【高考语文】高中二轮总复习 论述类文本阅读 学案

【高考语文】高中二轮总复习论述类文本阅读学案

壹柒工作室(高中语文专题训练•论述类文本阅读T)——每天

进步一点点...

第一部分

论述类文本阅读方法

第一步阅读全文，勾画文中信息要点

1.勾画出文中重要词语

(1)表述中心论点的关键词语

(2)体现论证对象转换的词语，即往往体现论证思路的词语

①因果。如：因为、因此、……原因在于、因而、由于、从而,

等等。

②转折。如：但是、反而、其实、实际上，等等。

③并列或递进C如：也、又、不是……而是……、不仅……还……，

等等。

④分类分层。如：第一……第二……、首先……其次……、一方

面另一方面、不仅如此、此外，等等。

⑤举例子。如：例如、如，等等。

(3)修饰、限制性词语

①年代(时间多次依序出现)。

②程度。如：最、基本、根本、十分、非常，等等。

③范围。如：部分、全部、总共、所有、都、全、少量、多数、

几乎、仅仅，等等C

④数量(具体数据、比例等)。

⑤已然、未然，或然、必然。如：目前为止、迄今为止、将、正

在、假如、可能、如果、一定、必然，等等。

⑥代词。如：这、那、它、其、此，等等。

2.勾画出文中重要句子

(1)统摄全篇的句子一一论点句、中心句、总结句。

(2)作论据的句子一一论述类文章作论据的材料分为两种：一种

是事实论据，另一种是理论论据。

(3)揭示文章脉络层次的句子一一论证的思路是沿着逻辑思维的

过程展开的。段落与段落之间有明显的逻辑关系：或总分，或并列，

或对比，或递进，或点与面。这些逻辑关系往往有一些标志性的语句，

如“首先、其次”等语句。如果没有这样的语句，可标记每一自然段

的开头句或结尾句，然后提取每一段的主要信息，把握文脉。

3.简短批注

对重要词语，对表因果关系的句子，起表明中心、理清结构、区

分层次、暗含材料与观点关系等作用的句子，作简短批注，为下一步

操作起警示作用。

第二步提取要点，整体把握

勾画诸多要点是为整体把握文章内容作铺垫的。

1.梳思路，明结构

对勾画内容进行提取、整合，梳理出文章思路。理清文章围绕论

点是如何展开说理的，把握段落之间的逻辑关系，注意某一段落的各

分句间的逻辑结构和逻辑层次，把握观点和材料的关系。只有从整体

上把握住了上述内容，对“文中重要概念的含义''”文中重要句子的

含意”的理解才不至于出现偏差，对“文中的信息”的筛选和整合才

不至于出现遗漏，对文中“内容要点”的归纳、“中心意思”的概括

和“作者在文中的观点态度”的分析概括才不至于出现偏移或错位。

段落之间和语句之间常见逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到

抽象，由主要到次要，由现象到本质，由原因到结果，由概念到运用

等。论述类文章的行文思路和结构层次，往往会有一些明显的语言标

志，但有些文章没有明显的标志，我们可以依据段落之间的观点和材

料之间的关系，进行概括梳理。

2.会文意，释观点

依据勾画的重点词句及文章结构，弄清文章论述了什么问题，主

要观点和看法是什么，涉及什么内容。

3.理材料，定意图

梳理文章中的事例、事理材料，将材料与作者的评述性文字相参

照，明确作者引用材料的意图。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：长江重点水域“十年禁渔”是以习近平同志为核心的党

中央从战略全局高度和长远发展角度做出的重大决策，是落实长江经

济带共抓大保护措施、扭转长江生态环境恶化趋势的关键之举。经过

沿江省市和有关部门前一阶段的共同努力，已经具备全面启动的条件。

必须以更扎实的工作、更有力的举措，切实抓好各项任务落实。要着

力巩固退捕渔民安置保障成果，提高转产就业稳定性，兜牢社会保障

底线，夯实禁捕基础。要全面加大非法捕鱼打击整治力度，坚决消除

非法捕捞隐患，确保禁捕实效。要加强禁捕管理和执法，完善部门执

法协作机制，提升执法能力和监管效率。要依法依规推动长江野生江

鲜全面禁售禁食，加强舆论引导，引导群众主动拒食长江野生江鲜。

要强化属地主体责任，落实部门监管责任，切实形成齐抓共管的强大

合力。（摘自（在长江流域重点水域“十年禁渔”全面启动活动上的

讲话》）

材料二：“十四五”时期我国进入新发展阶段，践行新发展理念、

构建新发展格局、推动高质量发展，长江经济带重任在肩，大有可为。

如何加强综合治理系统性和整体性，进一步推动长江生态环境系统保

护修复？如何推进上中下游协同联动发展，做好区域协调发展“一盘

棋”这篇大文章？如何推动长江经济带发展和共建“一带一路”融合，

提升对外开放水平？如何围绕产业基础高汲化、产业链现代化，发挥

协同联动的整体优势，全面塑造创新驱动发展新优势？回答好这些课

题，推动长江经济带实现新的更大发展，要结合实际把习近平总书记

重要讲话精神和党中央决策部署落到实处，把新发展理念贯穿发展全

过程和各领域，走出一条生态优先、绿色发展的新路子，在推动高质

量发展上当好表率，为加快构建新发展格局作出更大贡献。

长江是中华民族的母亲河，也是中华民族发展的重要支撑。推动

长江经济带高质量发展，共同守护惠及后世的生态长江，打造积蓄新

动能的经济长江，构筑底蕴厚重的文化长江，建设幸福美满的民生长

江，实现“人民保护长江、长江造福人民”的良性循环，我们就一定

能让“一江碧水向东流”的胜景早日重现，让中华民族母亲河永葆生

机活力。（摘自《奋力推动长江经济带迈向高质量发展》）

材料三：

长江流域水质发生了显著变化。长江流域优良断面比例从2016

年的82.3%提高到2019年的91.7%,2020年1—11月进一步提升至

96.3%o长江流域劣V类水质比例从2016年的3.5%下降到2019年的

0.6%,2020年首次实现消除劣V类水体。

生态环境发生明显改善。城镇生活污水垃圾处理能力显著提升，

地级及以上城市污水收集管网长度比2015年增加20.7%,城市和县

城生活垃圾日处理能力比2015年提高60.7%o一大批高污染高耗能

企业被关停取缔。长江岸线整治全面推进，1361座非法码头彻底整

改，两岸绿色生态廊道逐步形成。长江“十年禁渔”全面实施，生物

多样性退化趋势初步得到遏制。

综合运输大通道加速形成。长江干支线高等级航道里程达上万公

里，14个港口铁水联运项目全部开工建设，沿江高铁规划建设有序

推进，一批枢纽机场项目加快实施。截至2020年11月，长江经济带

铁路、高铁通车里程分别达到4.37万公里、1.54万公里，比2015

年分别新增9120公里、7824公里；高速公路里程达到6.37万公里，

比2015年新增1.55万公里。长江经济带黄金水道功能也持续提升。

交通运输部综合规划司副司长苏杰表示，5年来，20余项航道建设工

程先后实施，2020年长江干线船舶平均吨位达到1960吨，比2015

年增长42%；长江干线货物通过量突破了30亿吨，再创历史新高。

绿色发展试点示范走在全国前列。体制机制不断完善。推动长江

经济带发展领导小组办公室综合协调组组长王善成介绍，强化顶层设

计是深入实施长江经济带发展战略的重要工作之一。长江经济带发展

负面清单管理体系建立，生态补偿、多元化投入、水环境质量监测预

警等机制加快完善C

（摘自《长江经济带发展取得历史性成就》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.长江重点水域“十年禁渔”已全面启动，为保障任务落实，

需要沿江省市和有关部门今后做好更扎实的工作和采取更加有力的

举措。

B.“十四五”时期，长江经济带发展要走出一条生态优先、绿色

发展的新路子，加快构建新发展格局。

C.共同守护生态长江，打造经济长江，构筑文化长江，建设民

生长江是推动长江经济带高质量发展的目标。

D.长江经济带铁路，高铁通车里程分别达到4.37万公里、1.54

万公里，高速公路里程达到6.37万公里，标志着综合运输大通道加

速形成。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.落实长江经济带共抓大保护措施，扭转长江生态环境恶化趋

势是在长江重点水域“十年禁渔”的关键之举。

B.长江重点水域“十年禁渔”全面启动后，有关部门要依法推

动禁食禁售长江野生江鲜工作，并通过舆论引导号召群众拒食野生江

鲜。

C.长江流域优良断面比例进一步提升，劣V类水质比例明显下

降，说明长江流域水质发生了显著变化，值得肯定。

D.推动长江经济带高质量发展，是为了让“一江碧水向东流”

的胜景早日重现，让中华民族母亲河永葆生机活力。

3.长江经济带近几年取得了哪些成就？请结合材料简要概括。

【答案】1.D.2.A.3.1长江流域水质发生了显著变化。2生态

环境发生明显改善c3综合运输大通道加速形成。4绿色发展试点示

范走在全国前列。5长江流域重点水域“十年禁渔”全面启动。【分

析】L本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。D.“标志着

综合运输大通道加速形成“错误。由材料三第三自然段可知，“长江

经济带铁路，高铁通车里程分别达到4.37万公里、1.54万公里，高

速公路里程达到6.37万公里”只是“综合运输大通道加速形成”的

两方面的表现，并不是其形成的标志。故选Do2.本题考查学生筛

选整合信息，归纳概括要点的能力。A.主客颠倒，由材料一第一段

“长江重点水域“十年禁渔''是以习近平同志为核心的党中央从战略

全局高度和长远发展角度做出的重大决策，是落实长江经济带共抓大

保护措施、扭转长江生态环境恶化趋势的关键之举”可知，“十年禁

渔”是落实长江经济带共抓大保护措施、扭转长江生态环境恶化趋势

的关键之举。故选Ao3.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要

点的能力。根据题干“长江经济带近几年取得了哪些成就”，再分析

每则材料的标题，材料三标题为“长江经济带发展取得历史性成就”，

因此判断答案主要在材料三，可先对材料三进行细读，最后筛选整合

答案。根据材料三第一段首句可知“长江流域水质发生了显著变化”；

根据材料三第二段首句可知“生态环境发生明显改善”；根据材料三

第三段首句可知“综合运输大通道加速形成“；根据材料三第四段首

句可知“绿色发展试点示范走在全国前列“；根据材料一第一段“长

江重点水域'十年禁渔’……是落实长江经济带共抓大保护措施”，

可知答案“长江流域重点水域'十年禁渔'全面启动”。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：打赢脱贫攻坚战，第三方评估发挥着独特的作用。数据

是评估的基础，大数据技术不仅可以给政府提供精准扶贫的数据管理、

可视化分析和可视化预测，而且也可拓展第三方评估扶贫数据来源渠

道，丰富数据内容，为评估结果提供多维度的数据支撑。

精准扶贫第三方评估应改变以往单纯将贫困户和村干部作为访

谈主体的方式，将访谈对象扩展至引导员、非抽样村民、社会组织、

民间团体和部分企业的相关人员，同时发挥大数据技术的数据挖掘算

法功能，归纳不同访谈主体之间的联系，构建多样化的数据模型，拓

展数据内容的广度和深度。还可借助大数据信息共享平台整合各扶贫

业务部门的数据，结合多方数据作出精准评判。比如通过社保部门的

医疗报销记录和教育部门的教育帮扶记录等数据资源的交互，第三方

可获取贫困户医疗救助和教育帮扶内容，此种方式既可核实对贫困人

口访谈信息的准确程度，又可实现基础数据对扶贫进程的动态监管，

为第三方评估政府扶贫成效提供数据证明。

第三方评估应当集合所收集的数据，构建随贫困人口不同阶段而

变化的动态数据库，保证数据的时效性。可利用大数据技术排列组合

不同名义的数据，通过可视化分析手段，深度挖掘它们之间的关系，

通过表象看到本质联系，把握事物之间的相关性并做出直观的科学评

价。例如在医疗帮扶中，结合乡村医生入户走访和社保部门医疗费用

报销统计数据测算因病致贫、因病返贫的潜在农户的数量，为第三方

评估政府医疗帮扶工作提供事实证明。

除此之外，还应当利用大数据建模与解读的技术优势，增加对多

源大数据的分析对比、多元与多主体大数据的整合分析和数据动态跟

踪等模块，提高对扶贫数据的应用能力。通过这些手段可从扶贫教据

中挖掘出隐含的致贫原因和贫困需求，辅助政府构建精准帮扶匹配模

型，为贫困户提供有针对性的帮扶措施。

大数据技术的关键性应用价值在于分析预测。对于推动贫困人口

持续性发展而言，第三方应借助大数据技术动态追踪贫困人口发展现

状，并将其数字化和镜像化，综合运用分析手段前瞻性地预测贫困趋

势、脱贫能力和返贫风险，让政府及时精准地为贫困人口提供帮扶。

此外，第三方评估要在大数据预测技术基础上研究脱贫成效巩固提升

的对策方案，为政府完善自身工作和制定扶贫发展规划提供科学依据。

（摘编自陈冠宇、张劲松《弥合数据、精准、扶贫之间的链接缝

隙一一精准扶贫第三方评估大数据运用及发展》）

材料二：在湖南安化，黑茶产业摆脱粗放生产模式，走出一条茶

旅融合发展之路；在安徽长丰双河社区，“稻虾共养”产业扶贫模式

让村民腰包更厚实……精准，是一个又一个中国脱贫故事背后的关键

词；因地制宜、精准施策，成为中国减贫事业取得巨大成就的宝贵经

验之一。

在精准施策上出实招，在精准推进上下实功，在精准落地上见实

效，正是因为精准扶贫方略坚持以“实”字当头，各项政策红利才能

落到扶贫对象身上，从而保证脱贫攻坚顺利实施。中国幅员辽阔，各

地贫困问题复杂多样，只有贯彻精准扶贫方略，一切从实际出发，才

能确保扶贫举措对症下药，取得实效。在这个意义上，“精准”既是

脱贫攻坚的重要方法论之一，也是一种科学的思维方式。在宁夏，曾

有一位扶贫干部被你为当地扶贫办的“数据中心”，他掌握的数据能

具体到贫困户养了几只羊、种了几亩马铃薯。在全国各地，如此用心

的扶贫干部还有很多。他们之所以能精准掌握贫困户的详细情况，正

是因为他们始终把老百姓的安危冷暖放在心上。精准扶贫方略背后，

是300多万名第一书记和驻村干部的辛勤付出，是无数扶贫工作者呕

心沥血的倾情奉献°他们是新时代的卓越画师，精心用心，耐心细心，

时时刻刻为困难群众着想，才绘出脱贫奔小康的锦绣画卷。

随着脱贫攻坚不断攻城拔寨，精准扶贫方略的意义和影响也在走

出国门，为世界减贫事业作出了贡献。在泰国孔敬府，当地官员借鉴

参考中国脱贫经验，制定了符合当地实际的“结对子扶贫”项目，帮

助贫困户制定个性化脱贫方案。2018年，"精准扶贫”等理念被写入

第七十三届联合国大会通过的关于消除农村贫困问题的决议。联合国

秘书长古特雷斯明确表示，精准扶贫方略是帮助贫困人口实现2030

年可持续发展议程设定的宏伟目标的唯一途径，中国的经验可以为其

他发展中国家提供有益借鉴。

（摘编自彭飞《精准扶贫，“一把钥匙开一把锁”》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.借助大数据信息共享平台，可以比较分析各种数据，相互印

证，去伪存真，拓展对贫困人口访谈信息数据的广度和深度。

B.如果数据不能共享，乡村医生人户走访和社保部门医疗费用

报销统计的数据将很难被第三方拥有，就会影响评估的事实证明。

C.第三方评估能通过访谈直接为贫困人口提供帮扶，也能在大

数据预测技术基础上研究脱贫成效巩固提升的对策方案。

D.中国幅员辽阔，贫困问题复杂多样，各地的扶贫方式难以相

互借鉴，只有从实际出发，因地制宜，才能实施精准扶贫。

5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A.造成贫困的原因是多方面的，如果能全方位采集准确的数据

样本，构建多样化的数据模型，就可实现对扶贫进程的动态监管。

B.预测贫困趋势、脱贫能力和返贫风险，需要动态追踪贫困人

口发展现状，并将其数字化和镜像化，综合运用分析手段进行研究。

C.扶贫干部在精准扶贫中要能成为“数据中心”，只有这样才能

体现出他们始终把老百姓的安危冷暖放在心上，时刻为困难群众着想。

D.中国的精准扶贫方略不但能使中国实现脱贫目标，也能为联

合国帮助贫困人口、实现2030年可持续发展议程设定的宏伟目标作

出贡献。

6.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是

（）

A.H省从贫氏人口、贫困村和贫困县三个层面为第三方评估机

构提供考核依据，内容涵盖9个一级指标和28个二级指标数据。

B.运用GPS定位系统进行实时定位和位移追踪，依靠录音、拍

照、摄像等采集手段记录相关信息，及时了解、掌握贫困地区情况。

C.据统计，截至2020年底，闽宁镇注册各类农产品商标48个，

培育宁夏著名商标4个，全年特色农产品消费扶贫额达6.8亿元。

D.山西娄烦县静游镇新庄村是一个偏远乡村，政府安排10名扶

贫干部深入其中，进行耐心细心的工作，转变了贫困户的思想。

7.材料二中所举的三处例子分别论证了什么观点？

8.政府应该如何根据第三方评估实施精准扶贫？请根据材料一

简要分析。

【答案】4.B.5.C.6.D.7.①举湖西安化、安徽长丰的例子论

证因地制宜是精准扶贫的宝贵经验；②举宁夏扶贫干部的例子论证干

部对群众的关心也是扶贫的重要举措；③举泰国孔敬府的例子论证中

国精准扶贫方略对世界扶贫有积极的意义和影响。8.①政府应准确

掌握信息（构建数据模型）并检测扶贫成效;②政府要及时分析数据、

科学改进扶贫工作；③政府能有针对性地实施扶贫；④政府需完善长

远的扶贫计划。【分析】4.本题考查学生筛选并辨析信息的能力cA.

“借助大数据信息共享平台……拓展对贫困人口访谈信息数据的广

度和深度”错，结合材料一第二段“将访谈对象扩展至引导员、芈抽

样村民、社会组织、民间团体和部分企业的相关人员，同时发挥大数

据技术的数据挖掘算法功能，归纳不同访谈主休之间的朕系，构建多

样化的数据模型，拓展数据内容的广度和深度”，可见应当是通过扩

展访谈对象，拓展数据信息的广度和深度；C.“直接为贫困人口提供

帮扶”错，原文材料一第二段信息是“实现基础数据对扶贫进程的动

态监管”“为第三方评估政府扶贫成效提供数据证明”，可见只能提供

数据帮助，不能“直接为贫困人口提供帮扶”；D.“难以相互借鉴”

说法无中生有，原文材料二第二段只是说“中国幅员辽阔，各地贫困

问题复杂多样，只有贯彻精准扶贫方略，一切从实际出发，才能确保

扶贫举措对症下药，取得实效'，只是强调了要“精准”扶贫，没有

谈到“难以相互借鉴”。故选B。5.本题考查学生筛选并辨析信息的

能力。C.“只有这样才能……”错，原文材料二第二段信息是“在宁

夏，曾有一位扶贫丰部被称为当地扶贫办的‘数据中心'……在全国

各地，如此用心的扶贫干部还有很多。他们之所以能精准掌握贫困户

的详细情况，正是因为他们始终把老百姓的安危冷暖放在心上”，但

不能就此认为成为“数据中心”是“把老百姓的安危冷暖放在心上,

时刻为困难群众着想”的必要条件。故选Co6.本题考查学生分析

论点、论据和论证方法的能力。材料一是说“打赢脱贫攻坚战，第三

方评估发挥着独特的作用”，强调大数据在扶贫工作中发挥重要作用。

前三个选项都利用了大数据，而D项则说“政府安排10名扶贫干部

深入其中，进行耐心细心的工作，转变了贫困户的思想”，并没有利

用大数据。因此不适合做材料一的论据。故选Do7.本题考查学生

分析论点、论据和论证方法的能力。第一处举例在第一段，“在湖南

安化，黑茶产业摆脱粗放生产模式，走出一条茶旅融合发展之路；在

安徽长丰双河社区，“稻虾共养”产业扶贫模式让村民腰包更厚

实……”，然后总结了这些例子说明的问题，“精准，是一个又一个中

国脱贫故事背后的关键词；因地制宜、精准施策，成为中国减贫事业

取得巨大成就的宝贵经验之一”，可见举湖南安化、安徽长丰的例子

论证因地制宜是精准扶贫的宝贵经验；第二处举例在第二段，“在宁

夏，曾有一位扶贫干部被称为当地扶贫办的‘数据中心'，他掌握的

数据能具体到贫困户养了几只羊、种了几亩马铃薯”，举例的目的可

以结合前面的“'精准’既是脱贫攻坚的重要方法论之一，也是一种

科学的思维方式”和后面的“他们之所以能精准掌握贫困户的详细情

况，正是因为他们始终把老百姓的安危冷暖放在心上”来理解，举宁

夏扶贫干部的例子论证干部对群众的关心也是扶贫的重要举措；第三

处在第三段，“在泰国孔敬府，当地官员借鉴参考中国脱贫经验，制

定了符合当地实际的'结对子扶贫’项目，帮助贫困户制定个性化脱

贫方案”，证明的论点就是这段的开头句“随着脱贫攻坚不断攻城拔

寨，精准扶贫方略的意义和影响也在走出国门，为世界减贫事业作出

了贡献”，可见举泰国孔敬府的例子论证中国精准扶贫方略对世界扶

贫有积极的意义和影响。8.本题考查学生理解文章内容，筛选并整

合文中信息的能力,政府应该如何根据第三方评估实施精准扶贫，首

先结合材料一第二段来看，此段谈到了大数据技术可以给政府提供精

准扶贫的数据管理，“归纳不同访谈主体之间的联系，构建多样化的

数据模型，拓展数据内容的广度和深度”“还可借助大数据信息共享

平台整合各扶贫业务部门的数据，结合多方数据作出精准评判”，据

此概括出“政府应准确掌握信息（构建数捱模型）并检测扶贫成效”；

再看第三段，谈到第三方评估要保证数据的时效性，”通过可视化分

析手段，深度挖掘它们之间的关系，通过表象看到本质联系，把握事

物之间的相关性并做出直观的科学评价”，可以概括出“政府要及时

分析数据、科学改进扶贫工作”；第四段谈到可以增加对多源大数据

的分析对比、多元与多主体大数据的整合分析和数据动态跟踪等模块,

提高对扶贫数据的应用能力，”通过这些手段可从扶贫教据中挖掘出

隐含的致贫原因和贫困需求，辅助政府构建精准帮扶匹配模型，为贫

困户提供有针对性的帮扶措施”，可以概括出“政府能有针对性地实

施扶贫”；最后是利用大数据进行分析预测，“综合运用分析手段前瞻

性地预测贫困趋势、脱贫能力和返贫风险，让政府及时精准地为贫困

人口提供帮扶”“第三方评估要在大数据预测技术基础上研究脱贫成

效巩固提升的对策方案，为政府完善自身工作和制定扶贫发展规划提

供科学依据”，可以概括出“政府需完善长远的扶贫计划”。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价

值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、

自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为

取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化

类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文

化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体

的担当性格的有机统一。

当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化

类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存

在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和

不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概

念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化

自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。

那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文

化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类

型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特

质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化

在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人

们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娟补天”等等，不就充满了

一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把

中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁

至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提

出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当

而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往

圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”,

顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种

无畏而自信的精神C

如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民

族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培

养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体,

又是文化的创造者c离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优

秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化

主体才是我们要着实下功夫的关键所在。

（摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》）

材料二：《解放日报》副干《朝花周干I》记者就“中国文化自信”

这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。

朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代

话题？

王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统,

是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转

化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选

择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。

文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧

面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因

此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。

朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进

文化可否对接？

王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既

有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也

许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，

但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能

力，有汲取和消化外来影响的能力。

现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单,

因为我们的国家有了巨大的发展，因为对国家前途已经有了自信，所

以才有了文化自信0我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、

优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我

们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化

能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文

化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。

我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又

不拒绝任何外来有益影响的文化。

朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，

又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？

王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华

民族固本开新的精珅动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统,

这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、

整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心

骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神

需要的多彩多姿的文化生态格局。

我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老

大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创

新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦

然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的

业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信,

是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我

们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度

自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！（摘编自

《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》）

9.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.只有对“中华文化”这一概念有清晰明确的整体把握并理性

对待，才能有效提升文化自信。

B.中华文化的适应性，主要体现在对自身文化的调整与更新和

对外来文化的吸收与消化两个方面。

C.材料一从文化特质和文化主体两个方面，分析了当下我国文

化和文化自信的有机统一的关系。

D.两则材料都以“文化自信”为话题，前者侧重传统文化的继

承与弘扬，后者侧重更新与发展。

10.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕

发光彩，这与其强大的适应性特质有关。

B.把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我

们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。

C.提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、

儒家学说等体现出来的自信的文化特质。

D.两则材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象

和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。

11.根据材料为容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是

（）

A.2021年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型,

融合现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。

B.许渊冲致力于翻译事业，将《论语》《诗经》《楚辞》《西厢记》

等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。

C.李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界

展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。

D.近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”

杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。

12.请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。

13.作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载

体时，应当怎样做才真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。

【答案】9.C.10.C.11.D.12.①论证结构严谨。文段采用总

分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。②论点与论

据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切论

证观点。③用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达

恰切、有分寸。13.①通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文

化内涵。②准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。③探

究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化，吸收消

化。④提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。【分析】

9.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“分

析了当下我国文化加文化自信的有机统一的关系”分析错误。根据材

料一原文”这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主

体的担当性格的有机统一J可知，材料一并未分析“文化和文化自

信的有机统一的关系”，分析了文化自信是文化特质与文化主体的有

机统一。故选C。10.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中

信息的能力。C."是深入到传统文化中，研究神话传说、儒家学说等

体现出来的自信的文化特质”分析错误。杈据材料一原文“如果说增

强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文

化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代

又一代具有文化自信的文化主体上。”“培养和造就具有文化自信的文

化主体才是我们要着实下功夫的关键所在J可知提升文化自信的关

键是文化主体。故选C。11.本题考查学生理解文章内容，筛选并整

合文中信息的能力。根据材料一的最后一段内容“人是文化的主体,

又是文化的创造者c离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优

秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化

主体才是我们要着实下功夫的关键所在可知提升文化自信的关键

是文化主体。而在原址重建圆明园，不是文化自信，毕竟火烧圆明园

是一种国家民族的耻辱。故选D。12.本题考查学生分析论点、论据

和论证方法的能力。议论文的严谨周密，应该体现在以下四个角度:

(1)结构严谨有序，具有逻辑的力量；(2)语言准确严密，具有精确

的力量；（3）论证方法得当，具有说服的力量；（4）材料选择确凿，

具有真实的力量。解答本题可从这几个方面来分析。首先找到相关信

息，然后从“严密”的角度结合文句加以说明。比如，从结构脉络上

遵循提出问题分析问题的逻辑思路，先总结在分析论证。开头第一句

“那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化

自信呢”先提出问题，进而分析，先宏观概括为“这涉及我们民族

的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。

事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是‘自信'，它是一种具

有高度自信精神的文化二再结合实例具体说明，先列举神话传说，

再列举儒家思想。其次体现在事例典型，能充分地论证观点，人们所

熟悉的‘夸父追日''精卫填海'‘女婿补天’等等，无一不充满发奋

而自信的精神，儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文

化的自信精神理性化、理论化了，正充满了一种一往无前的担当而自

信的精神。宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝

学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武

的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因

祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏

而自信的精神。最后是语言表达上看，遣词造句极尽严谨缜密，例如

，，事实上，，，，可以说是，，，，就是，，，，不就，，，，无不充满，，，，不正”等词语，

均体现了表意的精准性，增强了说服力。13.本题考查学生探究文本

中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合材料一的第二段“因此，

我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整

体把握和理性对待,否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号

下造成混乱"，可以归纳出答案（1）通过各种途径方式解读文化载体

中蕴含的文化内涵c结合材料一最后一段“如果说增强和提升文化自

信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上”，

材料二倒数第二段王蒙的讲话“以优秀传统文化、主流文化为主心骨,

积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要

的多彩多姿的文化生态格局”得出答案（2）准确辨析文化内涵中的

精华与糟粕，区分善恶美丑。结合材料二第三段“中国的文化传统是

活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们

的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能

力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋

求发展的能力”，最后一段“我们中华民族确实应该比以往任何时候

都更加自信，这不是‘老大帝国’的狂妄自大，这是建立在转化与变

革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信”得出答案（3）

探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消

化。结合材料二第六段王蒙所言“也许，我们看到了中华文化的古老，

甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应

性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力”

得出答案（4）提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。

阅读下面的文字，完成下面小题。

汉字字序为什么从上至下

汉字最初的行款应该是自由的，字序、行序并没有明确的规则。

如江苏吴县澄湖良渚古井出土的黑陶贯耳壶，腹部的四个字呈横斜状

排列；而江苏高邮龙虬发现的刻文陶片，可以分为两组，四个字的那

组应是竖排。不过，这种自由式的行款在面临字数增多，或是有其他

更高功能需求的记录时，不足就非常明显，新型的行款必然出现。

对新行款真正是关键作用的，应是新需求。根据早期汉字的应用

情况，我们不难猜测，它就是甲骨文占卜、竹简记录等活动。所以，

能对行款样式起主要作用的主要是两个方面：一是甲骨和竹简本身，

二是活动性质的影响。

第一个方面的甲骨常被略去，因为甲骨本身对字序、行序没有多

少约束；而竹简常受关注，学者们常从持简习惯、书写习惯等方面入

手，认定竹简起到了决定性作用。然而，对于自上而下的字序，尤其

是单简书写时，无论是“方便说”，或是“持简习惯说”，都略显牵强。

“方便说”认为，汉字字形便于竖写，所用的竹简宜于竖写，这

是汉字书写的决定性条件。但事实上，尚没有真正讲究书写顺序的初

期汉字，是无所谓竖写横写的，这时候的书写是为字形服务，而非字

形为书写服务。而就竹简而言，客观上也没有明确的适宜横写或竖写，

同样构不成竖写字序的决定性因素。

“持简习惯说”认为，古人应是席地而坐，左手持简，置于胸前，

右手执笔而书。正是持简的习惯性动作决定了字序的下行。这个说法

的前提条件是古人必须有竖向持简的习惯，而这其实是很难确定的。

正如北京大学教授李零所说：“我们最容易犯的错误，不是别的，就

是‘以今人之心度古人之腹'J比如，甲骨是种不易写也不易刻的“不

方便”材料，却被选为早期一个重要的书写载体，可见古人有时候对

书写的目的更为重视，方便性反而是其次的。

这样，就剩下第二点，即活动本身。它具有两个先天优势。

首先，地位优势。“生民之初，必方士为政"，当时以卜问吉凶、

占福祸、决犹豫、定嫌疑，占卜可以用来指导一切活动。其次。亲缘

优势。很多学者认为，汉字的诞生与巫及其活功有密切关联。那么,

汉字应用相关规则的制定，很大程度上会遵循巫相关活动的需求，而

甲骨占卜是先民最重要的巫术活动之一。

从目前出土的甲骨文内容来看，它绝大部分是占卜的结果，即神

意由甲骨兆相表达出来的文字呈现，是一种来自神灵的从天而降的

“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序，从形式上正好吻合这个

特点。

对于这种“天垂象”式的自上而下，我们还可以找到几个辅证:

其一，骨板上多个段落阅读次序的设定。一个完整骨板上，如有

若干段卜辞，那么这些段落的阅读是自下而上的，就是从下一段开始,

按照次序逐段上读C这正好切合处于下方的占卜者先问问题，然后逐

步往上，高居在上的神灵给予昭示的过程，也与占卜活动的性质相契

合。

其二，对应“上达”“下传”方式。古代常用火烟作为祭祀“上

达”的媒介，它是自下而上；那么表示“下传”内容的神昭示文字。

自然就是自上而下了。

(选自《中国青年报》)

14.下列关于原文内容的理解和分析，符合作者观点的一项是

()

A.汉字最初的行款是自由的，字序没有明确的规则，是因为早

期需要书写的汉字不多。

B.甲骨本身对字序、行序没有多少约束，对汉字新行款的形成，

不像竹简那样有决定性作用。

C.甲骨和竹简材料本身及活动性质的影响两个方面决定了汉字

行款采用什么样式C

D.汉字早期应用于甲骨文占卜、竹简记录等活动，这对新行款

的出现起到了关键的作用。

15.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章首段提出中心论点，之后主要运用先破后立的方式，明

确了甲骨在汉字行款形式形成中的作用。

B.文章明确反对竹简在汉字行款形成中起主要作用的观点，论

据翔实，论证有力C

C.文章采用了举例论证、引用论证等多种方式，从而使论证更

具体、更有说服力C

D.文章引用李零教授的话，是为了说明“持简习惯说“难以令

人信服，其预设的前提往往主观，未必准确。

16.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.“方便说”和“持简习惯说”均缺乏令人信服的证据，但也不

能因此就否定它们作为一种假说的存在意义。

B.远古先民生活中的一切活动都可以用占卜来指导，目前出土

的甲骨文内容一定程度上印证了这一说法。

C.甲骨骨板上的汉字，书写时要自上而下，阅读时要自下而上，

这是符合神意从天而降的“天垂象”的形式的。

D.用甲骨来占卜是先民重要的巫术活动，与之相关的需求对汉

字应用规则的制定有着非常重要的影响。

【答案】14.D.15.A.16.C.【分析】14.本题考查学生理解分

析原文内容，把握作者观点态度能力。A.“是因为早期需要书写的汉

字不多”概括不全，根据原文第一段“这种自由式的行款在面临字数

增多，或是有其他更高功能需求的记录时，不足就非常明显，新型的

行款必然出现“可知，原因还有当时尚无“其他更高功能需求的记录:

B.“甲骨本身对字序、行序没有多少约束”不符合原文作者观点，根

据第三段，“甲骨本身对字序、行序没有多少约束；而由“竹简常受

关注，学者们常从持简习惯、书写习惯等方面入手，认定竹简所起到

的决定性作用”可知，这是学者们的观点，不是作者的观点，作者更

看重活动本身的影响。C.“甲骨和竹简材料本身及活动性质的影响两

个方面决定了”表述不全面，根据第二段“能对行款样式起主要作用

的主要是两个方面”可知，选项忽视了“主要”。故选Do15.本题

考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“文章首段提出中心

论点”错误，首段并没有提出中心论点“汉字字序为什么从上至下”，

而是只列举了考古中字序的特点。故选A。16.本题考查学生筛选整

合文中信息，辨析文中内容要点能力。C.“书写时要自上而下，阅读

时要自下而上”错误，根据第十段“骨板上多个段落阅读次序的设定。

一个完整骨板上，如有若干段卜辞，那么这些段落的阅读是自下而上

的”可知，“自上而下”是指阅读多个段落时的次序。故选C。

阅读下面的文字，完成下面小题。

仁爱是儒家的重要思想，儒家仁爰精神具有超越时空的魅力和价

值。儒家仁爱精神内涵深邃，核心可以归结为孝悌与博爱。

孔子的弟子有若说：“孝弟也者，其为仁之本与！”有若视孝亲敬

长为仁的本始。孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。”又说：“亲亲而

仁民，仁民而爱物J”亲亲而仁民”是讲由孝悌到博爱；“仁民而爱

物”是讲仁者爱人，亦可兼及万物。

先秦儒家的仁爱精神被秦后儒家继承。如唐儒韩愈说：“博爱之

谓仁J宋代理学家有“仁。者，爱之理，心之德”之说。近代康有

为说：“仁者无不爱，而爱同类之人为先。”相关例证不胜枚举。近代

以来，儒家的以孝悌为仁之本始的思想遭受诟病。有人指出，从社会

进化的角度看，它是宗法社会的产物，已经过时；从中西文化比较的

角度看，它有违古希腊的道德源自“至善”的理念和基督教的道德源

于“恭爱上帝”的思想。实际上，人一生下来就在父母的关爱中成长，

体验到真挚而温暖的“亲亲”之情。重视家庭关系不仅是中国传统社

会的特点，而且是人类社会生活的“常道”。

儒家认为，仁爱精神仅仅停留于“亲亲”之情是不够的，必须进

行扩充。孟子说：〃老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……故推

恩足以保四海……”孔子说：“吾道一以贯之。”这“一以贯之”者乃

“忠恕”之道。而“推恩”正是践行“忠恕”之道的方法。

20世纪90年代，世界各大宗教的代表人士曾举行会议，倡导建

构“全球伦理”，并在《宣言》中说：“数二年以来，人类的许多宗教

和伦理传统一直维系着这样一条原则：己所不欲，勿施于人。不论是

对家庭、社团，还是对种族、国家和宗教，都是如此。”由此可见，

儒家注重“亲亲”之。情，注重“忠恕”之道，具有人类道德的普遍

意义。著名社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的

伦理结构，认为此结构最大的毛病是“私工但中国传统社会也确有

梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统社会的

“差序格局”有“私”的弊病，并不是“仁”造成的，而是“区别对

待”的历史局限和认识局限造成的。在现代社会，要把孝悌与博爱、

个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的

仁爱精神做出创造性诠释和创新性发展。

借助费孝通的“多元一体”思想来诠释儒家的仁爱精神，可以说

儒家道德是从孝悌扩充到博爱，但并不否认孝悌是仁之本始；儒家的

“爱类”思想是世界主义的，但这种世界主义并不能取代我们对民族

文化的高度认同；儒家的“仁民爱物”思想具有生态环保意义，但并

不与“爱同类之人为先”相矛盾。这种诠释将使儒家仁爱精神在新时

代绽放更耀眼的光彩，为中华民族乃至人类文明做出更大的贡献。

（摘编自李存山《儒家仁爱精神历久弥新》

17.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.康有为提出“仁者无不爱，而爱同类之人为先”的观点，认

为仁者应有博爱精神，爱人爱万物，特别要珍爱志同道合者。

B.“忠恕”之道贯穿孔子的学说，孟子认同“忠恕”之道孟子的

“推恩”思想体现了他对孔子的“忠恕”思想的继承。

C.20世纪90年代，世界各大宗教的代表人士集会，倡导建构

“全球伦理”，他们发布的《宣言》）体现出浓厚的儒学气息。

D.费孝通指出中国传统社会的伦理结构为“差序格局”，而且这

一结构存在弊端。他的描述和评价受到梁漱溟的反驳。

18.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第二段引用孟子的话，阐述儒家仁：爱精神的内涵；第

五段引用孟子的话，进一步阐述儒家仁：爱精神的内涵。

B.文章运用了举例论证法，如列举各个时期儒家的思想观点，

论证先秦儒家的仁爱精神被后世人继承，影响深远。

C.文章后面部分重点论述要对儒家的仁爱精神做出创造性诠释

和创新性发展，表E月作者能以发展的眼光看待事物。

D.文章围绕儒家爱精神，从内涵、继承情况、在近代的发展概

况等角度展开论述，文章层次清晰，逻辑严密。

19.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.孟子对仁有深刻的认识，他认同孝亲敬长是仁之本始，指出

仁。的境界可以由孝悌上升到博爱，由爱人上升到泛爱万物。

B.儒家的以孝悌为仁之本始的思想产生于宗法社会，但我们不

能据此否认重视家庭关系是人类社会生活的“常道二

C.现在对儒家仁爱精神做出创新性发展，有助于人们处理好孝

悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治之间的关系。

D.费孝通认为儒家仁爱精神具有现实意义，其中“爱类”思想

是世界主义的，“仁民爱物”思想具有生态环保意义。

【答案】17.B.18.D.19.D.【分析】17.本题考查学生理解文

章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“特别要珍爱志同道合者”

错误理解了“爱同类之人为先”的含意。“爱同类之人为先”的意思

是爱人重于爱物。C.”《宣言》体现出浓厚的儒学气息“理解错误。

不能因为宣言提到“己所不欲，勿施于人”一语，而认为“《宣言》）

体现出浓厚的儒学气息二D.“他的描述和评价受到梁漱溟的反驳”

曲解文意。倒数第二段说“中国传统社会也确有梁漱溟所说的‘伦理

本位，互以对方为重'的优点”，这是引用梁漱溟的观点说明中国传

统社会也有优点，并不是说梁漱溟反驳费孝通的描述和评价。故选B。

18.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“在近代的

发展概况''理解错误。文章交代了近代以来儒家的以孝悌为仁之本始

的思想遭受诟病这一情况，并没有论述儒家仁爱精神”在近代的发展

概况故选Do19.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中

信息的能力。D.“费孝通认为“理解错误。由末段开头的“借助费孝

通的‘多元一体’思想来诠释儒家的仁爱精神”可知，末段的相关内

容并非费孝通的观点。故选D。

阅读下面的文字，完成下面小题。

从接受美学的角度看，脂砚斋的私人化的特殊经验，虽然未必就

能对作品的深意作出最恰当的揭示，也未必能保持分析所需要的冷静

和客观，但如脂砚斋那样从文本潜在的诗味出发，从情的角度来与作

者产生价值取向的呼应，这一阅读立场的确立，为正确估价《红楼梦》

的经典性指出了明确的方向。

一般认为，早期《红楼梦》是从《风月宝鉴》改造而来的。这种

改造，总体上看是朝着反映的生活而更宽广，表现的思想更深刻的方

向发展的。在发展过程中，过于专注于男女情事的描写被大大压缩了，

而狭义上的男女之情向着更宽广的文化意义上的感情拓展着。

但是，当这一版本成为书商谋利的主要工具时，在文字的整理中，

那些男女的情事，有许多地方都被或暧昧或直露的添加和改动，从而

引导读者去想入非非。王熙凤与贾蓉见面时的诡秘一笑，乔菱与宝玉

见面的脸一红，乃至宝玉去探望病中晴雯所遭遇的尴尬，类似的细节

或者情节改动，或许多多少少可以在潜在的商业化运作中得到一种解

释。类似的文字改动，包括三家评本对妙玉用自己的绿玉斗给宝玉泡

茶，那一个"仍''字的揭示，以暗示妙玉与宝玉关系的暧昧。既可说

是评点者的心细如发，也可说是评点者心中装有消费者后的一种吊胃

口、故作神秘的行为、而《红楼梦》中耐人寻味的诗意，也可以通过

炒作式的揭秘来为商业利润的寻觅推波助澜。这种反诗意的“诗意探

寻“，反情感的“情感揭秘”，在强势媒体与商业投机者共谋的今天,

变得尤为汹涌，使得本来占主导文化价值的诗与情，在潜在的利欲挤

压下，变成了商家赚取利润的有力工具。让利来主导情，让诗来为人

谋实利，这是当初执著于诗意与情感的表达的曹雪芹所始料不及的。

所以，阅读《红楼梦》这样的经典，放慢阅读的节奏来细细品味其中

的诗意，把被利羁绊的超功利的情张扬起来，成了在当下社会中不与

浮躁同流合污的一种生活态度。

经典著作传到现代仍然保有的魅力，往往是在反复玩味中被阅读

者捕捉到的。感受经典的魅力，就是感受一种潜在的味道。它与品尝

商业化的快餐文化的那种立竿见影的效果不可同日而语，快餐文化需

要感受的是惊奇甚至震惊，并以紧随潮流为目的。经典阅读带来的是

与时下潮流的间离效果，这种间离，不是对生活的逃离，而是更深刻、

更本质地切入生活，是以经典巨大的凝聚力，把纷繁杂扰的生活整合

到一个更为人性、更有情感、更为温暖的世界里。这也正是《红楼梦》

作为经典传递到当下的价值之所在。

（节选自詹丹《语文教学与文本解读》）

20.下列关下原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.要正确估价《红楼梦》的经典性，我们就应该从文本潜在的

诗味出发，从情的角度来理解作者的创作意图。

B.《风月宝鉴》关注狭义的男女之情，《红楼梦》凸显更宽广的

文化意义上的感情，这是两者的最大区别。

C.《红楼梦》里的男女情事被谋利的书商肆意修改，这种反情感

的“情感揭秘”极大损害了这部经典的魅力。

D.《红楼梦》这部名著的经典魅力是潜在的，要感受这经典的魅

力，必须沉下心来，放慢阅读节奏细细品味。

21.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章主要以分析说理为主，论证方法上主要运用了正反对比

论征法和例证法。

B.文章紧紧围绕《红楼梦》文本潜在的诗味和情谈《红楼梦》

经典传承的问题。

C.文章论证作为名著的《红楼梦》的经典性时破立结合，先立

后破，破中有立。

D.文章借着论证《红楼梦》的经典性的问题，重点批判了当下

流行的快餐文化。

22.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.作者虽不完金认同脂砚斋对《红楼梦》的点评，但肯定其阅

读立场对评价《红楼梦》经典性的意义与价值。

B.《红楼梦》在流行的过程中曾经被不良书商肆意改动，其中的

男女情事被改为了露骨的描写，令人触目惊心。

C,只要我们放慢阅读的节奏来细细品味，就一定能体会到曹雪

芹创作《红楼梦》E寸所蕴含其中的诗意与情感。

D.广泛阅读像《红楼梦》这样优秀的文学经典，能促进社会和

谐发展，是根治现代社会冷漠病的最好办法。

【答案】20.B.21.D.22.A.【分析】20.本题考查学生理解文

章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“这是两者的最大区别”于

文无据。原文说的是“过于专注于男女情事的描写被大大压缩了，而

狭义上的男女之情向着更宽广的文化意义上的感情拓展着“。故选B。

21.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“重点批判

了当下流行的快餐文化”错误，作者文中只是把经典阅读和品尝商业

化的快餐文化进行对比，以突出阅读经典须慢慢品味的阅读方法，其

论述重点并非为批判当下流行的快餐文化。故选D。22.本题考查学

生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“露骨的描写”夸

大其实。从文中所举的例子就可以看出，没有被改为露骨的描写°C.

“只要……就”，逻辑判断有误。放慢阅读节奏来细细品味，只是阅

读《红楼