第10课 劝学学案(5)高一上学期语文部编版必修上册

PAGEPAGE1劝学【学习目标】1.掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。2.理解课文的主要观点，领会学习的重要性及学习的方法。3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。【学习重点】1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论证述。2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。【学习难点】了解全文比喻论证、正反对比论证的特点课前预习【使用说明与学法指导】1.对照注释研读课文，大致翻译课文、断句、诵读。2.将预习中不能解决的问题标示出来，填写到“我的疑问”处。3.用15分钟左右完成“整体感知”和“预习自测”的题目，并对相关的知识进行反复记忆，认真完成。【教材助读】一、走进作者荀子(约公元前313—前238)，名况，字卿,战国后期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。二、写作背景荀子从人性本恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了“礼”，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。【预习自测题】1.字音靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省()跬步()骐骥（）埃土（）螯（）2.思路结构第一段：文章开头就提出了中心论点：。第二段：论述。第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。第四段：论述。提出了三点要求：一是，二是，三是。3.思想感情本文围绕“”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述，从而勉励人们要，只有这样，才能。课内探究【学始于疑】——我思考，我收获1.研读课文第一、二段，掌握并积累重要的文言实词、虚词和特殊句式。2.掌握本文的比喻论证方法。【质疑探究】——质疑解疑，合作探究1.解释下列词语学不可以已（

） 取之于（

）蓝而青于（

）蓝木直中（

）绳 輮（

）以为轮虽有（

）槁暴（

）

金就（

）砺（

）则利博学（

）而（

）日参省乎己

知明而（

）行无过（

）矣2.翻译重点句子①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.文段分析思考①第一段在全文中的地位和作用是什么?②第二段运用了什么样的论证方法？分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。③第二段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答）

【参考答案】【预习自测题】1.diànliǎozhònggǎopùcānxǐngkuǐjìāiáo2.第一段：文章开头就提出了中心论点：学不可以已。第二段：论述学习的意义（重要性）。第三段：论述学习的作用，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是后天善于学习的结果。第四段：论述学习的方法和态度。提出了三点要求：一是善于积累，二是坚持不懈，三是用心专一。3.本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。【质疑探究】1.学不可以已（停止）

取之于（介词，从）蓝而青于（介词，比）蓝

木直中（合乎）绳

輮（通“煣”，使弯曲）以为轮

虽有（通“又”）槁暴（晒）

金就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利

博学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己

知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣2.①木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。②君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。3.①地位是全文的文眼。作用统领全篇,开门见山,引起下文论述。②比喻论证。本段作者用了五个比喻。

“青出于蓝”、

“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可