江苏省南京市梅山高级中学2025届高考适应性考试语文试卷含解析

江苏省南京市梅山高级中学2025届高考适应性考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、下列各句中，没有语病的一项是A．在2019年世界读书日活动期间，中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造了“书香平安”文化社区，以主旋律、正能量的精品图书，受到广大读者喜爱。B．纪录片《变化中的中国》集思想性、艺术性和创新性于一身，通过不同人物，再现真实历史，强化追问现实的力度，赢得了广泛的好评。C．当机器人的外形看起来和人类极为相似的情况下，如何对待不断给生活带来便捷的人工智能，日渐成为一个值得反复思考的棘手的问题。D．网络教学即使能打破地域和隔离的限制，但由于其对网络硬件条件的要求相对较高，开学季同一时段集中上网学习，让不少地方的学校网课产生了网络拥堵。2、阅读下面的文字，完成下面小题。《咬文嚼字》日前公布了2019年十大流行语：“文明互鉴”“区块链”“硬核”“融梗”“××千万条，××第一条”“柠檬精”“996”“我太难/南了”“我不要你觉得，我要我觉得”“霸凌主义”这十条入选。由《咬文嚼字》杂志引发的流行语互动已经有几年了，不但是观察百姓心态流变的一扇窗口，更堪为一种历史学、社会学、语言学。积累起来，也是一部的民间口述实录。比如，今天回看2013年度流行语：中国梦，光盘，倒逼、逆袭、土豪、女汉子、点赞、奇葩……就颇有感触。字里行间，胶着了公平与正义、希望与、喜悦共忧患。一个现象很有趣：当年这些中选词语，而今仍在“流行”，（）。比如，“中国梦”作为主流政治话语之一，着对每一个平凡梦想、每一个微小成功、每一个人恳切呼声的尊重，已进入草根话语序列。再如当年的“光盘”行动，随着八项规定成为铁律而同时流行，抵制“舌尖上的浪费”也席卷全国，甚至写入各级政府的文件。流行语反映的往往是年轻人的社会心态。流行语的被关注，是一种良性的代际沟通渠道，甚至可以看作成年人向小孩子的俯首倾听。相隔五六年，入选的流行语越来越草根，越来越让中老年人“听不懂”，也折射出主流话语的。官民语系的良性互动，有利于倾听民瘼，凝聚共识，值得“点赞”。话语千万条，相互倾听、互相尊重是第一条……1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是A．妙趣横生焦虑包含胸有丘壑B．相映成趣焦躁包含胸有丘壑C．相映成趣焦躁蕴含大度宽容D．妙趣横生焦虑蕴含大度宽容2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．并且出现了双向流动的倾向，有的从“庙堂”向“江湖”流动，有的从民间语汇向官方语汇靠拢。B．有的出现了双向流动的倾向，有的从“庙堂”向“江湖”流动，有的从民间语汇向官方语汇靠拢。C．并且出现了双向流动的倾向，有的从民间语汇向官方语汇靠拢，有的从“庙堂”向“江湖”流动。D．并且出现了双向流动的倾向，“庙堂”、官方语汇与“江湖”、民间语汇相互靠拢。3．文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．流行语互动不但是社会学，更堪为历史学、语言学乃至观看百姓心态流变的一扇窗口。B．流行语互动不但是语言学，更堪为历史学、社会学乃至观察百姓心态流变的一扇窗口。C．不但流行语互动是语言学，历史学、社会学更堪为观察百姓心态流变的一扇窗口。D．不但流行语互动是语言学，更堪为历史学、社会学乃至观看百姓心态流变的一扇窗口。3、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）A．在当前形势下，教师资格学历标准偏低、教师资格认定缺乏严格把关机制等原因，造成了教师队伍良莠不齐、师德建设出现滑坡等问题。B．数据表明数字支付和移动钱包使用量呈火箭般青云直上，尤其是在18岁到34岁之间的年轻人之间，“出门只带手机”已成为常态。C．依据《北京市实施道路交通安全法办法》第八十一条的规定，电动滑板车、平衡车等滑行工具上路行驶，处10元罚款，但有些人对此置若罔闻。D．中国每年有近4万名留守儿童死于意外伤害，49.2%留守儿童在过去一年中遭遇过不同程度的意外伤害，加强农村留守儿童保护刻不容缓。4、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。▲，▲，▲，▲；▲，▲。而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释。①一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识②人类命运共同体的实践效果是检验关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准③有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识④人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化⑤一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用⑥它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。游少林寺沈佺期长歌游宝地，屣倚对珠林。雁塔霜风古，龙池①岁月深。绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。（注）①龙池：又名九龙潭，是少林寺的名胜。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．该诗属于记游写景类诗歌，表现了诗人对佛门圣地少林寺的由衷喜爱和赞美。B．“宝地”“珠林”写出了少林寺的优美环境，“长歌”充分表现了诗人游览寺院的愉快心情。C．颔联描绘眼前动态实景，写雁塔、龙池在寒风、霜雪中，更显古朴、苍凉。D．尾联的蝉声相送，与开篇的长歌来游前后相应，主体与客体协调一致。2．清代何焯说：“五、六（句）不但字法之妙，能使‘风霜’一联精神又倍。”请结合诗歌进行分析。6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、阅读下面的文字，完成下面小题。《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允鉌先生正式出版《华夏意匠》一书，填补了相关领域的空白。作者在《卷首语》中解释：“‘华夏’指的是古代的中国，‘意匠’可作建筑的设计意念，‘华夏意匠’意即‘中国古代的建筑设计意念’。此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经典实例，完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包，既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既具有几何构成，又有模式表达和逻辑构成。这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定，同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。《华夏意匠》对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的限度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的方式构成丰富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构，而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之间构成严密的呼应关系。在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的—大难题。光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯危继绝，传递薪火，一息不灭，功莫大焉。（节选自十一贝子《大家·中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版？》，有删改）1．下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是A．根据《易经·系辞》中的观点，艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美。B．19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化缘于源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行。C．亨利·墨菲设计的燕京大学校园正是一些由中外建筑师用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究的体现。D．李允鉌先生出版的《华夏意匠》填补了中国传统建筑理论研究的空白，得到海内外建筑界的高度评价。2．下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文中以《易经·系辞》中“道”和“器”的论述，引出了对中国古建筑缺少理论探索的论述。B．文中引用建筑史学家龙庆忠的话，是为了论证中国古建筑独有特色，《华夏意匠》一书难能可贵。C．文章对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同，突出阐述了二者各自的特点。D．文章分析了中国建筑体系与世界其他国家完全趋同的现状，意在寻求扭转这一趋势的方法。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国古代也出现过园林艺术的理论名著和建筑领域的民间著述，但是与西方古代的建筑名著相比，数量不及，而且差异很大。B．对于中国现代建筑“民族形式”的探索仍处于迷途之中，至今仍无法找到圆满的解决之道，故而不能对建筑设计进行明确指引。C．到了明清时期，中国建筑单体造型上的差异不大，注重以“数”的集聚完成复杂的总体结构，构成一个广阔的有组织的人工环境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代面临消亡的危险，我们也要在实践和理论两个方面孜孜以求，传递诸多前辈先贤之薪火，才能让中国建筑一息不灭。8、阅读下面的文字，完成下面小题。戏曲的现代化不能割裂与传统的关系从传统戏曲的发展历程未看，一部戏曲史实际.上就是传统戏曲如何改变和超越自己、努力适应人们的审美趣味和欣赏方式的变化的历史，一部改革发展和不断地新陈代谢的历史。它始终反映着时代的价值观念、审美选择和人们的表达方式。从院本到杂剧,从南戏到传奇,从谭鑫培到梅兰芳，勾勒出传统戏曲紧跟时代的轨迹，这正是它能够实现现代转型的一个根本原因。无疑，戏曲从传统向现代转型的难度和复杂性是历史上任何一个时代所不曾有的。当今社会生活中，人们的思维与欣赏方式、价值观与表达方式都发生了翻天覆地的变化，而导致现代生活的内容、欣赏接受方式和传统戏曲的表现形式产生了更大的矛盾。如何解决这种矛盾,如何实现这种跨越，传统戏曲已经作出了自己的求变的姿态。虽然梅兰芳最终放弃了时装戏，样板戏也因其过于政治意识形态化而饱受非议，现代戏又大量失去了传统戏曲本质因素而不尽人意。但是我们看到，戏曲在由传统向现代的发展、跨越中已经走出了第一步。这个进程最早应该是从五四时期的戏曲改良运动开始的。1905年，陈独秀发表了《论戏曲》，基本上代表了当时许多学者关于戏曲的主要观点，即从内容到形式对戏曲进行改造,试图让戏曲成为社会改良的工具。这本身就脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。因此，他们用这种“工具论”的标准改良传统戏曲，结果发现戏曲与传统文化总是有着千丝万缕的联系，根本达不到他们所预期的改良社会的宣传效果，于是，他们转而要求戏曲背离传统，向西方话剧学习和靠拢，甚至有的学者干脆主张完全废除传统戏曲，而将西方戏剧移植过宋，创造一种新的戏剧，完成中国戏剧的现代化。张庚先生在评价这段历史时说:“‘五四’并没有创造出自己民族的新文化，因而也没有创造出新戏剧来。”究其原因，他认为:“没有任何文化可以不接受遗产而能发荣滋长成为一种高级的结晶，戏剧也不例外。”正是从这一点上来说，割裂了传统与戏曲的关系，戏曲的现代化只能是一句空话。(节选自<中国戏曲的现代转型与本质回归》,有删改)1．根据文意，下列说法不正确的两项是()()A．中国传统戏曲之所以能获得发展，是它始终反映着时代的价值观念、审美选择和人们的表达方式。.B．当今社会中，由于人们的思维与欣赏方式等方面发生了巨大变化，增加了戏曲从传统向现代转型的难度和复杂性。C．梅兰芳文革时期编演的样板戏，由于不顾观众的需求，没有表现出戏曲由传统向现代的发展、.跨越而饱受非议。D．五四时期的学者们试图配合当时社会变革所进行的戏曲改革由于脱离社会现实，最终并没有取得预期的效果。E.张庚先生认为“五四”并没有创造出新戏剧。究其原因，是没有接受传统文化遗产的滋养，导致戏曲变革的失败。2．作者认为，传统戏曲能够实现现代转型的原因是什么?3．“五四”戏曲的变革“割裂了传统与戏曲的关系”具体表现在哪些方面?请作简要概述。9、阅读下面的文字，完成各题。材料一：中国最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子着装“青衣青帽”；发展至明朝时期，又出现了进士服和儒士服以及其后文人士大夫的长衫。当然，这些服装标志着当时人们的职业与社会地位，不能被视为真正意义上的校服。到了近代，民国时期出现了西服式校服、学生制服，还有“五四青年”服、中山装等。发展到20世纪80年代，中小学流行以运动服为主要服装。此类运动型的校服通常款式宽松，没有性别和季节的区分；颜色多以饱和度较高的蓝、红、绿为主，配以白、灰等色；面料以涤盖棉为主；尺寸标准通常设定为大、中、小三种规格。这类校服设计存在千篇一律的弊病，抑制了学生应有的创造力和对美感的积极追求。（摘编自张玲玲《英美日各国校服文化发展对未来中国校服的启示》）材料二：服装是一种没有声音的语言，它用自身的款式、颜色、面料等向人们诉说着一定历史时期的经济发展水平、审美观念和道德情操。校服作为服装的一个细小分支，它具备服装所有的内涵。与此同时，在校服的身上还折射出一个时代的教育观，也能反映出一个学校、一个地区的文化特色和办学理念。因此，校服是一种极具文化内涵的服饰，具有重要的育人功能。具体来讲，校服文化的功能主要表现在以下几个方面：首先，校服能够直观且全面地诠释校园文化。校服是校园文化的载体，校服的款式、颜色等能够对特定的校园文化、办学理念等起到诠释的作用。其次，可以增强学生的归属感，有效凝聚师生群体。学生穿上具有集体标志的服装，有一种归属感和安全感，会自觉地认为自身就是集体中的一员，集体荣誉和自身息息相关。再次，校服能够增强学生的自我约束能力，有利于培养良好的行为方式和习惯。校服不只是一种穿着的属性，它更多的是承载着育人的功能。学生穿着统一的服装，会在无形中实现自我的约束和管控，增强意志力，养成良好的行为方式。除此之外，校服在增强学生的平等意识、审美情趣等方面也有特殊的功能。（摘编自雷刚《学生装文化浅析》）材料三：校服最重要方面选择情况校服最重要方面学生家长社会群众a.经济实惠9.0%11.0%7.4%b.款式美观37.0%28.9%42.6%c.功能加强21.9%24.3%8.9%d.面料舒适26.9%32.1%17.4%e.具有文化内涵5.2%3.7%23.7%（数据来自王博洋《河北省中学生校服改良研究》）材料四：遗憾的是，人们对现今校服的评价并不太高。在“不太好看”“不太舒服”的总体评价中，前者说的是审美功能，后者说的是物理功能，两者是在校服中比重有所不同的两个主要评价维度。首先，制式服装的特征决定了“好看”要高于“舒服”。虽然校服也需要舒服，但这种舒服是有限度的。比如人们常说日本校服好看，可在冰天雪地里穿着短裙、光着腿的女孩会说这种校服很舒服吗？但这正是集“标识、约束、教化”功能于一身的校服，是一种优化教育环境的“服育”功能的体现。其次，穿着体感上的“舒服”有助于“好看”。就服装结构而言，舒服的前提是合体，合体则是满足校服“好看”的基本条件。不过，需要提醒的是，好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，关键在于找准两者的平衡点。好比被诟病为“面口袋”的校服尽管是很舒服的，但肯定不好看，因为它不合体。因此，相对于校服的“好看”和“舒适”来说，应该首先让校服好看起来，才能使校服有一个很大的改观。（摘编自《光明日报》2018年7月25日《迎接中国校服2.0时代》）1．下列对材料中校服功能的理解和阐述，正确的一项是A．运动型校服款式宽松，颜色多以蓝、红、绿为主，男女适用，体现了校服的审美功能。B．校服主要是一种穿着的属性，舒适度是最主要的，它承载的育人功能是极其有限的。C．家长最为注重校服的面料质量与使用功能，表现了对校服实用功能的重视。D．校服能够标识学生身份、约束学生行为，具有优化教育环境的教化作用。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．校服应该肯定学生对“美感”的积极追求，体现学生的心理欲求，在款式、面料和颜色等方面给学生更多选择的权利。B．就调查表看，社会群众最注重校服款式是否美观，对加强其功能关注度相对不高，与学生、家长存在着认知差异。C．“好看”与“舒适”本身存在矛盾，学生的需求很难得到满足，从制式服装的特征上看，“好看”是第一位的。D．校服的款式、颜色等能够诠释特定的校园文化、办学理念等，从某种程度上说，校服是校园文化的载体。3．怎样的校服更受欢迎？校服生产商向学生和学校征求建议。请你根据文意从学生和学校两个角度进行概括。（1）学生：（2）学校：10、阅读下面的文言文，完成小题。王承元，士真第二子。兄承宗既领节钺，奏承元为观察支使、朝议郎，兼监察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不发丧，大将谋取帅于旁郡。时参谋崔燧密与握兵者谋，乃以祖母凉国夫人之命，告亲兵及诸将，使拜承元。承元拜泣不受诸将请之不已承元曰天子使中贵人监军有事盍先与议及监军至因以诸将意赞之承元谓诸将曰：“诸公未忘先德，不以承元齿幼，欲使领事。承元欲效忠于国，以奉先志，诸公能从之乎？”诸将许诺。遂于衙门都将所视事，约左右不得呼留后，事无巨细，决之参佐。密疏请帅，天子嘉之，授检校工部尚书，兼滑州刺史、义成军节度、郑滑观察等使。邻镇以两河近事讽之，承元不听，诸将亦悔。及起居舍人柏耆赍诏宣谕滑州之命，兵士或拜或泣。承元与柏耆于馆驿召诸将谕之，诸将号哭喧哗。承元诘之日：“诸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉诏迟留，其罪大矣！”遂拜诸将，泣涕不自胜。承元厉诸将，乃尽出家财，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出镇州，所从将吏有具器用货币而行者，承元悉命留之。承元昆弟及从父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，从事将校有劳者，亦皆擢用。俄而移镇鄘坊丹延节度使，便道请觐，穆宗器之，数召顾问。未几，改凤翔节度使。凤翔西北界接泾原，无山谷之险，吐蕃由是径往入寇。承元于要冲筑垒，分兵千人守之，赐名曰临汧城。凤翔城东，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以环之。承元宽惠有制，所理称治。太和七年十二月，卒于平卢，册赠司徒。（节选自《旧唐书·王承元传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．承元拜泣不受/诸将请之不已/承元曰/天子使中贵人/监军有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/B．承元拜泣/不受诸将/请之不已/承元曰/天子使中贵人监军/有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/C．承元拜泣不受/诸将请之不已/承元曰/天子使中贵人监军/有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/D．承元拜泣/不受诸将/请之不已/承元曰/天子使中贵人监军有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．节钺指符节与斧钺，古代授予大臣作为权力的标志，被授予节钺的大臣称为持节。B．元和指年号。年号是汉武帝始创的用来纪年的一种名号，如太和、天宝、庄宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机构，长官为工部尚书。D．烽火。古代边防报警时所烧的烟火，遇有敌情时通过点燃烟火迅速传达报瞥信息。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王承元少年得志，屡获举荐。他年仅十六岁，就被兄长奏请朝廷，担任过观察支使、朝议郎、监察御史等多个职位。B．王承元不重名位，效忠国家。诸将因他年幼想让他接任亡兄之职时，他拒绝接受，后因诸将答应一起效忠国家，才同意就任。C．王承元忠君奉诏，劝谕部下。他不恋先祖旧地，密奏朝廷请求另派节帅，在柏耆宣诏时积极劝谕号哭喧哗的将领们接受诏令。D．王承元守职尽责，治政有方。他任凤翔节度使时，在要道修筑堡垒防止吐蕃人侵，在凤翔城东增加城垒护卫居民安全。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂于衙门都将所视事，约左右不得呼留后，事无巨细，决之参佐。（2）承元厉诸将，乃尽出家财，籍其人以散之，酌其勤者擢之。11、阅读下文，完成小题。①葛乾孙，字可久，平江人也。生而负奇气，仪状伟特，膂力绝伦。未冠，好为击刺之术，战阵之教，百家众技，靡不精究。及长，遂更折节读书，应进士举所业，出语惊人。主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选。君曰：“此不足为也。吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎！”遂不复应试。犹时时指授弟子，皆有可观。金华黄公溍尤奇其文，劝之仕，不应。②世传药书方论，而君之工巧，独自天得，治疾多奇验。自丞相以下诸贵人得奇疾，他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈。有士人患伤寒疾，不得汗，比君往见，则发狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重茧，得汗解，其治他疾多类此。当是时可久之名，重于南北，吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉。③至正壬辰，徽寇转掠江浙，吴人震恐。浙西廉访佥事李公仲善请与君图，君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。明年癸巳春正月，与予游开元佛舍，私与予言：“吾闻中原豪杰方兴，而吾不及预，命也夫。”公云：“六气淫厉，吾犯司地，殆将死矣。如期必于秋。”予曰：“何至是！”逾月果疾，予往视之，则犹谈笑无他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其诗未及诠次，藏于家。君既没，而朝廷聘君之命适至，已无及矣。（节选自元·徐显《稗史集传》）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）比君往见（_________）（2）君既没（_________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）治疾多奇验（_________）A．验证B．经验C．灵验D．试验（2）而吾不及预，命也夫（_______）A．参与B．预先C．料想D．预兆3．第①段画线句的句中应有三处停顿，请用“/”加以标出。主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选4．把第③段画线句译成现代汉语。君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。5．第①段中葛乾孙“不复应试”的原因可以概括为：（1）__________________________；（2）__________________________。6．第②段中作者是如何塑造葛乾孙形象的？请结合内容加以分析。12、阅读下面材料，根据要求作文。自新冠肺炎疫情爆发以来，全国各条战线的干部群众众志成城，同心戮力，齐抗疫魔，许多一线人员，不辞辛劳，不畏艰险，日夜奋战在抗疫战场，特别是广大医护人员冒着被感染的危险，逆行而上，义无反顾，奔赴抗疫一线，与疫魔作殊死搏斗，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄战歌。目前，部分地区为了表彰广大抗疫一线医务工作者所作出的巨大贡献，纷纷出台各种关心和嘉奖政策，其中包括对抗疫一线医护人员今年参加中考的子女给予加10～30分的奖励等决定。我省有关部门也预备出台相应的表彰奖励政策，为慎重起见拟召开一次听证会，就是否给抗疫一线医护人员今年参加中考的子女加分和是否还有其他更具科学性、全局性和公平激励性的奖励办法等问题展开讨论和论证。假如你被邀请作为中学生代表参加此次听证会，你会发表怎样的意见？请事先准备一份书面发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得透露个人、学校和属地信息；不少于800字；署名一律用“陈心”。

参考答案1、B【解析】

本题考查学生病句的辨析与修改能力。解答此类题型，最常用的办法是结构分析法，即找出句子的“主干”和“枝叶”。还要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。A项，“中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造……受到广大读者喜爱”错误，中途易辙，句子杂糅，改为“中国图书进出口（集团）总公司与平安银行跨界合作，共同打造了“书香平安”文化社区，以主旋律、正能量的精品图书，服务广大读者”。C项，“当机器人的外形看起来和人类极为相似的情况下”错误，结构混乱，“当……时候”或者“在……情况下”要一种表达式即可。D项，“让不少地方的学校网课产生了网络拥堵”错误，成分残缺，应改为“让不少地方的学校网课产生了网络拥堵的现象”。故选B。【点睛】首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。2、1．D2．A3．B【解析】1．本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答“相映成趣”指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思；“妙趣横生”指洋溢着美妙的意趣，多指语言、文章或美术品。此语境没有互相衬托的语境，又修饰“民间口述实录”，应选“妙趣横生”。“焦虑”形容忧虑，“焦躁”形容着急而烦躁。这里表示对未来的担心，应选“焦虑”。“包含”一般指事物在数量、大小、类别等的归属，而且一般都可见；“蕴含”则多指深层意义上的理解，或一种储备，一般都不可见。依据后文“平凡梦想、每一个微小成功、每一个人恳切呼声”，应选用“蕴含”。“胸有丘壑”指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境，也比喻对事物的判断处置自有高下。“大度宽容”指气量宽宏能容人。依据后文“话语千万条，相互倾听、互相尊重”，应选用“大度宽容”。故选D。2．本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用，情感基调，前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。A项，正确。B项，“出现了双向流动的倾向”“从‘庙堂’向‘江湖’流动”“从民间语汇向官方语汇靠拢”三句中，第一句与后两句是总分关系，并不是并列关系，不能用“有的……有的……有的……”句式，该项错误。C项，根据后文“‘中国梦’作为主流政治话语之一……已进入草根话语序列。再如当年的‘光盘’行动，……甚至写入各级政府的文件”可知，应该先从“庙堂”向“江湖”流动，该项错误。D项，依据陈述主语一致的原则，主语应该是“这些中选词语”，而不能改为“‘庙堂’、官方语汇与‘江湖’、民间语”，该项错误。故选A。3．本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，从结构和内容的角度对句子进行分析；做题时还要比较四个选项的不同，从不同点入手结合病句知识分析作答即可。“观看”与“流变”搭配不当，应为“观察流变”，据此排除A、D两项；C项中，关联词语与主语的位置不当，应为“流行语互动不但……”。故选B。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。3、B【解析】

本题考查成语运用能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境。与整个句子的氛围吻合，与人称相应，与句意一致，使用就是正确的；忽视语境，就会导致用词不当。A项，良莠不齐：指好的坏的混杂在一起。侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等，本语境强调教师队伍品质有好有坏，符合语境，使用正确。B项，青云直上：形容官职升得很快很高。本语境修饰对象是“数据”，使用不当。C项，置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。本语境强调有些人对交通规则不加理睬。符合语境，使用正确。D项，刻不容缓：时间一点都不容许耽搁。形容形势紧迫，必须立即行动。本语境强调加强农村留守儿童保护必须立即行动。符合语境，使用正确。故选B。4、A【解析】

此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句排序，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。①⑤是对前文“人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系”的解释，和前文句子照应，①紧承前文，在先，排除CD；③④②解释①一组，在①之后；⑥是对⑤的解释，⑥在⑤后，排除B。故选A。5、1．C2．用字方面，“澄”本义为水清澈不流动，这里用作动词，指清新的空气笼罩整个寺院，使景物充满生机；“下”字形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。(如从“夕霁”“秋阴”角度分析，言之成理亦可)颔联写具体景点“雁塔”“龙池”，着眼于其历史的悠久；此两句写景由“点”过渡到“面”，着眼于对眼前整个寺庙风光的描绘，风光更为绮丽、迷人，整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔”“龙池”也倍增光彩。(如有其他角度，言之成理亦可)【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“动态实景”错，应为静态。由“珠林”“秋阴”“山蝉”可知，应是静态实景。“寒风、霜雪”也不准确，“霜风古”和“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类试题时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，抓住关键字词，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。题干要求结合诗歌分析清代何焯说的“五、六（句）不但字法之妙，”，答题时注意从炼字上分析“五、六（句）”字法妙处，从表达技巧上分析“能使‘风霜’一联精神又倍”。常见的炼字题有两种：一种是炼动词，一种是炼形容词、虚词。五、六句意思是青赤的园林在雨后斜阳里，被清水洗过，显得分外明亮；碧色的殿宇也因秋阴延展逐渐蒙上暗淡的色调。由此可见在动词方面，“澄”、“下”两字写时间转移动景，最能生动传神。解答炼字题时常需要先解释本义，再结合诗句分析它在句中产生的效果。“澄”本义为水清澈不流动，这里用作动词，意为清，雨水冲洗过后的园林，空气清新，使景物充满生机；“下”字本义较多，在这里作动词，表现天渐渐暗下来了，从而形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。动词的运用常常有画龙点睛的作用，可使诗歌的意象化静为动，更加形象生动，具有动态美。注意结合动词本身效果分析。字法上的妙处也可以赏析“夕霁”和“秋阴”，“夕霁”意为雨后斜阳，“秋阴”指秋天十分天暗了下来，阴晴莫定的天气。两者既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。“能使‘风霜’一联精神又倍”，“风霜”一联描述了寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“霜风古”、“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深，而龙池之深也是因为霜风之古，风光绮丽、迷人，使得整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔”“龙池”也倍增光彩。这一联着眼于对眼前整个寺庙风光的描绘，抒写诗人对少林名刹的敬仰心情。颔联与颈联在表达技巧上点面结合，由“点”过渡到“面”，颈联写的是遍游以后的时间景色变化，显示诗人敏锐细致的观察力和写景抒情的精巧笔致。【点睛】赏析句子之前，要先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住所写的景、物、人和事，分析诗歌所用的表达技巧，所抒发的思想情感。赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答这类题需要按照考题要求从文中找出符合要求的信息，即把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整合。A项，“《易经•系辞》中的观点认为”错，原文是“按照这个说法”，所以“艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美”这一观点是后人根据《易经•系辞》中的观点推断的；B项，19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化原因较多，除此之外还有“中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微”等原因；C项，“对中国古代建筑展开研究的体现。”错，从原文看亨利•墨菲设计的燕京大学校园是“将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目”。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。论点是作者所持的观点和看法；论据是用来证明论点的材料，主要包括事实材料、科学数据、历史现实以及科学道理、公理、定律等；论证方法是运用论据来证明论点的方法。论述类文本阅读过程中，要着重分清文本的论点，厘清中心论点和分论点之间的关系。C项，无中生有，原文中并没有对比论证中西方古建筑的理论、风格的不同，并无突出阐述二者各自的特点。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答这类题要求考生在阅读答题的过程中摒弃已有的知识和认识，遵从文章本身所阐发的观点态度，从原文中找到依据，然后理性分析。A项，“中国古代不缺少园林艺术的理论名著，也有建筑领域的民间著述”说法错误，原文“中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。”“而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索”。故选A。8、1．CD2．中国传统戏曲在发展中能够紧跟时代的轨迹,不断改变和超越自己，努力适应人们的审美趣味和欣赏方式的变化。3．用“工具论”的标准改良传统戏曲,将戏曲政治化;要求戏曲背离传统甚至主张直接移植西方戏剧。【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。C项，“由于不顾观众的需求，没有表现出戏曲由传统向现代的发展、跨越”的说法有误，由原文第二节“虽然梅兰芳最终放弃了时装戏，样板戏也因其过于政治意识形态化而饱受非议”可知，饱受非议的原因是“因其过于政治意识形态化”。D项，“由于脱离社会现实”说法有误，由文章第三节“这本身就脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。因此，他们用这种‘工具论’的标准改良传统戏曲，结果发现戏曲与传统文化总是有着千丝万缕的联系，根本达不到他们所预期的改良社会的宣传效果……”，可知，最终并没有取得预期的效果是因为“脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。故选CD。2．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求归纳概括传统戏曲能够实现现代转型的原因。由文章第一节“从院本到杂剧,从南戏到传奇,从谭鑫培到梅兰芳，勾勒出传统戏曲紧跟时代的轨迹，这正是它能够实现现代转型的一个根本原因”可概括，根本原因是传统戏曲紧跟时代的轨迹；由文章第二节“当今社会生活中，人们的思维与欣赏方式、价值观与表达方式都发生了翻天覆地的变化，而导致现代生活的内容、欣赏接受方式和传统戏曲的表现形式产生了更大的矛盾。如何解决这种矛盾,如何实现这种跨越，传统戏曲已经作出了自己的求变的姿态”可以概括，传统戏曲跨越自己，适应了变化的思维与欣赏方式、价值观等。3．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求归纳概括出“‘五四’戏曲的变革‘割裂了传统与戏曲的关系’的表现”，首先锁定文章第三节，由“这个进程最早应该是从五四时期的戏曲改良运动开始的。……试图让戏曲成为社会改良的工具。这本身就脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。因此，他们用这种“工具论”的标准改良传统戏曲，结果发现戏曲与传统文化总是有着千丝万缕的联系，根本达不到他们所预期的改良社会的宣传效果，于是，……向西方话剧学习和靠拢，甚至有的学者干脆主张完全废除传统戏曲，而将西方戏剧移植过宋，创造一种新的戏剧，完成中国戏剧的现代化”可以概括，“工具论”和“废除传统戏曲，而将西方戏剧移植过来”两点。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．D2．C3．（1）学生：裁剪合体，配色活泼，体现性别差异；面料舒适，满足校园生活的各种功能；留出空间供学生创造，满足学生个体心理欲求。（2）学校：增加文化标识，体现教学理念、校园文化；结合地方特色、传统文化，增加文化内涵；经济实惠，满足校园生活各种功能。【解析】1．本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难。A项，“体现了校服的审美功能”错误。材料一原文“设计存在千篇一律的的弊病，抑制了学生应有的创造力和对美感的积极追求”，无法体现校服的审美功能。B项，“舒适度是最主要的”错误。材料二原文为“校服不只是一种穿着的属性，它更多的是承载着育人的功能”，舒适度也不是最主要的。C项，“家长最为注重校服的面料质量与使用功能”错误。从表格看，家长最为注重的是“面料舒适”与“款式美观”，不是“使用功能”。故选D。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“学生的需求很难得到满足”错误。从材料四原文看，“好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，关键在于找准两者的平衡点”，并没有“学生的需求很难得到满足”的意思。故选C。3．本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。学生方面，结合“中小学流行以运动服为主要服装。此类运动型的校服通常款式宽松，没有性别和季节的区分；颜色多以饱和度较高的蓝、红、绿为主，配以白、灰等色；面料以涤盖棉为主；尺寸标准通常设定为大、中、小三种规格”分析，需要裁剪合体，配色活泼，体现性别差异。结合材料三内容分析，校服需要面料舒适，满足校园生活的各种功能。结合“这类校服设计存在千篇一律的弊病，抑制了学生应有的创造力和对美感的积极追求”分析，校服设计需要留出空间供学生创造，满足学生个体心理欲求。学校方面，结合“但这正是集‘标识、约束、教化’功能于一身的校服，是一种优化教育环境的‘服育’功能的体现”分析，校服需要增加文化标识，体现教学理念、校园文化。结合“校服能够直观且全面地诠释校园文化。校服是校园文化的载体，校服的款式、颜色等能够对特定的校园文化、办学理念等起到诠释的作用”分析，校服需要结合地方特色、传统文化，增加文化内涵。结合材料三表格内容分析，校服还需要经济实惠，满足校园生活各种功能。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。10、1．C2．B3．B4．（1）于是（他）在衙门都将的地方处理政务，告诫左右不能称自己为留后，事情无论大小，都与参谋僚佐决断。（2）王承元激励各位将领，就全部拿出家中财产，按照登记人数来散发它，选择其中做事勤勉的将领来提拔他。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。译文：王承元拜拜哭泣不肯接受。众将坚持请求，王承元说:“天子派中贵人作监军，有事何不先与（他）商议？”等监军到后，（监军）也顺着众将的意思赞同他。该句前面的语境是：乃以祖母凉国夫人之命，告亲兵及诸将，使拜承元。所以，本句应断在“不受”之后，从而排除BD。“诸将”是“请之不已”的主语，说明其前应断开，“不已”即“不停”的意思，其后要断开。“天子使中贵人监军”“有事盍先与议”是王承元说话的内容。此处“监军”是中贵人的职责；如果有事应先和中贵人商量，这表现王承元的谦卑有礼，所以在“监军”之后要断开，从而排除A。“及监军至”这里的“监军”用职位代指中贵人。故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，庄宗、穆宗不是年号，而是庙号。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，以偏概全，曲解文意。以偏概全，在于选项漏掉了“中贵人监军赞同”这一条件；“因他年幼想让他接任亡兄之职时”的说法不当。关于“年幼”是王承元自己的说法，原文是“诸公未忘先德，不以承元齿幼”。故选B。4．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“视事”，主持、掌管，处理政务；“约”，动词，约定、规定，引申为“告诫”；“左右”，指左右的人，即亲随。第（2）句采分点：“厉”，通“励”，勉励、激励；“籍”，登记；“酌”，斟酌、选择；“擢”，选拔。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王承元，是王士真的第二个儿子。兄长王承宗接受朝廷任命以后，奏请朝廷让王承元作观察支使、朝议郎，兼任监察御史，（承元）年龄才十六岁。元和十五年冬，王承宗去世，军中隐瞒不公布死讯，大将策划从其他州郡挑选节帅。当时参谋崔燧暗中和掌握兵权的人商议，就用王承元祖母凉国夫人的名义，通告亲兵与众将，让他们推举王承元继承。王承元拜拜哭泣不肯接受。众将坚持请求，王承元说:“天子派中贵人作监军，有事何不先与（他）商议？”等监军到后，（监军）也顺着众将的意思赞同他任留后。王承元对众将说:“诸公不忘先人恩德，不因我王承元年幼，想让我管理事务。我打算效忠国家，来尊奉先人遗志，诸公能听从我吗?”众位将领都答应。于是他在衙门都将的地方处理政务，告诫左右不能称自己为留后，事情无论大小，都与参谋僚佐决断。秘密上疏奏请朝廷派节帅，天子很赞赏他，授任检校工部尚书，兼滑州刺史、义成军节度、郑滑观察等使。邻镇用两河近年的旧例委婉规劝他，王承元不听，众将也后悔了。等到起居舍人柏耆带诏书前来宣布圣谕将他调任滑州的任命时，兵士有的下跪，有的哭泣，王承元与柏耆在馆驿中召集将领劝谕，众将哭喊喧闹。王承元责备他们说：“诸公因先祖的缘故，不想让我王承元失去此地，情谊非常深厚，但接奉诏命之后拖延不动身，那罪过就大了！”就揖拜众将，哭泣流泪不能自抑。王承元激励众将，就全部拿出家中财产，按登记人数来散发它，选择做事勤勉的将领来提拔他。王承元离开镇守的州郡时，有携带器用和财物随从的将吏，王承元都命令他们留下。王承元的兄弟及堂兄弟，授任郡守官职的有四人，入朝为官的四人，担任将校有功劳的，也都被提拔任用。很快，王承元改任鄜坊丹延节度使，顺路请求觐见，穆宗很器重他，多次召见他咨询。不久，改任凤翔节度使。凤翔西北毗邻泾原，没有险要的山谷，吐蕃由此可径直入侵。王承元在重要道路会合的地方修筑堡垒，分派一千士兵守卫，赐名叫临汧城。凤翔城东，是商旅聚集的地方，居民经常用烽火相警戒，王承元上奏要求增加城垒来环绕它。王承元宽厚惠民有制度约束，管理的地方以安定著称。太和七年十二月，在平卢去世，册书追赠司徒。11、1．（1）等到（2）通“殁”，死。2．（1）C（2）A3．主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选4．葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。5．元朝政府科举政策限制人才；葛乾孙不愿歪曲经典逢迎献媚。6．以直接评价来表现其医术高明；以典型的治病事例，凸显其治病多奇验；以奇疾他医不能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）比：等到；“比君往见”译为：等他去看时。（2）没：通“殁”，死；“君既没”译为：他死之后。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）依据前文所说“世传药书方论，而君之工巧，独自天得”，可知葛乾孙因为祖传医书药方的缘故，他医术高超，所以“治疾多奇验”的意思是“治顽疾大都能奇妙地灵验”，可见“验”意思是“灵验”。故选C。（2）“不及”是来不及的意思，依据前文“吾闻中原豪杰方兴”，可知中原地区豪杰正在起事，所以“吾不及预”的意思是我来不及参与了，可见“预”的意思应为“参与”。故选A。3．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子大意是：主考官按照规范的取士标准来衡量，不能录用放荡不羁之人，（然而对于他的文章深为赞赏）反复诵读而不忍放手，于是打算将其列为第二批再予考虑。“按图索骏”是一个成语，意思是比喻墨守成规办事，它是“主司方”的谓语，所以从“按图索骏”之后断开；“斥弛之士”意思是放荡不羁之人，它是“不能识”的宾语，所以从“斥弛之士”之后断开；“把玩不忍舍”是“主司方”对葛乾孙文章的态度，故从其后断开。依据分析，断句如下：主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选。4．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。注意句中得分点：城，筑城；因，凭借；身，亲自；壮，认为……很有气势；然，认为……正确，认可。译文：葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。5．本题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。依据葛乾孙“应进士举所业，出语惊人”以及“把玩不忍舍”，可知葛乾孙文章新颖大胆，连主考官都反复诵读而不忍放手，可是因为“主司方按图索骏”，即主考官按照规范的取士标准来衡量，所以葛乾孙没有被录用，由此可知葛乾孙“不复应试”的第一个原因是元朝政府科举政策限制人才。依据后文葛乾孙所说，“吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎”，可知葛乾孙“不复应试”的第二个原因是他不愿歪曲经典逢迎献媚。6．本题考查人物形象的方法。塑造人物形象，首先考虑人物的肖像、语言、动作、心理、神态等手法；其次，找出文中作者的议论句，或者作品中其他人物对人物评价的语句，来评判人物性格；第三，通过事件表现人物的性格特点；第四，通过修辞等手法表现人物特点。第②段中作者在塑造葛乾孙的形象时，使用了直接评价、举事例、对比、侧面烘托的手法。“君之工巧，独自天得，治疾多奇验”，这是作者以直接评价来表现其医术高明；“有士人患伤寒疾……得汗解，其治他疾多类此”，是以典型的治病事例，凸显其治病多奇验；“他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈”，是以奇疾他医不能治与葛乾孙随治而愈进行对比，突出其医技高超；“吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉”，是以吴人去四方，人们均打听葛乾孙以及四方士大夫经过吴地必定到葛乾孙家请教，侧面衬托出葛乾孙名重一时，塑造一位医术精湛、受人敬重的儒医形象。【点睛】文言文翻译的标准是信达雅，要想翻译得通顺正确，平时要积累文言基础知识，做题时要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：葛乾孙，字可久，是平江人。他天赋异禀，外貌卓异出众，体力超过常人。未成年时，喜好攻伐诛杀的策略、排兵布阵的方法，百家的技艺才能，他没有不精心研究的。成年后，一改往日的志向和行为转而用功读书，在被推荐参加的进士考试中，他的卷子语出惊人。但主考官按照规范的取士标准来衡量，不能录用放荡不羁之人。然而对于他的文章深为赞赏、反复诵读而不忍放手，于是打算将其列为第二批再予考虑。但葛乾孙却说：“这也太不值得了，我怎肯同流合污阿谀逢迎，甘心离经叛道而去迎合当局的意图呢！”于是就不肯再参加考试了。此后他还经常指教读书人，其学问见解很不一般。金华的黄溍特别赏识他的才学，多次劝他去科考做官，他都不答应。葛乾孙家有祖传医书药方，他医术精妙，却独辟蹊径浑然天成，治顽疾大都能奇妙地灵验。从当朝丞相到各级官员凡得了怪病，其他医生都治不好的，就来找他，无不药到病除。有个读书人得了伤寒症，汉不能出来，等他去看时，竟然发狂了，沿着河岸拼命跑，他追上后索性将其丢进水里，不让出来。多时后捞出，用丝绵包裹严实，最后终于把汗捂出，病就好了。他给人治病就是这样的治法。当时的葛乾孙名重南北，吴国的人出门远行，一定要先去向他请教，各地人士途径吴国，也一定要来登门拜访他。壬辰年间，安徽土匪窜扰江浙，吴国人人自危，浙西廉访佥事浙西廉访佥事李公仲善来向他求计，葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。次年正月，他跟我去游开元寺，私下里跟我说“我听说中原英雄辈出，但我来不及参与了，这就是命啊”，他说“杀气遍地，我的命犯克，不久就要死了，预计是在秋天”，我说“怎么至于呢”。过了一个多月他果然病了，我去看他，还能谈笑自若似乎没有病痛。秋七月，他洗完澡，竟安然去世了，终年四十九岁。他的诗来不及注解编撰，藏在家里。他死后，朝廷给他的任命书正好送到，但已经来不及了。12、【范文】给医护工作者子女加分，有失教育公平尊敬的听证会工作人员：大家好！春节至今，“新冠”病毒肆虐我国大部