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文档简介
四川省仁寿第一中学2025届高三六校第一次联考语文试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。1、阅读下面的文字,完成下面小题。一百年前,中国面临内忧外患,命运堪忧。在那个风雨如晦的年代,千千万万爱国青年满怀救亡图存、振兴中华的雄心壮志,寻求救国真理、报国之门。历史的车轮滚滚向前,青春的_________不断涌现。人们不会忘记,在改革开放初期,无数青年响应党的召唤,用行动冲破传统观念的_________,推动商品经济大潮滚滚向前;面对大地震、大洪水等严重自然灾害,无数青年冲锋陷阵,舍生忘死,留下了__________的青春故事;()。事实充分证明,当代青年是大有作为、值得信赖的一代。现在,我国正处于社会转型期、矛盾多发期,社会价值取向具有多元化,如何辨明是非,并找准奋斗目标和兑现目标的途径,是每一个青年必须面对这个问题。观念越是多样,思想越是多元,广大青年越要坚持社会主义核心价值观,只有这样,才能找准人生方向,在民族复兴的进程中,把个人的吟唱汇入时代的__________。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.光彩樊篱扣人心弦主旋律B.华章樊篱感人肺腑主旋律C.光彩樊笼感人肺腑大格局D.华章樊笼扣人心弦大格局2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.无数青年在重大国际活动中甘当志愿者,为活动顺利开展无私奉献B.无数青年在重大国际活动中甘当志愿者,活动得以顺利开展C.在重大国际活动中,无数青年无私奉献,甘当志愿者,保障活动顺利开展D.在重大国际活动中,无数青年甘当志愿者,为活动顺利开展无私奉献3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.社会价值取向具有多元性,如何辨明是非,并找准奋斗目标和兑现目标的途径,是每一个青年必须面对这个问题。B.社会价值取向多元化,如何辨明是非,并找准奋斗目标和促成目标的途径,是每一个青年必须面对的问题。C.社会价值取向具有多元性,如何辨明是非,并找准奋斗目标和实现目标的途径,是每个青年必须面对的问题。D.社会价值取向具有多元化,如何辨明是非,并找准奋斗目标和实现目标的途径,每一个青年必须面对这个问题。2、阅读下面的文字,完成各题。在论辩说理中,很少有人能直接说服对立一方。这并不表示他论证乏力,而是因为,一般来说,论辩式说理起到的是强化自己一方、而非软化对立一方的作用。因此,对立的双方就有可能在辩论中越说越僵。极端的越说越僵,这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。这是因为辩论者在辩论中,理是说给“第三方”听的,而不是说给对立方听的。以第三方为说服对象,并由此来确定说理的主要构成要素,这便是英国哲学家图尔敏对公共说理的一大贡献。在图尔敏之前,对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众,具体而言,是那些立场中立、具有独立思考和判断能力的第三方听众。例如,在法庭上,有争执的双方各自陈述自己的立场和理由,同时还就对方陈述中的具体环节和细节提出质疑。各方这么做是为了说服中立的第三方——法官或陪审员。图尔敏论证模式包括主张、保证、论据、支持、语气和反驳等要素。它具有两个基本的认知特征:第一,说理中所有的主张、理由、中介保证、理由的理由、对保证的支持等等,都是可以由对方诘问和质疑的,说理一方必须为此做好准备。第二,决定说理一方是否有理的是中立的第三方(法官和陪审员),不是自己一方或反对一方的“粉丝”。在这两点上,图尔敏模式都不相同于形式逻辑论证。形式逻辑的论证是以说理结构为准的,对于说理的具体听众以及他们的疑问并不关注。然而,这些恰恰是图尔敏论证模式所关心的。例如,打篮球的人个子都很高,张三打篮球,所以他个子一定很高。从形式逻辑的论证来看,这个说法是可靠的。但是,实际上张三个子不一定很高。为什么呢?因为这个论证的大前提(打篮球的人个子都很高)本身并不可靠。图尔敏论证模式要求辩论者在说理时,要站在第三方的立场仔细检查自己论证的每一个部分,并尽量事先估计到对立一方可能提出的反对理由。法庭上,法官和陪审员是典型的第三方听众。而在公共说理中,第三方是公众。公众往往并不像法官和陪审员那样拥有裁决的权威,公众所起的第三方作用是形成舆论。公众越是具备理性思考的素养,他们的舆论机制就会对争论说理的双方提出越高的文明礼仪要求。谁在争论中穷凶极恶、出口伤人,不管说得多么头头是道,在第三方眼里都是不值得尊敬与信任的人。总之,在公共辩论和争论中,避免对立双方越说越僵的机制是普遍具有教养的公众所发出的舆论。他们以理性、客观和冷静的第三方身份来进行仲裁,而不是像情绪化的“粉丝”那样狂热地崇拜和偏袒一方。粉丝以“哄客”(起哄,唯恐天下不乱的人)的面目出现,习惯于用暴力的话语来表现自己的立场。在哄客成群的地方,论争者失去了必不可少的第三方听众,双方直接顶牛,越说越僵,最终变成仇寇。(摘编自徐贲《到底谁有理,问问“第三方”》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.论辩说理者常常强化自己一方而忽略软化对方,容易导致双方越说越僵。B.公共说理的一方,应陈述立场和理由并质疑对方,以获得更多民众支持。C.相比图尔敏论证模式,形式逻辑对说理对象不够重视,因此说服力较弱。D.从说理结构上看来很可靠的形式逻辑,在公共说理中不一定能说服他人。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章逐层深入,从为何向第三方说理、如何向第三方说理等层面展开论证。B.文章将图尔敏论证模式与形式逻辑进行比较,以说明该模式的优势与特点。C.文章将法庭上的法官与作为第三方的公众比较,以强调后者同等重要的地位。D.文章举粉丝起哄的例子,从反面论证了在公共说理中第三方听众的必要性。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.学会从对方和第三方的角度完善自己的论证,可以大大提高公共说理的效果。B.公共说理的结果是否公正取决于第三方是否具有中立立场、不偏袒任何一方。C.在好的公共说理中,说理双方在陈述观点、质疑对方方面应拥有均等的权利。D.建设说理文化良好的社会,有赖于培养具有教养、积极参与公共事务的国民。3、下列各句中,没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是A.传统节目形态已经玩不出花,综艺节目亟(jí)须引入第三视角,以弥补、调和纪实内容的单薄(báo),真人选秀+演播室观察的万能公式被证明奏效后,各大视频网站像抓住稻草一般蜂涌而上。B.扬州火车站建在扬州古城西北,这里山岗迤(yǐ)逦花木葱翠,扬州火车站就好像建在一片原始森林中,尤其是在三月,葳(wēi)蕤花木掩映着现代化站房,就像书卷打开在这座历史文化名城的一角,给人以美感和遐思。C.夹杂着方言、俚(lí)语、古语等来自民间的驳杂的语言资源,最为莫言所熟悉,他似乎就想在一泄千里的语言洪流中建立起自己的叙事风格。假若删除他生命感觉和语言感觉中那些枝枝蔓蔓(màn)的东西,那他就不是今天的莫言了。D.尽管微软努力劝诱、说服以及采取各种激进的方式来推动升级,但在全球范围内Windows7系统依然有数亿忠实拥趸(tǔn)。毋(wú)庸质疑,Windows7系统是微软最受欢迎的系统。4、阅读下面文字,完成下面小题。尽管在线“云展览”,人们无法体会线下展览的真实感,()。比如,在敦煌研究院VR线上展厅,观众就可以看到平时难得一见的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大经典____________洞窟。在故宫线上展览的“故宫名画记”中,王希孟的《千里江山图》可以看清山间的房屋,赵信的《听琴图》人物神态____________,韩滉的《五牛图》甚至可以看清牛眼睛上的毛。随着互联网及云技术的出现,为文艺作品打开无限的传播空间和传播渠道,并且大大刺激了文艺生产力。疫情____________后,各种以抗疫为主的美术、书法、音乐作品以及诗歌、快板、短视频等呈现井喷之势,几乎人人都可以从事文艺创作并“发表”自己的作品,由此带来空前的艺术民主和“百花齐放,百家争鸣”的场面。1.依次填人文中横线上的词全都恰当的是A.观赏典型性惟妙惟肖爆发B.欣赏典型性尽收眼底暴发C.欣赏代表性惟妙惟肖爆发D.观赏代表性尽收眼底暴发2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.但能看到更多在线下难得一见的稀世珍品,并且可以对展品的细节静心细品B.但可以对展品的细节静心细品,并且能看到更多在线下难得一见的稀世珍品C.但在线下难得一见的稀世珍品在线上看到了,并且可以对展品细节静心细品D.但在线下难得一见的稀世珍品在线上看到了,并且可以静心细品展品的细节3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是A.随着互联网技术的出现,为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道,从而大大刺激了文艺生产力。B.互联网及云技术的出现,大大刺激了文艺生产力,并且为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道。C.互联网及云技术的出现,为文艺作品开辟了无限的传播空间和传播渠道,从而大大刺激了文艺生产力。D.互联网及云技术的出现,为文艺作品开通了无限的传播空间和传播渠道,并且大大刺激了文艺生产力。5、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。公安①送韦二少府匡赞②杜甫逍遥公③后世多贤,送尔维舟惜此筵。念我能书数字至,将诗不必万人传!时危兵革黄尘里,日短江湖白发前。古往今来皆涕泪,断肠分手各风烟。[注]①公安:湖北公安县。②匡赞:韦国赞,排行第二,生平不详。③逍遥公:韦二少府的祖先是北周时韦复和唐中宗时韦嗣立,均封为逍遥公。1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗的首联借对韦匡赞贤良有德的称赞和对送别筵的珍惜,表达了两人的深情厚谊。B.颔联料想别后情状,嘱托韦二读了寄去的书信,不要将自己的诗作,广泛地传播。C.“古往今来皆涕泪”句,借助议论表达诗人的人生体验,抒写了对自己命运的悲叹。D.诗的末句回到眼前:两人将分别,各自消失在遥远的地方,思此心中痛苦无限。2.请简析颈联的表达效果。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,_______。(《礼记·礼运》)(2)宫中府中,俱为一体,_______,不宜异同。(诸葛亮《出师表》)(3)沧海月明珠有泪,_______。(李商隐《锦瑟》)(4)转轴拨弦三两声,_______。(白居易《琵琶行》)(5)_______,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)(6)人间如梦,_______。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(7)国家、民族的命运,总能扣动读书人的心弦。“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”(《黍离》),表达出心忧国家残破、今不如昔的黍离之悲;“_______,处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》),进退之难中透露出范仲淹浓浓的家国情怀;“衙斋卧听萧萧竹,_______”(《潍县署中画竹呈年伯大中丞括》),道出县令郑板桥对民生疾苦的无比关心。忧国忧民,是中国读书人永恒的美德。7、阅读下面的文字,完成各题。材料一:5月30日,随着喀什地区岳普湖县巴依阿瓦提乡18位村民整齐划一的动作,一排排海水稻秧苗整齐地排列在水田里,这片昔日的重度盐碱地上一派江南水田风光。与此地同步,在黑龙江大庆、山东东营军马场、山东青岛城阳区和浙江温州等地,海水稻秧苗也正在覆盖上述区域不同类型的盐碱地,这些也将为中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平“通过推广种植海水稻,让荒滩变粮仓”的构想奠定现实基础。袁隆平参与的青岛海水稻研究工程计划在3—5年内选育出在盐分浓度3—80咸水灌溉种植条件下,每亩产量达200—300公斤的耐盐碱水稻新品种。相关数据显示,我国有15亿亩盐碱地,其中约3亿亩可以开发利用。这些盐碱地如果种上高产海水稻,粮食增产前景十分广阔。(摘编自《袁隆平海水稻插(新)喀什盐碱地上生机盎然》,新疆晨报)材料二:美国前国务卿基辛格在20世纪70年代展望美国地缘政治的长期目标时就宣称:“谁控制了粮食,谁就控制了所有的人。”在信息化和全球经济一体化的大背景下,世界粮食竞争力的生成机制、生成模式、生成效应不断创新,中国的粮食安全不仅是事关国计民生和社会政治稳定的根本问题,而且也是国家经济发展战略、国家安全战略和国际竞争战略的首要问题!是压倒一切的国家战略底线。从国内来看,中国农业尽管正处在一个历史上发展最好的时期,粮食总产量实现九连增,但工业化、城镇化进程中粮食需求刚性增长,粮食安全面临资源环境约束不断强化的挑战。从国际上看,粮食危机不时引发一些国家和地区的社会动荡,在信息化背景下,粮食与石油、货币一样成了一国制约他国的战略武器,粮食安全的强国民生存之根、固国家经济之本、增国际竞争之力的战略地位更加不可动摇。粮食生产效益是保障粮食安全的核心问题。保障国家粮食安全需要解决的问题很多,最核心的是解决粮食生产效益问题。随着工业化、城镇化的加快推进,农村青壮年劳动力不断进城务工,“空心村”不断增多,耕地抛荒现象日益严重,“谁来种地”已成为国家粮食安全无法回避的严峻问题。在市场经济条件下,决定“谁来种地”与粮食生产积极性的核心又是粮食生产效益,而现实中从事粮食生产收入与从事非粮收入、非农收入的差距越来越大,粮食生产效益越来越低。如果粮食生产效益偏低,粮食安全作为最重要的国家安全战略,就无法得到根本保障。(摘编自朱有志、陈文胜《新时期国家粮食安全必须应对新挑战》)材料三:“21世纪,谁来养活中国人?”22年前,美国世界观察研究所所长布莱斯•布朗曾提出这样的疑问,现在看来答案已经显而易见"中国不仅粮食产量稳步提升,还实现了农作物种植技术的突破。被称为“东方魔稻”的杂交水稻,不仅在中国多养活了7000万人!还逐渐推广到印度、越南、菲律宾等几十个国家和地区,得到了大面积的商业化种植。去年在中国,海水稻曾收获超过620公斤的亩产量。据预测,在中国种植1亿亩海水稻,按亩产300公斤计算,就足以养活8000万人口。全球有142.5亿亩盐碱地,由此足以看出这一科技成果对世界作出巨大贡献的潜力。小小的种子,何以让中国屡屡书写举世瞩目的奇迹?科技创新是农业发展的重要动力,中国水稻走向世界的故事,正是中国农业技术走向世界的故事。迪拜沙漠,引入来自中国的“四维改良法”,要素物联网模组展示了神奇的“魔力”——水肥自动送达水稻根系部,土壤中渗出的多余水肥回收,运送至回收池供循环使用;地表装配智能喷洒灌溉系统,根据水稻不同时期需肥特点、土壤环境和养分含量状况,精确控制喷头和喷枪定时定量喷洒水分和养分……技术革新,让那些曾经的“不可能”一个个被抹去。创新驱动的实质是人才驱动。从钱学森、邓稼先到袁隆平、屠呦呦,一大批杰出中国科学家不仅为中国乃至世界的科技发展作出巨大贡献,而且为增进人类福祉带来了巨大正能量。正如美国《橘郡记事报》所言,“中国成功的秘诀在于奋斗”。一个个志在创新的个体,敢于走前人没走过的路,勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利,为中国的创新发展带来了巨大活力。中国创新的“世界波”是温暖的,造福于世界,也赢得来自世界的广泛赞誉。(摘编自《水稻“世界波”折射创新之力》,人民日报)1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A.新疆喀什盐碱地区海水稻实验成功,意味着我国盐碱地均可推广种植海水稻,这对我国粮食安全具有积极的意义。B.粮食安全不仅是国计民生的发展需求,也是国家间综合国力竞争的重要战略需求,粮食安全是最重要的国家安全战略。C.定时定量精确喷洒水肥、将水肥自动送达水稻根部、回收多余水肥等,要素物联网模组借助技术革新创造了沙漠奇迹。D.人才驱动既意味着我国要拥有大量的杰出人才,也要求广大人才发扬志在创新、追求卓越、勇于攻坚等优秀精神品质。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.以喀什地区为代表的多地域多类不盐碱地海水稻种植试验,为袁隆平的美好理想奠定了现实基础,为我国粮食增产提供了新的可能。B.粮食生产效益越来越低,国内国际形势的发展变化造成我国粮食安全形势严峻,这警示我国应当高度重视粮食安全问题。C.海水稻种植推广、“四维改良法”可以在一定程度上提高粮食产量,但由于粮食生产效益没有提高,对我国粮食安全无法产生积极影响。D.农业技术创新与推广,不仅有利于提高我国粮食安全的保障能力,也有利于我国综合国力的提升与国际形象的塑造,从而进一步提高国际竞争力。3.当下,我国应如何提高粮食安全的保障能力?请结合以上三则材料简要分析。8、阅读下面的文字,完成下列小题。秤匠李笙清①从我懂事的时候起,老镇上就有一个专门做木杆秤的铺面,招牌上写着四个大字“韦记秤店”,黑漆描金,古色古香。韦家祖籍四川,据说还是19世纪末逃荒来到我们这边的,就此在老镇落地生根,开枝散叶繁衍开来。②韦家秤店是祖传的手艺,男女都传,但从不传于外姓。③童年时,我经常到秤铺玩耍,韦老师傅一脸的白胡须。他的一个孙子狗娃跟我同年,关系十分要好,七岁就开始学做秤,屁股上没少挨爷爷的竹板。④到了狗娃父亲这一代,韦家已经在周边好几个乡镇都有了秤店,挂的全是“韦记秤店”招牌,就像如今流行的连锁店一样,使用的都是韦家家传的纯手工制秤技艺。除了制秤,“韦记秤店”还修理各种秤具。由于信誉好,手艺精湛,质量上乘,生意特别红火。⑤狗娃没念过什么书,但能说会道,头脑活络。⑥“你可不要小看我们做秤的,这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢!”每次喝了酒后,狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题。在他的讲述下,我知晓了制秤是门纯手工活,看似简单,其实从选材、刨杆、打磨、打眼,到校秤、锥星、抛光、打蜡、上色,工序繁杂。秤砲谓之“权”,秤杆谓之“衡”,秤杆上的秤星,也有许多讲究,一颗星代表一两重,三颗星名曰“福、禄、寿”,解释为生意人欺人一两就会“失福”,欺人二两则后人“无禄”,即没有官做,欺人三两则要“折寿”。狗娃侃侃而谈时,从不随意用手比划,这一点跟韦老爷子几乎一模一样,据说是韦家祖传的家训:手是用来做秤的,不能招摇。⑦据说当年老镇上还有一家秤店,匠人也是外乡人,制秤手艺也不错,后来却经营不下去而转到外地做生意去了。究其原因,主要是20世纪30年代,店主一时贪图高利,给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的“黑心秤”,后来被渔民发现后殃及这家制秤店,结果只能卷铺盖走人了。⑧韦家制秤一直以来恪守祖训家规,口碑在外,曾数次拒绝过“黑心秤”的制作,大有唐代诗人郑薰笔下“镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡”的高风。那时候使用木杆秤的多,粮行、渔行、山货行等都是使用很大的木杆秤,有些做小生意的则是使用小木杆秤,乡下农户上街卖菜和鸡蛋、鸭蛋则是使用较小的木杆秤,所以除了本地生意兴隆,许多外地商户也慕名而来,专门在“韦记秤店”订制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主离开后,“韦记秤店”更是成了老镇上唯一的制秤店铺。⑨家乡小镇很古老,历史可追溯到明末清初,已有数百年的历史。一条大河穿镇而过,直通长江,南来北往做各种生意的人很多,如贩卖河鲜、绸缎、粮食、食盐的,留下一些大码头的痕迹。过去做生意大都使用木秤,主要有钩秤和盘秤两种。特别是乡村人家,几乎家家必备,小商小贩更是人手一把,朝夕不离。这样一来,信誉素著的韦家木杆秤就成了人们购秤的首选,不光称量准确,而且使用的材质上乘,秤纽灵活,秤钩美观耐用,秤盘形制多样,大小不一,秤量不差分毫。特别是渔行、粮行、煤行、盐行的大秤,需要精心丈量距离,要做到毫厘不差。⑩我曾看过狗娃制秤,工序繁杂而精细。先要做好头小、腹胖、尾细的杆身,然后用“雷公钻”钻出几百个不到一毫米的秤星孔、装饰花案孔和阿拉伯数字,每个孔里嵌入铜丝、锡丝,用利刃刮断,然后敲实、打磨、抛光,直到秤杆光滑、秤星闪亮、秤花生辉的地步。⑪如今,先进的电子秤、磅秤逐步取代了已传承2000多年的木杆秤,但老镇集市上仍然有一些小贩在使用木杆秤。“韦记秤店”并没有被日新月异的时光湮没,在制作传统的木杆秤的同时,开始销售和修理各种各样的电子秤和磅秤,生意依然红火。每次返乡,看到挂在店里的那些木杆秤,就像看到令人赏心悦目的艺术品,我的心里总会泛起几许怀旧的思绪。(有删改)1.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是A.文章开头从“我懂事的时候”写起,具体描写了秤店的招牌,介绍了韦家扎根老镇的历史以及制秤手艺传承的情况,给读者带来神秘感。B.小说以老镇上百年老店韦记秤店的兴衰为线索串联人物故事,在大跨度的时空背景下,折射出了时代的发展与变迁。C.“每次喝了酒后,狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题”,小说借狗娃引出制秤的过程,既令人信服,同时也突出了狗娃无比自豪的心理。D.结尾写如今看到店里的木杆秤就勾起“我”怀旧的思绪,一方面表明木杆秤正逐渐退出历史舞台,另一方面也表现了“我”对过去生活的怀念。2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是A.作者拿老镇上同是外乡人,制秤手艺不错,但因贪图高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店与韦记秤店对比,揭示了韦记秤店生意兴隆的原因。B.第⑩段写狗娃制秤的过程,与上文狗娃讲述制木杆秤的内容相互照应,进一步突出了传统制秤工序的繁杂。C.文章语言富有特色,“黑心秤”“卷铺盖走人”等口语化色彩浓重,浅显易懂;而“镜照分妍丑,秤称分重轻”等则内蕴深刻,发人深思。D.文章用第一人称叙述,把回忆作为主要内容,通过“我”的亲眼所见将老镇中与秤匠有关的内容集中展现出来,增强了作品的真实性。3.文中画线句有什么作用?请简要分析。4.有人认为李笙清的这篇小说散文化特征明显,请结合文章分析其“散文化”特点的具体体现。9、阅读下面的文字,完成下列小题。山地回忆孙犁从阜平乡下来了一位农民代表,参观天津的工业展览会。我们是老交情,已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览,他对于中纺的织纺,对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候,我一定要送点东西给他,我想买几尺布。为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色,不知道该叫什么蓝,可是它使我想起很多事情,想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月,使我记起很多人。这种颜色,我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。他这身衣服的颜色,在天津是很显得突出,也觉得土气。但是在阜平,这样一身衣服,织染既是不容易,穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷,山地不容易见到太阳。那里不种棉花,我刚到那里的时候,老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线,连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子,我和这家人认识了,并且成了老交情。那是个冬天,该是一九四一年的冬天,我打游击打到了这个小村庄,情况缓和了,部队决定休息两天。我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我登在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说:“离着这么远,会弄脏你的菜!”我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,象带霜的柿叶,水冻肿了她的手,象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”她冷冷地望着我,过了一会才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”我笑着说:“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么一条大河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”“怎么办,我还得往上走!”她说着,扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲了以后,心里很高兴了。“光着脚打下去?”女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事,就问:“你说什么?”“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?不会求人做一双?”“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,“她用手一指,“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子,冻的发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。第五天,我穿上了新袜子。女孩子的父亲是个生产的好手,现在地里没活了,他正计划贩红枣到曲阳去卖,问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作,上级允许我帮老乡去作运输,每天打早起,我同大伯背上一百多斤红枣,顺着河滩,爬山越岭,送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭,饭食很好,一天,大伯说:“同志,你知道我是沾你的光吗?”“怎么沾了我的光?”“往年,我一个人背枣,我们妞儿是不会给我吃这么好的!”我笑了。女孩子说:“沾他什么,他穿了我们的袜子,就该给我们做活了!”又说:“你们跑了快半月,赚了多少钱?”我们一同数了票子,一共赚了五千多块钱,女孩子说:“够了。”“够干什么了?”大伯问。“够给我买张织布机子了!这一趟,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”无论姥姥、母亲、父亲和我,都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳,把枣卖了,就去买了一架机子。大伯不怕多花钱,一定要买一架好的,把全部盈余都用光了。我们分着背了回来,累的浑身流汗。这一天,这一家人最高兴,也该是女孩子最满意的一天。这象要了几亩地,买回一头牛;这象制好了结婚前的陪送。以后,女孩子就学习纺织的全套手艺了:纺,拐,浆,落,经,镶,织。当她卸下第一匹布的那天,我出发了。从此以后,我走遍山南塞北,那双袜子,整整穿了三年也没有破绽。一九四五年,我们战胜了日本强盗,我从延安回来,在碛口地方,跳到黄河里去洗了一个澡,一时大意,奔腾的黄水,冲走了我的全部衣物,也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆,激荡着我对于那女孩子的纪念。开国典礼那天,我同大伯一同到百货公司去买布,送他和大娘一人一身蓝士林布,另外,送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布,对我说:“多买上几尺,再买点黄色的!”“干什么用?”我问。“这里家家门口挂着新旗,咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子,一块带回去,叫妞儿给做一个,开会过年的时候,挂起来!”他说妞儿已经有两个孩子了,还象小时那样,就是喜欢新鲜东西,说什么也要学会。1949年12月。(选自《白洋淀纪事》,有删改)1.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是A.“我”想给农民代表买几匹布,是出于对他粗陋衣着的怜悯,同时也包含了对于当年给予自己慷慨帮助的感激。B.女孩子之所以反对“我”在河的上流洗脸,是因为她觉得“我”作为一名八路军战士,没能保护百姓,心存不满。C.小说写到买布做旗,戛然而止,读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”,也反映了时代的伟大进程。D.小说的语言将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来,形成了清新明净的风格。2.小说运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象?请结合文本概括分析。3.孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”,请结合文本分析理由。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。南平元襄王萧伟,字文达。幼清警好学,起家晋安镇北法曹行参军府。高祖为雍州,虑天下将乱,求迎伟及始兴王檐来襄阳。俄闻已入沔,高祖欣然谓佐吏曰:“吾无忧矣。”义师起,南康王承制,板为冠军将军,留行雍州州府事。义师发后,州内储备及人皆虚竭。魏兴兴太守颜僧都并据郡不受命,举兵将袭雍州,伟遣兵于始平郡待师仁等,要击大破之,州境以安。天监元年,封建安郡王,食邑.二千户,给鼓吹一部。十五年,生母陈太妃寝疾,伟及临川王宏侍疾,并衣不解带。及太妃薨,毁顿过礼,水浆不入口累日,高祖每临幸譬抑之。伟虽奉诏,而毁瘠殆不胜丧。十七年,高祖以建安土瘠,改封南平郡王,邑户如故。五年,薨,时年五十八。诏敛以衮冕.,给东园秘器。伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士,当世知名者,莫不毕至。天监初赐伟为第伟又加穿筑增植嘉树珍果穷极雕丽每与宾客游其中命从事中郎萧子范为之记梁世藩邸之盛无以过焉而性多恩惠,尤愍穷乏。常遣腹心左右,历访间里人士,其有贫困吉凶不举者,即遣赡恤之。太原王曼颖卒,家贫无以殡敛,友人江革往哭之,其妻儿对革号诉。革曰:“建安王当知,必为营理。”言未讫而伟使至,给其丧事,得周济焉。每祁寒积雪,则遣人载樵米,随乏绝者即赋给之。晚年崇信佛理,尤精玄学.,著《二旨义》,别为新通。又制《性情》《几神》等论其义,僧宠及周舍、殷钧、陆锤并名精解,而不能屈。(选自《梁书·列传第十六》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树珍果/穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之记/梁世藩邸之盛/无以过焉/B.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树珍果/穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之/记梁世藩邸之盛/无以过焉/C.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树/珍果穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之/记梁世藩邸之盛/无以过焉/D.天监初/赐伟为第/伟又加穿筑/增植嘉树/珍果穷极雕丽/每与宾客游其中/命从事中郎萧子范为之记/梁世藩邸之盛/无以过焉/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.食邑,中国古代君主封赐臣下作为世禄的封地,亦称“采邑”。B.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,太妃死亡也可称“薨”。C.衮冕,是古代帝王及三公穿戴的绘有龙纹的礼服和礼帽。D.玄学,盛行于魏晋时期,以儒家思想为主的一种学术思想。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.萧伟遭遇袭击,巧设伏击。裴师仁、颜僧都发兵袭击雍州,萧伟派兵在始平郡伏击,拦腰截击打败他们,雍州境内才得以安定。B.萧伟侍奉母亲,极尽孝道。萧伟母亲病重,萧伟衣不解带侍候她,母亲去世后,萧伟哀伤过度,多日水米不进,高祖时常前往开导抚慰他。C.萧伟礼待贤士,受到拥护。萧伟接近贤才重用士人,还常常认为自己做得不够好,当时许多游士、有名之人,都到他家里去拜访他。D.萧伟关爱穷人,尽力赈济。太原王曼颖去世,家中贫困无法安葬,友人江革向萧伟求助,萧伟派使者前来,帮助王曼颖家办理了丧事。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)常遣腹心左右,历访间里人士,其有贫困吉凶不举者,即遣赡恤之。(2)每祁寒积雪,则遣人载樵米,随乏绝者即赋给之。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。察罕,西域人也。魁伟颖悟,博览强记,通诸国字书。奥鲁赤辟为理问,政事悉委裁决,且令诸子受学焉。从镇南王征安南,师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪,王命察罕数其罪而责之,使者辞屈,世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言:“某乡石上云气五色,有物焉,视之玉玺也。不以兵取,恐为居人所有。”众惑之。察罕曰:“妄也,是必构害仇家者。”核问之果然。成宗大德四年,御史台奏佥湖南宪司事,中书省奏为武昌路治中。丞相哈剌哈孙曰:“察罕廉洁,固宜居风宪。然武昌大郡,非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众,平民诖误者以数千计。既败,湖广行省命察罕与宪司杂治之,鞫得其情,议诛首恶数人,余悉纵遣,且焚其籍。众难之。察罕曰:“吾独当其责,诸君无累也。”以治最闻,擢河南省郎中。武宗崩,仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰:“庶民修短,尚云有数,圣人天命,夫岂偶然。天下重器悬于殿下,纵自苦,如宗庙太后何?”仁宗辍泣曰:“曩者大丧必命浮屠。何益?吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何?”曰:“发政施仁,文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事,但总持纲维,不屑细务,识者谓得大臣体。初,察罕生于河中,其夜,天气清肃,月白如昼。相者贺曰:“是儿必贵。”察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者,复分与田宅奴婢,纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕,优游八年,以寿终。(节选自《元史·察罕传》)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.师次泸江次:驻扎 B.竟除武昌竟:最终C.吾独当其责当:承担 D.昆弟贫来归者归:回家2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.理问,元代各行中书省所属有理问所理问与副理问,明、清承宣布政使司沿置。B.浮屠,亦作浮图,古人称佛教徒为浮屠,又称佛塔为浮屠。文中指的是佛教徒。C.参知政事,中国古官职名。为了让更多的人能参与政事,秦始皇始设此职。D.致仕,古代官员正常退休。亦有致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.察罕天资聪颖,博闻强识。他读书多记忆好,通晓多国文字,奥鲁赤让孩子拜他为师。B.察罕善于辞令,明于事理。他怒斥安南王子,使其哑口无言;他劝仁宗以国事为重。C.察罕明察秋毫,断案公允。他在江西及时识破谣言,在广西区别处置妖术惑众之人。D.察罕善良友爱,德行深厚。他把田宅分给兄弟,接济贫苦兄弟,并释放奴婢为平民。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)王命察罕数其罪而责之,使者辞屈,世子举众逃去。(2)鞫得其情,议诛首恶数人,余悉纵遣,且焚其籍。12、阅读下面的材料,根据要求写作。人类历史上,批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判,才揭开了我们所处星球的真相;正是费尔巴哈对唯心论的批判,才驱散了大的认识上的速雾。不仅如此,哥白尼构建了“日心说”,勾画出太阳系运行的真实图景,为近代天文学铺平了道路;费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器,为马克思主义登场扫除了障碍。而在世界的东方,毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个断世界。”读了以上材料,你有怎样的感悟和思考?请全面理解材料,联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1、1.B2.D3.C【解析】1.本题考查正确使用成语(词语)的能力。考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆。第一组,华章:华美的诗文(多用于称颂)。光彩:颜色和光泽;光辉。考虑到与“涌现”搭配,选填“华章”恰当。第二组,樊篱:篱笆,比喻对事物的限制。樊笼:关鸟兽的笼子,比喻受朿缚而不自由的境地。根据语境,选填“樊篱”恰当。第三组,感人肺腑:使人内心深受感动。扣人心弦:形容诗文、表演等有感染力,使人心情激动。根据语境和对象,选填“感人肺腑”恰当。第四组,旋律:乐音经过艺术构思而形成的有组织、有节奏的和谐运动。格局:结构和格式。考虑到与“吟唱”对应,选填“主旋律”恰当。故选B。2.此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯,逻辑严密的句子。考虑到与前面两句话句式一致,排除A、B两项。C将“无私奉献”放在“甘当志愿者”前面不妥。故选D。3.此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。A项,“兑现目标”搭配不当,“是每一个青年必须面对这个问题”结构混乱。B项,“促成目标”搭配不当或成分残缺。D项,“具有多元化”成分残缺,缺宾语中心语。故选C。【点睛】句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。2、1.D2.C3.B【解析】
1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。A项,“忽略软化对方”错误,从文中来看,论辩者并非有意忽略软化对方,而是论辩这种方式的实际效果无法软化对方;B项,“以获得更多民众支持”错误,从文中来看,不是为了获得更多民众支持,而是为了获得客观中立的第三方的支持。C项,“形式逻辑对说理对象不够重视,因此说服力较弱”错误,形式逻辑说服力并不是一直都弱,也不是因为不重视说理对象就变弱,只是在大前提有误时难以服人。故选D。2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。C项,“以强调后者同等重要的地位”错误,将法官与作为第三方的公众比较,意在引出公众的不同作用,并不能强调后者同等重要的地位。故选C。3.本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。B项,“取决于第三方是否具有中立立场、不偏袒任何一方”错误,这一说法过于绝对,从文中来看,第三方具有中立立场、不偏袒任何一方只是其中的一个方面,此外还要有独立的思考与判断力,才能使公共说理的结果趋于公正。故选B。【点睛】比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。3、B【解析】
本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时,要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析,尤其是对多音字的辨析,要结合词义、词性进行。A项,“单薄”中的“薄”应读作“bó”,“蜂涌而上”中的“涌”应改作“拥”;C项,“俚语”中的“俚”应读作“lǐ”,“一泄千里”中的“泄”应改作“泻”;D项,“拥趸”中的“趸”应读作“dǔn”,“质疑”中的“质”应改作“置”。故选B。4、1.D2.A3.C【解析】
1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义,然后结合语境弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关暗示信息。观赏,指观看欣赏;欣赏,指领略观赏,也指认为好和喜欢。根据语境,强调的是在线观看,应选“观赏”。典型,性指具有特殊性的个案;代表性,则是指事件具有一般性和普遍性特征;“典型性”不合语境,且与“经典”搭配不妥。故选“代表性”。惟妙惟肖,形容艺术技巧好,措写模仿得非常逼真;尽收眼底,指把景物全部看在眼里。此处形容洞窟壁画,“惟妙惟肖”不合语境,故选“尽收眼底”。爆发与暴发,均有突然发作的意思;“暴发”侧重于突发性,多用于洪水、传染病等;“爆发”侧重于狂烈性,多用于火山、重大事件等;此处指疫情的发生,强调其突然性,故选“暴发”。故选D。2.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。前文主语是“人们”,根据保持主语一致的原则,下句应该以“人们”为主语,CD另换主语,排除CD;“对展品的细节静心细品”与“能看到更多在线下难得一见的稀世珍品”语序不当,按照逻辑应该先说“看到”再说“静心细品”,排除B。故选A。3.本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时,需要掌握病句的常见类型。A项,主语残缺,去掉“随着”;B项,语序不当,“大大刺激了文艺生产力”是结果,应放在后面;D项,搭配不当,“开通”与“空间”不能搭配。故选C。5、1.B2.颈联用白描手法勾勒出二人所处的时代环境,兵戈又起,黄尘弥漫,时局危难;而自已白发客居,不久又要漂泊天涯;诗人用黄、白两色将时代不幸与个人悲苦融合在一起,将离愁别苦植根于社会现实,强化了诗的批判性。【解析】
1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。B项,“嘱托韦二读了寄去的书信,不要将自己的诗作,广泛地传播”理解错误。颔联的意思是,此番别后若蒙韦二想念,能写封数字短札相寄,杜甫便感激不尽,倒是自己的诗作,请韦二不要向众人传播。故选B。2.本题考查理解诗句含义、分析手法及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意;鉴赏手法要结合具体语境分析判断,并说明效果;赏析诗歌所表达的思想感情,要善于抓住带感情色彩的关键词语,还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑,即我们平时所说的要“知人论世”。颈联“时危兵革黄尘里,日短江湖白发前”,意思是“时局危难战乱不休,而我已经白发苍苍剩下的日子已经不多了”。此句对仗工整,“兵革黄尘里”运用白描手法,写二人所处的时代环境,这年八月,吐蕃十万兵马侵扰,兵戈又起,时局危难;眼前韦二尚可有所作为,自己却白发客居,不知又要在短暂来日飘流向哪里。“黄”“白”两色对照鲜明,将时代不幸与个人悲苦融合在一起,将离愁别苦植根于社会现实,强化了诗的批判性。【点睛】对于诗歌情感题,一般的考查方向有二,一是考查情感的体现方式,二是考查情感的内容。一般答题的时候,尽量两者都涉及。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情;可以从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候,应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容,有无暗示。6、讲信修睦陟罚臧否蓝田日暖玉生烟未成曲调先有情奈何取之尽锱铢一尊还酹江月居庙堂之高则忧其民疑是民间疾苦声【解析】
本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“睦”“陟”“臧否”“锱铢”“蓝田”“尊”“酹”等要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况,又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时,不但能正确地书写出来,还要注意领悟其含义,结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词,留意语句顺序等。7、1.A2.C3.①清晰认识我国粮食安全形势,从战略高度重视粮食安全保障与能力提升;②提高粮食生产效益,提高粮食生产者的生产收益与生产积极性;③大力促进人才驱动下的科技创新,研发并科学推广以“海水稻”技术等为代表的新科技。【解析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解题干指定材料的内容,尤其是对中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。本题选“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项”。A项,“新疆喀什盐碱地区海水稻实验成功,意味着我国盐碱地均可推广种植海水稻”说法有误。新疆喀什盐碱地区海水稻种植试验成功,只能表明与该地区同类型的可开发利用的盐碱地可以推广种植海水稻,选项属于以偏概全。故选A。2.本题考查学生对文章内容的概括、分析能力。解答此类题目,考生应先认真审题,明确题干要求;然后浏览选项,回归原文找到并找全选项对应的内容;最后对原文内容进行综合性分析,再与选项一一进行比对并作出判断。本题选的是“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”。C项,“但由于粮食生产效益没有提高,对我国粮食安全无法产生积极影响”说法有误。虽然材料二中表明“粮食生产效益是保障粮食安全的核心问题”,但是并不能否定海水稻等科技创新对我国粮食安全产生的积极作用。材料一中明确指出了海水稻推广的广阔前景。故选C。3.本题考查探究文本中的某些问题,并提出合理化建议的能力。解答此题,首先要认真审题,明确题干要求,如本题要求回答“当下,我国应如何提高粮食安全的保障能力”;然后回归原文,勾画出“我国提高粮食安全的保障能力”做法的相关语句,或找出我国粮食安全面临的形势及存在问题,再针对问题提出措施;最后进行分类整理,并分点加以表述。首先,明确三则材料的中心内容。材料二分析了粮食安全的战略意义与我国粮食安全的严峻形势,并提出粮食安全的核心问题是粮食生产效益;材料一、三介绍了“海水稻”与“四维改良法”等新科技及其为粮食生产做出的巨大贡献等,体现了以人才驱动为实质的创新驱动的巨大作用。然后,找出关键语句,材料一中“这些盐碱地如果种上高产海水稻,粮食增产前景十分广阔”;材料二中“中国的粮食安全不仅是事关国计民生……是压倒一切的国家战略底线”“从国内来看,……粮食安全面临资源环境约束不断强化的挑战。从国际上看,……粮食安全的强国民生存之根、固国家经济之本、增国际竞争之力的战略地位更加不可动摇”“粮食生产效益是保障粮食安全的核心问题”“在市场经济条件下,决定‘谁来种地’与粮食生产积极性的核心又是粮食生产效益”;材料三中“科技创新是农业发展的重要动力”“创新驱动的实质是人才驱动”。最后,分点整理、作答即可。【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1.B2.D3.①揭示了木杆秤中蕴含的传统文化内涵,丰富了小说内容,使文章更富文化底蕴。②有关“秤砣”“秤杆”“秤星”的解读,照应下文“黑心店”的关门,凸显了做生意、做人都应诚实守信,突出了狗娃、韦老爷子恪守信义这一特点。③通过揭示传统木杆秤蕴含的文化内涵,体现小说弘扬优秀传统文化、发扬传统精神的主题。4.①弱化故事情节,小说只是对狗娃向“我”讲述木杆秤制作、“黑心秤”等片段进行了叙述,文中事件相对零星、简单,没有完整曲折的故事情节,和散文“形散”的特点类似。②人物形象不够鲜明丰满,文章对“韦老爷子”“狗娃”虽有描写,但缺少丰富化和个性化的鲜明特征。③语言优美、生动,多种表达方式综合使用。文中综合使用“比喻”“引用”等修辞手法,生动形象;说明、议论、叙述等表达方式熔于一炉,使故事的讲述更加灵活多变。【解析】
1.本题考查鉴赏文学作品的内容的能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“小说思想内容的分析与概括”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。B项,“韦记秤店的兴衰为线索”说法错误,文中写了韦记秤店与时俱进,顺应时代而发展,并没有体现它的“衰”,也不是以此为线索的。故选B。2.本题考查理解文意和鉴赏文学作品的能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的”“一项”,立足考查“小说艺术特点的理解与鉴赏”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。D项,“亲眼所见”不对,如文中写“黑心秤”的事,用到“据说当年老镇上还有一家秤店”。故选D。3.本题考查鉴赏小说重要句子的作用的能力。解答此类试题时需要联系上下文内容,再从句子本身的内容、小说结构、人物形象和小说主旨等作答。从画线句子本身,写了秤中蕴含的学问及讲究;联系上文“这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢”,可知画线句的内容揭示了木杆秤中蕴含的传统文化内涵,效果上丰富了小说内容,使文章更富文化底蕴。从结构上,“秤砲谓之‘权’,秤杆谓之‘衡’”,“生意人欺人一两就会‘失福’,欺人二两则后人‘无禄’,即没有官做,欺人三两则要‘折寿’”,照应下文“店主一时贪图高利,给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的‘黑心秤’,后来被渔民发现后殃及这家制秤店,结果只能卷铺盖走人了”,而“韦家制秤一直以来恪守祖训家规,口碑在外,曾数次拒绝过‘黑心秤’的制作”,凸显了做生意、做人都应诚实守信,更突出了狗娃、韦老爷子恪守信义这一特点。从主旨上,传统木杆秤蕴含的文化内涵正是中国优秀传统文化“国粹”的体现,而狗子谨遵制秤的原则,正是弘扬优秀传统文化的表现,也是小说所传达的主题。表面只是保留制秤手艺,实际上是发扬诚实守信的传统精神。4.本题考查把握文学作品文体特征和对作品进行个性化解读的能力。解答此类试题时,需先明确作品的文体特征,再根据题干要求结合作品内容进行分析。题干要求分析这篇小说“‘散文化’特点的具体体现”,需要理解小说散文化的特点。小说的散文化是以广义的散文体式和非韵体语言抒情,在抒情的主导下兼及叙事写人,表现出一种情感丰富,韵味浓郁,形式自由,灵活多变的新风格。在小说内容的构成上,它的情节叙事因素明显淡化或弱化,不过分地刻画人物;在艺术表现手法上,它采取兼小说与诗歌力一炉的写法,讲究一种笔致自然,言近目远,韵味悠然的诗的语言规范。所以分析本文散文化特征时可以从这几个特点进行分析。从弱化故事情节的特点上,前面几个自然段写了“我”对“韦记秤店”的认识和狗娃向“我”讲述木杆秤的制作,对“黑心秤”的情节也是简单叙述等,可见情节零散,不注重传统的小说情节的从开端到发展再到发展、结局的完整叙事特点,但也都是围绕着制秤展开,有点像散文的“形散而神不散”的特点。从散文化不注重刻画人物形象的特点看,文章开始有部分对“狗娃”的描写,笔墨不多,而且也只是通过讲述制秤表现他头脑活络而已,人物不典型。对韦老师傅的描写也是通过“我”小时候的印象一笔带过,更谈不上什么人物形象。从小说的艺术表现手法上看,引用唐代诗人郑薰的诗句,采用如“看到挂在店里的那些木杆秤,就像看到令人赏心悦目的艺术品”的比喻修辞手法;表达方式上,前半部分叙述“韦记秤店”的故事,后面三段则主要对制秤的过去与现在进行了议论,穿插说明秤的地位,倒数第二段又通过叙述“我”的所见照应前文狗娃所说的制秤过程的复杂,集说明、议论、叙述等表达方式熔于一炉,使故事的讲述更加灵活多变。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛,所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等,可以说是一种综合型试题。做好这种题目,既要通观全文,又要分析细节。(1)首先要分析人物,明辨感情。小说中的人物是鲜活的,作者在塑造人物形象时,往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度,或爱或憎,或褒扬或贬抑。在选项中,命题人往往从轻重失误的角度设置陷阱。(2)然后根据情节,分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项,考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。(3)借助原文,明辨技巧。这道题时常考查表达技巧,在选项中,命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析,一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数,准确判断小说是否采用某种表达技巧。(4)最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容,这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。9、1.B2.(1)语言描写。妞儿刚出场时,小说就通过对她语言的描写,如“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”表现了其泼辣直率的性格。(2)外貌描写。小说通过“风吹红了她的脸,象带霜的柿叶”等外貌描写,表现了人物生活的贫困艰辛。(3)侧面描写。小说通过描写大伯与“我”的对话,“同志,你知道我是沾你的光吗?”,侧面表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。3.(1)《山地回忆》不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜,而是打破小说传统的艺术结构,用一连串的生活画面串通起来,呈现出一种别开生面的散文式结构;(2)《山地回忆》中关于乡村景象的记忆、战争年代的日常生活的真切表现以及自然流露的诗意,都给读者以绵长的回味。(3)叙述过程中抒情主体的融入,使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情,因而楚楚动人,具有强烈的艺术感染力。【解析】
1.本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。B项,对女孩子心理的解读不正确,反对“我”在上流洗脸,应该主要是源于对陌生人的戒备和性格里的泼辣。故选B。2.本题考查分析小说中塑造人物形象的艺术手法的能力。小说中描写人物的方法有正面描写和侧面描写。正面描写是对人物直接的外貌、语言、动作、心理等描写方法,侧面描写可以借助环境、作者的议论,或者作品中其他人物的评价。语言描写和神态描写。妞儿刚出场时,小说就通过对她语言的描写,如“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去”“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏”“她冷冷地望着我,过了一会才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜’”,表现了其泼辣、直率的性格。外貌描写。小说通过“洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤”等外貌描写,表现了妞儿家生活的贫困艰辛。“她说着,扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了”,直接表现了妞儿对八路军战士的友好。“‘光着脚打下去?’女孩子转脸望了我脚上一下,就又低下头去洗菜了”“我给你做”“你要没有布,我家里有点,还够做一双袜子”,直接表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。“够给我买张织布机子了!这一趟,你们在曲阳给我买架织布机子回来吧”他说妞儿已经有两个孩子了,还象小时那样,就是喜欢新鲜东西,说什么也要学会。“女孩子就学习纺织的全套手艺了”,表现了妞儿聪明能干。侧面描写。小说通过描写大伯与“我”的对话,“同志,你知道我是沾你的光吗”,侧面表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。3.本题考查分析小说的体裁的能力。题干要求分析孙犁小说被人称为“散文化小说”或“诗化小说”的理由。“散文化小说”主要特征有:(1)淡化情节,稍有冲突,缺少悬念,小说呈现日常生活的自然形态,展示生活的本色;(2)虚化人物,作者故意淡化人物的脸谱化,呈现人物的本真原貌;(3)散文化或诗话小说营造的意境主要是表现气氛,包括自然风光、民情风俗、人间百态、生存状态的客观再现,也包括作者情感、情绪的自然流露;(4)主旨较多反映人物自然、人与生存状态,突出人与人的感情纠葛,人性的复杂多变等主旨。回答此题要从以上各方面分析。这篇小说选择乡村景象的记忆和战争年代的日常生活,没有完整而缜密的故事情节,但读之真切感人。叙事时,采用一连串家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事的画面,打破小说传统的艺术结构,呈现出一种别开生面的散文式结构,所叙述的饱含真情,具有强烈的艺术感染力。。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛,所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等,可以说是一种综合型试题。做好这种题目,既要通观全文,又要分析细节。(1)首先要分析人物,明辨感情。小说中的人物是鲜活的,作者在塑造人物形象时,往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度,或爱或憎,或褒扬或贬抑。在选项中,命题人往往从亲贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。(2)然后根据情节,分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项,考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。(3)借助原文,明辨技巧。这道题时常考查表达技巧,在选项中,命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析,一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数,准确判断小说是否采用某种表达技巧。(4)最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容,这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。10、1.A2.D3.D4.(1)时常派遣心腹左右侍从,遍访乡里人士,如有贫困者遇红白喜事不能维持生活的,就派人赈济抚恤他们。(2)每当大寒积雪,就派人运送木柴粮食供应,遇贫乏断炊的就发给他们。【解析】1.本题考查文言文断句的能力。通读全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词,动词通常作谓语。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。此外,文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方,用排除法做题。本题,划线句的翻译是:天监初年,赐给萧伟宅第,萧伟又加以挖掘建筑、增种美好的树木,珍奇的花果,极尽雕饰华丽,经常和宾客在里面游乐,命令从事中郎萧子范为这写题记。梁世藩王住宅的豪华,没有超过萧伟的宅第。“嘉树”“珍果”共同作“增植”的宾语,后面不宜断开,排除CD;“为之”与“记”是状中关系,中间不宜断开,排除BC。故选A。2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。D项,“以儒家思想为主”错误,玄学是魏晋时期以道家思想为主的一种学术思想。故选D。3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。D项,“友人江革向萧伟求助”说法错误。从文中“历访闾里人士其有贫困吉凶不举者,即遣赡恤之”“建安王当知,必为营理”的信息来看,是说萧伟遍访得知,派人帮助办理丧事,而不是友人江革向萧伟求助。故选D。4.本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意:(1)左右:是指左右的侍从。历:周遍。吉凶:红白喜事。不举:这里指维持生活。赡恤:赈济抚恤。(2)每:每当。祁寒:严寒。樵:柴。随:这里是遇到。赋给:发给,给予。【点睛】常用的断句方法有:①根据文意断句。②利用对话标志断句,对话常以“曰”、“云”、“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句,夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开;也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾,其后面一般要断开;疑问语气词:何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文:南平元襄王萧伟,字文达。自幼清和机歙爱好学习,出仕为晋安镇北法曹行参军府。高祖担任雍州刺史,担心天下将动乱,请求迎接蕭伟和始兴王萧前来襄阳。不久听说他们已进入沔水,高祖欣喜地对佐吏说:“我没有后顾之忧了。”起义军队发动,南康王秉承制命,委任(萧伟)为冠军将军,留守代理雍州州府事务。起义军队出发后,州内的储备和兵士都空虚枯弱。魏兴太守裴师仁、齐兴太守颜僧都都占据郡城不接受命令,发兵将要袭击雍州,萧伟派遗兵士在始平郡等待装师仁等人,拦腰截击大败他们,州境内因此安定。天监元年,封萧伟为建安郡王,享二千食邑,给鼓吹一部。十五年,生母陈太妃病重,萧伟和临川王萧宏侍候疾病,都衣不解带等到太妃逝世,哀伤消疫超过礼仪,水米多日不进口,高祖时常前往开导抚慰他。萧伟虽然奉行诏令,而消瘦得差不多承受不了丧事。十七年,高祖因建安土地贫瘠,改封萧伟为南平郡王,封邑户数照旧。五年,去世,时年五十八岁。诏令以礼服冠冕入殓,赐给棺材。萧伟年轻时爱好学习,笃实诚恳,通达宽容,接近贤才重用士人,经常好像做得不够似的。因此四方交游之士,当时著名人物,无不到他府中。天监初年,赐给萧伟宅第,萧伟又加以挖掘建筑、增种美好的树木,珍奇的花果,极尽雕饰华丽,经常和宾客在里面游乐,命令从事中郎萧子范为这写题记。梁世藩王住宅的豪华,没有超过萧伟的宅第。然而他性格多行恩惠,格外同情穷因贫乏的人。时常派遣心腹左右,遍访乡里人士,如有贫困者遇红白喜事不能维持生活的,就派人赈济抚恤他们。太原王曼颖去世,家中贫困无法安葬,友人江革前往吊唁,王曼颖的妻子儿子对着江革号哭倾诉。江革说:“建安王应当知道了这事,必定会为你们料理。”话没说完而萧
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