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文档简介
第二中学高一上学期10月月考语文试题(无答案)滕州二中高一第一次质量检测语文试题
2024.10
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。阅读下面的文字,完成下面小题。
①从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可责。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。
②不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地城上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会图子。
③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉"的社会,没有陌生人的社会。
④在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结"。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所围住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母
兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。
⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学"是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎"是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
⑥“我们大家是热人,打个招呼就是了,还用得着多说么"一这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么”乡土社会里从熟恶得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
7从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼平万有的真理。
⑧在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气"成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国》第一章)
1.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()(3分)
A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解、没有隔膜,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。
B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,礼俗社会是因为在一起生长而发生的社会。
C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。
B.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他
们来讲“从俗即是从心"。
C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。
D.在乡土社会进入现代社会过程中,原有生活方式暴露与现代社会不相适应的弊端,“土气"一词因而有了贬义。
3.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。
B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜,形成了各自保持着孤立的社会圈子。
C.由于受地方性的限制,无论是生活环境还是所接触的人,对乡民而言都十分熟悉,于是终老乡土便成为一种生活常态。
D.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,于是形成了没有陌生人的“熟人"社会。
4.结合文章内容,说说为什么中国社会的乡下人被称“土气”。(4分)
5.结合文意,简要概括乡土社会有哪些特点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。
给我一支枪茹志鹏
记得我第二次向营长要求一支枪,是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水,进入了鲁西南,那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么四处没有庄稼,村里没有树,听不见狗叫,更没有鸡啼,屋上不冒烟,路上不见人。一进去,人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候,那个地区,就尽是这样的“村庄"。部队在这样的地区作战,是相当艰苦的,要打仗,要行军,要挨饿。那一天,天还没透亮,我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁,房里炕上,只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂,呆板着脸,给我们开门、腾地方,是欢迎我们的,可是总不开口,似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺,我便和通信员商量:我们放倒头睡了,不吃东西不要紧;但是营长,他还要工作呢!无论如何,得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来,商量去,除了找群众想办法外,没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说,这任务当然
是我的。但是我找不到她,房里房外,屋前屋后,都没有她的影子,炕上那个孩子例醒了,有气无力地哭着要娘,不用说,这又是我的任务了!于是我过去抱着她,哄着她,不到一益茶的工夫,大嫂来了。她见我在哄孩子,好像有点高兴,但不等我开口提出吃食的事,她先向我借个手电筒。我把电筒交给她,同时迅速地提出了问题。她听了,脸上什么表情也没有,不表示有,也不表示没有,只招手要我跟她走。
“大嫂,咱们上哪里”我看她领我走出了大门。她也不回答,用嘴向村外吸了吹。反正这一带都是我们的部队,我放放心心地跟她走。
“大嫂,你家大哥呢!"山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥,我想和她撃谈攀谈。她没有回答,还是用嘴向村外吸了呶。这时,东方已经露白,可望见村外是光秃秃的一片,
什么人也没有,只有村边边上,拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤,问道:“他……”“牺牲了。"大嫂撮起三个指头,在我面前摇了摇说:“一起七个。”
“什么时候"我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答,只是走,走过一盘石碾旁边的时候,她停下了,轻轻地用脚点了点碾旁的土地说:
“在这里,上铡刀铡的。”
我看见,这块土地的颜色是黑褐色的,那是血。血,唯有血才能偿还。营长同志,.你给我、支枪吧"
“没有枪!"大嫂的脸仍是呆板的,好像总结似的说了一句,接着又喃喃地说:“咱们没有枪!没有,手榴弹也没有……”
她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里,我们打着手电筒,寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把,捧回家,放在锅里炒,大嫂一边炒,一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了,喷香,大嫂把它盛进我们的茶缸,孩子微微张着嘴,满怀希望地看着娘,大嫂顿了顿,就用两个手指取出两颗豆子,放在孩子手里,然后拿到堂屋里,放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事,他望着茶缸,久久地沉默着。最后,他把那孩子抱过来,放在自己腿上,然后把黄豆一颗一颗地排在桌上,摆成了二列横队。他和孩子说着笑着,把豆子当作敌人,他喊着口令:“出列!"齐步走!”于是“一二一,一二一"黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了,她的牙还不能同时咬两颗豆子呢!她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里,然后集中力量对付嘴里那一颗。
我从来也没有注意到,孩子的小嘴,竟是这样的柔嫩,小红唇里面的一切都是粉色的,软软的,就连那几颗小小的乳牙,也是那样细软无力。咬一颗豆,都需要她全神贯注,用出了吃奶的力气。营长拿起“横队"前面的一颗大黄豆,还没塞进孩子的嘴,突然,响起了空袭警报的号声。天拂晓了,敌人的轰炸机喻喻地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备,能进屋
的都进屋,不能进履的马匹、物资,全部密密的插上树枝。
黄豆是费正,不是敌人。敌人,武装到牙齿的敌人,就在前面,离我们尺有三十里路,不1就在我们头顶上,他们有炸弹、机枪,有坦克、大炮,还有……铡刀。
营长听到号声,立即将孩子交给了我,把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上,然后,将卜光枪转到胸前,出去了。通讯员立即挎上枪,跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里,圆圆的小嘴,还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬,又把它搬到右面咬咬,最后又把它搬四到左面,于是全神贯注,眼睛挤成一条缝,才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋,寻找着目标。
营长啊,亲爱的同志们,给我一支枪吧!哪怕是一支短枪也好,为了沂蒙山臂上的枪眼,为了碾旁那黑褐色的土地,更为了这花似的小嘴,为了章福和理想,给我一支枪吧!
(有删改)
6.(答题卡上涂第4题)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“呆板"不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪,表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。
B.孩子等待炒黄豆的场景与营长喂孩子吃黄豆的场景,凸显出战争时期条件的艰苦和军民间的鱼水情。
C.作者以黄豆为“小道具",围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节,这让小说情节更加集中紧凑。
D.小说语盲带有浓郁的抒情性,作者对“我”的行为和心理活动刻画细致,呈现出浪漫主义的风格。
7.(答题卡上涂第5题)关于文中营长喂孩子吃黄豆的场景,下列说法不正确的一项是(3分)
A.营长把黄豆“摆成二列横队"把豆子当作敌人”“喊着口令"等细节,契合人物身份和战争背景。
B.作者对营长进行动作、语言、神态、心理等描写,使人物形象鲜明生动、细腻真实,极富感染力。
C.孩子努力而有策略地黄豆仿佛是另一场“战争”,作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。
D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比,让读者在比较中强烈感受到和平
安宁的珍贵。
8.文中三次呼告“给我一支枪吧",请结合相类内容简要分析“我”的内心活动。(4分)
9.茅盾先生曾评价茹志鹃战争题材小说具有独特风格,请就本文的“独特性"谈谈你的理解。
(6分)
二、古代诗文阅读(46分)
(一)课内文言文阅读(本题共10小题,25分)回顾所学文言文《劝学》,完成10~15题。
10.(答题卡上涂第6题)对下列各句中加点词的解释、不正确的一项是(3分)
A.金就砺则利就:靠近
B.声非加疾也疾:快,急速
C.功在不舍功:成功
D.锲而不舍锲:刻
11.(答题卡上涂第7题)下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是(3分)
A.青,取之于蓝,而青于蓝生亦我所欲,所欲有甚于生者
B.吾尝终日而思矣人不知而不愠
C.蚓无爪牙之利予独爱莲之出淤泥而不染
D.风雨兴焉___且焉置土石
12.(答题卡上涂第8题)善用比喻,是荀子说理的显著特征。下列六句分编四组,都属于作者正面设喻的一项是(3分)
①积土成山,风雨兴焉
②骐骥一跃,不能十步
③驽马十驾,功在不舍
④锲而舍之,朽木不折
⑤锲而不舍,金石可镂
⑥蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
A.①⑤⑥B.①③⑤
C.②③⑥_________D.②④⑥
13.(答题卡上涂第9题)下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(3分)A.萄子提出“性恶论”,认为人的本性是“恶",故强调后天学习的重要性。B.荀子认为,空想不如学习,学就应该利用外界事物,从生活实践中学习。
C.荀子认为,学习能够提高自己、改变自己,一般人通过学习也能成为君子。D.荀子以蚯蚓和螃蟹进行对比,说明学习必须逐步积累,才能获得成功。
14.(答题卡上涂第10题)下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
(3分)
A.善假于物也而寒于水
B.使之然也不如须臾之所学也
C.故木受绳则直则知明而行无过矣
D.登高而招非利足也,而致千里
15.将下面语句译为现代汉语。(10分)
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(5分)
(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成16~17题。
蒿里行
曹操
关东有义士,兴兵讨群凶①。初期会盟津②,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号③,刻玺于北方①。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
【注】①讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。②初期会盟津:相传周武王与八百诸侯在孟津会盟,兴师伐纣。③淮南弟称号:指袁术在淮南寿春自立为帝。④刻玺于北方:指袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。
16.(答题卡上涂第11题)下面对本诗分析不正确的一项是()(3分)
A.《蒿里行》是汉乐府旧题。全诗风格质朴,体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识。诗歌集典故、事例、描述于一身,既形象具体,又内蕴深厚。
B.诗歌用极凝练的语言,将关东之师从聚合到离散的过程如实写出来。刚开始时大军云集,后来却互相观望,裹足不前,甚至为了争夺霸权而互相残杀。
C.“铠甲生虮虱,万姓以死亡”两句运用场景描写,具体描写了战士因连年征战不解甲而长满虮虱的场景和无辜的百姓因兵祸之害而大批死亡的景象。
D.锺嵘评曹操的诗说:“曹公古直,甚有悲凉之句。"这指出了曹操的诗歌情感沉郁悲怆的特点,这首《蒿里行》即是极为典型的例子。
17.请结合诗句分析诗中所表达的情感。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,每空1分,共12分)
18.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在革命洪流汹涌之时,年轻人要起到中流砥柱的作用,《沁园春·长沙》中,词人巧妙化用典故,借用“,”两句表现了这样的图景。
(2)《短歌行》中“____"这两句表示希望尽可能多地接纳人才。
(3)《归园田居》(其一)中,“___”两句,采用对偶的形式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦、对田园生活的向往。
(4)荀子的《劝学》中,作者通过“_________"的对比,亲身验
证了“站得高,见得远”的道理。
(5)《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下"《劝学》中说明相同
道理的是“
(6)中国是一个有着尊师传统的国家,《师说》中指出教师作用的句子是“文中以反问的形式指出择师不以年龄大小为依据的是“
三、语言文字运用(9分)
阅读下面的文字,完成19~21题。(本题共3小题,9分)
毛泽东诗词以祟高的革命感情、道劲的创造力量,形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里,由于毛泽东诗词独特的风格,使其在革命诗坛广为流行,熏陶并吸引了一代又一代中国人,而且传唱到了国处。毛泽东是伟大的革命理想主义者,
他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想,赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品。这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险,而且把红军排除万难、不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致,可以称为千古绝唱。
毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难的勇气的警句比比皆是,如“不到长城非好汉”“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天"独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”等。(),创造奇迹。此外,毛泽东诗词在读者心中铸造了美的殿堂。其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华。它表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体,通过栩栩如生地刻画自然形象表现社会美,如《沁园春·长沙》中“击长空"的鹰、“翔浅底”的鱼等。
19.(答题卡上涂第12题)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
(3分)
A.在漫长的岁月里,由于毛泽东诗词独特的风格,其在革
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