安徽省2024-2025学年高二语文上学期期中考查试题

Page10安徽省2024-2025学年高二语文上学期期中考查试题留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、基础积累（32分）选择题（18分）1.下列词语书写完全正确的一项是（2分）A.殒命雇用惨无人道不瘟不火兵荒马乱B.旗竿邋遢岁月磋跎幡然觉醒慎终追远C.布署安慰英雄气概巍然矗立度过难关D.诨名害臊浑为一谈孤苦伶仃筚路蓝缕2.下列句中加点成语运用无误的一项是（2分）A.名著续写难似乎是世界级难题，像高鹗续书之于《红楼梦》，果戈理付之一炬的《死魂灵（二）》之于原著，都难逃画虎类犬的命运。B.“权钱交易”、“权权交易”等时下的各种腐败病症，在文艺界虽不说比比皆是，但该领域已经遭遇“污染”却是不容置喙的事实。C.白居易在地方为官时特别留意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里获得了丰富的创作素材。D.《百年孤独》一经面世即震惊了拉美文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言，马尔克斯也成为了名噪一时的世界级作家。3.下列句子没有语病、表意明确的一项是（2分）A.斯人已逝，焦桐长青。焦裕禄带领兰考人民在飞沙地、老洼窝、盐碱滩种下了泡桐树，如今已成为“绿色银行”，造福千家万户。B.董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主见，强调以儒家思想为国家的哲学根本，汉武帝接受了他的主见，从今儒学成为正统思想。C.打车软件为乘客和司机供应了便利，但出租车无论是否运用打车软件，均应遵守运营规则，这样才能维护相关各方的权益和要求。D.延长退休年龄或实行弹性退休制等改革,对于广阔人民群众并不是一下子就能够开心接受的,这须要政府部门做好宣扬说明工作。4.填入下面横线中的语句连接最恰当的一项是（2分）我们的时代，是百花齐放的时代，我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花，我们也要树下的紫罗兰、地边的蒲公英。。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄，而且还可以各取所需。A.世界上没有不爱花卉的人，但是每人的爱好又是多种多样的B.世界上没有不爱花卉的人，但是每人的爱好不尽相同C.因为每种花都有生存的权利，人们既爱牡丹、菊花，又爱紫罗兰、蒲公英D.因为每种花都有生存的权利，那么每位读者也有选择的权利5.下列句子中加点字含义相同的一项是（2分）A.圣人以治天下为事者也 回虽不敏，请事斯语矣B.一日克己复礼，天下归仁焉 靡不有初，鲜克有终C.苟能充之，足以保四海 苟富贵，无相忘D.故天下兼相爱则治 欲治其国，先齐其家6.下列各句中没有通假字的一项是（2分）A.其在道也，曰余食赘行 B.当察乱何自起？起不相爱C.皆有怵惕恻隐之心 D.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧7.下列句子中加点字的活用类型不同于其他三项的是（2分）A.欲齐其家者，先修其身 B.高校之道，在明明德C.夫子固拙于用大矣 D.故乱异家以利其家8.下列各句与例句的句式类型相同的一项是（2分）例句：治天下可运之掌上A.察此何自起？皆起不相爱 B.宋人有善为不龟手之药者C.臣子之不孝君父，所谓乱也 D.客闻之，请买其方百金9.下列关于中国古代文化常识解说有误的一项是（2分）A.先王：一般特指尧舜禹汤文武几位出名的帝王，亦指已逝的前代君主。“先王有不忍人之心”中指的是前者。B.《庄子》：是庄子及其后学所著道家学说汇总，具有浪漫主义的艺术风格，与《老子》《孟子》合称“三玄”。C.四海：古以中国四境有海环绕故称，详细所指不一，一说为渤海、黄海、东海、南海。后多借指全国、天下。D.庶人：泛指无官爵的平民。周代统治族居住在国中及国郊，称为国人。其中上层为卿、大夫、士，下层为庶人。名句名篇默写（6分）10.补写下列句子中的空缺部分。（1）《礼记·高校》中,提出普天之下，不论身份凹凸，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：，。（2）李白《将进酒》中表现诗人否定权贵，又无变更现实，以消极的方法抗拒的诗句是：，。（3）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“，”自勉。课内文言文翻译（8分）11.把下面的句子翻译成现代汉语。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（4分）我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。（4分）二、阅读理解（38分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成12~14题。（6分）泰山，是中华民族的文化名山。经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄予了“国泰民安”的民族意愿，承载了“贵和尚中”的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希望和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰泰山府君和碧霞元君，也是出于其“护国庇民”。“泰”字之本义，即有大、强、安定之意。只有国家强大安定，才有人民的安康乐业。中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体二翼。“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记·中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容：一是天人合一，二是和谐包涵。以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山神的“灵显昭著，佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。即所谓“触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔”。泰山的祈雨活动，在天人合一方面是“天心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之安定”等景象。泰山文化中的和谐包涵，本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父子亲戚挚友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山原来就是儒家思想的渊源之区，儒学一向兴盛，同时，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展，香火繁盛。泰山文化中和谐包涵的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“太山不让土壤，故能成其大”有关。“不让土壤，故能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人。康熙御定《日讲书经解义》卷五《说命上》就称：“古人云，泰山不择土壤，故能成其高，沧海不择细流，故能成其大，人主不遗葑菲刍荛之言，故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包涵精神上升到了治理国家的高度。“国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，贯穿于中国人的历史创建之中，赐予中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄，促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创建历史伟业。（摘编自陈锋《尊崇·社稷·苍生：泰山文化的形成与精髓》）12.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）A.泰山文化有其重要的象征意义和丰富厚重的文化内涵，与黄河、长江文化同为中华文化的重要组成部分。B.泰山文化形成的过程中，很多活动都把泰山与社稷苍生联系起来，帝王巡守、封禅、祭祀确定了其内涵。C.泰山文化主要由国泰民安与和合共生二者构成，“和合共生”又包含“天人合一”和“和谐包涵”两方面。D.泰山文化中的和合源于传统，泰山本就是儒家思想的渊源之区和道家的孕育之地，佛教寺庙亦较为兴盛。13.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）A.文章论述泰山文化的两大精髓，整体上接受了总分总的论证结构，层次清楚，逻辑严密。B.文章引用《日讲书经解义》卷五语句，意在论证“和合共生”的泰山文化的内涵已经提升。C.文章在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时，先论述“天人合一”，再论述“和谐包涵”。D.文章综合运用道理、引用、举例等多种论证方法，论述了泰山文化的人文理念和价值取向。14.依据原文内容，下列说法正确的一项是（2分）A.“中华泰山，天下泰安”是泰山的宣扬语，此句的内涵与“贵和尚中”的民族精神是相一样的。B.杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句，契合了泰山文化中“和合共生”的理念。惟神闵人之病，助岁之功，霈然下雨，变沴为丰”体现了泰山文化的和谐包涵。D.李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大”一句亦有赞美泰山文化中的包涵精神之意。文言文阅读阅读下面的文言文，完成15～19题。（12分）裴楷字叔则，弱冠知名，尤精《老》《易》，少与王戎齐名。钟会荐之于文帝，辟相国掾。贾充改定律令，以楷为定科郎。事毕，诏楷于御前执读，平议当否。武帝为抚军，妙选僚采，以楷为参军事。石崇以功臣子有才气，与楷志趣各异，不与之交。长水校尉孙季舒尝与崇酣燕，慢傲过度，崇欲表免之。楷闻之，谓崇曰：“足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎！”崇乃止。楷性宽厚，与物无忤。不持俭素，每游荣贵，辄取其珍玩。虽车马器服，宿昔之间，便以施诸穷乏。尝营别宅，其从兄衍见而悦之，即以宅与衍。梁、赵二王，国之近属，珍贵当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族。人或讥之楷曰损有余以补不足天之道也安于毁誉其行己任率皆此类也。楷子瓒娶杨骏女，然楷素轻骏，与之不平。骏既执政，乃转为卫尉。及骏诛，楷以婚亲收付廷尉，将加法。是日事仓卒，诛戮纵横，众人为之震恐。楷容色不变，举动自若，索纸笔与亲故书。赖侍中傅祗救援得免，犹坐去官。太保卫瓘、太宰亮称楷贞正不阿附，宜蒙爵土，乃封临海侯。代楚王玮为北军中侯。玮怨瓘、亮斥己任楷，楷闻之，不敢拜，转为尚书。楷长子舆先娶亮女，女适卫瓘子，楷虑内难未已，求出外镇，垂当发而玮果矫诏诛亮、瓘。玮以楷前夺己中侯，又与亮、瓘婚亲，密遣讨楷。楷素知玮有望于己，闻有变，单车入城，匿于妻父王浑家，故得免难。（选自《晋书·裴楷传》）15.下列对加点字说明不正确的一项是（2分）A.与物无忤忤：忤逆，抵触B.辄取其珍玩游：交游，交往C.赖侍中傅祗救援得免赖：依靠，依靠D.女适卫瓘子适：适合，适应16.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（2分）人或讥之／楷曰／损有余以补／不足天之道也／安于毁誉／其行己任／率皆此类也／人或讥之／楷曰／损有余以补不足／天之道也／安于毁誉／其行己任率／皆此类也／人或讥之／楷曰／损有余以补不足／天之道也／安于毁誉／其行己任／率皆此类也／人或讥之／楷曰／损有余以补／不足天之道也／安于毁誉／其行己任率／皆此类也／17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）A.《老》，指《老子》，又称《道德经》，古代被纳入科举考试的经书范围之中。B.武帝，皇帝的谥号，是帝王死后朝廷依据他们的生平赐予的一种评价性称号。C.婚亲，有婚姻关系的亲戚，文中指裴楷与杨骏两家儿女结为婚姻的亲戚关系。D.矫诏，是指假托或假传皇帝布告臣民的文书，或者篡改皇帝布告臣民的诏令。18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）A.裴楷年少出名，屡获任用。裴楷年少时出名声，经钟会举荐，被征辟为相同掾，以定科郎身份参加朝廷律令的修改；武帝精选属下，任裴楷为参军事。B.裴楷性格宽厚，轻财仗义。裴楷为人宽厚，与人无仇；堂兄裴衍喜爱他的别院，他就慷慨相送，还把每年索要来的几百万租钱，散发给家族中穷亲戚。C.裴楷遭遇动乱，仓皇逃命。裴楷在两位姻亲的举荐下代替楚王担当北军中侯，楚王发动叛乱，隐私派人讨伐裴楷，裴楷躲藏在岳父家，才得以免于灾难。D.裴楷不附姻亲，从容应变。裴楷一向看不起姻亲杨骏，杨骏执政后，裴楷转任卫尉，后来杨骏被杀，裴楷也被捕交付廷尉，然而他神色不变，举动自如。19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）楷闻之，谓崇曰：“足下饮人狂药，责人正礼，不亦乖乎！”古典诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成20～21题。（6分）从岐王过杨氏别业①应教王维杨子②谈经所，淮王③载酒过。兴阑啼鸟换，坐久落花多。径转回银烛，林开散玉珂④。严城时未启，前路拥笙歌。【注】①别业：别墅。②杨子：西汉杨雄，哲学家、文学家。③淮王：汉淮南王刘安。④珂：马笼头上的饰物。20.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）A.首联扣标题，以杨雄指杨氏，以淮南王指岐王，“载酒”示意这是欢宴游乐的聚会。B.宴席快要结束，鸟儿换了种类，四周落花积累已多；颔联写景入神，以景传神。C.诗歌以笙歌声作结，余音袅袅，言已尽而意未穷，可以感受到岐王一行的赏玩兴致。D.作者随岐王游宴整日，傍晚返回；本诗以时间为序移步换景，描绘了其间的动人景色。21.后人评王维这首诗“富贵山林，两得其趣”，请结合本诗对此作简要分析。（4分）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成22～24题。（14分）留余侯发山康家的生意越做越大，可是，康百万发觉，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。莫非是里面有人捣鬼？他通过调查，发觉大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是依据他的旨意在按部就班地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。缘由出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽敞，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流安静，河面如清绒的地毯。假如说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创建的八卦图就是依据这一景象画出来的。黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，纹丝不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。老汉看了康百万一眼，没有说话，转瞬盯着水面。康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发觉鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道，大叔，您啥时候来的？老汉说，大清早就来了。康百万不禁惊异地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不兴奋了。康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。突然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个美丽的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。康百万发觉了隐私所在，突然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。老汉气呼呼地说，假如舀子底部没有窟窿，想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。为什么？康百万顺嘴问道。老汉说，有句古话叫做“漏水的勺子才能舀到大鱼”。这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。大叔，您说的似乎有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？康百万感到不行思议。老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说，我不希奇小鱼！康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，打算起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说，假如连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！“……”康百万张嘴说不出话来。细致琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬，他的话太有哲理了。当天晚上，康百万失眠了。留鱼？留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来。不久后，康百万召集家族会议，大刀阔斧地变更经商策略，其中最主要一条就是，做生意只赚取利润的百分之六十，要实现肯定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正值利，适可而止。他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不行享尽，势不行使尽，心机不行用完，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家训让后世子孙牢记。此后，康家世世代代秉承留余思想，始终富有了四百多年。（原载《天池小小说》，有删改）22.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）A.本文故事情节虽然谈不上惊慌激烈，但布局谋篇的技巧纯熟，例如开头写康百万找不诞生意利润无法提高的缘由，巧设悬念，吸引了读者。B.作者善用动作、神态等细微环节塑造人物形象，例如写康百万“突然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的不屑与嘲弄，为老汉生气做铺垫。C.小说的语言应当与文章的内容相贴合，为内容服务，例如本文人物对话语言特别契合人物身份和性格，具有明显的生活化、特性化的特点。D.作者擅长借故事说道理，虽然只叙述了一件平常无奇的小事，却蕴含着深刻的道理哲思，在当代社会也颇有现实意义，让人读来深受启发。23.文中其次自然段的环境描写有何作用？请简要分析。（6分）24.本文标题“留余”有哪些深刻内涵？请结合全文谈谈你的理解。（6分）三、写作（30分）25.阅读下面的材料，依据要求写作。（30分）“有意思”指好玩味、有情趣，不单调、不枯燥。“有意义”指有思想、有道理、有价值。生活中我们常常听到关于二者的比较或争辩。妈妈对看动画片的儿子说，别看《熊出没》了，有什么意义？儿子说，有意思呀。谈到今后的职业，有人说，今后要搞科研，因为“有意义”，有人却说“没意思”。有人说，“有意思”关注的是过程，“有意义”关注的是结果。有人说，“有意思”讲究外在的形式，“有意义”更留意实际的内涵。……以上材料对我们颇具启示意义。“有意思”和“有意义”的区分和联系究竟是什么？它们真的是非黑即白、相互排斥的吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。高二期中语文答案A（B旗杆、岁月蹉跎C部署、渡过难关D混为一谈）D（A画虎类犬：比方仿照得不到家，反而弄得非驴非马，被人当作笑柄。B不容置喙：不容许别人插嘴说话。C下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比方通俗的文学艺术。D名噪一时：名声轰动一时，形容在一个时期名声很大。）B（A“种下了”应改为“种下的”C“维护”与“要求”搭配不当D主客颠倒,“对于广阔人民群众”后加“来说”。）B（由“我们的责任是不但让读者……”可知,之所以要百花齐放是为了满意读者的需求,而不是从花的生存权利考虑,据此解除C、D项。A项强调个人爱好的广泛,B项强调人与人之间爱好的差别。与后句的“各取所需”所对应,B项填人句中更贴切。）C（A事务；实践，从事B克制，约束；能够C假如，假如D形容词，太平安定；动词，治理，管理）C（A“行”-“形”B“当”-“尝”D“知”-“智”）C（A、B、D都是形容词活用作动词（使动用法），C是形容词活用作名词）D（例句是省略句、状语后置句。A宾语前置B定语后置C推断句D省略句、状语后置句）B（《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”。学生应依据“玄”字推断《孟子》与之不符。）（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本（2）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒（3）士不行以不弘毅，任重而道远11.（1）质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文采与质朴兼备、协作适当，这样之后才能成为君子。（2）我们世代从事漂洗丝絮，所得不超过数金，如今一下子就可以卖药方而得百金，请让我把药方卖给他吧。12.B（“帝王巡守、封禅、祭祀确定了其内涵”错，如泰山文化中的和谐包涵就和帝王的这些活动没有关系，只能说泰山文化的形成过程主要与帝王巡守、封禅、祭祀相关。）13.B（“意在论证‘和合共生’的泰山文化的内涵已经提升”错误。泰山文化中的“和合共生”包含“天人合一”和“和谐包涵”两方面，依据原文“将泰山文化中的包涵精神上升到了治理国家的高度”可知，引用《日讲书经解义》卷五语句目的是论证泰山文化中“和谐包涵”的内涵已经提升。）14.D（A项，“其内涵与‘贵和尚中’的民族精神一样”错误，其内涵应体现了“国泰民安”这一泰山文化精髓。B项，“契合了泰山文化中‘和合共生’的理念”错误。这两句诗体现了作者的雄心壮志，与泰山文化中“和合共生”的理念不符。C项，“体现了泰山文化和谐包涵的内涵”错误。结合文本内容“天人合一还在于泰山神的‘灵显昭著，佑庇万民”分析可知，体现的应是“天人合一”的内涵。）D（适：指女子出嫁）B（句意为：有人讥讽裴楷，裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类状况。）A（“后被纳入科举考试的经书之一”错误。科举考试以“四书”“五经”为主，其中《道德经》不在“四书”“五经”之列。）C（“裴楷在两位姻亲的举荐下代替楚王司马玮担当北军中侯”与原文不符。原文说“楷闻之，不敢拜，转为尚书”。）裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些冲突吗？”（重点词：饮，使动用法，让……喝；责，要求；乖，乖违，冲突。）【参考译文】裴楷字叔则，二十岁就出了名，尤其精通《老子》《易经》，年少时与王戎有同样的名声。钟会把他举荐给文帝，征召他任相国掾。贾充修改律令，任用裴楷为定科郎。事情完毕，诏令裴楷任御前执读，评论奏章是否妥当。武帝任抚军时，精选属下，任裴楷为参军事。石崇由于是功臣后代又有才气，与裴楷志趣不同，不跟裴楷交往。长水校尉孙季舒曾经与石崇畅饮，高傲过度，石崇想上表罢免他。裴楷听说了，对石崇说：“您请人喝下烈酒，又要求别人遵守正礼，这不有些冲突吗？”石崇于是作罢。裴楷生性宽厚，与人无仇。不主见朴实，每逢去荣华富贵的地方游玩，就拿走别人的珍宝古玩。即便是车马器具服饰，短时间内，就送给穷困的人。曾经经营了一处别墅，他的堂兄裴衍见到后喜爱，裴楷就把房子送给了裴衍。梁、赵两位王，是国君的近亲，在当时地位显赫，裴楷每年请两封国租钱百万，散给亲族。有人讥讽裴楷，裴楷说：“损有余补不足，这是天道。”不在乎别人的诋毁，做自己想做的事，都是这类状况。裴楷的儿子裴瓒娶了杨骏的女儿，然而裴楷一向看不起杨骏，与他关系不好。杨骏执政后，裴楷转任卫尉。等到杨骏被杀后，裴楷因为姻亲被捕交付廷尉，将要被加以刑罚。那天事发仓猝，杀人遍地，大家为此惊恐。裴楷神色不变，举动自如，索要纸笔给亲友写信。幸而侍中傅祗救援得以免于一死，还是坐罪被罢官。太保卫瓘、太宰司马亮赞扬裴楷忠贞正直不阿谀奉承，应受到