新教材2025版高中历史第三单元商业贸易与日常生活第7课古代的商业贸易课后提能训练部编版选择性必修2

第三单元第7课【基础巩固】1．这一时期，“工商食官”的规定渐被打破，独立于政府之外的商人阶级得以形成，其地位也得到提高。这一局面出现于()A．商代 B．西周C．春秋战国时期 D．秦汉时期【答案】C【解析】依据所学学问可知，春秋战国时期，“工商食官”的格局被打破，故选C项。2．下表是唐宋时期铜钱铸造量统计数据，由此可知()时间铸币量依据史料唐天宝年间(742—756年)约32万贯《新唐书》北宋至道二年(996年)80万贯《宋史》北宋景德三年(1006年)183万贯《宋史》北宋宣和二年(1120年)约300万贯《宋会要辑稿》A．交子出现冲击金属货币B．唐代市场流通的货币相对短缺C．北宋商品经济发展快速D．北宋时商业成为主要经济部门【答案】C【解析】依据材料可知，北宋前中期，铜钱铸造量始终在增长，且数目比唐朝盛世时期多出几倍，货币铸造量的增加体现了当时的商品经济发展快速，故C项正确。3．明代嘉靖年间的《河间府志》记载，乡镇一级的集市每月有二三个集日，州县每月也许有五六个集日，府城则每日一集。这反映出当时()A．市场的三级管理体制形成B．专业化工商业市镇起先出现C．农工产品商品化程度较高D．自给自足自然经济已被打破【答案】C【解析】依据材料可知，明朝时，乡镇、州县以及府城的集市数量参差不齐，但是普遍存在，说明当时农工产品商品化程度较高，故C项正确；材料没有涉及市场管理，解除A项；集市不等于专业化市镇，解除B项；鸦片斗争后自然经济起先瓦解，解除D项。4．《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》中记载：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易。或货存于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不行缺之所。”材料所述与下列哪一历史现象干脆相关()A．四川地区出现纸币交子B．徽商、晋商等商帮的形成C．政府实行盐铁官营政策D．海禁、闭关自守政策实行【答案】B【解析】材料“商贾捐资，建设会馆”反映了明清时期会馆的出现，结合所学学问可知，会馆与按地域结成的商帮有关，故选B项。5．魏征主编的《隋书·食货志》记载，北朝末期，在中国河西走廊地区，东罗马金币、萨珊波斯银币是官方认可的民间流通货币。后来考古学者在新疆和田与吐鲁番分别发觉了东罗马金币和萨珊波斯银币。这一考古发觉()A．有利于印证北朝民间货币的运用状况B．表明中欧之间的沟通始于南北朝C．证明《隋书·食货志》的内容皆为信史D．可印证当时中西贸易的繁盛【答案】D【解析】依据材料“东罗马金币、萨珊波斯银币是官方认可的民间流通货币”“考古学者在新疆和田与吐鲁番分别发觉了东罗马金币和萨珊波斯银币”可知，这一考古发觉可以印证此时中西之间的贸易沟通，故选D项。6．“该帝国的商人拥有能在逆风中航行的商船，从印度输入米、棉及蔗糖，从唐王朝进口丝绸，首都巴格达因此成为当时世界重要的大都会。”“该帝国”最有可能是()A．拜占庭帝国B．阿拉伯帝国C．罗马帝国D．亚历山大帝国【答案】B【解析】依据材料“商船”“首都巴格达”可知，“该帝国”指的是阿拉伯帝国，故选B项。7．自明中叶起，典当行出现显著变更，其资本规模、业务种类与之前有很大不同，典当行不仅把库藏的钱财借出去放债，还不断扩充资本，注意资本的运用。这表明当时的典当行()A．具有早期金融机构的特征B．带有资本主义萌芽的性质C．起到阻挡白银外流的作用D．达到增加政府税收的目的【答案】A【解析】依据材料可知，明朝中后期，典当行出现资本性借贷及扩充资本进行经营的现象，这说明当时的典当行初步具备早期金融机构的特征，故选A项。8．公元前3000年左右，古埃及人凡是转让重要财产，都要在地方或中心官署达成书面契约，由书记官登记、备案，以证明财产的全部权。这表明，古埃及()A．商业经营领域扩大B．商业管理制度完备C．生活方式发生变更D．商业契约已经出现【答案】D【解析】依据材料可知，古埃及人转让重要财产都要订立书面契约以证明财产全部权，这说明古埃刚好期商业契约已经出现，故选D项。【实力提升】9．西汉时期，社会形成了一个普遍流行的概念：“用贫求富”之道，“农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”。这表明当时()A．商品经济发展B．重农抑商政策终止C．农业发展受限D．对外贸易空前活跃【答案】A【解析】西汉时期“用贫求富”之道观念的出现源于当时商品经济发展，故A项正确。10．在埃及古王国时期的萨卡拉墓彩色浮雕中，我们可以看到很多物物交换的场面。到了新王国时期，用铜、青铜、白银和黄金等金属作为流通手段的状况明显增多，其中用银(按重量)作为价值尺度的状况也比较常见。这反映了古埃及()A．商业水平的提高B．金属货币的出现C．国内市场的形成D．商业规模的扩大【答案】A【解析】依据材料可知，无论是古王国时期，还是到了新王国时期，古埃及的商品交换都很频繁，尤其是新王国时期出现了很多金属货币，这体现了当时商业水平的提高，故A项正确；金属货币的出现是材料的表象，解除B项；材料体现的是商品流通中货币的运用状况，未涉及国内市场的状况，解除C项；商业规模的扩大是商业水平提高的表现之一，解除D项。11．有学者探讨指出，汉代关于骆驼的文物寥寥无几，且形象特别稚拙或粗糙；唐代则出现大量关于骆驼的文物，骆驼两侧挂有袋囊、长颈瓶、毡毯等，特别写实。骆驼形象的变更表明()A．汉代时骆驼尚未进入中原B．唐代丝路贸易日趋旺盛C．唐三彩制作技艺日趋成熟D．汉唐经济格局变更明显【答案】B【解析】材料“唐代则出现大量关于骆驼的文物，骆驼两侧挂有袋囊、长颈瓶、毡毯等，特别写实”说明唐代骆驼的运用广泛，结合所学学问可知，这是丝路贸易旺盛发展的结果，故选B项。12．南宋有学者记述：“南市在城外，沿江数万家，廛(市肆商店)甚盛……外郡未见其比，盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者无不售。”这说明当时()A．商业活动突破了空间限制B．“南市”已发展为独立商业都会C．已有比较完备的消遣设施D．商业贸易活动夜以继日【答案】A【解析】依据材料可知，南宋时期，城郊已有繁华的商业活动，这说明商业活动已突破空间限制，故选A项。13．“事实上，人们一旦学会书写并须要支配叮当响的金属货币的时候，他们就用文书、票据、承诺等来代替后者。”下列属于这类“代替”品的是()A．二里头遗址出土的海贝B．清代恒隆钱庄发行的庄票C．唐代怀集百姓所纳的庸调银饼D．吐鲁番阿斯塔那古墓出土的买马契【答案】B【解析】庄票指的是旧时钱庄发行的本票，因采纳不记名的方式，故可在市面流通，视同现金，符合材料“他们就用文书、票据、承诺等来代替后者”的说法，故B项正确；自然海贝在中国新石器时代晚期就被当作货币用于商品交换，不属于“文书、票据、承诺”，解除A项；“唐代怀集百姓所纳的庸调银饼”属于金属货币，解除C项；“买马契”属于买卖文书，解除D项。14．明代宋应星在《天工开物》中称颂：“幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北。”这可以说明当时()A．对外贸易特别发达B．政治清明，社会安定C．工商业市镇日益增多D．区域间长途贸易发展【答案】D【解析】材料“滇南车马，纵贯辽阳；岭徼宦商，衡游蓟北”反映了明朝时不同区域之间商品贸易发展，故选D项。15．罗马《十二铜表法》中用“耐克逊”表示契约，“耐克逊”的本意是指伴有铜片和衡具的交易，其形式要求特别严格。仪式实行时，有五个证人和一个司秤，司秤用衡器权衡所贷的金属块后，交付借用人，借用人则在神前宣誓，读固定誓词。这一现象反映了()A．罗马通过成文法维护私有财产B．罗马人比较原始的契约意识C．罗马人特别注意交易仪式D．罗马法几乎涵盖各个领域【答案】B【解析】依据材料并结合所学学问可知，这一时期的“耐克逊”在本质上并不是一种契约，只是用来表示契约的交易形式，反映了罗马人比较原始的契约意识，故B项正确；材料强调的是罗马契约的原始性，而非维护私有财产、注意交易仪式，解除A、C两项；D项在材料中无法体现，解除。16．下表反映了()国别代表主见古希腊亚里士多德提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则古罗马盖尤斯把债划分为契约与私权两大类荷兰格劳秀斯传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则英国霍布斯国家起源于契约德国康德通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平A．契约精神是古今市场经济的本质特征B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富C．契约精神自古以来就是西方的主流思想D．契约是关于国家和国家权力起源的学说【答案】B【解析】材料反映了不同时期欧洲思想家的契约思想，说明契约内涵随着时代发展不断拓展丰富，故B项正确；材料中的契约思想并非都是经济领域的，解除A项；材料无法体现契约精神自古以来就是西方的主流思想，解除C项；D项不能全面反映材料信息，解除。17．阅读材料，回答问题。材料一“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代，作为伦理准则的诚信适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力气。诚信是由社会舆论和个体的内心信念保障实施的，假如不履行道德义务(如对君尽忠、对父母尽孝、对挚友诚信等)就会失去面子，不仅会受到他人的指责，而且会被人群疏远，从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩处，无须借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本准则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》材料二西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“生疏人”之间的原则，是体现社会正义的重要方面。人们普遍认同诚信观念的经济价值，罗马法中已建立了相应的诚信契约制度，中古时期的救赎道德与近代资本主义的信用精神一脉相承。在诚信契约中，债务人不仅要担当契约规定的义务，而且必需担当诚恳、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。——摘编自李新庚《信用理论与制度建设探讨》(1)依据材料一、材料二，概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。(2)依据材料一、材料二并结合所学学问，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。【答案】(1)不同之处：信用在中国适用于以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”，在西方适用于“生疏人”之间；信用在中国是立身之本，治国之道，在西方是社会正义的体现；信用在中国侧重于社会伦理道德义务，在西方侧重于社会经济活动；中国以榜样、社会舆论和道德约束对信用进行保障，西方以制度和法律对信用进行保障。(2)社会背景：中国——农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。西方——商品经济的发达；罗马法的影响；基督教的影响；契约精神影响广泛。历史价值：协调人际关系，有利于社会稳定；净化经济活动的运行环境；是东西方思想发展史上的珍贵遗产。18．阅读材料，回答问题。材料中国古代货币经验了实物货币时期、金属货币时期和纸币时期。纸币的出现和发展是货币发展史上一次史无前例的变革。中国古代纸币由雏形发展到成熟，纸币本身的形制、大小、轻重、颜色等都体现出中国古代政治、经济、文化、科技、艺术等各个领域的风貌和影响。中国古代货币发展对商业发展起了较大作用。——摘编自徐玲《论中国古代纸币的设计》从材料中提炼出一个观点，并结合中国古代的相关史实，论证所提观点