2022-2023学年山东省青岛国科大附属学校高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年山东省青岛国科大附属学校高一（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许。“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。生态兴则文明兴。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成。（袁秀《迈向人与自然和谐共生的现代化》，有删改）材料二：人类社会的发展史、文明史，归根结底，是一部人与自然的关系史。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，面对如何处理人与自然关系的问题，中国“人与自然是生命共同体”理念和实践日益受到关注和推崇。如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同。英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动：一个是被看作自动机的世界，按照编定的程序运行；另一个是神学世界，按照上帝意志运行。无论“摆”向哪个世界，在西方看来，人都并非自然的一部分，自然是被人认识、使用和改造的对象。这种主客二分法有利于人类大胆突破蒙昧与陈规，发现和掌握自然规律，但其弊端在于令人过度自信，索求无度，最终与自然对立起来。中国的自然观则“别开生面”。在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张“天人合一”。“人”并非“天”外之物，也就无所谓对立。最具代表性的就是《庄子•齐物论》中所言的“天地与我并生，而万物与我为一”。张载在《西铭》中说得更明白，“民吾同胞，物吾与也”，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类。在实践论方面，与西方哲学相通，中国哲学也强调“知天”。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”但了解和认识“天”以后，中国哲学指向的并非使用和改造，而是“于自然无所违”“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。福建土楼的出现就印证了这一理念。福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范。出于对近代以来西方自然观念的反思及对当代人类现实生存困境的关切，马克思主义也强调人与自然相互依赖。马克思指出，“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。恩格斯提醒，不可过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，“自然界都报复了我们”。这与中国的传统自然观如榫遇卯，实现有机结合，产生出了“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体”等重大理论成果，这些强调人与自然辩证统一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器，中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同。哲学家们是用不同的方式解释世界，对我们来说，更重要的是改变世界。面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体。深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，“天人合一”未来可期。（文龙杰《“天人合一”的自然观为何越来越受推崇？》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.习近平关于“自然”的重要论述为当代所面临的生态问题提供了理论支持，也符合“天人合一”的朴素生态观。B.只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战。C.在认识人与自然的关系方面，东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然”的态度也不相同。D.强调人与自然辩证统一、互利共生，为解决当下的生态问题提供了思想武器，得到国际社会的广泛认同。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一和材料二都谈到了“人与自然”的关系，不过两则材料论述的重心并不相同。B.中国哲学主张“天人合一”，强调人与自然相互依赖，这与西方哲学的观点并不一致。C.“绿水青山就是金山银山”等理论成果是马克思主义与中国传统自然观有机结合的产物。D.面对全球环境治理前所未有的困难，东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道。（3）下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是A.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒•其五》）B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人•春花秋月何时了》）C.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》）D.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇•过洞庭》）（4）请简要分析材料二的论证方法。（5）云南滇池是我国国家级旅游度假区和自然生态保护区，风光秀丽。近年来，大量房地产项目与湖争地，严重破坏了滇池的生态系统。为保护滇池生态，请结合两则材料向当地政府提出合理建议。2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。灯头蔡楠马本斋[注]最大的愿望就是去延安，见到毛主席。而今，他的愿望终于要实现了。这天，冀鲁豫军区司令员杨得志将党中央的电文交到了马本斋的手中。冀中回民支队马本斋同志：党中央问候你和全体指战员。你们以大智大勇，驰骋于华北平原，取得了卓著战绩。为了消灭西北五马犯匪，党中央决定，命你部速来延安，接受重任……他念着电文，如沐春风，已见消瘦的脸上泛起了大团大团的红晕。他又一次哼起了那首他最喜爱的歌：山头月儿明，沙河水流涌，谁愿受这奴隶的命，谁愿看强盗横行。我们在这儿生长，在这儿健壮，几百代了……而今我们要去远行——他在离开家乡去口外谋生时就是唱着这首歌走的，他在离开东北军刘珍年师长解甲归田的时候就是唱着这首歌走的，他在离开冀中根据地来到冀鲁豫边区时也是唱着这首歌来的。而今他又唱起了这首歌，后面的一句是他自己加的。本来他还要加上几句的，但是他觉得从脖颈到后脑勺的部位突然疼了一下。他没在意，想站起来，这时候又疼了一下，而且是钻心的那种疼。他一下子就跌在了床上，头撞到了墙。他大喊一声，小金——警卫员小金跑进来了，扶起了他，司令员，你——药！马本斋嘴里吹出了一口气。小金觉得这气里有了燥热的成分。他连忙从急救包里拿出了一小瓶药膏，跳上床，摘下马本斋的军帽，看到了他后脖颈上那个疮已经被墙撞破了，一股脓水流了出来。他大嚷，司令，破了，这土医生的药膏不管用，去后方医院看看吧——马本斋制止了小金，拿过小药瓶来，用手指捅出来一小块药膏，自己抹上了。他站起来，扎上腰带，戴上军帽，将手伸了过来。司令这是要枪。每次司令一伸手，小金就赶紧将枪从墙上摘下来，快速地递过去。而这次，小金没动，说，司令，去医院吧？要不我去叫军医！马本斋一拍桌子，大声喊道，胡闹，去什么医院？喊什么军医？不就是一个小疙瘩吗？哪个人还不长个小疙瘩？他自己取了枪，噔噔噔跑到了院里，喊道，走，咱们去找政委，通知大队以上的干部来司令部开会，我要亲自把这好消息传达到大队长这一层！还没走出司令部的院门，马本斋就摔倒了，小金听到了他高大的身躯倒地的沉重声音。几天里，马本斋一直高烧不退昏迷着。其实，他脖颈上长的不是普通的小疙瘩，是特别厉害的对口疮，必须动手术。杨得志司令来看望马本斋了，还带来了冀鲁豫军区的指示：命马本斋去军区后方医院治疗。不能去延安了。不能去见毛主席了。马本斋放飞的心又回到了体内。他只能在病床上想象毛主席的样子，想象延安的样子了。杨司令带领同志们去延安了。李医生、杨护士和妻子孙淑芳一起留下来照顾马本斋。同时留下的还有一个连的战士，他们护送马本斋去后方医院。马本斋在颠簸中醒来，看着身前身后有这么多战士围着他，护送他。他命令担架停了下来，大声喊道，去，叫你们连长，叫你们连长来！连长来到了马本斋的担架前。马本斋说，我只是一个病人，一个普通的病人，不用这么多的人护送！你们立刻去追赶部队，给我留下一个班就行了。连长说，马司令，这是杨司令的命令！马本斋说，你追上杨司令，就说是我让你归队的，到延安替我多杀几个敌人吧！连长没办法，只得留下一个班，含泪敬礼，带着其余的人踏雪追赶队伍去了。来到冀鲁豫后方医院，动了手术，马本斋的病情还是不见好转。夜深了。昏迷几天的马本斋醒来了。妻子淑芳赶紧端过一碗水去。他喝了两口水，望着屋里的油灯，皱了皱眉。淑芳问，怎么了？哪里不舒服吗？马本斋嘴唇动了几动，想说话却没说出来。淑芳将耳朵凑上前去，听到了马本斋的喃喃细语，淑芳啊，现在根据地灾荒这么严重，群众非常艰苦……淑芳说，你也够苦的了，好几天没正经吃东西了。马本斋摇摇头，我说的不是这个。我是说油这么贵，不应让灯头这么大。这是浪费啊！咱们是养病的，能替公家节省……节省一分，就会使边区人民的负担减轻一分。你明白我的意思了吗？”淑芳拿起一根树枝，慢慢地将灯头拨到了最小。病房里暗了下来，马本斋睡过去了。桌上，灯头如豆，眨了几下眼，不甘心地灭了。（选自《小小说选刊》，有删改）[注]马本斋（1901﹣1944），中国共产党党员，回族，河北沧州献县人。抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人，抗日民族英雄。他率领回民支队驰骋在冀中平原，英勇善战，威名远扬。1944年随部队赴延安途中，马本斋带状疱疹发作，又感染肺炎，病逝于山东莘县。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.马本斋最大的愿望就是去延安，见到毛主席，这表现了他对革命圣地的向往，体现了他真挚而朴素的革命情怀。B.马本斋不听警卫员小金的劝告，执意取枪，拒绝去医院，反映出他军人性格中固执鲁莽的一面。C.“胡闹，去什么医院？喊什么军医？”“到延安替我多杀几个敌人吧”这些平易质朴的话，表现出马本斋的性格与革命初心。D.本文以第三人称叙事，不受时间空间的限制，能够多角度表现马本斋的英雄本色。这与铁凝《哦，香雪》讲故事的方式有相同之处。（2）关于文中马本斋哼唱歌曲的相关内容，下列说法不正确的一项是A.“谁愿受这奴隶的命，谁愿看强盗横行”表达了人民反抗压迫、向往美好的心声。B.马本斋自己加上的歌词“而今我们要去远行——”，传达出他得知要去延安的喜悦心情。C.小说用“唱着这首歌走的”“唱着这首歌来的”这几句，巧妙概括了马本斋跌宕起伏的一生。D.马本斋哼唱歌曲，舒缓了小说的叙事节奏，也为下文他无法奔赴延安埋下了伏笔。（3）文章最后一段对人物形象的塑造起到了独特的作用，请简要分析。（4）请简要点评本文作为一篇历史小说的选材特点及效果。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午魏主至瓜步坏民庐舍及伐苇为筏声言欲渡江建康震惧民皆荷担而立壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。（节选自《通鉴纪事本末•宋文图恢复》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.庚午魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏声言/欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/B.庚午/魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/C.庚午/魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/D.庚午魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。B.乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，《登泰山记》中的“是月丁未”也是干支纪日法。C.处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。D.“魏人缘江举火”的“缘”是“趋向，走向”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A.对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。事后，宋文帝对此深表后悔。B.河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。C.魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。D.魏军渡河后乘胜追击王玄谟，伤亡惨重。第二年春天，魏军又渡过长江，掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。②又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。（5）宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。4．（9分）阅读下面这首明诗，完成各题。古战场赤壁感怀方逢时危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“危”“绝”“清”三字勾画出赤壁矶岩高壁峭、江水澄澈的雄奇清丽景象，意境开阔，气势宏大。B.“人道”二字，将眼前的景物与历史人物紧密联系起来，创设了广阔的空间和悠久的时间背景。C.颔联写古战场赤壁的过往一去不返，但历史英雄人物的遗迹尚可在苍山中找到，诗人感情由失落转向宽慰。D.尾联运用直抒胸臆和以景结情的手法，表达对历史英雄人物的景仰与追念，“又”字蕴含壮志难酬的失落。（2）请从景和情的角度赏析本诗的颈联。5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。文人墨客陶醉于大地山川、风物美景之时，或借助景物抒发内心的感慨，或将山水神韵诉诸笔端。白居易渡口送别，在《琵琶行并序》中用（1）“，”两句交代故事发生的背景，渲染清秋别离的萧瑟凄凉；苏轼夜游赤壁，在《赤壁赋》中用（2）“，”两句写出了月光下雾气、江水、夜空浑然一体的景象；姚鼐登临泰山之巅，在《登泰山记》中则运用拟人和比喻手法生动地描绘（3）“，”的雪后美景，抒发内心对胜景的赞叹。三、语言文字运用（20分）6．（15分）某校高一年级开展“家乡传统文化咏流传”活动，请根据下面的材料，完成后面的任务。任务一：话家乡传统下面是某同学描述家乡传统节日春节的片段，请仔细阅读并完成各题。一到年关，山麓田野一片银装素裹，一户户人家门边贴上春联的时候，喜庆的气氛便油然而生。远远望去，大红条幅端正笔直，就像凝固的火焰，用它炽烈而内敛的热情，照耀着他们美好的明天，燃烧着山里人丰收的激情。“新年纳余庆，”，新年享受着先代的（），佳节预示着春意常在；“雄鸡振翅山河壮，瑞犬欢歌气象新”预示着国泰与民安。我的太公是一名乡村教师，常为乡人写对联。有一年春节前夕，邻居家喜得千金，太公应邀而往。当时春雨霏霏，万物萌动。太公信笔写下：“红雨润大地，。”旁人看不出，熟人却明白，这副对联开头正好是产妇的名字“红翠”。简简单单十个字，不仅展现出春天的蓬勃生机和生命繁衍之美，更（）着对伟大母爱的真情赞美。对小孩子来说，春节最高兴的是讨压岁钱。有些老人家嫌不够热闹，故意只掏出一角钱，孩子们便由讨价还价到围攻摸索，最后把老人家的红包“搜刮”一空后呼啸而散。老人家逢此情景却（），认为这是新年的好兆头。（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是A.遗泽洋溢乐不可支B.恩泽洋溢乐此不疲C.遗泽散发乐此不疲D.恩泽散发乐不可支（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.远远望去，大红条幅就像凝固的火焰，端正笔直，用它内敛而炽烈的热情，照耀着他们美好的明天，燃烧着山里人丰收的激情。B.远远望去，大红条幅端正笔直，就像凝固的火焰，用它内敛而炽烈的热情，燃烧着山里人丰收的激情，照耀着他们美好的明天。C.远远望去，大红条幅端正笔直，就像凝固的火焰，用它炽烈而内敛的热情，照耀着山里人丰收的激情，燃烧着他们美好的明天。D.远远望去，大红条幅就像凝固的火焰，端正笔直，用它内敛而炽烈的热情，燃烧着山里人丰收的激情，照耀着他们美好的明天。（3）下列依次在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是A.吉祥陪嘉节翠柳荫农家B.吉祥陪长春碧柳生新枝C.嘉节随长春碧柳荫农家D.嘉节号长春翠柳生新枝任务二：抒桑梓深情（4）阅读下面的诗歌，仿照第二节，另选意象进行文学创作。要求内容符合诗意，格式相近。中秋邀月月儿藏在云彩里不愿赴约我们把倾慕高高举起渴望她吻亮中秋的夜色垂柳站成了墨绿玉米站成了金黄站息了蛙鼓站唱了鸡鸣7．（5分）阅读下面《乡土中国》中的这段文字，根据要求完成小题。现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。国家保护这些权利，所以定下了许多法律。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。法律的用意已经不复“以儆效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。法律制度下，很多时候，诉讼的目的是获得以后可以遵守的规则。一个变动中的社会，所有的规则是不能不变动的。环境改变了，相互权利不能不跟着改变。现代社会中并不把法律看成一种固定的规则了，法律一定得随着时间而改变其内容。事实上并没有两个案子的环境完全相同，所以各人的权利应当怎样厘定，时常成为问题，因之构成诉讼，以获取可以遵守的判例。请以“法律”开头，概括上述材料的主要内容。要求保留关键信息，表达简洁流畅，不超过25个字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。人生没有一帆风顺的坦途，总是在顺境与逆境的交织中曲折前行。面对不同的人生境遇，有的人能从困境中突围，实现自我超越。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人不能摆正心态，或受挫后一蹶不振，或顺境中一味自满、故步自封、错失良机……作为新时代的青年学生，对此你有何理解与思考？请以“顺境与逆境”为主题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

2022-2023学年山东省青岛国科大附属学校高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许。“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。生态兴则文明兴。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成。（袁秀《迈向人与自然和谐共生的现代化》，有删改）材料二：人类社会的发展史、文明史，归根结底，是一部人与自然的关系史。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，面对如何处理人与自然关系的问题，中国“人与自然是生命共同体”理念和实践日益受到关注和推崇。如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同。英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动：一个是被看作自动机的世界，按照编定的程序运行；另一个是神学世界，按照上帝意志运行。无论“摆”向哪个世界，在西方看来，人都并非自然的一部分，自然是被人认识、使用和改造的对象。这种主客二分法有利于人类大胆突破蒙昧与陈规，发现和掌握自然规律，但其弊端在于令人过度自信，索求无度，最终与自然对立起来。中国的自然观则“别开生面”。在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张“天人合一”。“人”并非“天”外之物，也就无所谓对立。最具代表性的就是《庄子•齐物论》中所言的“天地与我并生，而万物与我为一”。张载在《西铭》中说得更明白，“民吾同胞，物吾与也”，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类。在实践论方面，与西方哲学相通，中国哲学也强调“知天”。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”但了解和认识“天”以后，中国哲学指向的并非使用和改造，而是“于自然无所违”“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。福建土楼的出现就印证了这一理念。福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范。出于对近代以来西方自然观念的反思及对当代人类现实生存困境的关切，马克思主义也强调人与自然相互依赖。马克思指出，“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。恩格斯提醒，不可过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，“自然界都报复了我们”。这与中国的传统自然观如榫遇卯，实现有机结合，产生出了“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体”等重大理论成果，这些强调人与自然辩证统一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器，中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同。哲学家们是用不同的方式解释世界，对我们来说，更重要的是改变世界。面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体。深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，“天人合一”未来可期。（文龙杰《“天人合一”的自然观为何越来越受推崇？》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是AA.习近平关于“自然”的重要论述为当代所面临的生态问题提供了理论支持，也符合“天人合一”的朴素生态观。B.只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战。C.在认识人与自然的关系方面，东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然”的态度也不相同。D.强调人与自然辩证统一、互利共生，为解决当下的生态问题提供了思想武器，得到国际社会的广泛认同。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是DA.材料一和材料二都谈到了“人与自然”的关系，不过两则材料论述的重心并不相同。B.中国哲学主张“天人合一”，强调人与自然相互依赖，这与西方哲学的观点并不一致。C.“绿水青山就是金山银山”等理论成果是马克思主义与中国传统自然观有机结合的产物。D.面对全球环境治理前所未有的困难，东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道。（3）下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是BA.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒•其五》）B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人•春花秋月何时了》）C.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》）D.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇•过洞庭》）（4）请简要分析材料二的论证方法。（5）云南滇池是我国国家级旅游度假区和自然生态保护区，风光秀丽。近年来，大量房地产项目与湖争地，严重破坏了滇池的生态系统。为保护滇池生态，请结合两则材料向当地政府提出合理建议。【分析】（1）本题考查理解分析文章主要内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病。（2）本题考查归纳内容要点、分析作者的观点态度的能力。解答此类题目，需要对每一段材料都有一个整体的理解，然后仔细比较几段材料的论述重点，明辨各选项表述的正误。（3）本题考查学生分析论点、论据的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。最后对选项进行仔细解读，明辨正误。（4）本题考查学生分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。（5）本题考查筛选整合信息、归纳内容要点的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问问题，需要对文本有一个整体的理解，然后仔细筛选，到文中找到相关的内容，分层提出建议即可。【解答】（1）A.正确。B.“只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战”错误。“只要……就……”表示足够条件，即有这个条件就会产生后一个分句指出的结果，但并不排除在别的条件下也会产生这样的结果。“只要我们站在人与自然和谐共生的高度上”并一定会可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战”，所以条件不成立。选项错误。C.“导致东西方对待‘自然’的态度也不相同”错误。根据“如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同”“英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动”中国的自然观则‘别开生面’”可以看出，“东西方文明的哲学起点不同”与“东西方对待‘自然’的态度也不相同”之间并没有必然因果关系。D.“为解决当下的生态问题提供了思想武器”错误。根据“这些强调人与自然辩证统一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器”可知，不是“为解决当下的生态问题”，而是“为认识当下的生态问题”。故选：A。（2）D.“东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道”错误。根据“中国传统文化中……同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示”可知，文中没有“提出了解决之道”。故选：D。（3）材料一主要论述了东西方文明在认识人与自然的关系方面的不同，说明了尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求等。A.“采菊东篱下，悠然见南山”意思是东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。这里说明了人的生命与自然的统一和谐。适合作为论据来支撑材料一观点。B.“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”意思是问君心中有多少哀愁，就像那滚滚东流的春江之水没有尽头。词人用满江的春水来比喻满腹的愁恨，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾。不适合作为论据来支撑材料一观点。C.“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”意思是何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。本诗句写出了苏轼与自然的和谐相处，陶醉于自然美景之中。适合作为论据来支撑材料一观点。D.“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”意思是让我捧尽西江清澈的江水，细斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。本诗句写出了张孝祥喜爱自然，把自然万物当做自己的宾客，体现了人与自然的和谐相处，适合作为论据来支撑材料一观点。故选：B。（4）根据“如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同”“英国学者李约瑟指出……按照上帝意志运行”“中国的自然观则‘别开生面’……在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张‘天人合一’”可知，这里将将中国和西方的自然观进行对比，进一步突出中国“天人合一”的自然观尊重自然、顺应自然、保护自然的特点。这是采用对比论证的方法，使观点明确，论述有力。根据“最具代表性的就是《庄子•齐物论》中所言的‘天地与我并生，而万物与我为一’”“张载在《西铭》中说得更明白，‘民吾同胞，物吾与也’，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类”“如老子所说”等可知，这是引用老子、庄子、张载关于天人关系的名言，增加了文学性、可读性，使论证更有说服力。这是采用了引用论证的方法。根据“福建土楼的出现就印证了这一理念。福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范”可知，这里用福建土楼的例子说明中国自然观在实践方面注重道法自然的理念。这是采用了举例论证的方法。（5）根据“大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成”可以看出，可以通过媒体宣传等途径，增强当地居民及外来游客的环保意识，使“人与自然和谐共处”的理念深入人心。根据“中国古代思想家‘天人合一’‘道法自然’的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；‘顺时’‘以时’‘不违时’，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度”可以看出，人们应遵循“天人合一”的自然观，顺应自然规律，避免商业过度开发，保护滇池的生态环境。根据“福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范”可以看出，人们可以借鉴福建土楼的建筑理念，就地取材，因地制宜，有机统筹滇池周边的山林田草环境，逐步恢复滇池的生机。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①采用对比论证的方法，将中国和西方的自然观进行对比，进一步突出中国“天人合一”的自然观尊重自然、顺应自然、保护自然的特点。②采用引用论证的方法，引用老子、庄子、张载关于天人关系的名言，使论证更有说服力。③采用举例论证的方法，用福建土楼的例子说明中国自然观在实践方面注重道法自然的理念。（5）①通过媒体宣传等途径，增强当地居民及外来游客的环保意识，使“人与自然和谐共处”的理念深入人心。②遵循“天人合一”的自然观，顺应自然规律，避免商业过度开发，保护滇池的生态环境。③可以借鉴福建土楼的建筑理念，就地取材，因地制宜，有机统筹滇池周边的山林田草环境，逐步恢复滇池的生机。2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。灯头蔡楠马本斋[注]最大的愿望就是去延安，见到毛主席。而今，他的愿望终于要实现了。这天，冀鲁豫军区司令员杨得志将党中央的电文交到了马本斋的手中。冀中回民支队马本斋同志：党中央问候你和全体指战员。你们以大智大勇，驰骋于华北平原，取得了卓著战绩。为了消灭西北五马犯匪，党中央决定，命你部速来延安，接受重任……他念着电文，如沐春风，已见消瘦的脸上泛起了大团大团的红晕。他又一次哼起了那首他最喜爱的歌：山头月儿明，沙河水流涌，谁愿受这奴隶的命，谁愿看强盗横行。我们在这儿生长，在这儿健壮，几百代了……而今我们要去远行——他在离开家乡去口外谋生时就是唱着这首歌走的，他在离开东北军刘珍年师长解甲归田的时候就是唱着这首歌走的，他在离开冀中根据地来到冀鲁豫边区时也是唱着这首歌来的。而今他又唱起了这首歌，后面的一句是他自己加的。本来他还要加上几句的，但是他觉得从脖颈到后脑勺的部位突然疼了一下。他没在意，想站起来，这时候又疼了一下，而且是钻心的那种疼。他一下子就跌在了床上，头撞到了墙。他大喊一声，小金——警卫员小金跑进来了，扶起了他，司令员，你——药！马本斋嘴里吹出了一口气。小金觉得这气里有了燥热的成分。他连忙从急救包里拿出了一小瓶药膏，跳上床，摘下马本斋的军帽，看到了他后脖颈上那个疮已经被墙撞破了，一股脓水流了出来。他大嚷，司令，破了，这土医生的药膏不管用，去后方医院看看吧——马本斋制止了小金，拿过小药瓶来，用手指捅出来一小块药膏，自己抹上了。他站起来，扎上腰带，戴上军帽，将手伸了过来。司令这是要枪。每次司令一伸手，小金就赶紧将枪从墙上摘下来，快速地递过去。而这次，小金没动，说，司令，去医院吧？要不我去叫军医！马本斋一拍桌子，大声喊道，胡闹，去什么医院？喊什么军医？不就是一个小疙瘩吗？哪个人还不长个小疙瘩？他自己取了枪，噔噔噔跑到了院里，喊道，走，咱们去找政委，通知大队以上的干部来司令部开会，我要亲自把这好消息传达到大队长这一层！还没走出司令部的院门，马本斋就摔倒了，小金听到了他高大的身躯倒地的沉重声音。几天里，马本斋一直高烧不退昏迷着。其实，他脖颈上长的不是普通的小疙瘩，是特别厉害的对口疮，必须动手术。杨得志司令来看望马本斋了，还带来了冀鲁豫军区的指示：命马本斋去军区后方医院治疗。不能去延安了。不能去见毛主席了。马本斋放飞的心又回到了体内。他只能在病床上想象毛主席的样子，想象延安的样子了。杨司令带领同志们去延安了。李医生、杨护士和妻子孙淑芳一起留下来照顾马本斋。同时留下的还有一个连的战士，他们护送马本斋去后方医院。马本斋在颠簸中醒来，看着身前身后有这么多战士围着他，护送他。他命令担架停了下来，大声喊道，去，叫你们连长，叫你们连长来！连长来到了马本斋的担架前。马本斋说，我只是一个病人，一个普通的病人，不用这么多的人护送！你们立刻去追赶部队，给我留下一个班就行了。连长说，马司令，这是杨司令的命令！马本斋说，你追上杨司令，就说是我让你归队的，到延安替我多杀几个敌人吧！连长没办法，只得留下一个班，含泪敬礼，带着其余的人踏雪追赶队伍去了。来到冀鲁豫后方医院，动了手术，马本斋的病情还是不见好转。夜深了。昏迷几天的马本斋醒来了。妻子淑芳赶紧端过一碗水去。他喝了两口水，望着屋里的油灯，皱了皱眉。淑芳问，怎么了？哪里不舒服吗？马本斋嘴唇动了几动，想说话却没说出来。淑芳将耳朵凑上前去，听到了马本斋的喃喃细语，淑芳啊，现在根据地灾荒这么严重，群众非常艰苦……淑芳说，你也够苦的了，好几天没正经吃东西了。马本斋摇摇头，我说的不是这个。我是说油这么贵，不应让灯头这么大。这是浪费啊！咱们是养病的，能替公家节省……节省一分，就会使边区人民的负担减轻一分。你明白我的意思了吗？”淑芳拿起一根树枝，慢慢地将灯头拨到了最小。病房里暗了下来，马本斋睡过去了。桌上，灯头如豆，眨了几下眼，不甘心地灭了。（选自《小小说选刊》，有删改）[注]马本斋（1901﹣1944），中国共产党党员，回族，河北沧州献县人。抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人，抗日民族英雄。他率领回民支队驰骋在冀中平原，英勇善战，威名远扬。1944年随部队赴延安途中，马本斋带状疱疹发作，又感染肺炎，病逝于山东莘县。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA.马本斋最大的愿望就是去延安，见到毛主席，这表现了他对革命圣地的向往，体现了他真挚而朴素的革命情怀。B.马本斋不听警卫员小金的劝告，执意取枪，拒绝去医院，反映出他军人性格中固执鲁莽的一面。C.“胡闹，去什么医院？喊什么军医？”“到延安替我多杀几个敌人吧”这些平易质朴的话，表现出马本斋的性格与革命初心。D.本文以第三人称叙事，不受时间空间的限制，能够多角度表现马本斋的英雄本色。这与铁凝《哦，香雪》讲故事的方式有相同之处。（2）关于文中马本斋哼唱歌曲的相关内容，下列说法不正确的一项是DA.“谁愿受这奴隶的命，谁愿看强盗横行”表达了人民反抗压迫、向往美好的心声。B.马本斋自己加上的歌词“而今我们要去远行——”，传达出他得知要去延安的喜悦心情。C.小说用“唱着这首歌走的”“唱着这首歌来的”这几句，巧妙概括了马本斋跌宕起伏的一生。D.马本斋哼唱歌曲，舒缓了小说的叙事节奏，也为下文他无法奔赴延安埋下了伏笔。（3）文章最后一段对人物形象的塑造起到了独特的作用，请简要分析。（4）请简要点评本文作为一篇历史小说的选材特点及效果。【分析】（1）本题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析，判定出符合题干的答案。（2）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说结尾作用的分析能力。答题时要严格按照题干要求紧扣人物形象作用进行分析。（4）本题考查学生对小说选材特点的理解和分析能力。答题时要抓准题干中的问题，要结合文章相应的内容，结合具体内容进行分析。【解答】（1）B.“反映出他军人性格中固执鲁莽的一面”理解错误，反映出性格中坚强无畏的特征。故选：B。（2）D.“也为下文他无法奔赴延安埋下了伏笔”理解错误，与下文“无法奔赴延安”情节无关。故选：D。（3）最后一段“桌上，灯头如豆，眨了几下眼，不甘心地灭了”，写灯火熄灭，含蓄的写出马本斋生命之火熄灭的结局。马本斋在生命的最后时刻，还在想着百姓，想着为国家人民省下灯油，表现了马本斋尽管身患重病仍心系百姓疾苦的的崇高品质。“不甘心地”写出了马本斋没有能够见到毛主席，没有完成革命事业就牺牲了，含蓄地表现了马本斋壮志未酬，不幸病逝的不甘与遗憾。也暗示马本斋病情严重难以治愈。（4）本文作为一篇历史小说，选材尊重历史。如马本斋及他身边的人都是历史中的真实人物，如杨得志给马本斋送通知，代替马本斋去见毛主席等故事情节、淑芳照顾马本斋生活等，通过马本斋和这些人物的交往，基本上还原了历史事实，塑造了一个真实、有血有肉的革命英雄马本斋形象。②选材典型。塑造马本斋形象抓住典型故事，如“马本斋说，我只是一个病人，一个普通的病人，不用这么多的人护送！你们立刻去追赶部队，给我留下一个班就行了”“马本斋说，你追上杨司令，就说是我让你归队的，到延安替我多杀几个敌人吧！”马本斋拒绝一个连的护送，表现了他无私忘我、杀敌报国的品质。③以小见大，如“灯头”的故事，“马本斋摇摇头，我说的不是这个。我是说油这么贵，不应让灯头这么大。这是浪费啊！咱们是养病的，能替公家节省……节省一分，就会使边区人民的负担减轻一分。你明白我的意思了吗？”描写细腻生动，感人至深，抓住典型细节展现了马本斋爱国为民、清正廉洁，使人物形象立体全面。答案：（1）B（2）D（3）①表现了马本斋尽管身患重病仍心系百姓疾苦的的崇高品质。②含蓄地表现了马本斋壮志未酬不幸病重的不甘与遗憾。③暗示马本斋病情严重难以治愈。（4）①选材尊重历史。马本斋及他身边的人都是历史中的真实人物，如杨得志、淑芳，塑造了一个真实、有血有肉的马本斋形象。②选材典型。如马本斋拒绝一个连的护送，表现了他无私忘我、杀敌报国的品质。③以小见大，如“灯头”的故事，细腻生动，感人至深，展现了马本斋爱国为民、清正廉洁，使人物形象立体全面。二、古代诗文阅读（35分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午魏主至瓜步坏民庐舍及伐苇为筏声言欲渡江建康震惧民皆荷担而立壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。（节选自《通鉴纪事本末•宋文图恢复》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.庚午魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏声言/欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/B.庚午/魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/C.庚午/魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/D.庚午魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是DA.元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。B.乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，《登泰山记》中的“是月丁未”也是干支纪日法。C.处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。D.“魏人缘江举火”的“缘”是“趋向，走向”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是DA.对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。事后，宋文帝对此深表后悔。B.河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。C.魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。D.魏军渡河后乘胜追击王玄谟，伤亡惨重。第二年春天，魏军又渡过长江，掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。②又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。（5）宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。【分析】（1）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合一定的断句方法进行断句，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。答题时要有一定的文化常识积累，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。（4）本题考查学生对文中画线句子翻译的判断能力。要结合原文的语境进行翻译，注意关键词语和句式的准确翻译，作出正确的选择。（5）本题考查学生对文言文相关内容的筛选与整合能力。答题时要通读文本，根据题干要求筛选相关信息，并用简洁的语言进行整合。【解答】（1）句意是：庚午日，魏主攻打到瓜步，毁坏百姓房舍，割取芦苇做成船只筏子，声称要渡江（南下），建康朝廷震惊恐慌，百姓都挑起担子（准备逃难）“瓜步”山名，下文有“魏主大会群臣于瓜步山上”，应是“至”的宾语，不是“坏”的主语或状语，所以停顿在“瓜步”后，排除AC；“欲渡江”是“声言”的宾语，故中间不宜打开，且“震惧”并列作“建康”的谓语，“荷担而立”的主语是“民”，故应在“震惧”和“民”之间断开，排除D。故选：B。（2）D.“缘”解释为“趋向，走向”错误，应该是“沿着”。“魏人缘江举火”意思是“魏兵沿江高举火把”。故选：D。（3）D.“魏军又渡过长江”错误，“魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火……丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去”，是在江北，没有渡过长江。故选：D。（4）①重点词语：劳怒，辛劳怨怒。不得，不得不。贻，给。过，过错，错误。译句：如今士民辛劳怨怒，我不能不感到惭愧。给大臣带来忧愁，是我的错。②重点词语：募，招募。赍，带着，携着。竟，最终。译句：（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。（5）宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。根据文本，最直接的是“上曰：‘北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。’”可提炼为：担心北方已经苦于蛮族的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。另外还有“帝谓侍臣曰：‘观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。’”可提炼为：渴望建立“封狼居胥”的功绩。答案：（1）B（2）D（3）D（4）①如今士民辛劳怨怒，我不能不感到惭愧。给大臣带来忧愁，是我的错。②（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。（4）①渴望建立“封狼居胥”的功绩。②担心北方已经苦于蛮族的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。参考译文：元嘉二十六年，宋文帝想要攻占中原地区。彭城太守王玄谟贡献计策来取悦君王。宋文帝对身边的侍从说“看了玄谟所陈的奏章，让人不禁有了封狼居胥的想法啊。’只有左军将军刘康祖认为：“今年已到年底，等到明年再说。”文帝说：“北方老百姓苦于北方蛮虏的虐政，反抗义军不断兴起，我们停兵延迟一年进攻，就会使这些义军的抗暴之心受挫，我们不能这么做。”王玄谟的军队人数很多，武器、装备精良齐整，而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。起初围攻滑台城，城中有很多茅草屋，大家请示用火箭射烧掉。王玄谟回答说：“那是我们的财产啊，为什么急着要烧掉！”城里的军民抓紧时间，拆掉草房，住进地窖。当时黄河、洛河一带的百姓推着粮车，拿上武器，前来投效，每天成千成百的人来归附。王玄谟心没有分封他们统帅来统领，而是把他们分编入自己的部队。给每户一匹布，又责令送八百斤梨子，因此老百姓大失所望。好几个月攻不下城，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。庚午日，魏主攻打到瓜步，毁坏百姓房舍，割取芦苇做成船只筏子，声称要渡江（南下），建康朝廷震惊恐慌，百姓都挑起担子（准备逃离）。壬午日，建康城内外戒严。丹阳要求每户人家都要征调兵丁，王公以下子弟都要服兵役。命令领军将军命刘遵考等率兵分守各处渡口要道，布置船只，布设军营，在江边周围。从采石到暨阳，六七百里。太子劭镇守石头城，总统水军，丹杨府尹徐湛之镇守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事安排布置都交托给他处置。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“北伐的办法，赞同的人很少。现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，是我的过错。”又说：“檀道济如果还在，怎么能让胡人的战马到达这里？”皇上又登临莫府山，观望形势，悬赏得到魏主以及王公首级的，可以分封爵位、赏赐金帛。又召集人员把野葛酒放到空置的村子里，想要用此法毒死魏人，可最终没能伤到敌兵。春季，正月，丙戌朔（初一），北魏国主拓跋焘在瓜步山上召集全体官员，按照功劳大小，分别封爵升官进行奖赏。北魏人沿长江北岸燃起烽火，刘宋太子左卫率尹弘对文帝说：“胡虏这种行动，一定是要撤退。”丁亥（初二），北魏军队劫掠驻地的居民，焚烧了老百姓的房屋，向北而去。4．（9分）阅读下面这首明诗，完成各题。古战场赤壁感怀方逢时危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.“危”“绝”“清”三字勾画出赤壁矶岩高壁峭、江水澄澈的雄奇清丽景象，意境开阔，气势宏大。B.“人道”二字，将眼前的景物与历史人物紧密联系起来，创设了广阔的空间和悠久的时间背景。C.颔联写古战场赤壁的过往一去不返，但历史英雄人物的遗迹尚可在苍山中找到，诗人感情由失落转向宽慰。D.尾联运用直抒胸臆和以景结情的手法，表达对历史英雄人物的景仰与追念，“又”字蕴含壮志难酬的失落。（2）请从景和情的角度赏析本诗的颈联。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生对重点诗句的赏析能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）C.“诗人感情由失落转向宽慰”理解有误。不是“宽慰”而是遗憾，“遗踪惟有暮山长”，虽然能见到英雄留下的遗迹，但却无法寻觅英雄，表达了作者对物是人非的感慨和遗憾之情。故选C。（2）题干要求从景和情的角度赏析，在作答时应分开作答。从景物描写角度可得知，颈联主要描绘的是古战场夕阳西下的情景：云霞绯红，仿佛带着当年赤壁之战中刀光剑影的痕迹；水边芦苇丛中，泛着金色的落日余晖；场景恢弘，景色壮美。但同时颈联又并非单纯的写景句，还寄托了作者复杂的情感，从一些用词中可以看出来。根据“尚带”“空余”两个对仗性质的动词可知，作者对眼前这片美景，在赞叹之外其实还有很多的遗憾：云霞固然壮美，但芦荡里的落日余晖却再也见不到当年英雄的身影，不免感到遗憾惋惜、物是人非。答案：（1）C（2）景：颈联描绘的是夕阳西下的景象，色彩浓厚鲜丽，以“当年赤”“落日黄”表景色壮美。情：寓情于景，“尚带”暗含作者对昔日英雄的赞美之情，“空余”则表达了作者对英雄不再、物是人非的遗憾惋惜。5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。文人墨客陶醉于大地山川、风物美景之时，或借助景物抒发内心的感慨，或将山水神韵诉诸笔端。白居易渡口送别，在《琵琶行并序》中用（1）“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”两句交代故事发生的背景，渲染清秋别离的萧瑟凄凉；苏轼夜游赤壁，在《赤壁赋》中用（2）“白露横江，水光接天”两句写出了月光下雾气、江水、夜空浑然一体的景象；姚鼐登临泰山之巅，在《登泰山记》中则运用拟人和比喻手法生动地描绘（3）“苍山负雪，明烛天南”的雪后美景，抒发内心对胜景的赞叹。【分析】本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟（重点字：荻、瑟）（2）白露横江水光接天（重点字：露、横）（3）苍山负雪明烛天南（重点字：负、烛）三、语言文字运用（20分）6．（15分）某校高一年级开展“家乡传统文化咏流传”活动，请根据下面的材料，完成后面的任务。任务一：话家乡传统下面是某同学描述家乡传统节日春节的片段，请仔细阅读并完成各题。一到年关，山麓田野一片银装素裹，一户户人家门边贴上春联的时候，喜庆的气氛便油然而生。远远望去，大红条幅端正笔直，就像凝固的火焰，用它炽烈而内敛的热情，照耀着他们美好的明天，燃烧着山里人丰收的激情。“新年纳余庆，”，新年享受着先代的（），佳节预示着春意常在；“雄鸡振翅山河壮，瑞犬欢歌气象新”预示着国泰与民安。我的太公是一名乡村教师，常为乡人写对联。有一年春节前夕，邻居家喜得千金，太公应邀而往。当时春雨霏霏，万物萌动。太公信笔写下：“红雨润大地，。”旁人看不出，熟人却明白，这副对联开头正好是产妇的名字“红翠”。简简单单十个字，不仅展现出春天的蓬勃生机和生命繁衍之美，更（）着对伟大母爱的真情赞美。对小孩子来说，春节最高兴的是讨压岁钱。有些老人家嫌不够热闹，故意只掏出一角钱，孩子们便由讨价还价到围攻摸索，最后把老人家的红包“搜刮”一空后呼啸而散。老人家逢此情景却（），认为这是新年的好兆头。（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是AA.遗泽洋溢乐不可支B.恩泽洋溢乐此不疲C.遗泽散发乐此不疲D.恩泽散发乐不可支（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是BA.远远望去，大红条幅就像凝固的火焰，端正笔直，用它内敛而炽烈的热情，照耀着他们美好的明天，燃烧着山里人丰收的激情。B.远远望去，大红条幅端正笔直，就像凝固的火焰，用它内敛而炽烈的热情，燃烧着山里人丰收的激情，照耀着他们美好的明天。C.远远望去，大红条幅端正笔直，就像凝固的火焰，用它炽烈而内敛的热情，照耀着山里人丰收的激情，燃烧着他们美好的明天。D.远远望去，大红条幅就像凝固的火焰，端正笔直，用它内敛而炽烈的热情，燃烧着山里人丰收的激情，照耀着他们美好的明天。（3）下列依次在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是DA.吉祥陪嘉节翠柳荫农家B.吉祥陪长春碧柳生新枝C.嘉节随长春碧柳荫农家D.嘉节号长春翠柳生新枝任务二：抒桑梓深情（4）阅读下面的诗歌，仿照第二节，另选意象进行文学创作。要求内容符合诗意，格式相近。中秋邀月月儿藏在云彩里不愿赴约我们把倾慕高高举起渴望她吻亮中秋的夜色垂柳站成了墨绿玉米站成了金黄站息了蛙鼓站唱了鸡鸣【分析】（1）本题考查学生对词语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的选择。（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，仔细比对各个选项的修改，正确选择。（3）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识。答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写正确的选项。（4）本题考查学生仿写句子的能力。答题时要读懂题干中所给的例句，看懂其修辞、句式等特点，合理组织语言进行仿写。【解答】（1）第一空，遗泽：留下的德泽。恩泽：指恩惠赏赐，比喻恩德及人，像雨露滋润草木；亦称帝王或官吏给予臣民的恩惠。语境有“先代”，应用“遗泽”。洋溢：一指充满，广泛传播；二指充分流露、显示；三指水充溢流动的样子。散发：分散发出；释放出某种东西；披散着头发，指解冠隐居。语境指对联内容充满了对母爱的赞美，应用“洋溢”。乐不可支：原义是快乐到不能撑持的地步，形容快乐到了极点。乐此不疲：指对一事情产生兴趣，沉溺其中，不觉得疲倦、劳累。含褒义。语境指老人对孩子们抢红包非常高兴，应用“乐不可支”。故选A。（2）画线句语病有：语序不当，“炽烈而内敛”，按照逻辑应改为“内敛而炽烈”，“照耀着他们美好的明天，燃烧着山里人丰收的激情”，“明天”句应该后说，应改为“燃烧着山里人丰收的激情，照耀着他们美好的明天”。AD项语序不当，应先说“大红条幅端正笔直”，再说比喻句“就像凝固的火焰”。全部改对的是B项。故选B。（3）第一空，语境需要与“新年纳余庆”形成对偶句，“吉祥”是并列结构，“新年”是偏正结构，排除AB；第二空，语境需要与“红雨润大地”形成对偶句，选项在结构上都能符合，而内容上，“翠柳生新