈甚称贤称：

(2)奉树荫之嘉：

(3)持小几就园树下读持：

(4)辨逐于嬉游稍：

2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。

树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。

3.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)手自笔录，计日以还。

(2)故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。

4.【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。

［2023•四川南充•统考中考真题】

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰

坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门

人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支

僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日日食，无鲜肥滋味之享。同舍生

皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则编袍敝衣处间，略

无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸

预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海以谬称氏名，况才之过于余者也？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚

畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。将归见亲也，余故道为学

之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

（选自《送东阳马生序》）

【乙】©

读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，

逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，

明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无应,并有害处也。

（节选自《郑板桥家书•潍县署中谕麟儿》）

【注释】①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以

弦索乐器伴唱的说唱文学。

1.下列加点词解释有误的一项是（)

A.色愈恭，礼愈至至：周到。

B.主人日由食再：第二次。

C.媵人持汤沃灌汤：热水。

D.观之非徒无惫益：好处。

2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）

A.人多以书假余徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

B.俟欣悦真无马邪（《马说》）

C.当余之从师也而两狼之并驱如故（《狼》）

D.必须自首至尾自三峡七百里中（《三峡》）

3.下列对选文理解有误的一项是（)

A.甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难,

也能学有所获。

B.乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度之要勤恳且有恒心，方法之要循序渐进、要善抓重点、

要有所取舍。

C.甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，

显得亲切平易。

D.乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态

度和方法。

4.翻译文中画线的句子。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。

[2023・山东德州•统考中考真题】

阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一：

今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之悲矣；坐大厦之下而诵诗书，

无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不

必若余之手录，假诸人而后见也。业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人

之过哉？

（节选自《送东阳马生序》）

材料二：

（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学

者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，义自见。”从学者云：“苦渴无日。”

遇言："当以‘三余'。"或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

（节选自《三国志•魏书•王朗传》注引《魏略》）

材料三：

《书》日：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见

有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲

鹏®,芋也”，乃为②“羊”字；人馈羊肉，答书云：“损惠③蹲鹏。”举朝惊骇不解事义久后寻迹方知

如此。

（节选自《颜氏家训•勉学》）

【注】①蹲鸣：大芋头，因外形如鹏乌下蹲而得名。②为:同“伪”，虚假。③损惠：谢人馈礼物的

敬辞。

1.下列加点词意思相同的一项是（）

A.无冻馁之审审得患失B.奔生之劳飞沙串石

C.义自如真知灼如D.孤陋而篡闻鳏募孤独

2.用“给下面的文字断句。（只画三处）

举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。

3.下列说法有误的一项是（）

A.序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴

集序，如《兰亭集序》。

B.“太学”是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机

构，明清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。

C.博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。

D.古代以中原为中心，长江以南的地区称“江南”，也称“江东”“江左”。现在广义的“江南”

比古代范围广。

4.请用自己的话说说“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣”的意思。

5.阅读三则材料，你有哪些学习之的收获？你在学习之有什么独特的体会？

【2023•湖南湘潭•湘潭江声实验学校校考三模】

阅读短文，回答问题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤锻裂而不知。至舍，

四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同

舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若神人；余则编袍敝衣处间，

略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹

幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海以谬称氏名，况才之过于余者也？

【乙】陆羽宇鸿渐，不知所生，有僧得于水滨，畜之。幼时，师教以旁行书①，答日："终鲜兄弟，

而绝后嗣，得为孝也?“师怒，使执粪除朽堪②以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画生背为字。得张衡《南

都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。师拘之,令雍⑧草莽。当记文字，懵懵若有遗，过日不

作，主者鞭苦，因叹日：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人④，作诙谐数千

言。

（选自《击羽弃佛从文》）

【注释】①旁行书：指佛经；②填：涂刷；③雍：除草；④优人：古代以乐舞、戏谑为业的艺人。

1.解释下面句子中加点的字。

暧白玉之环因亡去

2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（2）危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。

3.用“/”给乙文画波浪线的句子断句。（画两处）

使执粪除污填以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字

4.下列对选文内容理解与分析正确的一项是（）

A.【甲】文中作者罗列自己位列公卿、皇帝恩宠、四海称名是为了炫耀自己的成就高于别人。

B.【甲】文中“同舍生”的豪华装束与作者的“缢袍敝衣”形成鲜明对比，突出作者内心的充实

和强大。

C.【乙】文中陆羽的父母对学习特别严厉，以致他能独立创作数千字的戏谑文字。

D.【乙】文中陆羽因不愿意在老师旁边写文章不尊重老师，而被老师强迫去牧牛、割草等。

5.甲乙选文中宋濂和陆羽的求学之难表现在哪些方面？用简洁的语言分别概括。

[2023•海南海口•海口市第十四中学校联考一模】

阅读下面语段，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰

坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既

加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门

人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

溥①幼嗜学，所读书必手钞②，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处,

指掌成茧。冬日手皴，日沃汤数次。后名读书之斋日“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者，不起草,

对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

（节选自《明史》）

【注】①溥：张溥，明末文学家。②钞：后来写作“抄”。

1.下列加点字注音错误的一项是（）

A.余幼时即嗜学（shi）B.不敢稍逾约（yu）

C.即焚之（JI）D.俄坝立就（qlng）

2.解释下面句中加点词语

（1）每假借于藏书之家（）

（2）像欣悦，则又请焉（）

（3）如星者六七始已（）

（4）后多读书之斋日“七录”（）

3.将下列句子翻译成现代汉语

（1）从乡之先达执经叩问。

（2）冬日手皴，日沃汤数次。

4.以之两人的学习经历，你受到哪些启发，请联系实际谈一谈。

[2023•陕西咸阳•统考一模】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，手慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，

门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复；俟欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引光，以书映光而读之。邑人大姓文不识①,

家富多书，衡乃与佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡日：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以

书，遂成大学。

（节选自《西京杂记》）

【注释】①文不识：人名。

1.解释下列句子中加点的词。

（1）无从草书以观（）（2）/慕圣贤之道

（）

（3）衡乃与佣作而不求偿（）（4）主人,（）

2.下列句子中加点的“而”与“以书映光而读之”中的“而”意义和用法相同的一项是（）

A.有烛而不逮B.择善者画从之

C.由是则生所有不用也D.鸣之而不能通意

3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（2）衡乃穿壁引光，以书映光而读之。

4.【甲】【乙】两文都刻画了一个勤奋好学的人物形象，请概括出他们身之所体现出的相同点。

[2023•辽宁抚顺•统考模拟预测】

阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书，

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，

门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑