2022-2023学年辽宁省名校联盟高三（上）月考语文试卷（10月份）

第1页（共1页）2022-2023学年辽宁省名校联盟高三（上）月考语文试卷（10月份）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ1．（19分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：当前的都市文学研究，正面临踟蹰不前的困境。近年来对都市文学的讨论并未触及本质，而是更多停留在“都市文学的合法性”等表象问题的争论上，远远落后于以都市为表现对象的文学的创作实践，更谈不上对此做出前瞻性的思考。如何打开这个死结，随之也成了研究者们热切关注的话题。沈阳师范大学教授贺绍俊认为，首先有必要突破简单、生硬的题材的限定，从相对宽泛的意义上来理解都市文学。他注意到这样一个现象，有些被我们看成乡土文学题材的作品，其实也写到了都市，并非正统意义上的乡土文学概念所能涵盖。“从这个角度看，不仅是都市文学，还有与之相对的乡土文学的概念，都需要做出修正。”评论家洪治纲表示，长期以来，对乡土文学的合法性和高尚性的强调，事实上已经形成了乡土文学崇高的美学法则，这种潜在的观念不能不对都市文学的书写带来压制和遮蔽，也使得我们对当下都市文学的复杂性普遍缺少认识。他注意到当下都市文学思想的深刻性在衰退的现象。“当然，这并不是说，这些作品对人性的探索不够深刻，而是缺乏宏大叙事的深刻性。同时，审美的感官化被无限放大。在他们笔下，你能看到在都市中生活的个体普遍没有精神归宿感。”（摘编自傅小平《如何理解“都市文学”？评论家：在于作家的精神立场》）材料二：我们当下的都市文学，其实和工业有很密切的关系。南方的城市可以说是改革开放后经济走在前列的前沿阵地，更多关注的是农民工，是民企、外企，这实际上也是一种工业方面的文学资源，在这样的背景下，产生的文学作品会不一样。贺绍俊说：“我觉得真正的都市文学就应该站在城市立场，什么叫城市立场？是把城市作为理想栖息地的人们去共同塑造城市文明。真正的城市文化传统还没有建立起来，实际上站在城市立场上首先要有培育城市文化立场的自觉意识。城市立场对都市文学非常重要。重点就放在建构都市文化传统上面，经典的西方现代主义作品都是站在都市立场，体现都市精神的，包括《局外人》等等，很明显的是城市中承载着一种都市精神，我们如何以老工业基地作为一个文学资源去开拓都市文学写作？我觉得城市立场是一个很重要的方面。”（摘编自王臻青《都市文学应如何讲述“老工业基地”的光荣与梦想》）材料三：在城市化高速发展的转型之下，有许多新的现象发生，许多新的特点凸显。现在的城市文学、都市文学的作家已经敏感地面对着这种变化，有些人已经敏锐地写出了这种变化。也许，勒•克莱齐奥所谓“一个真实的城市是无法书写的，今天的真实明天就不复存在”之说不无道理。但这并不代表作家面对色彩缤纷的都市生活只能束手无策无所作为，我们完全有理由，有责任，也有信心，有条件写出属于我们自己的都市文学、城市文学来。事实上，新世纪以来，中国的城市文学、都市文学在反映高速推进的城市化进程中的人性裂变、灵魂挣扎，社会嬗变中，已经体现出了鲜明的中国特点，一批批带有鲜明中国都市特色的职场文学、白领文学，底层文学、校园文学，悬疑文学等等，如雨后春笋，脱颖而出，令人惊喜。城市化的人员流动性不但把原来的乡土生活方式、乡土文化气息带到城市，也把不同地域文化都带到同一个城市来。这种地域文化的融合很广泛，其包容性和冲突性，已经远远超过其他国家的城市文化。换言之，现在，我们已经具备了书写都市文学、城市文学的条件和气候。全球化、工业化的浪潮，虽然很容易将人的个性棱角磨损，让它们趋于同质化，但也为新的都市文学、城市文学的诞生准备了资本、公寓、流水线、高速路、霓虹灯，以及可堪作为都市文学表现元素的小市民心态，移民歌哭，底层呼喊、官场样貌、老板姿态、白领身影、毕业生走向⋯⋯拜时代和生活所赐，我想，我们的作家们是完全可以写出表现灵魂的挣扎与搏斗、人的尊严与自由，社会的文明与进步、时代的希望与发展，让读者满意的够水准的都市文学作品来。（摘编自周思明《作家与都市文学》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A.B.C.D.（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.贺绍俊认为，修正都市文学的概念，突破简单生硬的题材限定，从相对宽泛的意义上来理解都市文学，则可解开都市文学困境的死结。B.洪治纲认为，乡土文学崇高的美学法则压制遮蔽了都市文学的创作，阻碍人们对当下都市文学的深入认识，此现象还将持续很长时期。C.勒•克莱齐奥认为城市即使能被书写出来也已失去真实性，但作者认为已经有人敏感地写出了城市的变化，作家并非完全无能为力。D.新世纪以来，因人性裂变、灵魂挣扎、社会嬗变而引发的城市化进程高速推进，使我国具备了书写都市文学、城市文学的条件和气候。（3）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是A.材料一分析了当下都市文学的创作困境、突破方法以及问题成因，第一段最后一句话总领下文，整体是总分结构。B.材料二以《局外人》为例证明西方现代主义作品的都市立场、都市精神，引导人们重新审视老工业基地的经济价值。C.材料三将中国与其他国家进行对比，突出我国地域文化融合的广泛性、包容性，冲突性，说明我国都市文化的先进。D.三则材料都运用了引用论证，包括东西方学者观点，材料一、二的引用是正面论证，材料三的是反面论证，角度各异。（4）请简要概括材料三的论证思路。（5）某位作家创作了一部作品：描述某农民工在重新焕发生机的老工业基地拼命工作、想攒够钱之后回家乡重建房屋同家人团聚的酸甜苦辣。你觉得这部作品属于都市文学吗？为什么？请结合材料二的观点进行分析。（二）现代文阅读Ⅱ2．（16分）阅读下面的文字，完成问题。从文自传（节选）沈从文我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置不久也就被我完全弄清楚了。再过去一点就是边街，有织策子的铺子，每天任何时节，皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。）又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅地一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造程序，我也不会弄错了。边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上，引诱主顾上门，意思好像是说，吃我，随便吃我，好吃！每次我总仔细看看，真所谓过屠门而大嚼，也过了瘾。我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。但最使人开心的事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系了自己的腰身，在桥头上待着，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去，另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋我依然毫无兴味。这样一整天乱跑，回家时常常全身是泥，家中当然一望而知，于是不必多说，沿老例跪一根香，罚关在空房子里，不许哭，不许吃饭。等一会儿我自然可以从姐姐方面得到充饥的东西。悄悄地把东西吃下以后，我也疲倦了，因此空房中即或再冷一点，老鼠来去很多，一会儿就睡着，再也不知道如何上床的事了。即或在家中那么受折磨，到学校去时又免不了补挨一顿板子，我还是在想逃学时就逃学，绝不为处罚所恐吓。可是只要我不逃学，在学校里我是不至于像其他那些人受处罚的。我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然朗朗上口，一字不遗，也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么稀奇。最稀奇处，应当是另外那些人，在他那份习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀得烧红时在盐水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法做成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情实在太多了。当时我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻。在我面前的世界已够宽广了，但我似乎还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西。（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是A.“我”的“这份小小聪明”是使“我”轻视老师、敢于逃学的资本，也促使“我”对生活这部大书中一些看似寻常的事情充满了疑问。B.“逃学”使“我”明白了许多学校之外的知识，如杀牛的手续、牛内脏的位置、织章子这种手艺的种种、每一件铁器的制造程序等。C.家人不解“我”不上进的原因，一定程度上说明家庭教育的刻板拘泥、家人的愚钝顽固，这更显出自我教育、自我成长的必要。D.“我从不在应当背诵时节无法对付”说明“我”在学习上颇有天赋，能够很好地完成老师留的作业，字里行间透露出了些许得意。（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是A.“风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光”从听、嗅、视觉等角度写出铁匠铺的神奇场景，生动而有趣。B.发水后照例上游会漂流下来木头、家具，南瓜等东西，有人看到值得下水的就会做好准备跳水捞取，侧面反映乡人的勇敢和智慧。C.全文叙事节奏悠闲平缓，“我”“欢喜看”且逃学没有心理负担，所以即使是写自己被罚的“惨状”，也着意突出了乐观积极的生活态度。D.文章对杀牛，织簟子、铁匠铺、小饭铺的描写有详有略，详写铁匠铺所见所闻，可以点带面，表现出“我”观察事物的持续专注。（3）“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎还得一个更宽广的世界”，请简要谈谈你对这句话的理解。（4）文章最后两段的表达方式和叙述视角与前文相比有何变化？请指出这种变化的文学效果。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。（周）襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平，桓；我周之东迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之由定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！”王不听。十七年，王降狄师以伐郑。王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之阶也。由之利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎？昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方而财不匮竭，求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。若七德离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣，王而弱之，是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王而虐之，是不爱亲也。夫礼，新不间旧，王以狄女间姜、任，非礼且弃旧也。王一举而弃七德，臣故曰利外矣。《书》有之曰：‘必有忍也，若能有济也。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，封豕豺狼也，不可厌也。”王不听。十八年，王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰曰昔吾骤谏王王弗从以及此难若我不出王其以我为怼乎乃以其属死之（节选自《国语•周语中》）[注]文中“平、桓、庄、惠”“宣王”都是周朝前代君主。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从/以及此难/若我不出/王其以我/为怼乎/乃以其属死之/B.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从/以及此难/若我不出/王其以我为怼乎/乃以其属死之/C.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从以及/此难若我不出/王其以我/为怼乎/乃以其属死之/D.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从以及/此难若我不出/王其以我为怼乎/乃以其属死之/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.东迁，指公元前770年，因受战争和灾荒的影响，周王室由镐京一带东迁洛邑。B.长老，文中指恭敬长者。现多指对老年人、住持僧人的尊称，二者的意思不同。C.携贰，指离心，有二心。“贰”与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”同义。D.《书》，指《尚书》，又称《四书》，是最早的历史文献汇编，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.郑国要讨伐滑国，游孙伯被襄王派去替滑国说情被郑人扣留。襄王欲讨伐郑国，富辰从亲情、功劳等角度劝阻，不被听从。B.襄王感激狄人，打算娶狄人女子为王后，富辰认为婚姻是招引祸福的途径，招引的是福是祸要看有利于自己还是有利于外人。C.富辰认为拥有“七德”，百姓都会齐心竭力听从上面指挥，官府可保持常道而财用充足，上级要求都能满足，事情都可办成。D.富辰认为郑对四代周王有过帮助并且是宣王的部下，故襄王应启用功臣、友爱亲族，而不应违背“新不可取代旧”的礼制。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！②百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。（5）富辰两次把狄人喻为“豺狼”，有什么目的？（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成问题。除夜白居易薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天①。老度江南岁，春抛渭北②田。浔阳来早晚，明日是三年。[注]①周天：圆者，周而复始，连绵不断之谓也。②渭北：主要指陕西大部。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“支颐坐”以动作写孤寂，“枕臂眠”暗示诗人没有上床，而是伏案而眠。B.“再见”句指两次见到太阳运行一周，即两整年，与尾句“第三年”呼应。C.“身去国”与“浔阳来”通过地点的转换，凝练概括了自己被贬的遭遇。D.整首诗融记叙、议论、抒情于一体，叙述除夜的所做所思是其重点内容。（2）这首诗颈联对仗工整，请指出具体是怎样对仗的，分别表达了怎样的情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）与其沉溺于对过去时光的追悔或留恋，不如早日展望期待美好的未来，陶渊明在《归去来兮辞》中也有类似的表达，这两句诗是：“，。”（2）魏征在《谏太宗十思疏》中，告诫君王不要大兴土木，应适可而止的句子是“”，劝诫太宗通过端正自身行为远离小人的句子是“”。（3）古代常把出行的人或出征的士兵称为“征夫”“征人”，这种称呼，在古代诗词里经常出现，如：“，。”三.语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ6．（7分）阅读下面的文字，完成问题。【A】我国“天宫”核心舱的操作界面采取全中文标识，产生诸多关注。美、俄宇航员在国际空间站里都使用各自母语，天宫是中国人凭借自主技术在太空里独立搭建的家园，在家里用母语①。中文是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种官方语言之一，也是全人类的共同财富。让国际友人共享中文之美，是中国人自古以来的文化自信。当前，已经有多国航天员积极学习中文，还和中国航天员一起生活、训练，期待未来走进“天宫”。用英文的国际空间站，并没有对全世界开放。自1993年国际空间站项目立项，中国就希望走入国际空间站的大门，但以美国为首的国际空间站的小群体却摆出一副②的傲慢态度，不予接纳。用中文的中国空间站，是面向全世界开放的科技合作平台。中国空间站早在正式搭建之前，就向全世界发出了登上“天宫”的邀请函。【B】17个国家的9个项目成为空间站科学实验中国首批入选的项目。17国来自亚非欧美各大洲，有俄罗斯这样的老牌太空劲旅，有德、法、日这样的科技强国，也有印度、肯尼亚，墨西哥这样的发展中国家。中国以③的胸怀探索宇宙，为联合国所有会员国提供使用“天宫”的机会，是“全球共享太空”的一个伟大范例。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中两处画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ7．（13分）阅读下面的文字，完成问题。树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。（1）文中两处加点短语反映了作者对“阳关古址”称呼的几次变化，请从语言准确、鲜明的角度分析这些称呼的表达效果。（2）文中画横线的部分写的是寻找阳关的过程，请从句式选用的角度分析有怎样的表达效果。（3）文中画波浪线的部分使用了比喻的修辞，请结合原文分析其表达效果。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。自疫情后，消费者“购买力”大不如前，许多消费者主动或被迫进行了“消费降级”，虽然消费“降级”了，但人们发现，有些东西却在悄悄“升级”。比如，从前动辄点外卖，如今自己动手丰衣足食，动手的能力“升级了”；从前经常冲动购物，如今会货比三家，消费的理智与自控力“升级了”；从前花钱寅吃卯粮，如今消费量入为出，对收入的科学规划“升级”了；为了省油，以电动车代替汽车出行，身体健康状况和空气质量“升级”了；从前一味追求国际大牌，如今追捧国潮产品，国货的地位“升级”了；又比如……某经济报社“消费面面观”栏目向社会征稿，请你以“降级•升级”为话题，结合以上材料写篇文章向报社栏目投稿，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022-2023学年辽宁省名校联盟高三（上）月考语文试卷（10月份）参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ1．（19分）阅读下面的文字，完成问题。材料一：当前的都市文学研究，正面临踟蹰不前的困境。近年来对都市文学的讨论并未触及本质，而是更多停留在“都市文学的合法性”等表象问题的争论上，远远落后于以都市为表现对象的文学的创作实践，更谈不上对此做出前瞻性的思考。如何打开这个死结，随之也成了研究者们热切关注的话题。沈阳师范大学教授贺绍俊认为，首先有必要突破简单、生硬的题材的限定，从相对宽泛的意义上来理解都市文学。他注意到这样一个现象，有些被我们看成乡土文学题材的作品，其实也写到了都市，并非正统意义上的乡土文学概念所能涵盖。“从这个角度看，不仅是都市文学，还有与之相对的乡土文学的概念，都需要做出修正。”评论家洪治纲表示，长期以来，对乡土文学的合法性和高尚性的强调，事实上已经形成了乡土文学崇高的美学法则，这种潜在的观念不能不对都市文学的书写带来压制和遮蔽，也使得我们对当下都市文学的复杂性普遍缺少认识。他注意到当下都市文学思想的深刻性在衰退的现象。“当然，这并不是说，这些作品对人性的探索不够深刻，而是缺乏宏大叙事的深刻性。同时，审美的感官化被无限放大。在他们笔下，你能看到在都市中生活的个体普遍没有精神归宿感。”（摘编自傅小平《如何理解“都市文学”？评论家：在于作家的精神立场》）材料二：我们当下的都市文学，其实和工业有很密切的关系。南方的城市可以说是改革开放后经济走在前列的前沿阵地，更多关注的是农民工，是民企、外企，这实际上也是一种工业方面的文学资源，在这样的背景下，产生的文学作品会不一样。贺绍俊说：“我觉得真正的都市文学就应该站在城市立场，什么叫城市立场？是把城市作为理想栖息地的人们去共同塑造城市文明。真正的城市文化传统还没有建立起来，实际上站在城市立场上首先要有培育城市文化立场的自觉意识。城市立场对都市文学非常重要。重点就放在建构都市文化传统上面，经典的西方现代主义作品都是站在都市立场，体现都市精神的，包括《局外人》等等，很明显的是城市中承载着一种都市精神，我们如何以老工业基地作为一个文学资源去开拓都市文学写作？我觉得城市立场是一个很重要的方面。”（摘编自王臻青《都市文学应如何讲述“老工业基地”的光荣与梦想》）材料三：在城市化高速发展的转型之下，有许多新的现象发生，许多新的特点凸显。现在的城市文学、都市文学的作家已经敏感地面对着这种变化，有些人已经敏锐地写出了这种变化。也许，勒•克莱齐奥所谓“一个真实的城市是无法书写的，今天的真实明天就不复存在”之说不无道理。但这并不代表作家面对色彩缤纷的都市生活只能束手无策无所作为，我们完全有理由，有责任，也有信心，有条件写出属于我们自己的都市文学、城市文学来。事实上，新世纪以来，中国的城市文学、都市文学在反映高速推进的城市化进程中的人性裂变、灵魂挣扎，社会嬗变中，已经体现出了鲜明的中国特点，一批批带有鲜明中国都市特色的职场文学、白领文学，底层文学、校园文学，悬疑文学等等，如雨后春笋，脱颖而出，令人惊喜。城市化的人员流动性不但把原来的乡土生活方式、乡土文化气息带到城市，也把不同地域文化都带到同一个城市来。这种地域文化的融合很广泛，其包容性和冲突性，已经远远超过其他国家的城市文化。换言之，现在，我们已经具备了书写都市文学、城市文学的条件和气候。全球化、工业化的浪潮，虽然很容易将人的个性棱角磨损，让它们趋于同质化，但也为新的都市文学、城市文学的诞生准备了资本、公寓、流水线、高速路、霓虹灯，以及可堪作为都市文学表现元素的小市民心态，移民歌哭，底层呼喊、官场样貌、老板姿态、白领身影、毕业生走向⋯⋯拜时代和生活所赐，我想，我们的作家们是完全可以写出表现灵魂的挣扎与搏斗、人的尊严与自由，社会的文明与进步、时代的希望与发展，让读者满意的够水准的都市文学作品来。（摘编自周思明《作家与都市文学》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是CA.B.C.D.（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是CA.贺绍俊认为，修正都市文学的概念，突破简单生硬的题材限定，从相对宽泛的意义上来理解都市文学，则可解开都市文学困境的死结。B.洪治纲认为，乡土文学崇高的美学法则压制遮蔽了都市文学的创作，阻碍人们对当下都市文学的深入认识，此现象还将持续很长时期。C.勒•克莱齐奥认为城市即使能被书写出来也已失去真实性，但作者认为已经有人敏感地写出了城市的变化，作家并非完全无能为力。D.新世纪以来，因人性裂变、灵魂挣扎、社会嬗变而引发的城市化进程高速推进，使我国具备了书写都市文学、城市文学的条件和气候。（3）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是AA.材料一分析了当下都市文学的创作困境、突破方法以及问题成因，第一段最后一句话总领下文，整体是总分结构。B.材料二以《局外人》为例证明西方现代主义作品的都市立场、都市精神，引导人们重新审视老工业基地的经济价值。C.材料三将中国与其他国家进行对比，突出我国地域文化融合的广泛性、包容性，冲突性，说明我国都市文化的先进。D.三则材料都运用了引用论证，包括东西方学者观点，材料一、二的引用是正面论证，材料三的是反面论证，角度各异。（4）请简要概括材料三的论证思路。（5）某位作家创作了一部作品：描述某农民工在重新焕发生机的老工业基地拼命工作、想攒够钱之后回家乡重建房屋同家人团聚的酸甜苦辣。你觉得这部作品属于都市文学吗？为什么？请结合材料二的观点进行分析。【分析】（1）本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答时，要精确把握重要信息，依据选项的“关键词”定位选项的对应句，逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。（2）本题考查理解概括文本信息的能力。解答时，学生要分析材料的内容及表达的观点，再结合选项判定与原文信息是否相符。（3）本题考查学生对材料内容分析和评价的能力。解答时，学生要材料的内容及表达的观点，再结合选项判定与原文信息是否相符。（4）本题考查学生把握文章结构的能力。辨明文体特征是解答行文思路题的第一要务。解答时要分析文章结构，即根据文体的特点，分析文章的开头、结尾、段落层次、过渡、照应等的安排。（5）本题考查对文本信息的整合和对内容的理解、概括能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。【解答】（1）C.“一些作家敏锐察觉并书写都市生活和城市文化”错误。由材料三第一段“在城市化高速发展的转型之下，有许多新的现象发生，许多新的特点凸显。现在的城市文学、都市文学的作家已经敏感地面对着这种变化，有些人已经敏锐地写出了这种变化”可知，“一些作家敏锐察觉并书写”的不是“都市生活和城市文化”，而是“在城市化高速发展的转型之下发生的新现象、凸显的新特点”。故选C。（2）A.“则可解开都市文学困境的死结”错误，前面的做法只是解开都市文学困境死结的一种条件。B.“此现象还将持续很长时期”错误，曲解文意。由原文“评论家洪治纲表示，长期以来，对乡土文学的合法性和高尚性的强调，事实上已经形成了乡土文学崇高的美学法则，这种潜在的观念不能不对都市文学的书写带来压制和遮蔽，也使得我们对当下都市文学的复杂性普遍缺少认识”可知，原文是“长期以来”，并未说以后会怎样。D.“因人性裂变、灵魂挣扎、社会壇变而引发的城市化进程高速推进”错误，因果倒置。由原文“事实上，新世纪以来，中国的城市文学、都市文学在反映高速推进的城市化进程中的人性裂变、灵魂挣扎、社会嬗变中，已经体现出了鲜明的中国特点，一批批带有鲜明中国都市特色的职场文学、白领文学、底层文学，校园文学、悬疑文学等等，如雨后春笋，脱颖而出，令人惊喜”可知，应该是“因城市化进程高速推进而引发的人性裂变、灵魂挣扎、社会壇变”。故选C。（3）B.“引导人们重新审视老工业基地的经济价值”错误。由原文“重点就放在建构都市文化传统上面，经典的西方现代主义作品都是站在都市立场，体现都市精神的，包括《局外人》等等，很明显的是城市中承载着一种都市精神，我们如何以老工业基地作为一个文学资源去开拓都市文学写作”可知，应该是引导人们思考“如何以老工业基地作为一个文学资源去开拓都市文学写作”。C.“说明我国都市文化的先进”错误，推断不合理。“我国地域文化融合的广泛性、包容性、冲突性”不能“说明我国都市文化的先进”。D.“材料三的是反面论证”错误。作者对引用的观点部分肯定、部分否定，故不属于反面论证。故选A。（4）由材料三第1段“也许，勒•克莱齐奥所谓‘一个真实的城市是无法书写的，今天的真实明天就不复存在’之说不无道理。但这并不代表作家面对色彩缤纷的都市生活只能束手无策无所作为，我们完全有理由、有责任，也有信心，有条件写出属于我们自己的都市文学、城市文学来”可知，先举例并引用，论述中国城市化进程中出现的新变化，表达作者对中国作家写出属于我们自己的都市文学、城市文学的信心。由材料三第2段“一批批带有鲜明中国都市特色的职场文学、白领文学、底层文学，校园文学、悬疑文学等等，如雨后春笋，脱颖而出，令人惊喜。城市化的人员流动性不但把原来的乡土生活方式、乡土文化气息带到城市，也把不同地域文化都带到同一个城市来。这种地域文化的融合很广泛，其包容性和冲突性，已经远远超过其他国家的城市文化。换言之，现在，我们已经具备了书写都市文学、城市文学的条件和气候”可知，接着以中国都市文学的成就为例，并与其他国家的城市文化进行对比，论证我国已经具备了书写都市文学的条件和气候。由材料三第3段“全球化、工业化的浪潮，虽然很容易将人的个性棱角磨损，让它们趋于同质化，但也为新的都市文学、城市文学的诞生准备了资本、公寓、流水线、高速路、霓虹灯，……我想，我们的作家们是完全可以写出表现灵魂的挣扎与搏斗、人的尊严与自由，社会的文明与进步、时代的希望与发展，让读者满意的够水准的都市文学作品来”可知，最后辩证分析，指出全球化、工业化的浪潮对新都市文学的积极作用，再次表达对作家和作品的信心。（5）首先亮明观点：这不属于都市文学作品。原因：结合材料二“我觉得真正的都市文学就应该站在城市立场，什么叫城市立场？是把城市作为理想栖息地的人们去共同塑造城市文明。真正的城市文化传统还没有建立起来，实际上站在城市立场上首先要有培育城市文化立场的自觉意识。城市立场对都市文学非常重要”可知，真正的都市文学就应该站在城市立场，把城市作为理想栖息地的人们去共同塑造城市文明。这部作品虽然有老工业基地的背景，也有城市重新焕发生机的城市化推进产生的新面貌，但是作品并不具备城市立场。结合“描述某农民工在重新焕发生机的老工业基地拼命工作、想攒够钱之后回家乡重建房屋同家人团聚的酸甜苦辣”可知，农民工在重新焕发生机的老工业基地拼命工作、想攒够钱之后回家乡重建房屋，主人公并没有把城市作为理想的栖息地，他工作、生活的目的也并非是与他人去共同塑造城市文明，而是要返回乡村。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①先举例并引用，论述中国城市化进程中出现的新变化，表达作者对中国作家写出属于我们自己的都市文学、城市文学的信心。②接着以中国都市文学的成就为例，并与其他国家的城市文化进行对比，论证我国已经具备了书写都市文学的条件和气候。③最后辩证分析，指出全球化、工业化的浪潮对新都市文学的积极作用，再次表达对作家和作品的信心。（5）这不属于都市文学作品。原因：①这部作品虽然有老工业基地的背景，也有城市重新焕发生机的城市化推进产生的新面貌，但是作品并不具备城市立场。②主人公并没有把城市作为理想的栖息地，他工作、生活的目的也并非是与他人去共同塑造城市文明，而是要返回乡村。（二）现代文阅读Ⅱ2．（16分）阅读下面的文字，完成问题。从文自传（节选）沈从文我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置不久也就被我完全弄清楚了。再过去一点就是边街，有织策子的铺子，每天任何时节，皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。）又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅地一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造程序，我也不会弄错了。边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上，引诱主顾上门，意思好像是说，吃我，随便吃我，好吃！每次我总仔细看看，真所谓过屠门而大嚼，也过了瘾。我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。但最使人开心的事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系了自己的腰身，在桥头上待着，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快地向下游岸边泅去，另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋我依然毫无兴味。这样一整天乱跑，回家时常常全身是泥，家中当然一望而知，于是不必多说，沿老例跪一根香，罚关在空房子里，不许哭，不许吃饭。等一会儿我自然可以从姐姐方面得到充饥的东西。悄悄地把东西吃下以后，我也疲倦了，因此空房中即或再冷一点，老鼠来去很多，一会儿就睡着，再也不知道如何上床的事了。即或在家中那么受折磨，到学校去时又免不了补挨一顿板子，我还是在想逃学时就逃学，绝不为处罚所恐吓。可是只要我不逃学，在学校里我是不至于像其他那些人受处罚的。我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然朗朗上口，一字不遗，也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么稀奇。最稀奇处，应当是另外那些人，在他那份习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀得烧红时在盐水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法做成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情实在太多了。当时我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻。在我面前的世界已够宽广了，但我似乎还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西。（有删改）（1）下列对本文相关内容的理解，正确的一项是DA.“我”的“这份小小聪明”是使“我”轻视老师、敢于逃学的资本，也促使“我”对生活这部大书中一些看似寻常的事情充满了疑问。B.“逃学”使“我”明白了许多学校之外的知识，如杀牛的手续、牛内脏的位置、织章子这种手艺的种种、每一件铁器的制造程序等。C.家人不解“我”不上进的原因，一定程度上说明家庭教育的刻板拘泥、家人的愚钝顽固，这更显出自我教育、自我成长的必要。D.“我从不在应当背诵时节无法对付”说明“我”在学习上颇有天赋，能够很好地完成老师留的作业，字里行间透露出了些许得意。（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是CA.“风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光”从听、嗅、视觉等角度写出铁匠铺的神奇场景，生动而有趣。B.发水后照例上游会漂流下来木头、家具，南瓜等东西，有人看到值得下水的就会做好准备跳水捞取，侧面反映乡人的勇敢和智慧。C.全文叙事节奏悠闲平缓，“我”“欢喜看”且逃学没有心理负担，所以即使是写自己被罚的“惨状”，也着意突出了乐观积极的生活态度。D.文章对杀牛，织簟子、铁匠铺、小饭铺的描写有详有略，详写铁匠铺所见所闻，可以点带面，表现出“我”观察事物的持续专注。（3）“在我面前的世界已够宽广了，但我似乎还得一个更宽广的世界”，请简要谈谈你对这句话的理解。（4）文章最后两段的表达方式和叙述视角与前文相比有何变化？请指出这种变化的文学效果。【分析】（1）本题考查学生对文章相关内容的理解的能力。解答时，要了解文本内容，再结合选项具体比对分析。（2）本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏的能力。解答时，要明确文本的写作特色，再结合选项具体比对分析。（3）本题考查学生理解文中重点句子含义的能力。解答时，要联系上下文，结合语境具体分析。（4）本题考查学生鉴赏文章表达方式和叙述视角的能力。解答时，要了解表达方式和叙述视角的特点，再结合题目要求具体分析。【解答】（1）A.“轻视老师”错误，结合“也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校”“我自己总以为读书太容易了点”可知，“我”轻视的是学校，是学校里学的相对简单的知识。B.“逃学使‘我’明白了许多学校之外的知识”错误，是专注持续的观察使“我”明白了许多知识，且有时的观察并非是在逃学的时候。C.“家人的愚钝顽固”批判过重，不了解除去家庭教育的刻板拘泥外，理解角度不同，双方缺少沟通也是原因，不能说明是“愚钝顽固”。D.正确。故选D。（2）C.“着意突出了乐观积极的生活态度”错误，全文表现的是作为一个孩子对生活的强烈的好奇心和求知欲，不是“乐观积极的生活态度”。故选C。（3）“我面前的世界”，指前面内容提到的各类事物、情况，包括“杀牛”“织簟子”“打铁”“扳罾”等自己逃学后，“当时我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻”，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻的世界，这是有形世界；“一个更宽广的世界”，结合“我得从比较中知道谁好谁坏。我得看许多业已由于好询问别人，以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西”可知，指的是自己对知识的验证、对好坏的判别、对新事物的求索。结合“我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问这句话说明”分析可知，“我”“知其然”还要“知其所以然”，表现儿童强烈的好奇心、求知欲。（4）结合“当时……”可知，最后两段是作者回顾童年生活，以成人角度对其解读，是采取成人视角对童年行为的意义发表议论。之前“我出的是西门，又进南门”“我最欢”“我却赤着两脚故意向深水中走去”“我还是在想逃学时就逃学”等采取儿童视角对具体事件进行叙述。文中“一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去……风箱于是就连续发出一种吼声……有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上，引诱主顾上门，意思好像是说，吃我，随便吃我，好吃……最使人开心的事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去……罚关在空房子里，不许哭，不许吃饭。等一会儿我自然可以从姐姐方面得到充饥的东西”等内容，以儿童视角叙述逃学所见的种种景象，生动有趣，即使是受罚，也妙趣横生；“当时我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答……在我面前的世界已够宽广了，但我似乎还得一个更宽广的世界”，以成人视角评价“我”到处游逛的积极意义，既是自己理性关照，也能引人深思。文章前面大部分以具体内容呈现童年之乐，结尾部分对其理性关照在、总结，这种变化水到渠成，引领读者由感性到理性，实现认识上的升华。答案：（1）D（2）C（3）①“我面前的世界”指的是自己逃学后各处去看，各处去听，还各处去嗅闻的世界，这是有形世界；“一个更宽广的世界”指的是自己对知识的验证、对好坏的判别、对新事物的求索。②这句话说明“我”“知其然”还要“知其所以然”，表现儿童强烈的好奇心、求知欲。（4）①最后两段采取成人视角对童年行为的意义发表议论。前文采取儿童视角对具体事件进行叙述。②以儿童视角叙述逃学所见的种种景象，生动有趣；以成人视角评价“我”到处游逛的积极意义，引人深思。这种变化引领读者由感性到理性，实现认识上的升华。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。（周）襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平，桓；我周之东迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之由定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！”王不听。十七年，王降狄师以伐郑。王德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：“不可。夫婚姻，祸福之阶也。由之利内则福，利外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎？昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，聃由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方而财不匮竭，求无不至，动无不济。百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。若七德离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也。平、桓、庄、惠皆受郑劳，王而弃之，是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣，王而弱之，是不长老也。狄，隗姓也，郑出自宣王，王而虐之，是不爱亲也。夫礼，新不间旧，王以狄女间姜、任，非礼且弃旧也。王一举而弃七德，臣故曰利外矣。《书》有之曰：‘必有忍也，若能有济也。’王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄。狄，封豕豺狼也，不可厌也。”王不听。十八年，王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰曰昔吾骤谏王王弗从以及此难若我不出王其以我为怼乎乃以其属死之（节选自《国语•周语中》）[注]文中“平、桓、庄、惠”“宣王”都是周朝前代君主。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从/以及此难/若我不出/王其以我/为怼乎/乃以其属死之/B.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从/以及此难/若我不出/王其以我为怼乎/乃以其属死之/C.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从以及/此难若我不出/王其以我/为怼乎/乃以其属死之/D.富辰曰/昔吾骤谏王/王弗从以及/此难若我不出/王其以我为怼乎/乃以其属死之/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.东迁，指公元前770年，因受战争和灾荒的影响，周王室由镐京一带东迁洛邑。B.长老，文中指恭敬长者。现多指对老年人、住持僧人的尊称，二者的意思不同。C.携贰，指离心，有二心。“贰”与《烛之武退秦师》中“且贰于楚也”的“贰”同义。D.《书》，指《尚书》，又称《四书》，是最早的历史文献汇编，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA.郑国要讨伐滑国，游孙伯被襄王派去替滑国说情被郑人扣留。襄王欲讨伐郑国，富辰从亲情、功劳等角度劝阻，不被听从。B.襄王感激狄人，打算娶狄人女子为王后，富辰认为婚姻是招引祸福的途径，招引的是福是祸要看有利于自己还是有利于外人。C.富辰认为拥有“七德”，百姓都会齐心竭力听从上面指挥，官府可保持常道而财用充足，上级要求都能满足，事情都可办成。D.富辰认为郑对四代周王有过帮助并且是宣王的部下，故襄王应启用功臣、友爱亲族，而不应违背“新不可取代旧”的礼制。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！②百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。（5）富辰两次把狄人喻为“豺狼”，有什么目的？【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。【解答】（1）句意“富辰说：‘以前我屡次劝谏，陛下不听从，所以遭此祸难。如果我不去抵御狄人，陛下可能要认为我有怨气了。’于是率领自己的部属出战而死。”“王弗从”意思是陛下不听从，与“及此难”两句前后是因果关系，由“以”连接，“及”是谓语，“此难”是宾语，故应在“从”后断开，排除C、D。“王其以我为怼乎”中“我为怼乎”是“以”内容作其宾语不能断开，排除A。故选B。（2）D.“《书》……又称《四书》”说法错误，应该是又称《书经》。故选D。（3）D.“富辰认为郑对四代周王有过帮助并且是宣王的部下”中“并且是宣王的部下”理解错误，原文是“郑出自宣王，王而虐之，是不爱亲也”，说明郑与惠王是亲族，由此推测，郑是宣王的后代，而不是部下；且“故”字强加因果。故选D。（4）①弃，遗弃，抛弃；以，因；置，忘记，抛弃；无乃……乎，恐怕……吧。译文：现在由于一点忿恨就遗弃郑国，这是因小怨而抛弃大德，恐怕不行吧！②兆民，百姓；奉，奉献；利，使……获利。译文：平民百姓人人奉献利益把它交给王室，这就是使自己获利。（5）第一次从文中“狄，犲狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不明贤也”的意思是：狄人的所为是豺狼之德，而郑国没有违背周室的典制，陛下却蔑视他，这是不表彰贤人。此处是以“豺狼”为喻，说明狄人具有豺狼的品性，反衬郑人不违周典，应予表彰，不能蔑视。第二处从文中“狄，封豕犲狼也，不可猒也”，意思是：狄像野猪豺狼一样，是不会满足的。此处把狄人喻为“豺狼”，是为了突出狄人贪得无厌，不知满足。文中将狄人两次比喻为“豺狼”是为了说明狄人的品德低下，与郑形成对比，劝说周襄王放弃以狄女为后的想法。答案：（1）B（2）D（3）D（4）①现在由于一点忿恨就遗弃郑国，这是因小怨而抛弃大德，恐怕不行吧！②平民百姓人人奉献利益把它交给王室，这就是使自己获利。（5）①第一次以“豺狼”为喻，是为了反衬郑人不违周典，应予表彰，不能蔑视。②第二次把狄人喻为“豺狼”，是为了突出狄人贪得无厌，不知满足。③将狄人两次比喻为“豺狼”是为了与郑形成对比，劝说周襄王放弃以狄女为后的想法。参考译文：周襄王十三年，郑国讨伐滑国。襄王派大夫游孙伯替滑国说情，被郑人扣留。襄王发怒了，准备利用狄去讨伐郑国。大夫富辰劝谏说：“不能这样做。郑君对于天子来说是兄弟。郑武公、郑庄公为平王、桓王立过大功；我们王室的东迁也依靠过晋国、郑国；子颓作乱又是郑国帮助平定的。现在由于一点忿恨就遗弃郑国，这是因小怨而忘大德。恐怕不行吧！”襄王不听劝阻。周襄王十七年，襄王用狄人的军队去讨伐郑国。襄王感激狄人，打算娶狄人的女子为王后，富辰劝谏说：“不能这样。婚姻是招引祸福的途径。因此而有利于自己的是福，让外人得益则有祸。现在您使外人得益，这不是招引祸害吗？从前鄢因仲任而亡，密须因伯姞而亡，郐因叔妘而亡，聃因郑姬而亡，息因陈妫而亡，邓因楚曼而亡，罗因季姬而亡，卢因荆妫而亡，这些都是使外人得益而离弃亲族的例子。”襄王问：“怎样才是使自己获利，怎样才是让外人得益呢？”富辰答道：“尊重贵族，表彰贤人，起用功臣，恭敬长者，友爱亲族，礼待宾客，亲近故旧。这样，百姓没有不齐心竭力听从上面指挥的，官府不必变更常道而财用不致匮乏，要求没有达不到的，办事没有不成功的。平民百姓人人奉献利益把它交给王室。这就是使自己获利。如果以上七件事做得不好，民众就会怀有二心，大家都为自己谋利，国家的要求达不到，这就是让外人得益。狄不是王室的封侯，而郑却位在南服，陛下却瞧不起他，这是不尊重贵族。狄人的所为是豺狼之德，而郑国没有违背周室的典制，陛下却蔑视他，这是不表彰贤人。平王、桓王、庄王、惠王都受过郑国的好处，陛下却离弃他，这是不起用功臣。郑文公年纪已经大了，陛下却把他作为年轻人那样来对待，这是不恭敬长者。狄是隗姓，郑却是宣王的后裔，陛下却苛待他，这是不友爱亲族。根据礼制，新的不可以取代旧的，陛下以狄人之女取代姜氏、任氏为王后，这不仅不符合礼制，而且是抛弃故旧的行为。陛下的一个举措就使七德都丢弃，所以臣认为利为外人所得。《尚书》中说“有所忍耐才能有所成功。’陛下不能容忍小忿而离弃郑国，又使叔隗登上王后之位招引狄人。狄像野猪豺狼一样，是不会满足的。”襄王不听。周襄王十八年，襄王废黜了狄后。狄人兴师问罪，杀了大夫谭伯。富辰说：“以前我屡次劝谏，陛下不听从，所以遭此祸难。如果我不去抵御狄人，陛下可能要认为我有怨气了。”于是率领自己的部属出战而死。（二）古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成问题。除夜白居易薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天①。老度江南岁，春抛渭北②田。浔阳来早晚，明日是三年。[注]①周天：圆者，周而复始，连绵不断之谓也。②渭北：主要指陕西大部。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是DA.“支颐坐”以动作写孤寂，“枕臂眠”暗示诗人没有上床，而是伏案而眠。B.“再见”句指两次见到太阳运行一周，即两整年，与尾句“第三年”呼应。C.“身去国”与“浔阳来”通过地点的转换，凝练概括了自己被贬的遭遇。D.整首诗融记叙、议论、抒情于一体，叙述除夜的所做所思是其重点内容。（2）这首诗颈联对仗工整，请指出具体是怎样对仗的，分别表达了怎样的情感。【分析】（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句与把握诗人感情的能力。要注意分析诗歌如何对仗的，将其列举出来，再在理解诗意的基础上把握情感。【解答】（1）D.“融记叙、议论、抒情于一体”错误，诗歌主要是记叙、抒情相结合。故选：D。（2）颈联“老度江南岁，春抛渭北田”，对仗工整，形成三组对仗。对仗，就是字数相等、结构相同、平仄相对的一对语句，表达相反或者相关的意思。“老”，年老；“春”，春天。“老”与“春”对举，意思相反，年老之人在春天漂泊流离，对照鲜明，表达时光流逝、韶华不再之感。“度”，渡过；“抛”，抛下。“度”与“抛”对举，都是动词，形象地写出诗人羁旅漂泊的经历，意思相关，表达了羁旅漂泊的煎熬与无奈心痛。“江南岁”，江南的时光；“渭北田”，渭北的田地。“江南岁”与“渭北田”对举，一南一北，是诗人辗转漂泊的行迹，表现出时间的流逝，突出羁旅之痛。答案：（1）D（2）①“老”对“春”“年老”“春天”对举，表达时光流逝、韶华不再之感。②“度”对“抛”，“渡过”“抛下”对举，表达的是煎熬与无奈心痛。③“江南岁”对“渭北田”，“江南的时光”“渭北的田地”对举，表现出辗转的行迹、时间的流逝，突出羁旅之痛。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）与其沉溺于对过去时光的追悔或留恋，不如早日展望期待美好的未来，陶渊明在《归去来兮辞》中也有类似的表达，这两句诗是：“悟已往之不谏，知来者之可追。”（2）魏征在《谏太宗十思疏》中，告诫君王不要大兴土木，应适可而止的句子是“则思知止以安人”，劝诫太宗通过端正自身行为远离小人的句子是“则思正身以黜恶”。（3）古代常把出行的人或出征的士兵称为“征夫”“征人”，这种称呼，在古代诗词里经常出现，如：“人不寐，将军白发征夫泪。”【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）悟已往之不谏知来者之可追（重点字：谏）（2）则思知止以安人则思正身以黜恶（重点字：黜）（3）人不寐将军白发征夫泪（重点字：寐）三.语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ6．（7分）阅读下面的文字，完成问题。【A】我国“天宫”核心舱的操作界面采取全中文标识，产生诸多关注。美、俄宇航员在国际空间站里都使用各自母语，天宫是中国人凭借自主技术在太空里独立搭建的家园，在家里用母语①。中文是世界上使用人数最多的语言，是联合国六种官方语言之一，也是全人类的共同财富。让国际友人共享中文之美，是中国人自古以来的文化自信。当前，已经有多国航天员积极学习中文，还和中国航天员一起生活、训练，期待未来走进“天宫”。用英文的国际空间站，并没有对全世界开放。自1993年国际空间站项目立项，中国就希望走入国际空间站的大门，但以美国为首的国际空间站的小群体却摆出一副②的傲慢态度，不予接纳。用中文的中国空间站，是面向全世界开放的科技合作平台。中国空间站早在正式搭建之前，就向全世界发出了登上“天宫”的邀请函。【B】17个国家的9个项目成为空间站科学实验中国首批入选的项目。17国来自亚非欧美各大洲，有俄罗斯这样的老牌太空劲旅，有德、法、日这样的科技强国，也有印度、肯尼亚，墨西哥这样的发展中国家。中国以③的胸怀探索宇宙，为联合国所有会员国提供使用“天宫”的机会，是“全球共享太空”的一个伟大范例。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中两处画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。【分析】（1）本题考查正确使用词语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。（2）本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。【解答】（1）第一空，根据“美、俄宇航员在国际空间站里都使用各自母语，天宫是中国人凭借自主技术在太空里独立搭建的家园，在家里用母语”，可用“天经地义”，天经地义：指非常正确不容置疑的道理。第二空，根据“傲慢态度，不予接纳”，可用“拒人千里”，拒人千里：形容对人态度傲慢。第三空，根据后文“为联合国所有会员国提供使用‘天宫’的机会，是‘全球共享太空’的一个伟大范例”，可用“海纳百川”，海纳百川：比喻接纳和包容的东西非常广泛，而且数量很大。（2）A句搭配不当“采取”改为“采用”“使用”，“产生“改为“引发”；B句语序不当。“中国”移至“空间站”前。答案：（1）①天经地义/理所当然/顺理成章/无可非议②拒人千里③海纳百川（2）【A】我国“天宫”核心舱的操作界面采用全中文标识，引发诸多关注。【B】17个国家的9个项目成为中国空间站科学实验首批人选的项目。（二）语言文字运用Ⅱ7．（13分）阅读下面的文字，完成问题。树愈来愈多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。这是一个俯瞰四野的制高点。西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。脚是站住却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。这儿的雪没有化，当然不会化。所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。（1）文中两处加点短语反映了作者对“阳关古址”称呼的几次变化，请从语言准确、鲜明的角度分析这些称呼的表达效果。（2）文中画横线的部分写的是寻找阳关的过程，请从句式选用的角度分析有怎样的表达效果。（3）文中画波浪线的部分使用了比喻的修辞，请结合原文分析其表达效果。