内蒙古包头三十三中2025届高三二诊模拟考试语文试卷含解析

内蒙古包头三十三中2025届高三二诊模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。搬家孙金鹏亮子是一个非常优秀的士兵。当兵的第三年，首长把亮子留下了，不过是在一个偏僻的地方。和战友分别时，大家都哭了，战友们哭是因为要离开军营了。亮子也哭了，哭着哭着，就想起了父亲，就想起那个有风的黄昏。那个有风的黄昏，亮子才十八岁，风吹着亮子黑黑的胡子。父亲听到征兵的消息下来了，就到河边找到了正在捉鱼的亮子。父亲对亮子说：“孩子，在家你也没事，去当兵吧，当兵锻炼人!”那天晚上，父亲去了支书家，带去了一瓶珍藏多年的药酒——那是用蛇和中药泡出来的，平时父亲都舍不得喝。亮子终于得到了一个名额，体验和政审后，亮子顺利进了部队。亮子虽然文化程度不高，但能吃苦，表现得很突出。到复员时，亮子竟然当了士官，并留了下来。亮子回家探亲的时间少了，见父亲的时间也少了。母亲去世得早，父亲年龄大了，家里没人照顾，亮子开始担心父亲，想父亲。于是亮子就想着把工作调回去，可是哪有那么容易啊！又过了五年，亮子结了婚，有了孩子，亮子终于发现自己离不开这个地方了，可能永远回不了老家——不是不愿意回，是没法回。这时候，亮子就想着把父亲接过来。父亲头发白了，七十多了，再不尽孝，何时尽孝呢？亮子给父亲打电话，让父亲搬过来住。父亲不愿意去，他说：“太远了，我都一把老骨头了，现在去外地住，不习惯。”父亲年龄大了，家里没人照顾，不愿意到这里来，亮子开始恨起自己。一有时间，就打电话给父亲，了解家里的情况，了解父亲的身体状况。终于有一天，父亲竟然说要搬来和儿子一起住。亮子高兴得要命，立马请了假，开车去接父亲。乡里乡亲都来送别，父亲喝了很多酒。父亲说：“以后就不回来了，老了，要享几天的福了……”父亲到了儿子工作的地方，并不像电话里说的那样不习惯，相反，父亲天天都闲不住，一个人经常到后山上走来走去。父亲看见儿子带兵，儿子真威武，声音嘹亮，真是好样的。父亲看着，眼睛就眯成了一条线。父亲喜欢到外面转来转去，一回来就与儿子不停地说话，说他喜欢这里的山山水水，喜欢这里的风土人情，真后悔没有早点来。儿子很不解，这里有什么好呢？山路弯，水质苦，风沙大……没一样比得上家乡。有一天，父亲回来时却说：“这地方东面有一片地，我看过了，这里的风水不错，我死后就把我埋在那儿。”亮子努力说服父亲：“那里以前可是乱坟岗……”“我找人算过了，那里风水好，适合我这样木命的人。”父亲坚持说。父亲得了脑梗，突然就走了，在他所谓“好风水”的地方长眠了。亮子一下子没有了依靠，他感觉更孤独了，一有时间就去乱坟岗和父亲说话。到了黄昏，看门的守墓人看见亮子还不走，就劝道：“回去吧，人死不能复生。”亮子走了，回头看了看父亲的墓碑，很小，在草丛中不起眼，很平凡，就像父亲的一生，静静地来到了世上，又静静地走了。时间很快，一晃十年过去了。父亲死后还不能进祖坟，作为儿子更愧疚，亮子终于下定决心，要将父亲的坟迁回家乡，不能再让父亲的魂魄在外漂泊了。亮子一切准备就绪，招呼着一帮人到了墓地。这时，守墓人却对亮子说：“你不懂你的父亲啊！”亮子忙问：“啥意思？”“以前，你父亲哪里也不去，经常来这里，我们一起聊天，一坐就是一整天。他害怕死亡，害怕得要命，死了进不了祖坟怎么办？死后没法与你娘说话怎么办？可他怕你一个人在这里定不下心，就把自己留下来了。这里一封信，你自己看看吧。”守墓人取出一封信，递给了亮子。“孩子，我不能让你一个人在外面，还有爹呢！你好好在这里工作吧，为自己，为父亲，更为国家，你放下一切吧。你不要想家了，爹把家搬到这里来了，爹会陪你一辈子，一辈子都不会离开这里。”亮子回过头，望着父亲小小的坟墓，眼泪情不自禁地流了下来。（节选自《小小说世界》2018年第6期）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“和战友分别时，大家都哭了”，一个“哭”字既表现出战友分别时的不舍，也自然地引出下文亮子参军的情节。B．为了让亮子当上兵，父亲给支书“带去了一瓶珍藏多年的药酒”，这从侧面反映了征兵过程中存在着腐败问题。C．亮子虽然文化程度不高，但是吃苦耐劳，深受首长的器重，而且很有孝心，是小说极力讴歌的人物形象。D．“静静地来到了世上，又静静地走了”，这诗意的语言既写出了父亲平凡的一生，也表达了亮子悲伤的心情。2．父亲留给守墓人一封信的情节安排有何作用？请简要分析。3．小说在塑造父亲这个人物形象方面有哪些巧妙的安排？请简要分析。2、阅读下面的作品，完成下面小题。宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语。这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源。先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法。《礼记》中就有这样的说法：“故人者，天地之心也，五行之端也。”“人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体。以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义。天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁。朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道。他更重视把“天地之心”作为仁性的来源，把关注点从天地之心转移到人之心，以为人得天地之心以为仁心。南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人，人之生机在心，天地之心不能直接作用于天地万物，必须依托于人心。“心仁则天地之心活，心不仁则天地之心死，心不仁天地便不能发育流行。”“仁天心”把仁规定为天的意志，仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值。明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法。既然人是天地之心，则天地万物与其心共为一整体，他因此认为圣人之心自然地就是天地之心，常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相似。但王阳明过于关注心，相对忽视了仁，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。王门二孟以气说心，认为人是天地之心，而人心即浩然之气，人心浩然之气顷；则天地之气顺，天下之伦理秩序顺。这种思想也是王阳明心学中的思想。冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”，他提出；程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生。这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同。他又认为，心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心，虽然这个天心并不是思维的精神，但天心主导着沃远生成的基本趋势，而天地人间都体现着其作用和指引。注：①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题，“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势。B．朱子认为仁心来源于天地之心，是天地生生不息之道，这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义。C．王门二孟以气说心，强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用，其实是对王阳明思想的发展。D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一样，认为天地宇宙具有“仁”的精神，可以对人间起到引导作用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述。B．文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述，使说理准确，有说服力。C．文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头。D．文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同。3．简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异。3、阅读下面的文字，完成下面小题。功利是纯现实的，而空寂则是纯理想的。功利是纯物质的，而空寂则是纯精神的。因此想到中国古代的儒家思想，标榜着一种中和态度的人生哲学，显然是由中国北方农村经济下产生。他们不耽空寂，但也不着功利，儒家的中和态度是笃实的。墨家在当时，大概他们的出身较儒家是更艰苦些，因而他们笃实的意味也较儒家更浓厚了。由笃实而走上艰苦的路，便不免有些像贪功利。当时中国北方农村需要笃实，却不必太需要艰苦。因此墨家思想终因其太接近计较功利，而没有儒家般易受人欢迎。道家则较闲散，但又折向空寂了。只有儒家在不太紧张，又不太闲散之中道上，这是中国思想之正脉。两汉儒生，都从半耕半读的北方农村中产出，他们不算太艰苦，但也不能太闲散，总仍还是要笃实。董仲舒曾说：“明其道不谋其利，正其谊不计其功。”他们不能不担着实际生活的担子，但那担子压得不太重，不紧张，还有一部分闲散工夫，可以让他们来求正谊明道。所以他们能不空寂，又不肯汲汲去谋利计功，而确然成其为儒家态度。到东汉以下，门第逐渐成长。半耕半读的儒生，渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈。那时则老庄道士占了上风，又染上了空寂的味儿。佛教在那时传入，正投中国人当时所好。但南北佛教风气不同，北方佛教比较在社会下层生根，因此也比较笃实。南方佛教则寄托在门第士大夫间，尚玄想，尚清谈。若说空寂，则南方佛教更空寂，后来天台禅宗都盛行在南方。南方气候温暖，地面也狭小了，水土肥沃，生事更轻松，小家庭制也开始在南方蔓延。人事牵犁，亦较北方轻减。下及唐代，一辈士大夫，论其家世，比较还是北方传统占优势。北方农村比较南方笃实，大家庭制亦先在北方生长。门第力量还在，每一个人（此指士大夫言）至少都还有家庭重负。因此唐代佛学虽盛，而却重事功。下到宋代，中国一切文化学术重心，逐渐南迁。门第破坏了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食税，生事易足，生活担子更轻松，人事更宽弛，心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家。理学家说敬说静，总是在小家庭里个人生活无忧无迫，遂能欣赏到这一种生活。朱子说：“敬有甚事，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻，目无见，全不省事之谓。只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”其实敬也等如没事了。只要你在没事时莫放纵，莫惰，莫骄。莫惰了，又没事，便成了宋儒心中所认识的所谓敬的体段。陆象山常教人收拾精神，总因在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾，这些全是在比较轻松无事中才讲求。宋儒亦讲明道正谊，但实在是个人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常从国家社会大处着眼。先秦儒讲的义与道，常指的政治性，社会性的，个人日常生活的意味比较淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他们不是崇信佛教的僧徒，但可说他们是崇信孔子的僧徒。他们不是慕效老庄的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自钱穆《中国人的匆忙与闲暇》，有删节）1．下列表述不符合原文内容的一项是（）A．功利与空寂，分别代表着物质的现实与纯精神的理想，中国古代儒家思想标榜的中和的人生哲学不耽空寂，也不着功利。B．从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈，但仍保持笃实的本色。C．佛教的传入，正投中国人当时所好。不过，因为受门第影响，唐代佛学虽盛，却重事功；宋代小家庭制普遍，心地变得闲散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以说是崇信孔子的僧徒，他们不是慕效老庄的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．中国古代的儒家思想产生于中国北方农村经济，相对于墨家和道家而言，不太紧张，又不太闲散，是中国思想之正脉。B．董仲舒所说的“明其道不谋其利，正其谊不计其功”，表明两汉儒生既担着实际生活不太重的担子，还有一部分闲散工夫。C．在古代，墨家大概因为出身较儒家是更艰苦些，所以笃实的意味也较儒家更浓厚，但其思想太接近计较功利，受欢迎度不高。D．东汉以下，染上了空寂的味儿的老庄道士占了上风，而不算太艰苦，但也不能太闲散的儒家态度则成为被厌弃的对象。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．佛教在南方和北方表现出不同风气，在社会下层生根的北方佛教比较笃实，而寄托在门第士大夫间的南方佛教则显得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清谈，与南方气候温暖、地面也狭小、水土肥沃、生事更轻松、小家庭制也开始在南方蔓延有很大关系。C．宋明之理学家说敬说静，源于小家庭里个人生活无忧无迫，而朱熹的言论则集中表现出敬其实也等如没事这一观点。D．宋儒不像先秦儒家一般常从国家社会大处着眼，而在个人身上的意味很重，陆象山常教人收拾精神，就是让人们在散闲生活中要追求轻松。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:“我知之矣。”呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制诰、知谏院。诏遣内侍王中正、李舜举等使陕西，绘言：“陛下新即位，天下拭目以观初政。馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？”曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国，名器视如己物。向者公亮官越，占民田，为郡守绳治时，巩父易占亦官越，深庇之，用巩，私也。”帝为寝其命。绘亦解谏职，改侍读，绘固辞，滕甫言于帝。帝诏甫曰：“绘抗迹孤远，立朝寡援，不畏强御，知无不为。朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣。今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。未阅月，复知谏院，为御史中丞。时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州。元祐初，复天章阁待制。卒，年六十二。（《宋史·杨绘传》，有删节）1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吏请摄穿窬盗库缣者摄：捉拿B．一讯具伏伏：趴下C．帝为寝其命寝：废置D．贤士多谢去谢：辞职2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．杨绘少时读书一目五行，名声遍闻西洲，进士考试考了第一等，为官后办事能力极强。B．杨绘认为曾公亮请求让曾巩做史官，是为了报答越地为官时曾易占包庇自己的私情。C．因为杨绘的争辩，皇帝搁置了那份任命，也解除了杨绘谏官职务，对他失去了信任。D．杨绘上书陈说王安石推行的“免役法”有十大危害:他坚持自己意见，却因此被降职。3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）馆阁、台省之士，朝廷所素养者不之遣，顾独遣中人乎？（2）今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。4．请结合全文概括杨绘的形象特点。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。酬乐天咏老见示刘禹锡人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．这首诗是唱和诗，既是诗人内心世界的自我表达，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。B．衰老是这首诗的核心话题，诗人认为，老年固然有可感伤的一面，但也有可欣的一面。C．诗人将老年与青年对比，觉得老了也有很多优点，克服对衰老的忧愁便觉得自由自在。D．本诗由失落转为豁达，伤感转为振奋，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》情感变化相同。2．诗的最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”颇有哲理，请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______，譬如北辰，_______。《论语》（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。_______，____。（杜甫《登高》）（3）盖将自其变者而观之，______；_____自其不变者而观之，（苏轼《赤壁赋》）（4）亦欲以究天人之际，______，_______。（司马迁《报任安书》）（5）人人尽说江南好，游人只合江南老_______，_____。（韦庄《菩萨蛮》）7、微写作《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力，为人们所熟知。请从下面三个题目中任选一题，按要求作答。200字左右。①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本，你会带哪一本呢？请谈谈你的理由。要求结合书的内容或艺术特点等，言之有理。②某同学在名著阅读交流会上说：痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法？请从以下人物中选择一个，结合其相关情节加以说明。香菱、贾探春（《红楼梦》）孙少平、田润叶（《平凡的世界》）华子良、刘思扬（《红岩》）桑地亚哥（《老人与海》）天保、傩送（《边城》）单四嫂子（《明天》）③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象，以“，我看到了你灼热的心”为题，写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字，结合书中的具体内容。8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、阅读下面的材料,根据要求写作。1998年，抗洪救险,我们众志成城，齐退浩洋；2003年，抗击非典,我们众志成城，同抗疫潮；2008年，汶川地震,我们众志成城，并赴国难；2020年，新冠肺炎,我们众志成城，共克时艰。“众志成城”,简单的一个词,却包含着多么丰富的内涵,蕴藏着多少磅礴的力量。请你根据上面的材料,设想你是电视节目主持人，面对广大听众朋友,宣讲对“众志成城”的思考和认识。要求:自拟标题，自选角度,确立立意；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．（1）有助于直接点题。“搬到这里来了”“一辈子都不会离开这里”照应了题目。（2）有助于凸显父亲这个人物形象。这封信让读者直接了解到父亲的内心世界，表现了父亲对儿子的爱及对其工作、生活的极力支持。（3）有助于情节的展开。从亮子入伍当兵，到要接父亲来尽孝，再到父亲来到部队，去世后安葬在乱坟岗，最后亮子要将父亲叶落归根，一封信让情节发生突转，这一转变既在意料之外，又在情理之中。（4）有助于深化主题。一封信揭开父亲搬家的真相，勾勒出一位默默奉献，支持儿子工作的父亲形象，表达了对父爱如山、血浓于水的亲情赞美。3．①从叙事方法上看，小说运用插叙，交代了父亲对亮子当兵的支持与付出。②从情节和描写手法上看，小说重点通过父亲搬家这件事，结合语言、动作、神态、心理描写等，塑造了父亲这个人物形象。③从表达技巧上看，小说运用对比手法，从父亲一开始不愿意搬家到最后叶落外乡，写出了父亲为支持儿子扎根军营所做出的牺牲。【解析】1．本题考查分析作品结构，概括作品主题和分析表现手法的能力。首先通读全篇，把握作品的主题、手法等，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。B项，“反映了征兵过程中存在着腐败问题”错误，父亲给支书“带去了一瓶珍藏多年的药酒”，反映了父亲想让孩子去部队锻炼的诚心。故选B。2．本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。过渡句（段）：多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。若是插叙，行文起伏跌宕，摇曳生姿。尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。③对表现主题的作用。④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。“孩子，我不能让你一个人在外面，还有爹呢！你好好在这里工作吧，为自己，为父亲，更为国家，你放下一切吧。你不要想家了，爹把家搬到这里来了，爹会陪你一辈子，一辈子都不会离开这里”照应题目《搬家》；父亲是一个会为儿子作长远打算，放手让儿子成长的父亲，当他看到儿子威武雄壮的身姿，不禁为儿子感到骄傲自豪，为了让儿子能安心在穷困的地方工作，他克服了自己的害怕，从老家搬到亮子工作的地方，甚至执意葬身此处，可见他是个有觉悟、能为国着想，有高度社会责任感的人；结尾以“父亲”的信戛然而止，留下了更多想象、回味的空间；“父亲小小的坟墓”“像太阳一样照耀着，刺痛了他的眼”突出“父亲”的伟大，表达了“儿子”对“父亲”的赞美和感激，升华了主题。3．本题考查学生分析刻画人物的表现手法的能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。小说第三段，“那个有风的黄昏，亮子才十八岁，风吹着亮子黑黑的胡子……亮子虽然文化程度不高，但能吃苦，表现得很突出。到复员时，亮子竟然当了士官，并留了下来”，是插叙，补充说明亮子当兵的过程；从情节和描写手法上看，“太远了，我都一把老骨头了，现在去外地住，不习惯”是语言描写；“父亲天天都闲不住，一个人经常到后山上走来走去”，动作描写；“父亲看着，眼睛就眯成了一条线”是神态描写；“你不要想家了，爹把家搬到这里来了，爹会陪你一辈子，一辈子都不会离开这里”是心理描写；从表达技巧上看，小说运用对比手法，“父亲年龄大了，家里没人照顾，不愿意到这里来”“终于有一天，父亲竟然说要搬来和儿子一起住”，可见父亲为支持儿子扎根军营所做出的牺牲。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。2、1．D2．D3．宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心。王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。【解析】1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“仁天心”思想和“人者天地之心”一样的表述太绝对，切不符合文意。原文是说，“南宋学者发挥‘人者天地之心’主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心”，也就是说“人者天地之心”是源，而“仁天心”是流，是结合儒家孔孟之道进行阐发，所以不能将二者等同。故选D。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本题要求选择“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，宜采用排除法。D项，错在“论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同”这个地方。不是本质不同，而是侧重点有差异。“程朱讲天地生物之心”，而“心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心”，但他们都是阐发“宇宙的心”，都对天地人间起着导引作用，所以本质是相同的。故选D。3．本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。本题要求，简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异。从南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心。以及“程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生。这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同”等语句可看出宋代的“天地之心”依托孔孟的儒家思想进行阐发，即：大凡生物皆有“仁心”，也就是仁爱之心；而以王阳明为首的“心”学，主张个体的“知觉灵明的心”作为宇宙的心。王阳明过于关注心，相对忽视了“仁”，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。总之，筛选概括要回归相关段落，然后用简洁的语言概括即可。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。3、1．B2．D3．D【解析】1．本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答时要找出文章中与选项对应的区间，将选项转述内容与原文内容逐一分析比对确定答案。分析时要注意关键词语的含义要准确，所涉及内容的因果、前后关系不能颠倒，同时还要注意叙述角度和表达方式的转换。要注意分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称。选项的表述能不夸大不能缩小，也不能无中生有。B项，“从半耕半读的北方农村中产出的两汉儒生，虽然渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈”张冠李戴，“渐渐在大门第之养尊处优之生活中转变而为名士清谈”是“东汉以下”儒生的表现。故选B。2．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“儒家态度则成为被厌弃的对象”文中并没有出现，无中生有。原文只是说“心地上觉得一切闲散不紧张，禅宗思想流进儒学，便成为宋明之理学家”。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。D项，“就是让人们在散闲生活中要追求轻松”错，文中说“在散闲生活中精神易散漫，易放纵，故而要你收拾”，联系前后文，“在散闲生活中要追求”的应该是“莫惰”“莫骄”“明道正谊”。故选D。4、1．B2．C3．(1)馆阁、台省（朝廷中央机构）的官员（人才济济），朝廷平素供养的官员不派遣，难道只能派遣这些宦官吗？(2)今日免除他谏官的职务，是因为难以处理他与宰相同立（同时存在）在朝堂的轻重问题，姑且令他稍微回避一下，你一定（可要）向他说明白我的意思。4．①机敏出众；②正直敢谏；③忠诚有则；④坚持己见（固执）。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。B选项，“一讯具伏”，“伏”是动词“伏法，认罪”之意。故选B。2．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”C选项，因为杨绘的争辩，皇帝搁置了那份任命，也解除了杨绘谏官职务，“对他失去了信任”错误，“朕一见许其忠荩，擢置言职，信之亦笃矣”，译为“我一见就很赞许他的忠诚，把他提拔安置在言官的位置上，我对他信任也算深厚了”，“未阅月，复知谏院，为御史中丞”，译为“没过一个月，又开始做谏院的官职，擢拔为翰林学士，做了御史中丞”，可见“对他失去了信任”错误。故选C。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“素”，平素。“不之遣”，宾语前置句，正常语序是“不遣之”。“之”，代词，代官员们。“顾”，难道。“独”，只。“中人”，宦官。（2）“今日之除”的“之”，主谓之间，取消句子的独立性，助词。“除”，免除。“盖”，语气词，因为。“立于轻重之间”，状语后置句，正常语序“于轻重之间立”，译为在朝堂的轻重问题并立。“姑”，姑且。“姑令少避尔”，省略句，正常语序“姑令之少避尔”。“尔”，罢了，语气词。“少”，稍微。“其”，表商量或期望语气副词，希望，一定。“谕”，告诉。4．分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握文中人物形象特点，然后根据作品中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。①机敏出众：“吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类人所出入，则曰:‘我知之矣’，呼戏沐猴者诘于庭，一讯具伏，府中服其明。”译文“府中小吏请求捉拿打洞穿墙偷盗库中丝绢的盗贼，杨绘前往查看，发现现场踪迹不像是人出入留下的，就说；“我知道是什么情况了。”就叫来耍猴的人在庭堂中审问，一审讯就完全认罪，府衙中的人都叹服他的神明”。根据“现场踪迹不像是人出入留下的”，便断定“耍猴的人”是主犯，可见其“机敏出众”。②正直敢谏：曾公亮请以其子判登闻鼓院，用所厚曾巩为史官。绘争曰：“公亮持国，名器视如己物。向者公亮官越，占民田，为郡守绳治时，巩父易占亦官越，深庇之，用巩，私也。”译文为“曾公亮请求让他的儿子做登闻鼓院判官，与他关系深厚的曾巩做史官。杨绘争辩说：‘曾公亮主持国事，把朝廷官员的职位看成自己家里的东西。从前曾公亮在越地做官时，霸占民田，被郡守依法惩办，当时曾巩的父亲曾易占也在越地做官，曾多方包庇他。现在任用曾巩，是为了报私情啊’”。正直敢谏言，勇于担当。③忠诚有则：“改侍读，绘固辞”。“今日之除，盖难与宰相并立于轻重之间，姑令少避尔，卿其谕朕意。”绘曰：“谏官不得其言则去，经筵非姑息之地。”卒不拜。译文为“杨绘也被解除了谏官的职务，改任侍读职务”，“今日免除他谏官的职务，是因为很难处理他与宰相并立于朝堂的轻重问题，姑且令他稍微回避一下，你一定向他说明白我的意思。”杨绘说：“谏官的话不能被采纳就该离开，御前讲席也不是我姑息停留之地。”最终也没有接受侍读的职务”。不去担任侍读之职，他认为“谏官的话不能被采纳就该离开，御前讲席也不是我姑息停留之地”，足见其忠诚有责，有担当不苟且。④坚持己见（固执）：时安石用事，贤士多谢去。绘言：“老成之人，不可不惜。当今旧臣多引疾求去，范镇年六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，绘陈十害。安石使曾布疏其说。“诏绘分析，固执前议，遂罢，知亳州”，译文为“当时王安石当权，贤士多辞职离任。杨绘说：“老练成熟的人，不可不爱惜他们。当今旧臣多托病请求离去，范镇六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十五都辞职回乡，陛下难道不考虑其中缘故吗？”免役法推行后，杨绘上书陈说它的十大要害。王安石让曾布上奏章解释他的改革学说，杨绘固执地坚持以前的观点，于是被罢为侍读学士、亳州知州”，认可被罢免，也要坚持自己的观点，坚持己见。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：杨绘，字元素，是绵竹人。年轻就机敏出众，读书时一目五行，名声遍闻西州。进士考试时考了第一等，做了荆南通判。做了开封推官，遇到事情解决起来都很顺利，一下子就解决了，众官吏都怕整天时间不够，而杨绘未到中午一概能把问题解决。宋仁宗爱惜他的才能，想把他破格任为侍从官员，但主管官员见杨绘年少，就没有任用他。因为母亲年龄大了，就请求出任眉州知州，迁任兴元府。府中小吏请求捉拿打洞穿墙偷盗库中丝绢的盗贼，杨绘前往查看，发现现场踪迹不像是人出入留下的，就说；“我知道是什么情况了。”就叫来耍猴的人在庭堂中审问，一审讯就完全认罪，府衙中的人都叹服他的神明。神宗皇帝即位，诏任他为修起居注、知制诰、知谏院。皇帝曾下诏派遣宦官王中正、李舜举等人出使陕西，杨绘说：“陛下刚刚即位，天下都擦亮眼睛来关注着您的初期执政。馆阁、台省（朝廷中央机构）的官员（众多），朝廷平素供养的官员不派遣，难道只能派遣这些宦官吗?”曾公亮请求让他的儿子做登闻鼓院判官，与他关系深厚的曾巩做史官。杨绘争辩说：“曾公亮主持国事，把朝廷官员的职位看成自己家里的东西。从前曾公亮在越地做官时，霸占民田，被郡守依法惩办，当时曾巩的父亲曾易占也在越地做官，曾多方包庇他。现在任用曾巩，是为了报私情啊。”皇帝为此搁置下了那份任命。杨绘也被解除了谏官的职务，改任侍读职务，杨绘坚决拒绝赴任，滕甫把杨绘的态度告诉了皇帝。皇帝诏见滕甫说：“杨绘抗命不受的心意孤高深远，他在朝中行事孤立无援，却不畏权势，知道自己要做的事没有不去做的。我一见就很赞许他的忠诚，把他提拔安置在言官的位置上，我对他信任也算深厚了。今日免除他谏官的职务，是因为很难处理他与宰相并立于朝堂的轻重问题，姑且令他稍微回避一下，你一定向他说明白我的意思。”杨绘说：“谏官的话不能被采纳就该离开，御前讲席也不是我姑息停留之地。”最终也没有接受侍读的职务。没过一个月，又开始做谏院的官职，擢拔为翰林学士，做了御史中丞。当时王安石当权，贤士多辞职离任。杨绘说：“老练成熟的人，不可不爱惜他们。当今旧臣多托病请求离去，范镇六十有三、吕诲五十有八、欧阳修六十五都辞职回乡，陛下难道不考虑其中缘故吗？”免役法推行后，杨绘上书陈说它的十大要害。王安石让曾布上奏章解释他的改革学说，杨绘固执地坚持以前的观点，于是被罢为侍读学士、亳州知州，先后担任应天府、杭州知州。元祐初年，又任天章阁待制。去世时，六十二岁。5、1．C2．①最后两句的大意：不要说我们老了，你看夕阳欲坠还会布下满天彩霞。②诗人由此感悟到人老心不老，相信暮年还可以有美丽人生，表达了积极进取的人生态度。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。C项，“诗人将老年与青年对比”错误，“细思皆幸矣，下此便翛然”写作者觉得老了也有好的一面，克服对衰老的忧愁，便觉得自由自在，但是没有“与青年对比”。故C项分析错误。故选C。2．本题考查鉴赏诗句思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合全诗意思的基础上，把握诗句中的意象、特点、手法、情感等，进而准确作答。最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是说，不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。桑榆，喻日暮，诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生哲理。【点睛】诗歌常见的情感有忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之怡乐、黑暗官场之苦闷、离别思念之愁绪、贬官谪居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答题要依据语境，切不可生搬硬套。6、为政以德居其所而众星共之万里悲秋常作客百年多病独登台则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也通古今之变成一家之言春水碧于天画船听雨眠【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。如“共”“作”“瞬”“变”“眠”要理解字义去记忆。7、①假如我要乘坐游轮航行在太平洋上的话，我打算带着《老人与海》。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表现了对人生、世界、社会的迷茫和彷徨。因为我对大海充满着憧憬与希冀，渴望通过这次“出海”，如老人一样，磨炼意志，锻炼“打渔”技巧，大海对于老人来说象征着茫茫的人生之路，没有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一条大马林鱼，那种坚持，不放弃的执着让我敬佩，让我随着圣地亚哥一起出海吧，去寻找一个全新的自己！②我认为痛苦能让一个人变得脆弱。大佬天保和弟弟二佬傩送都深爱着翠翠，与哥哥商定用唱歌的方式去争取得到翠翠的爱情。当天保知道弟弟的心思后，内心无法在翠翠与弟弟之间做出选择。也不愿按照乡里的规矩，“来一次流血的挣扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他选择了逃避，借口押船离开了家。结果船出事死去了。他的逃避其实就是他内心脆弱的表现。二佬十分难过，把哥哥的死归咎于翠翠家，与翠翠家产生了误会。这种误会其实是他内心脆弱的表现。③孙少平，我看到了你灼热的心。少平，你好，认识你是在原西县读高中的时候，你从广袤的黄土地上走来，一身农民后生的装束却掩盖不了精神高贵；你从荒原的街头走来，一卷揽工汉的铺盖却遮挡不住闯荡新生活的决心与智慧；你从大牙湾煤矿走来，满脸的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的刚毅的面庞……我看到你灼热的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的贫瘠的对知识的渴望，对未来的热情期盼，这份激情与憧憬是贫困日子中最宝贵的支撑。【解析】

①本题考查微写作的语言表达运用能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。《老人与海》中的桑地亚哥丰富的人物性格令我佩服，老人出海一连84天没有捕到鱼，惊叹老人的贫穷和无奈；老人不怨天尤人，毅然前往远海，敬佩老人的坚持与倔强；在那个时代，许多渔人不再用传统的方式捕鱼，效率大增，而老人依然使用几条钓索，一把鱼叉，让人思索他的固执与坚守。优秀作品中感召人心的人物总令人回味、思量。所以我要带着《老人与海》②本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。《边城》是沈从文创作的中篇小说，该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。痛苦能让一个人变得坚强；痛苦也能让一个人变得脆弱。我认为痛苦能让一个人变得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本题考查微写作的能力。三选一，为学生提供了自由选择、发挥特长的空间。同时，该题具体具体提出了概括名著情节、呈现语言风格、展现象征思维等要求，从而强化了对考生能力的综合考察。针对这一作文题命题趋势，作为复习备考的学生，平时要加强对历史知识、对生活细节的关注，强化名著阅读，都是很有必要的。《平凡的世界》中孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃，反而更加勤奋。小说勾刻他的求学、成长、奋斗、成熟的经历，通过对其周遭社会环境的描写，按照史学家的方式记录了一个时代。从这一点上来看，一沙一世界，一个人即是一个环境，是一个时代的缩影。他的家庭、爱情、理想、朋友以及命运等等无不包涵在小说中。正因为这样，我们才从一个平凡的青年身上看到一个平凡的世界。他性格的成功，在于周遭环境及周围人物的扶持。孙少平激励了一代又一代年轻人。【点睛】写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、【范文】众志成城，抗击疫情往年春节，画面是万家团圆、外出游玩、欢乐过年。但是这个鼠年春节，新型冠状病毒感染的肺炎疫情起源武汉、席卷全国，让轻松的生活紧张起来，朋友见面、微信聊天、朋友圈分享，三句话不离最新疫情的进展、最新防控的举措。新型冠状病毒感染的肺炎疫情加速蔓延，让疫情防控成为当前最重要的工作。发现确诊病例，已经启动重大突发公共卫生事件一级响应，发布了加强疫情防控工作的紧急通知。这是一场没有硝烟的战争。疫情就是命令，防控就是责任。抗击新型肺炎病毒，是一场没有硝烟的战争，也是一场生与死的较量，开不得半点玩笑，容不得半点侥幸，也来不得半点疏忽。治疗感染者、切断传染源、排查密切接触者、做好自我防护……在疫情防控的一盘棋中，任何力量都要尽锐出战，任何环节都不容麻痹大意。这是一场全民参与的战争。抗击疫情，不仅是武汉一地的“战役”，更是一场全国性的“战役”；不仅是一场医疗人员的“战役”，更是一场全民的“战役”。面对严峻形势，医疗人员加班加点奋战在防控一线，各地、各部门积极行动，加强重点地区和关键地方疫情防控，落实属地责任，关闭活禽市场，取消春节文化活动，封闭人流多的景点，严把车站等体温筛检关口，防止疫情扩散蔓延。面对新型冠状病毒这个狡猾、凶狠的“敌人”，很多人自觉加入到抗击疫情的战争当中去，关停饭店，关闭网吧，尽量不出门，坚决不聚会，外出带口罩，自觉养成良好的生活习惯，勤洗手、多锻炼、常通风。但是也有一些人，为了博取眼球，在网络上制造传播散布谣言营造恐怖氛围，不帮忙反添乱，不仅加剧了人们的焦虑，更影响社会秩序。散布疫情谣言和不实信息的网民，已经受到了相应的处罚，希望广大网民不要步他们的后尘，做到不信谣、不传谣、不造谣，大家团结一心，相互关爱，筑起抗击疫情的铜墙铁壁。这是一场必须打赢的战争。如果说春节前，我们对新型冠状病毒危害之大还存在各种不确定、未知的因