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古诗两首小学教育课件《题西林壁》《游山西村》主讲教师:小笼包壹《题西林壁》贰《游山西村》目录叁《拓展学习》

壹题西林壁苏轼壹题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.版本一作品原文横看成岭侧成峰,远近看山总不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.版本二作品原文不识庐山真面目,只缘身在此山中.作品原文注释:⑴题西林壁:写在西林寺de墙壁上.西林寺在庐山西麓.题:书写,题写.西林:西林寺,在江西庐山.⑵横看:从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.侧:侧面.⑶各不同:各不相同.壹题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同.作品原文注释:⑷不识:不能认识,辨别.真面目:指庐山真实de景色、形状.⑸缘:因为；由于.此山:这座山,指庐山.壹题西林壁横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.作品原文译文:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同de样子.我之所以认不清庐山真正de面目,是因为我自身处在庐山之中.壹题西林壁创作背景苏轼于神宗元丰七年（一零八四年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山.瑰丽de山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山后de总结.据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间.壹题西林壁作品赏鉴此诗描写庐山变化多姿de面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确de结论.结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山de体会.之所以不能辨认庐山de真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山de峰峦所局限,看到de只是庐山de一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏de大山,游人所处de位置不同,看到de景物也各不相同.壹题西林壁贰游山西村陆游贰游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.作品原文贰游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.作品原文注释:⑴腊酒:腊月里酿造de酒.⑵足鸡豚:意思是准备了丰盛de菜肴.足:足够,丰盛.豚,小猪,诗中代指猪肉.⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠.⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳.贰游山西村箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.作品原文注释:⑸箫鼓:吹箫打鼓.春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公（土地神）和五谷神,祈求丰收.⑹古风:有古人之风度也.《唐书·王仲舒传》:“穆宗常言仲舒之文有古风.”杜甫《吾宗》诗:“吾宗老孙子,质朴古人风.”古风存:保留着淳朴古代风俗.⑺若许:如果这样.闲乘月:有空闲时趁着月光前来.⑻无时:没有一定de时间,即随时.叩门:敲门.贰游山西村译文:不要笑农家腊月里酿de酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁.山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村.吹着箫打起鼓春社de日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存.今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你de家门.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.作品原文贰游山西村创作背景此诗作于宋孝宗乾道三年（一一六七）初春,当时陆游正罢官闲居在家.在此之前,陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判,因在隆兴二年（一一六四）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派de排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”de罪名,从隆兴府通判任上罢官归里.陆游回到家乡de心情是相当复杂de,苦闷和激愤de感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）de爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己de诗歌创作里.此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作.贰游山西村作品赏鉴这首一首纪游抒情诗,是陆游de名篇之一.上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析:山间水畔de景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”如此流畅绚丽、开朗明快de诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬de山峦间漫步,清碧de山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒de山径也愈益依稀难认.正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗.其喜形于色de兴奋之状,可以想见.叁拓展学习叁拓展学习作者了解苏轼（一零三七年八日-一一零一年二四日）,字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人.北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一苏轼嘉祐二年（一零五七）,苏轼进士及第.宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职.元丰三年（一零八零）,因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使.宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州.宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝.宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”.叁拓展学习早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（一零三七年八日）出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后.苏轼de父亲苏洵,即《三字经》里提到de“二十七,始发奋”de“苏老泉”.苏洵发奋虽晚,但是很用功.苏轼其名“轼”原意为车前de扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意.庆历八年（一零四八年）,苏洵因父丧居家,闭户读书,把自己de学识品行教授给苏轼与幼子苏辙.苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范.好交友、好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林.叁拓展学习进京应试嘉祐元年（一零五六年）,苏轼首次出川赴京,参加朝廷de科举考试.苏洵带着二十一岁（农历虚岁）de苏轼、十九岁de苏辙,自偏僻de西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年（一零五七年）进京应试.当时de主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣.二人正锐意于诗文革新,苏轼清新洒脱de文风,一下子把他们震动了.策论de题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼de《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修de赏识,却因欧阳修误认为是自己de弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二.叁拓展学习作者了解陆游（一一二五年一一三日－一二一零年二六日）,字务观,号放翁,汉族,东京开封（今河南开封）人,祖籍越州山阴（今浙江绍兴）,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人.陆游陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想de熏陶.宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅.宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥.乾道七年（一一七一年）,应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府.次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知.叁拓展学习家世背景生于东京（今河南开封）,出身名门望族、江南藏书世家.陆游de高祖陆轸是大中祥符年间进士,官至吏部郎中；祖父陆佃,师从王安石,精通经学,官至尚书右丞,所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学de重要典籍.陆游de父亲陆宰,通诗文、有节操,北宋末年出仕,曾任京西路转运副使.宣和七年（一一二五年）十月十七日,陆宰奉诏入朝述职,偕夫人唐氏由水路进京,于淮河舟上喜得第三子,取名陆游.陆游出生于两宋之交,成长在偏安de南宋,民族de矛盾、国家de不幸、家庭de流离,给他幼小de心灵带来了不可磨灭de印记.叁拓展学习初入仕途陆游自幼聪慧过人,先后师从毛德昭、韩有功、陆彦远等人绍兴二十三年（一一五三年）,陆游进京临安（今浙江省杭州市）参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟de进士考试）,主考官陈子茂阅卷后取为第一,因秦桧de