2024年高中语文古诗文学案（14）：《鹊桥仙》（附练习+答案）

原文解读鹊桥仙（纤云弄巧）秦观【原文】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。【大意】纤薄的云彩在天空中变幻多端，飞奔的牵牛星流露出相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜悄悄渡过。【赏析】词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。这里，词人却写道：“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗度”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽而行，千里迢迢来相会。【原文】金风玉露一相逢，便胜却人间无数。【大意】在秋风白露的七夕相会一次，就远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。【赏析】词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。【原文】柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！【大意】共诉相思，柔情似水，美好的相会如梦如幻，分别之时不忍回头看那鹊桥路。【赏析】“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。【原文】两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。【大意】只要两情至死不渝，又何必贪求一天一时卿卿我我的欢乐呢！【赏析】词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这两句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。

作家作品秦观（1049—1100），字太虚，后改字少游，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。宋神宗元丰八年（1085）进士，哲宗时任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。早年游学于苏轼门下，文辞为苏轼所赏识。与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。因政治上倾向于旧党，被视为元祐党人，屡遭贬谪，先后被贬郴州（今湖南郴州）、横州（今广西横县）、雷州（今广东海康县）。宋徽宗时放还，走到藤州（今广西藤县）去世，终年五十二岁。秦观长于诗文，词为北宋婉约派大家。他的词风格平易含蓄、淡雅轻柔清丽，内容多写恋情和身世之慨，语工而入律，情韵兼胜，哀艳动人，曾因《满庭芳》词赢得“山抹微云君”的雅号。前期作品多写柔情蜜意，婉恻动人，风格接近柳永。贬谪以后多感伤身世之作，情调凄苦，明显受有李煜的影响。秦观的诗也写得精致细密，王安石一见就以为“清新妩丽，鲍（照）谢（眺）似之”。其中反映农民疾苦、官吏残暴以及南方风俗民情之诗，质朴清新，堪称佳作。有《淮海集》。

创作背景

绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙期间，邂逅了一位才艺双绝的女子义倡，二人情投意合。秦观答应她，将来北归重逢，便是两人终成眷属之日。此词便是秦观于1097年七夕为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州。

思维导图

诗歌赏析本词以牛郎织女每年七夕夜晚相会一次的神话故事为题材，歌颂真挚坚贞的爱情，写的是天上，实际指人间。这一题材前人多有描写，本词却能突破离情别绪的传统模式，自出新意，认为只要爱情真挚，即使每年只能相见一次，也胜过无数次庸俗的相聚。爱情的真谛在于真情长久，而不在于朝夕相处。词的首句暗写织女的聪慧美丽，织女是织布能手，她把天空的薄云织成了许多美丽巧妙的图案，此句以纤云之丽烘托织女之巧，笔法委婉。这样美丽聪慧的女性却得不到应有的爱情，与情人隔河相望，是何等恨事！“飞星传恨”一句写出了他们心中的恨情。“飞”字特别传神，表现了他们奔赴约会的急切心情。下句的“迢迢”，形容银河之宽阔，也表现了他们相距之远和相见之不易。“暗度”，因他们相见是在夜间，只能在暗中渡过银河，也表明他们的爱情受到极大压制，相见时无人随从相伴，境况十分幽独、悲凉。下面二句笔锋陡转，写他们相见的喜悦，久别重逢，极其珍贵，他们的重逢是那些凡夫俗子的寻欢作乐之低俗情欲所无法比拟的。“金风玉露”是相见的时节风光，清爽的秋风和晶莹的露珠烘托了他们高尚的品格和纯洁的情操。下片的首二句写他们相见的幸福：甜蜜的柔情如水，美好的佳期似梦，这难得的重逢，多么令人陶醉，幸福的此刻怎忍心看那鹊桥归路呢？但会期太短暂。面对痛苦的分离，词人不是写他们伤心的痛哭，而是写他们以乐观的态度相互鼓励：只要两人的感情真诚长久，坚定不移，哪又在乎朝朝暮暮在一起呢？这首爱情词，借神话传说故事写出了人间美好的爱情，笔法曲折委婉，语言含蓄细腻。词中有抒情，有写景，有说理，情、景、理三者水乳交融，有机结合，意味深远，耐人寻味。特别是词人的构思别出心裁，将离别之情写得乐观，歌颂了真诚坚贞爱情的可贵，不但这种爱情观很有价值，这种构思在古代爱情词中也不多见。

课后练习1.文学常识秦观，字少游，一字太虚，号

，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“

”。长于诗文，词为北宋

派大家。2.理解性默写（1）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“

，

，

”三句表现了织女与牛郎的离别之远、思恋之苦。（2）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“

，

”两句歌颂了一种圣洁而永恒的爱情。（3）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“

，

，

”三句写牛郎、织女相逢的快乐以及很快就要分离的悲伤。（4）秦观的《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“

，

”两句表达了词人的爱情观：爱情要经得起分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使天各一方也胜过庸俗地长相厮守。3.《鹊桥仙》中描述了爱情的波折和不如意，词人是怎么去看这些不如意的？

类文拓展阅读下面这两首词，回答问题。鹊桥仙秦

观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。行香子·七夕李清照草际鸣蛩①，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎②来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿③晴，霎儿雨，霎儿风。【注】①鸣蛩：蟋蟀。②槎：木筏。

③甚霎儿：“甚”是领字，此处意为“正”。霎儿，一会儿。1.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“纤云弄巧”，既写出了初秋夜空轻盈多姿的美丽，又将纤云与织女之巧联系了起来，形象地烘托了织女的美丽和聪慧。B．《鹊桥仙》这首词主要运用记叙、描写的表达方式，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。C．“草际鸣蛩，惊落梧桐”，词人巧妙地运用了以动衬静的手法，极写万籁俱静的环境特点，奠定了感伤的基调。D．《行香子·七夕》整首词幻想与现实结合，天上人间遥相呼应，境界奇丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。2.这两首词同是写七夕，但是情致却不同，各有一番风味。它们表达的情感有何不同？请简要分析。参

考

答

案【课后练习】1.淮海居士

苏门四学士

婉约2.（1）纤云弄巧

飞星传恨

银汉迢迢暗度（2）金风玉露一相逢

便胜却人间无数（3）柔情似水

佳期如梦

忍顾鹊桥归路（4）两情若是久长时

又岂在朝朝暮暮3.词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心扉的爱情失意，才有了对爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间”，正所谓“此爱只应天上有，人间哪得几回闻”，也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。【类文拓展】1.B【解析】本题考查综合理解和赏析诗歌的能力。B项“描写的表达方式”错误，这首词主要运用叙事、议论的表达方式。如“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，意思是在秋风白露的七夕相会，就胜过