2025届湖南省长沙市开福区长沙一中高三适应性调研考试语文试题含解析

2025届湖南省长沙市开福区长沙一中高三适应性调研考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）哪一种性格更适合做作家，这就不好说了。________用李敬泽的说法，写到关键的地方，作家的手不能抖。①“心慈”加“手狠”大概可以算作大师级作家的共同特征了。②这和文学的思潮有关。③我喜欢“心慈”“手狠”的作家。④但是，总体上说，有能力、有勇气深入的作家总是好的。⑤鲁迅就是这样。⑥“手软”可以成就一个作家，“手狠”也可以成就一个作家。A．①④③②⑤⑥ B．⑥③⑤②④① C．①④⑤⑥③② D．⑥②④③⑤①2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》材料二:最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现:……［数据说明］:（摘编自人大新闻系RUC新闻坊《2286篇肺炎报道观察:谁在新闻里发声？》材料三:我们需要培养这样的一批媒介使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信。个人媒体崛起，数字化技术、交互技术对大众的媒介素养提出了更高的要求，传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术，因为传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的“受众”成为匿名的“无冕之王”，他们不仅仅要求具备信息接受技能，还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想；对新传播技术的掌握，并不意味着技术就能发生正向的效应，新媒介素养应将理性交往作为一种基本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀回归理性的讨论。（摘编自茵必峰、陈夏蕊等的相关文章）1．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一主要观点的一项是A．古时军事防御，通常建有烽火台。遇有敌情发生，则白天施烟夜间点火台台相连，传递消息。B．东汉末年，孙权、刘备联军在赤壁以少胜多、以弱胜强，大破曹操军队，奠定了三国鼎立的基础。C．“一片甲骨惊天下”，甲骨文是目前我国发现最早的较成熟的文字，它的发现改写了中国的历史。D．民国期间，电报盛行，张兆和与沈从文的婚事得到张父同意后，张兆和二姐给沈从文发电报“允”。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．尼尔·波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺，但也有丰富多样的媒介创造出和语言不同的独特话语符号。B．RUC新闻工作坊分析了不同性质的媒体表现差异、灾难报道出现的新变化等，目的是寻找“谁在新闻里发声”。C．新京报、中国青年报等媒体发布征文，向“风暴中心”的人征稿，这是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D．市场类媒体中立报道占比高，自媒体负面倾向报道多，说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好。3．根据材料二和材料三，下面说法不正确的一项是A．官方公开信息不及时，不完善，造成疫情前期媒体发声受限，预警滞后，可见“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B．“一线”信源的稿件能关注个体的切身经历和情感，可见，新闻工作者正努力通过"脚力”的勤快深入，以普通人为报道的主角。C．新媒介素养要求使用者能正确认知媒介，利用媒介解决问题，同时能冷静选择。如:网民为弄明白“双盲测试”，点开医学论文。D．新媒介素养要求使用者学会利用新媒介理性发声。如:小学生因为“钉钉在线课堂”功能太强大，太好用，给予一星差评！4．RUC新闻坊是怎样增强这篇“新闻观察”结论的说服力的？请根据材料二简要概括。5．“传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术”，你同意这种说法吗？请根据上面相关材料阐明你的观点和理由。3、下列各句中，没有语病的一句是（）A．本届互联网大会首次向社会发布了15项与老百姓生活息息相关的互联网科技新成果，真正体现了创新改变未来，是真正的“互联网之光”。B．神舟十一号回收着陆亮点明显，除首次使用大型降落伞外，还将缓冲技术应用于返回舱的着陆系统来提升宇航员返回地面时的乘坐舒适度。C．戏曲进校园将为学生们架起连通过去与未来的桥梁，自觉从民族优秀传统文化中汲取力量，获得思想涵养，进而带动整个社会向善向上。D．美国民谣艺术家鲍勃·迪伦荣获2016年诺贝尔文学奖，而获奖的理由是因为他“为伟大的美国歌曲传统带来了全新的诗意表达方式”。4、下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．《三国演义中，曹操派儿子曹影北征鸟桓时，临行戒之日。“居家为父子，受事为君臣，法不容情，尔宜深戒。“B．《家》中写除夕的前一下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉民的热情，也唤起了觉新的痛苦回忆。C．《茶馆》讲述了王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此八方应酬，最终却被冷酷无情的社会吞没的故事：同时也揭示刘麻子等一些社会底层人物的生存状态。D．雷欧提斯是一个心胸狭窄但自尊心很强的人。他本性善良，但是他经不起教唆，克劳狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己独立思考的能力，从而刺中了哈姆雷特，至死也没有说出事情的真相。E.海明盛在《老人与海》中成功地塑造了“硬汉”的形象，表现了“人可以被消灭，但却不能被打败”这一崇高的主题，为人类坚不可摧的精神力量唱出了一曲高亢热情的颂歌。5、阅读下面这首唐诗，然后回答各题。严公①仲夏枉驾草堂，兼携酒馔杜甫竹里行厨②洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求③急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农④何有罄交欢。注：①指剑南节度使严武，杜甫老友。②传送酒食。③征召访求，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。④杜甫自称。1．全诗围绕“枉驾”（即“屈尊拜访”）之意展开，试作简析。2．简要概括作者在诗歌中表达出的情感。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)春冬之时，_____________，回清倒影。(郦道元《三峡》)(3)定乎内外之分，__________。(庄子《逍遥游》)(4)岂无山歌与村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)(6)可堪回首,佛狸祠下，__________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)凡事预则立，__________。(《礼记》)(8)__________，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)7、阅读下面的文字，完成各题。陈寅格说:“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界“始能批评其学说之是非得失，而无隔肤廓之论这表明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象”作“证据”“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条。治学须以历史学为根基。李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认识的思路，比作“祖孙的方法这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为“历史”的一个“中段”:“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃不出去了但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果没有历史想象力的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处钱钟书也认为，“史学家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁他在《史记》中创立的记史方法比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下拜遇黄石公等就颜具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在”，但要把握它们，也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体比如，研究民族，即便是最小的民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点柯林武德说:历史的想象是“一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上避免添枝加叶，损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。《红楼梦》研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、情节跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。摘编自周良书《治学需有历史想象力》1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历史想象。B．胡适“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法并无不同。C．司马迁叙述某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处。D．红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总分式的论证结构，先亮出自己的论点，然后从三个方面分别阐述B．文章先具体分析历史想象的特点，再论述治学须以历史学为根基，逻辑清晰C．文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点，辩证色彩鲜明。D．文章通过引述中西相关理论及名言，并结合典型事例阐释道理，颇具说服力。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．历史想象力有助于研究工作的开展，我们只有通过“想象”，才能把握原材料背后的内在“思想”，有所发现。B．“想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体失掉了想象力，也就不再是历史的具体的“存在”了C．学者陈寅的历史想象力是经过训练养成的因而其艺术想象力不像曹雪芹那样“天马行空”，更无拘无束。D．有深人而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳人假想的框架中，这应成为治学者牢记的“信条”8、阅读下面的文字，完成下面小题。纸上故乡邓琴故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。(摘编自《散文选刊》)1．下列对作品的概括与分析，不正确的一项是（）A．“我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。B．“我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。C．文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。D．故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。2．文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。3．根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。9、阅读下面的作品，完成小题。从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从“不即不离”到“拉开距离”，再到“距离消蚀”的过程。在古典的艺术话语体系中，如何借助线条、光影、色彩等手段，创造出如其所见、所知、所感的视觉真实，是艺术家的首要任务。所谓视觉真实，是指在接受者的观看模式中，造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性”。之所以说“似真”，是因为艺术符号再现的不是实在的世界，而是表象的世界。艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象。艺术的世界虽是幻象，但具有接受效果上的真实感。说它是幻象，一是因为艺术的再现是一种创造性过程，艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺；二是因为艺术的再现是一种“观物取象”的抽象过程，再现什么、如何再现，取决于艺术家观察自然的眼光或图式。说它是真实，一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系；二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实，而是表现人生普遍的情绪与意义。因此，作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师，用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致，而且赋予他所创造的形象以情感和生命。在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界。与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，“越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则”。现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位。一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离。因而，现代艺术与大众格格不入，注定无法通俗。如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离，那么后现代艺术则产生了“距离的消蚀现象，其目的是为了获得即刻反应、冲撞效果、同步感和煽动性”。在艺术风格上，雅俗艺术之间、艺术与生活之间已经失去了泾渭分明的界限，艺术家们沉溺于折中主义与符号拼贴的混杂风格之中，现代美学一本正经的精英意识已经被戏谑的、嘲讽的审美立场所取代。在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离。后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。因此，后现代艺术往往不像现代艺术那样给人很强的距离感，与此同时，它的批判性也相对减弱了。（摘编自周计武《微博橙子辅导》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．视觉真实强调造型艺术符号与客观世界在表象上的相似性，强调把自然的微妙表现得淋漓尽致。B．与强调偶然的现代艺术不同，古典艺术并不记录偶然和个别，而是表现人生普遍的情绪与意义。C．现代艺术的精英意识被新的审美立场取代后，雅俗融合，风格混杂，出现了“距离的消蚀现象”。D．后现代艺术采取折中主义，通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．从古典到现代再到后现代，都强调艺术与世界的关系，说明现实生活是艺术的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性。C．现代艺术割裂传统，丢掉规范而以自我塑造为核心，表达精英意识，必然使其远离大众。D．在艺术风格上，古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅，而后现代艺术则强调雅俗融合。3．根据原文，分别概括造成艺术与世界“不即不离”、“拉开距离”、“距离消蚀”的原因。10、阅读下文，完成各题。①上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。东夏之命①，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所为欲同，其所为欲异。口僭之命不愉②，若舟车衣冠滋味声色之不同，人以自是，反以相诽。天下之学者多辩，言利辞倒，不求其实，务以相毁，以胜为故。先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法。②凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。③荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而③坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏④矣，而曰此先王之法也，而法之以为治，岂不悲哉！④故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。——节选自《吕氏春秋》[注]东夏之命：东夷和华夏的语言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④亏：差异。1．第①段中作者分别从________、________两个方面阐述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各组句子中，能够说明法令为什么需要因时变化的一组是（）①古今之法，言异而典殊②时不与法俱至③故释先王之成法，而法其所以为法④其时己与先王之法亏矣⑤故治国无法则乱A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．对文章的理解和分析，下面正确的一项是（）A．文章认为制定法令必须根据时代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不变。B．文章认为“察今可以知古”，因为上古时代与作者所处时代的社会并没有不同。C．文章认为完全依赖法律制度来治理社会、维护安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通过批判“先王之法”，阐述了制定法令制度必须从当前实际出发的道理。5．本文采用多种论证方法，请对此作简要评析。11、赵上交,涿州范阳人。本名远,字上交，避汉祖讳，还以字称。上交身长七尺，黑色，美风仪，善谈论，负才任气，为乡里所推。后唐同光中，尝诣中山干王都①。有和少微②者亦在都门下，忌之，颇毁訾上交，都遂不为礼。上交不得志，因南游洛阳。秦王从荣开府兼判军卫，以上交充六军诸卫推官。李瀚、张沆皆白衣在秦府，悉与上交友善。从荣素豪迈。不遵礼法，好昵群小。上交从容言曰:“王位尊崇，当修令德以慰民望。王忍为此，独不见恭世子、戾太子之事乎?”从荣怒出之。晋初,召为左司郎中，迁刑部侍郎。尝上言:“伏睹长兴中诏书:‘州县官在任详谳刑狱、昭雪人命者，不限岁月赴选,许令超资注官。诸道州府躬赴行部投状,随给优牒，庶绝欺同，以存激劝。’载详元诏,止言州县,未该内外职司。乞自今但能雪活冤狱，不限中外官，并加旌赏。”诏从之。俄迁户部侍郎，拜御史中丞,弹举无所阿避。周祖监国,命太师冯道迎湘阴公于徐州，以上交副之。广顺初，拜礼部侍郎。会将试贡士,上交中明条制,颇为精密，始复糊名考校。擢扈载甲科,及取梁周翰、董淳之流。时称得士。枢密使王峻用事,常荐童子，上交拒之。峻怒，奏上交选士失实。贬商州司马，朝议以为太重，会峻贬乃止，但坐所取士李观、侯璨赋落韵，改太子詹事。显德二年拜吏部侍郎多请告不朝时出游别墅世宋因问陶穀曰上交岂衰老乎穀对曰上交昔掌贡举受所献名园多植花卉优游自适世宗怒，免其官。宋初，起为尚书右丞。建隆二年正月，卒,年六十七。上交所莅官以干闻,当时称有公辅器。(节选自《宋史.赵上交传》)[注]①②王都、和少微:都是人名。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．显德二年/拜吏部侍郎/多请告不朝/时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老乎/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园多/植花卉/优游自适/B．显德二年/拜吏部侍郎/多请告/不朝时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老平/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园多/植花卉/优游自适/C．显德二年/拜吏部侍郎/多请告/不朝时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老乎/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园/多植花卉/优游自适/D．显德二年/拜吏部侍郎/多请告不朝/时出游别墅/世宗因问陶穀曰/上交岂衰老乎/穀对曰/上交昔掌贡举/受所献名园/多植花卉/优游自适/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“避汉祖讳”指赵上交和汉祖名字中都有“远”字，为表示尊重，赵上交名字不能用此字。B．文中李、张二人只是在秦王手下当差，没有功名或官职，所以称他们叫“白衣”。C．“监国"是中国古化的--种政治制度，通常是由德高望重的大臣监管朝政的实施。D．“糊名”就是考试结束后，将考卷上考生的姓名等信息密封或裁去再行阅卷的方法。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．赵上交敢于直言进谏，为人守正不阿。他看不惯秦王恣意妄为，劝谏秦王做事要符合百姓的愿望，秦王气得恼怒离去；任御史中丞时，行使职权，正直无私。B．赵上交才能表现卓著，赢得广泛推重。他年轻时就擅长言谈论事；为官后主持科举考试时制定的考试制度十分精密；无论任职何处都精明干练，人谓堪当大任。C．赵上交直谏制度缺漏，力促施政公平。他认为只要是德才兼备的官员。所受待遇就应该一致,不能只限于州、县官，也要惠及朝官，这应该更能起到激励作用。D．赵上交历经数代更替，历职多个官署。他仕宦于五代时期，做过后唐杂王的僚属，后晋中任职刑部和户部，后周间供职礼部。吏部，大宋立国后又做尚书右丞。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有和少微者亦在都门下，忌之，颇毁訾上交，都遂不为礼。(2)枢密使王峻用事，常荐童子，上交拒之。峻怒，奏上交选士失实。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2019年春节档，国产科幻大片《流浪地球》口碑、票房双丰收。出乎很多人意料，导演郭帆本科念的是法学专业。郭帆从小便喜欢画画，1995年看过卡梅隆拍的《终结者2》后热血沸腾，心中燃起拍科幻片的梦想。高考时他也曾考虑报考北京电影学院，可当年北电导演系在山东没有招生计划。迷茫之中，家人表示希望他有一份安稳的工作。最终，郭帆听从了家人的意见。1999年秋天，他成为海南大学法学院的一名新生。材料二：《中国诗词大会》第四季最后一场擂主争霸赛上，“四朝元老”陈更战胜了“两期擂主”孙晓婧，夺得冠军。最后夺得冠亚军的两位选手都是工科博士。陈更在北京大学，学的是一般力学与力学基础专业；孙晓婧则在中科院就读，专业是空间环境及其效应。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，写一篇不少于800字的文章。

参考答案1、D【解析】

此题考查语言连贯性。我们要注意句子中代词、关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系：时间、空间、事理——转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果等，主语一致与否。语段介绍了中国学校教育的相关情况。解答本题首先比较四个选项，确定首句不是①就是⑥，横线前的主语是“哪一种性格”，因此，下文应承接上文表示选择关系的，故首句为⑥，排除AC；②解释“‘手软’可以成就一个作家，‘手狠’也可以成就一个作家”的原因，故⑥②相连，据此排除B。故选D。【点睛】做排序题时，我们总是先要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定答案。2、1．B2．A3．D4．①选择的媒体样本覆盖面全、代表性强。②选用的新闻报道样本均为原创。③界定重要概念。④注重数据分析。⑤表述客观。⑥精确归纳，分类梳理。5．答案一：同意。①传统媒介素养过于偏重“认识”与“评判”，不能适应“传播者”的身份需求。②新的传播技术，需要有“创造”和“传播”信息的素养，这是传统媒介素养缺失的。③面对新的传播技术，作为使用者需要更理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀，这些在传统媒介素养中是缺失的。答案二：不认同。①传统的媒介素养尚未完全普及，仍有存在的价值。②新的传播技术降低传播者门槛，媒介传播的信息泥沙俱下，在信息的接受过程中更需要“会看、会读乃至会批判”这些传统媒介素养。③传统的媒介素养是形成新媒体素养的基础，使得新媒介使用者在利用媒介发声的过程中能更好地保持理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。材料一中说“但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情”，材料一的观点是“除了语言之外，其他文化也可以传递信息”。A项，“烽火”在战争中传递了信息，可以作为论据；B项，这只是一场以少胜多的战役，没有提到哪种事物作为文化传递了信息，不能作为论据；C项，“甲骨文”传递了信息，可以作为论据；D项，“电报”也传递了信息，可以作为论据。故选B。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。B项，“目的是寻找‘谁在新闻里发声’”错，原文是“这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题”，应当是为了研究“媒体选择让谁发声”。C项，“这是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’错，原文是“新京报、中国青年报等多家媒体发布征文，给有切身体会的“风暴中心”的人提供了发声的平台。他们作为历史的见证者，更主动地参与到内容生产之中，大大丰富了报道的体裁和主题，提供了多元的视角，为历史留下更为鲜活的底稿”，可见他们之所以向“风暴中心”的人征稿，主要原因是让他们主动参与进来，丰富报道主题，提供多元视角等，这是“人在信源中的地位上升”的“体现”，而不是“原因”。D项，“说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好”错，原文是“相比之下，市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少。市场类媒体中立报道比例最高，接近4％。自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍。说明这两类媒体更多地着力于对疫情中存在的问题的揭示、质疑和反思”，可见没有“自媒体比市场媒体做得更好”的比较。故选A。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。D项，小学生因为“钉钉在线课堂”功能太强大，太好用，给予一星差评，恰恰体现的是新媒体使用者不够理性，素养有待提升。故选D。4．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题答题区间在材料二以及“数据说明”部分。根据“为了对比不同性质媒体的报道差异，选取了新华社、人民日报、中国青年报、中国新闻周刊（隶属中新社）、健康报（国家卫健委旗下报纸）5家媒体作为党媒样本，财新、界面新闻、澎湃新闻、三联生活周刊、人物、第一财经6家媒体作为市场化媒体样本，丁香园、八点健闻作为垂直领域权威自媒体样本”，可概括出“选择的媒体样本覆盖面全、代表性强”；根据“在具体样本选取上，本研究以电子版报纸及官方微信公众号作为主要样本收集来源，过滤掉直接转载、无信源标注的简单网络信息整合等非原创报道”可概括出“选用的新闻报道样本均为原创”；根据“有专家认为，从广义上看，我国境内所有公开发行的媒体都可以算是党媒，本研究中采用的是狭义的‘党媒’概念，即本研究中的‘党媒’相对‘市场化媒体’偏机关报刊性质，后者对前者偏市场化运营”，可概括出“界定重要概念”；根据“市场类媒体中立报道比例最高，接近4％。自媒体负面倾向的报道接近正面的2倍”可概括出“注重数据分析”；根据“三类媒体中，党媒的报道更偏正面，从疫情中寻找正能量，对疫情中的做法、成绩进行肯定，是整块抗疫情绪版图中情感色彩最鲜亮的模块。相比之下，市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少”等语言可概括出“表述客观”；根据“数据说明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精确归纳，分类梳理”。5．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题问，“传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术”，你同意这种说法吗？如果认同这一说法，可从材料三中找根据。如“传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的‘受众’成为匿名的‘无冕之王’”，传统媒介素养过于偏重“认识”与“评判”，不能适应“传播者”的身份需求；再比如“他们不仅仅要求具备信息接受技能，还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想”，新的传播技术，需要有“创造”和“传播”信息的素养，这是传统媒介素养缺失的；还有“对新传播技术的掌握，并不意味着技术就能发生正向的效应，新媒介素养应将理性交往作为一种基本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀回归理性的讨论”，面对新的传播技术，作为使用者需要更理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀，这些在传统媒介素养中是缺失的。如果不认同这一说法，就要说明传统的媒介素养的价值还存在，可从当前信息多而乱，仍然需要“会看、会读乃至会批判”这些传统媒介素养；传统的媒介素养是形成新媒体素养的基础等方面分析即可。【点睛】归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。3、B【解析】试题分析：本题考查语病辨析。首先应浏览选项，找出有标志的典型病句进行排除；然后对剩下的句子进行压缩，保留主谓宾，再看是否存在搭配不当、成分残缺、结构混乱等问题，如主干没有问题，就要来分析修饰成分，一看修饰语与中心词的搭配，二看修饰语的顺序。A项偷换主语，“真正体现了创新改变未来，也是真正的‘互联网之光’”的主语应该是“15项与老百姓生活息息相关的互联网科技新成果”；C项成分残缺，应在“自觉”前面加“让他们”；D项“理由……是因为”句式杂糅，可以去掉两个“因为”。4、BD【解析】

本题主要考查学生识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时,首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求选择。B项，“书里的内容激起了觉民的热情，也唤起了觉新的痛苦回忆”说法错误，正确的内容应是“觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情,也唤起了觉新痛苦的冋忆”。D项，“至死也没有说出事情的真相”说法错误，雷欧提斯在临死前才醒悟，说出了事情的真相。故选BD。5、1．首联写严公自携酒馔来访，身份尊贵显赫；颔联赞扬严公不拘礼节礼贤下士；颈联作者自愧住处偏远寒酸；尾联写作者因自己没有什么可以款待严公内疚。2．①对严公屈尊来访的感激。②对严公征召自己出仕的婉言谢绝。③因自己住处偏远，家贫无法款待尊客的歉疚。④对草堂所处的清幽景色的自得和赞美。【解析】

1．该题考查学把握诗歌语言，理清诗歌思路的能力。答题前先通读全诗，整体理解把握诗歌的内容，领悟诗歌的情感。然后仔细审题，明确答题要求。本题要求考生简析全诗是如何围绕“枉驾”来展开的。考生要结合每一联的内容理解，看看该联是从如何写““枉驾”的。首联“竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍”，写严公自携酒馔来访，身份尊贵显赫；颔联“非关使者征求急，自识将军礼数宽”，赞扬严公不拘礼节礼贤下士；颈联“百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒”，写作者自愧住处偏远寒酸；尾联“看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢”写作者为自己没有什么好招待严公而愧疚。2．该题考查学生对诗歌情感主旨的理解能力。答题前先通读全诗，对诗歌有整体性的理解和把握，读懂诗歌写了什么，然后抓住诗句中的关键词句进行细细品读，体悟其中蕴含的情感。有时诗中还会有直接抒情的词句。诗中，诗人杜甫贫寒，又地处偏远，友人严公“枉驾”，这令诗人格外感激。“非关使者征求急，自识将军礼数宽”意思是严公携酒馔来访，足见严公礼数很周到，考虑很到位。结合注释③中，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。表明杜甫已多次拒绝，而“非关使者征求急”，意思是你此次前来应与使者征召之事无关，也就婉言谢绝了严公征召自己出仕。“地辟柴门迥”表明自己地处偏远，家境贫寒，表达为无法款待尊客的歉疚之情。“看弄渔舟移白日”表达诗人对草堂所处的清幽景色的自得和赞美。【点睛】理解诗歌的情感，首先要知道古代诗词中常见的思想情感有哪些。1、忧国伤时。有揭露统治者的昏庸腐朽的，有反映离乱的痛苦的，有同情人民的疾苦的，有对国家民族前途命运的担忧的。2、建功报国。有建功立业的渴望的，有保家卫国的决心的，有报国无门的悲伤的，有山河沦丧的痛苦的，有年华消逝，有壮志难酬的悲叹的，有揭露统治者穷兵黩武的，有理想不为人知的愁苦心情的。3、思乡怀人。有羁旅愁思的，有思亲念友的，有边关思乡的，有闺中怀人的，4、生活杂感。有寄情山水、田园的悠闲的，有昔胜今衰的感慨的，有借古讽今的情怀的，有青春易逝的伤感的，有仕途失意的苦闷，有告慰平生的喜悦。5、长亭送别。有依依不舍的留念，有情深意长的勉励。那么，在考场上，题量大，时间紧，如何才能快速的理解诗歌的思想感情呢？可以从以下几个方面来切入：一、从题目。标题是文章的眼睛。许多古代诗歌，标题对文中的内容就有很明显的提示总括作用。二、从序言。有的序。三、从诗人交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。。三、从诗人。要知人论世。四、从诗句，这是最重要的依据。从全诗的角度理解诗中所写之事，运用的意象，描写的画面，所写的典故，以及直接抒情的词句来考虑。6、野芳发而幽香则素湍绿潭辩乎荣辱之境呕哑嘲哳难为听舳舻千里一片神鸦社鼓不预则废操千曲而后晓声【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：幽、湍、辩、嘲哳、舳舻、预、废。7、1．B2．B3．A【解析】1．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。本题B项，“并无不同”错误，李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”，胡适“祖孙的方法”则涉及“过去、现在和未来”，二者有明显的区别。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。本题B项，“文章先具体分析历史想象的特点，再论述……”错误，逻辑错误，应当是“先论述治学须以历史学为根基，再具体分析历史想象的特点”。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，B项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的‘存在’了”错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的‘存在’但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象”只是为了“把握（想象共同体）”。C项，“因而其艺术想象力不像曹雪芹那样‘天马行空’”错误，“因而”强加因果。D项，“将事实纳人假想的框架中”错误，曲解文意，原文是“以防止将适时纳入假想的框架”。故选A。【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，一定读懂。把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。8、1．B2．①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。3．①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。【解析】

1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“‘我’在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安”错误，从文中来看，第三段说的是“在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡”，由此可知，“我”内心的不安并不是因在外面的世界获得成就对故乡充满愧疚催生出来的。且“对故乡充满着深深的愧疚”于文无据，文中说的是“这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧”。故选B。2．本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。题干问的是“文中说：‘故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。’‘精神层面的影响’包含哪些方面？请简述”，这是考查学生理解文本筛选概括文本信息的能力。回答本题，需要理解“精神层面的影响”在文章中的具体含意，然后结合文本概括要点。从全文来看，“影响”的信息在第5、6两段。解题时要抓住叙写“精神层面的影响”的关键句子，注意字里行间蕴含的信息。第五段“现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地”，即勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；第六段“在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解”，即红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。3．此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。题干要求“根据文本，分析标题‘纸上故乡’的含意”，这是针对散文标题设题，考查学生对文章整体结构的把握能力，和对文章主题的概括能力。理解标题的含义，要联系全文从文中的内容和结构等方面进行分析。“纸上”表明是文字创作，包括他人和自己。文章的标题，被称作文章的“题眼”，通常是文章的精要内容的提炼、概括与浓缩。“纸上故乡”从字面意义上看，作者既“从别人的纸上去想象我的故乡”，即他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；也“在纸上书写心中的故乡”，纾解了“我”厚重的乡愁浏览，即“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；“纸上故乡”从深层含义上解读，“故乡”给了“我”许多影响，是作者的“精神家园”，作者希望用文字构建“心中故乡”，以回报“故乡”。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。9、1．D2．C3．“不即不离”的原因：艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象；作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。“拉开距离”的原因：现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调“绝对的现代”，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑，现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美；一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的，它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离。“距离消蚀”的原因：在后现代艺术中，人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离；后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。【解析】

1．本题考查对文本内容的理解分析及筛选概括的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。D项，“通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果”错，原文“通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性”“与此同时，它的批判性也相对减弱了”，可知是通过符号拼贴、重组等方式是用来消解差异性的，后现代艺术的批判性也相对减弱了，并非获得同步感及煽动性、批判性等效果。故选D。2．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解答这类题目，要找出文本中相对应的语句，注意将选项内容与原文内容逐一对照，概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒，同时注意选项之间的比较，如果选项内容有矛盾的必有一项错误，注意叙述角度和表达方式的转换，分辨可能与必然、必然与或然、已然与或然、全称与特称，推断不夸大不缩小，不无中生有。.A项，“唯一源泉”错，推论过于绝对，原文“从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从‘不即不离’到‘拉开距离’，再到‘距离消蚀’的过程”“如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与大众、雅与俗的距离”“现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，‘越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚定地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法则’”，可知拉开距离便是超越世界，意即可以不源于世界或者现实生活，并非是唯一源泉；B项，“塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性”错，“依赖三维空间”与文本背离，因果推论不成立，强加因果。原文“他们抛弃了三维空间的幻觉”，可见并非“依赖”；D项，“古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅”错，根据原文“在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界”“与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感”“现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位”，可知古典艺术强调的是“和谐”，现代艺术强调的是“艺术的自主性”，并非古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅。故选C。3．本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言规范答题，此题要求回答“分别概括造成艺术与世界‘不即不离’、‘拉开距离’、‘距离消蚀’的原因”，原文“艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象”“作为幻想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实”，这些内容是“不即不离”的原因；原文“现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的规范，现代艺术转而强调‘绝对的现代’，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美”“一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放荡不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与大众的距离”，这些内容是“拉开距离”的原因；原文“在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离”“后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与大众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性”，这些内容是“距离消蚀”的原因。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。10、1．法有所损益时有所不同2．通过类比证明当时间发生变化后，解决问题的方法、制度也要随之而变化，否则会酿成大错。3．A4．A5．正反对比论证、举例论证、类比论证等论证方法的综合运用增强了文章的说服力。文章先从正面提出“先王之法不可法”的观点，提出“察今”的中心论点；作者指出明晓事理、懂得事物发展规律的人能够“以近知远，以今知古，以所见知所不见”，再用日常生活中三件推理正确的事实作例证，生动具体地说明人们是能够察己知人、察今知古的；“循表夜涉”从反面阐明拘泥旧例旧法而不察今的危害，对照鲜明有力，类比的运用把抽象深奥的道理说得明自精达，十分透辟。【解析】1．本题考查概括和分析文本信息的能力。考生解答本题时应先看清题目要求，然后找准答题区间，阅读相关内容，勾画重要语句分析作答。本题要求为“第①段中作者分别从哪两个方面阐述了不可法先王之法的理由”，根据“先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法”可知“经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增补删减它，也还是不能取法它”，由此可概括出“法有所损益”；根据文本“东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。（过去的）时代不能与法令制度（的条文）一同存在下来。（古代的）法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它”，由此可概括出“时有所不同”。2．本题考查理解文中重要句子的能力。考生解答本题时先了解典故的内容，再结合上下文内容，联系作者的写作意图分析其在文中的作用。第三段运用了“循表夜涉”的典故，该典故的大意是“楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，以失败告终”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了运用该典故的目的，将二者进行类比，意在强调“其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之以为治，岂不悲哉！”，运用典故深入浅出，说理生动透彻，论述了当时间变化后，解决问题的方法也应随之改变的观点。3．本题考查筛选和理解文本信息的能力。考生解答本题时应认真阅读选项与原文，仔细对应分析。本题要求为“下列各组句子中，能够说明法令为什么需要因时变化的一组是”。本题③“故释先王之成法，而法其所以为法”，讲述的是变法的内容，与题干无关；⑤“故治国无法则乱”，讲述的是法对治国的重要作用，与题干无关。因此排除包含③或⑤的选项。故选A。4．本题考查对文本内容的理解和分析能力。考生解答本题时应对读选项和原文，仔细辨析。本题B项，“文章认为‘察今可以知古’，因为上古时代与作者所处时代的社会并没有不同”表述错误，原文相关表述为“先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳”，文中意思是想表达“明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的”，文中想说的是古今道理一致，并不是“上古时代与作者所处时代的社会并没有不同”。选项曲解文意。C项，“文章认为完全依赖法律制度来治理社会、维护安定，是一件十分可悲的事情”，无中生有。文中相关表述为“今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。以此为治．岂不悲哉！”此处要表达的意思是“时代变了，用先王的法令制度治理国家是可悲的”，选项曲解文意。D项，本文并不是通过批判先王之法，阐述了制定法律制度必须从当前实际出发的道理，作者对先王之法并无批判之意，只是认为先王之法是适应当时的需要的，现在社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应当的。故选A。5．本题考查分析文中论证方法的能力。考生应熟悉常用的论证方法有：对比论证、举例论证、类比论证、比喻论证等。考生解答本题时应认真阅读文本，举例说明并分析其效果。文中第三段“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此”，运用“循表夜涉”的典故与“法先王之法”进行类比，形象生动地阐明拘泥旧例而不察今的危害；“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调”，这是举例论证，运用日常生活中的例子具体论证察己知人、察今知古的道理，使说理透彻，深入浅出。此外文章开头提出“先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法”，文中“循表夜涉”的做法与之形成对比，对比论证强调应“法先王之法”的危害。【点睛】参考译文：国君为什么不取消古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为它不可能取法。先王的法令制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增补删减它，也还是不能取法它。东夷和华夏各国的政令，从古到今的法规，从语言到规范相差很大。所以，古代的政令与今之法令不相通，今之法大多不合乎古之法规。不同习俗的民众，也与此类似，他们的欲望相同，但做法殊异。说话口气不相通晓，就连舟衣车冠、滋味声色也不相同。人总是自以为是，否定别人的意见。天下之学者多诡辩，言辞犀利而颠倒是非，不求其实，以相互诋毁为要务，以战胜对手为能事。这样的先王之法，如何能够取法。虽可得，但不可取法。凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。（过去的）时代不能与法令制度（的条文）一同存在下来。（古代的）法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人，所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天下已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了。尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中调味的好坏。楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们失败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就有些像这种情况。时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它。用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。11、1．D2．C3．A4．（1）有个叫和少微的也在王都府里当差，妒忌赵上交,极力诋毁辱骂他，王都也就不礼遇他了。（2）枢密使王峻执政,经常推荐童生，赵上交拒绝了他。王峻恼羞成怒。上奏说赵上交录取考生时弄虚作假(未据实情录取考生)。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“不朝”是不上朝的意思，“时”是时时的意思，为“出游别墅”的状语，结合句意内容分析，“不朝”后面需要断开，排除B项、C项。“多”修饰限制“植”，不能断开，排除A项。句意：显德二年，赵上交任吏部侍郎，他常请假不上朝，时时外出到别墅游玩。周世宗因而问陶教说：“赵上交是不是衰老了呢？”陶毂回答说：“赵上交昔日主持科举考试。接受别人所献的名园。大量种植花卉。在里面优游自乐。”故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“通常是由德高望重的大臣监管朝政的实施”错误。“监国”是指国君外出或来亲政时，由重要人物代理朝政。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“秦王气得恼怒离去”错误。“从荣怒出之”是说从荣气得把赵上交撵走了。故选A。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“门下”，谓在某人的门庭之下；“忌”，妒忌；“之”，代词，指赵上交；“毁訾”，毁谤，非议；“遂”，连词，于是；“礼”，礼遇。（2）“用事”，指当权执政，行事，办事；“拒”，拒绝；“之”，代词，指王峻；“选士”，录取考生；“失实”，未据实情。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：赵上交。深州范阳人。本名远，字上交，为了避汉祖的名讳，就只称表字。赵上交身高七尺，肤色黑，风度仪表俊美，善长言谈论事，以才华自负，任性使气，被乡里人所推重。后唐同光年间，赵上交曾经去中山拜谒王都。有个叫和少微的也在王都府里当差，妒忌赵上交.极力诋毁导骂他，王都也就不礼遇他了。赵上交不得志，就南游洛阳。当时泰王从荣开府兼判军卫，让赵上交提任六军诸卫推官。李擀、张浣都以平民身份在泰王府当差，都和赵上交交情友好。从荣向来性情豪迈，不守礼法，喜欢亲近小人。赵上交从容不迫地进言说:“王位尊贵崇高，您理当立美德以符合百姓的期望。秦王您忍心这样做，难道不知道恭世子、戾太子的事吗?”从荣恼怒，逐他出府。后晋初年。赵上交被召为左司郎中，后升迁为刑部侍郎。曾上书说:“我见到长兴年间的诏书:‘能审理案件，昭雪冤情拯教人命的在任州、县官员，不限任职时间长短参加选拔。允许破格委任官职。各路、州、府亲自到行部投递文书的，随时发给优待文书，或许可以杜绝欺瞒，以起到激励作用。'记载详见原始诏书，诏书上仅说到州、县官员，未提到内外职司官员。恳请今后只要能够昭雪冤案、救活人命的，不限朝中还是地方官员，都给予表彰奖赏。”下诏采纳了他的建议。不久又开为户部侍郎，担任御史中丞，平时弹助或荐举官员从无讨好或回避。后周太祖代理国事，命令太师冯道在徐州迎接湘阴公。赵上交为副职。广顺初年。担任礼部侍郎。碰上将开科考贡士。赵上交订立中明条例制度，十分精密，开始恢复糊名考试。提选扈载为甲科，并录取梁周翰、董淳等人，当时被称费是得士。枢密使王峻执改，经常推荐童生，赵上交拒绝了他。王峻恼羞成怒，上奏说赵上交录取考生时弄虚作假。赵上交被贬为商州司马，朝廷商议后认为处分太重，碰上王峻被贬才中止，但因为所录取的考生李观、侯璨写的賦不押韵一事，改授太子詹事。显德二年，赵上交任吏部侍郎，他常请假不，上朝，时时外出到别墅游玩。周世宗因而问陶教说：“赵上交是不是衰老了呢?”陶毂回答说：“赵上交昔日主持科举考试。接受别人所献的名园。大量种植花卉。在里面优游自乐。”世宗恼怒。罢免了他的官职。宋朝初年，起用为尚书右丞。建隆二年正月，去世，享年六十七岁。赵上交所担任官职都以干练闲名。当时人们称赞他有宰相之才。12、例文：专业是决定成就的唯一条件吗？法学院毕业的郭帆导演的《流浪地球》火遍全球，工科博士陈