新教材2025版高中语文古诗词诵读拟行路难其四学生用书部编版选择性必修下册

拟行路难(其四)拟行路难(其四)鲍照(南朝[宋])泻①水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝②歌《路难》。心非木石岂无感？吞声③踯躅④不敢言。【注】①泻：倾，倒。②断绝：停止。③吞声：不敢出声。④踯躅：徘徊不前。白话译文往平地上倒水，水会向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天的哀叹愁闷！喝点酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌颂。人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止便不再多说什么了。知人论世一、作者简介鲍照(约414—466年)，字明远，生活在南北朝时期，东海(今属山东)人，家世贫贱，自称“家世贫贱”是“负锸下农”，临海王刘子顼镇守荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。鲍照的作品艺术风格俊逸豪放，奇矫凌厉，干脆继承了建安传统，对后世李白、岑参、高适、杜甫有较大影响；其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。在艺术形式上，鲍照大力学习和写作乐府诗，有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言诗讲究骈俪，圆稳流利，内容丰富，感情饱满。七言诗变逐句用韵为隔句押韵，并可自由换韵，拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了传统乐府格律而极富创建，思想深厚含蓄，意境清爽幽邃，语言容量大，节奏变更多，辞藻华美流畅，抒情淋漓尽致，并具有民歌特色。在作品内容上，多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、明珠暗投的苦痛、报国无门的忿懑和志向幻灭的哀痛，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞斗争和征戍生活，为唐代边塞诗的萌芽。二、创作背景南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的苦痛，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充溢了对门阀社会的不满心情和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。诵读体悟一、整体赏析这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无痕。诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不奇妙又不玄妙的一般自然现象里，诗人却顿悟出了与之相像相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比方了社会生活中不同境况下凹凸贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的境况，是门第确定的。因此起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气概。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呼喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来说明社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。此句(安能行叹复坐愁)运用了互文的写法来宽慰自己。继而又以“酌酒以自宽”来安慰心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的哀痛和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒消愁，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深厚浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不行能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭受人间的不平，不行能麻木不仁，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。尽情宣泄，放声歌颂，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言。”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许很多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，静默地把生气和苦痛强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清晰了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品尝的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲宛转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破”精确地指明白这首诗的艺术特点。伴随感情曲折宛转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”“愁”到“难”“言”的敏捷变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气概格调。即学即练一、情景默写补写出下列句子中的空缺部分。1．鲍照的《拟行路难(其四)》中形象地揭示门阀制度的不合理的诗句是“，。”2．“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难(其四)》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是“，。”二、诗歌鉴赏3．下列各项说法有误的一项是()A.鲍照，字明远，唐代闻名诗人。鲍诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，经常表现慷慨不平的思想情感。B.《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松变更其音调，制造新词，流行一时。C.这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难，激发起愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无痕。D.起首两句诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比方了社会生活中凹凸贵贱不同境况的人。4．下列各项对《拟行路难(其四)》这首诗赏析有误的一项是()A.“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来说明社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。B.“酌酒以自宽……”句写诗人借酒自我宽慰，以歌声来排遣悲愤，最终使自己忘却了苦闷和哀痛。C.“心非木石岂无感”是说：人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗、人间的不平，岂能麻木不仁，无所感慨？D.“吞声踯躅不敢言”含蓄地说明白社会政治的黑暗、残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。5．“心非木石岂无感”这句反问，在表现诗人情感变更过程中起了什么作用？答：拟行路难(其四)一、1．泻水置平地各自东西南北流2．酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》